Consolidarea Revoluției Iraniene - Consolidation of the Iranian Revolution
Consolidarea revoluției iraniene se referă la un proces de stabilizare turbulentă Republicii Islamice, după încheierea revoluției. După ce șahul Iranului și regimul său au fost răsturnate de revoluționari în februarie 1979, Iranul a fost într-un „mod de criză revoluționară” din acest moment până în 1982 sau 1983. Economia sa și aparatul de guvernare s-au prăbușit. Forțele militare și de securitate erau în dezordine.
În urma evenimentelor revoluției, gherilele marxiste și partidele federaliste s-au revoltat în unele regiuni cuprinzând Khuzistan , Kurdistan și Gonbad-e Qabus , ceea ce a dus la lupte între ele și forțele revoluționare. Aceste revolte au început în aprilie 1979 și au durat câteva luni până la mai mult de un an, în funcție de regiune. Documentele publicate recent arată că Statele Unite se temeau de acele revolte. Consilierul pentru securitate națională Zbigniew Brzezinski a discutat cu personalul său despre o posibilă invazie americană a Iranului prin utilizarea bazelor și teritoriului turcesc dacă sovieticii ar decide să repete scenariul Afganistanului în Iran.
Până în 1983, Khomeini și susținătorii săi au zdrobit fracțiunile rivale și au consolidat puterea. Elementele care au jucat un rol atât în criză, cât și în sfârșitul acesteia au fost criza ostaticilor Iranului , invazia Iranului de către Irakul lui Saddam Hussein și președinția lui Abolhassan Banisadr .
Conflictele dintre revoluționari
Odată cu căderea șahului, lipiciul care unifica diferitele facțiuni ideologice (religioase, liberale , laice , marxiste și comuniste ) și de clasă ( comerciant bazar , clasă de mijloc laică, săracă) ale revoluției - opuse șahului - a dispărut. . Diferite interpretări ale scopurilor largi ale revoluției (sfârșitul tiraniei, mai multă influență islamică și mai puțin americană și occidentală, mai multă justiție socială și mai puține inegalități) și interese diferite, s-au luptat pentru influență.
Unii observatori cred că „ceea ce a început ca o revoluție populară autentică și antidictatorială bazată pe o coaliție largă a tuturor forțelor anti-șah a fost transformată în curând într-o captură de putere fundamentalistă islamică ”, că sprijinul semnificativ a venit de la aliații non-teocratici ai lui Khomeini care au avut a crezut că intenționează să fie mai mult un ghid spiritual decât un conducător - Khomeini fiind la mijlocul anilor 70, nu a ocupat niciodată funcții publice, a ieșit din Iran de mai bine de un deceniu și le-a spus întrebătorilor lucruri precum „demnitarii religioși nu vor a conduce."
O altă viziune pe care Khomeini a avut-o a fost „hegemonie ideologică, politică și organizațională copleșitoare”, iar grupurile non-teocratice nu au provocat niciodată în mod serios mișcarea lui Khomeini în sprijinul popular.
Un alt punct de vedere este cel al susținătorilor guvernamentali (cum ar fi Hamid Ansari) care insistă că iranienii care se opun noului stat conducător sunt „al cincilea columnist” condus de țări străine care încearcă să răstoarne guvernul iranian.
Khomeini și loialiștii săi din organizațiile revoluționare au predominat, făcând uz de aliați nedoriti, (cum ar fi guvernul revoluționar provizoriu al lui Mehdi Bazargan ) și eliminând unul câte unul cu sincronizare abilă, atât ei, cât și adversarii lor, din etapa politică a Iranului și au implementat velayatul lui Khomeini. - design faqih pentru o republică islamică condusă de el însuși în calitate de lider suprem .
Organizațiile revoluției
Cele mai importante organe ale revoluției au fost Consiliul Revoluționar , Gărzile Revoluționare , Tribunalele Revoluționare , Partidul Republican Islamic , iar la nivel local celulele revoluționare au transformat comitete locale ( komitehs ).
În timp ce Bazarganul moderat și guvernul său (temporar) au liniștit clasa de mijloc, a devenit evident că nu aveau puterea asupra organismelor revoluționare "Khomeiniste", în special a Consiliului Revoluționar („puterea reală” din statul revoluționar) și mai târziu a Islamului Partidul Republican . Inevitabil, autoritatea suprapusă a Consiliului Revoluționar (care avea puterea de a adopta legi) și a guvernului lui Bazargan a fost o sursă de conflict, în ciuda faptului că ambele au fost aprobate și / sau puse în aplicare de Khomeini.
Acest conflict a durat doar câteva luni, însă guvernul provizoriu a căzut la scurt timp după ce oficialii ambasadei americane au fost luați ostatici la 4 noiembrie 1979. Demisia lui Bazargan a fost primită de Khomeini fără plângere, spunând „Domnul Bazargan ... era puțin obosit. și a preferat să rămână pe margine o vreme ". Khomeini a descris ulterior numirea lui Bazargan drept o „greșeală”.
Garda Revoluționară , sau Pasdaran-e Enqelab , a fost stabilit de Khomeiny pe 05 mai 1979, ca o contragreutate atât pentru grupările armate ale stângii, și a armatei iraniene, care au făcut parte din baza de putere Shah. 6.000 de persoane au fost inițial înrolate și instruite, dar garda a devenit în cele din urmă o forță militară „la scară largă”. A fost descrisă drept „fără îndoială cea mai puternică instituție a revoluției”.
Servind sub Pasdaran au fost / sunt Baseej-e Mostaz'afin („Mobilizarea Asuprită ”), voluntari formați inițial din cei prea bătrâni sau tineri pentru a servi în alte corpuri. Baseej a fost, de asemenea, folosit pentru a ataca manifestanții și birourile de ziare despre care cred că sunt dușmani ai revoluției.
O altă organizație revoluționară a fost Partidul Republican Islamic înființat de locotenentul Khomeini Seyyed Mohammad Hosseini Beheshti în februarie 1979. Alcătuit din bazari și clerici politici, a lucrat la înființarea guvernului teocratic prin velayat-e faqih în Iran, depășind adversarii și exercitând puterea pe stradă prin Hezbollah.
Primele comitete komiteh sau revoluționare „au apărut peste tot” ca organizații autonome la sfârșitul anului 1978. După căderea monarhiei, comitetele au crescut în număr și putere, dar nu și în disciplină. Numai în Teheran existau 1.500 de comitete. Komiteh a servit drept „ochii și urechile” noului guvern și sunt creditați de critici cu „multe arestări arbitrare, execuții și confiscări de bunuri”.
De asemenea, punerea în aplicare a voinței noului guvern au fost Hezbollahi (adepții Partidului lui Dumnezeu), „interlopi cu brațe puternice” care au atacat demonstranții și birourile ziarelor care criticau Khomeini.
Grupuri non-Khomeini
Două grupuri politice majore s-au format după căderea șahului care s-a confruntat cu grupurile pro-Khomeini și care au fost în cele din urmă suprimate: Frontul Național Democrat (NDF) și Partidul Republicii Populare Musulmane (MPRP). Prima a fost o versiune ceva mai stângă a Frontului Național . MPRP a fost un concurent al Partidului Republican Islamic care, spre deosebire de acest organism, a favorizat pluralismul, s-a opus execuțiilor sumare și atacurilor asupra demonstrațiilor pașnice și a fost asociat cu Marele Ayatollah Mohammad Kazem Shariatmadari .
Înființarea Guvernului Republicii Islamice
Referendumul din 12 Farvardin
La 30 și 31 martie (Farvardin 10, 11) s-a organizat un referendum pentru a înlocui monarhia cu o „Republică Islamică” - un termen care nu a fost definit pe buletin. Susținerea votului și a schimbării au fost Partidul Republican Islamic , Mișcarea pentru Libertatea Iranului , Frontul Național , Partidul Republicii Populare Musulmane și Partidul Tudeh . Încurajarea boicotului au fost Frontul Național Democrat , Fadayan și mai multe partide kurde. Khomeini a cerut o participare masivă, iar majoritatea iranienilor au susținut schimbarea. În urma votului, guvernul a anunțat că 98,2% au votat pentru, iar Khomeini a declarat rezultatul o victorie a „oprimaților ... asupra aroganților”.
Redactarea constituției
La 18 iunie 1979, Mișcarea pentru Libertate a lansat proiectul de constituție pentru Republica Islamică la care lucra de când Khomeini se afla în exil. Acesta a inclus un Consiliu Gardian pentru a veta legislația neislamică, dar nu a avut un Guvernator Jurist. Stângașii au găsit proiectul prea conservator și au nevoie de schimbări majore, dar Khomeini l-a declarat „corect”. Pentru a aproba noua constituție, în acea vară a fost aleasă o Adunare de experți pentru constituție de 73 de membri . Criticii s-au plâns că „trucarea voturilor, violența împotriva candidaților nedoriti și diseminarea informațiilor false” au fost folosite pentru „a produce o adunare dominată covârșitor de clerici loiali lui Khomeini”.
Adunarea a fost concepută inițial ca un mod de accelerare a proiectului de constituție, astfel încât să se prevină modificările de stânga. În mod ironic, Khomeini (și adunarea) au respins acum constituția - cu toate acestea, corectitudinea ei - și Khomeini a declarat că noul guvern ar trebui să se bazeze „100% pe islam”.
Între jumătatea lunii august și mijlocul lunii noiembrie 1979, Adunarea a început să elaboreze o nouă constituție, unul de stânga a considerat și mai inacceptabil. În plus față de președinte, Adunarea a adăugat un post mai puternic de guvernator jurist de gardian destinat lui Khomeini, cu controlul serviciilor militare și de securitate, și cu puterea de a numi mai mulți oficiali de top ai guvernului și ai justiției. Puterea și numărul clericilor din Consiliul Gardienilor au fost sporite. Consiliul a primit controlul asupra alegerilor pentru președinte, parlament și „experților” care au ales liderul suprem , precum și legilor adoptate de legislativ.
Noua constituție a fost aprobată prin referendum la 2 și 3 decembrie 1979. A fost susținută de Consiliul Revoluționar și de alte grupuri, dar s-au opus unor clerici, inclusiv ayatollahul Mohammad Kazem Shariatmadari , și de laici precum Frontul Național care au cerut boicotarea . Din nou, peste 98% au raportat că au votat pentru, dar prezența la vot a fost mai mică decât pentru referendumul de la 11, 12 Farvardin privind o republică islamică.
Criza ostaticilor
Ajutarea la adoptarea constituției, suprimarea moderaților și radicalizarea revoluției a fost deținerea ostatică a 52 de diplomați americani timp de peste un an. La sfârșitul lunii octombrie 1979, Shahul exilat și pe moarte a fost admis în Statele Unite pentru tratamentul cancerului. În Iran a existat un strigăt imediat și atât Khomeini, cât și grupurile de stânga, cerând întoarcerea șahului în Iran pentru proces și executare. La 4 noiembrie 1979, tinerii islamiști, numindu-se studenți musulmani adepți ai liniei Imamului , au invadat sediul ambasadei și i- au confiscat personalul . Revoluționarilor li s-a amintit cum cu 26 de ani în urmă șahul fugise în străinătate, în timp ce CIA americană și serviciile secrete britanice au organizat o lovitură de stat pentru a-l răsturna pe adversarul său naționalist.
Păstrarea ostaticilor a fost foarte populară și a continuat luni de zile chiar și după moartea șahului. După cum a explicat Khomeini viitorului său președinte Banisadr ,
Această acțiune are multe beneficii. ... Aceasta ne-a unit poporul. Oponenții noștri nu îndrăznesc să acționeze împotriva noastră. Putem pune constituția la votul poporului fără dificultăți și putem desfășura alegeri prezidențiale și parlamentare.
Cu o mare publicitate , studenții au eliberat documente de la ambasada americană - sau „cuibul de spioni” - care arată că liderii iranieni moderate s-au întâlnit cu oficiali americani (dovezi similare ale islamiștilor de rang înalt care au făcut acest lucru nu au văzut lumina zilei). Printre victimele crizei ostaticilor s-a numărat și premierul Bazargan, care a demisionat în noiembrie, neputând să pună în aplicare ordinul guvernului de eliberare a ostaticilor. Din acest moment, „termenul„ liberal ”a devenit o denumire peiorativă pentru cei care au pus sub semnul întrebării tendințele fundamentale ale revoluției”, potrivit lui Hamid Algar, un susținător al lui Khomeini.
Prestigiul lui Khomeini și luarea ostaticilor au fost sporite și mai mult atunci când o încercare americană de salvare a ostaticilor a eșuat din cauza unei furtuni de nisip, considerată pe larg în Iran ca fiind rezultatul intervenției divine . Un alt efect pe termen lung al crizei a fost dăunarea economiei iraniene, care a fost și continuă să fie supusă sancțiunilor economice americane .
Războiul Iran-Irak
În septembrie 1980, Irakul, al cărui guvern era musulman sunnit și naționalist arab , a invadat Iranul musulman șiit în încercarea de a pune mâna pe provincia Khuzestan, bogată în petrol și de a distruge revoluția la începuturile sale. În fața acestei amenințări externe, iranienii s-au adunat în spatele noului lor guvern. Țara a fost „galvanizată”, iar fervoarea patriotică a ajutat la oprirea și inversarea avansului irakian. La începutul anului 1982 Iranul a recâștigat aproape tot teritoriul pierdut în urma invaziei.
La fel ca și criza ostaticilor, războiul a servit ca o ocazie pentru guvern pentru a consolida ardoarea revoluționară islamică în detrimentul aliaților rămași, transformați în opozanți, cum ar fi MEK. Garda Revoluționară a crescut în încredere în sine și în număr. Comitetele revoluționare s-au afirmat, aplicând întreruperi, stingeri și căutări de vehicule pentru subversivi. Cardurile de raționare a alimentelor și combustibilului au fost distribuite la moschei, „oferind autorităților un alt mijloc de asigurare a conformității politice”. Deși extrem de costisitor și distructiv, războiul „întinerește [d] impulsul pentru unitatea națională și revoluția islamică” și „a inhibat dezbaterile și disputele” din Iran.
Suprimarea opoziției
La începutul lunii martie, Khomeini a anunțat că „nu folosiți acest termen,„ democratic ”. Acesta este stilul occidental, „oferind liberalilor pro-democrație (și mai târziu stânga) gustul dezamăgirilor care vor urma.
În succesiune, Frontul Național Democrat a fost interzis în august 1979, guvernul provizoriu a fost împuternicit în noiembrie, Partidul Republicii Populare Musulmane a fost interzis în ianuarie 1980, gherilele poporului Mujahedin din Iran au fost atacate în februarie 1980, a început o purjare a universităților Martie 1980, iar islamistul de stânga Abolhassan Banisadr a fost pus sub acuzare în iunie 1981.
Explicațiile pentru care opoziția a fost zdrobită includ lipsa ei de unitate. Potrivit lui Asghar Schirazi, moderatilor le lipsea ambiția și nu erau bine organizați, în timp ce radicalii (cum ar fi Mujahedinul Popular al Iranului ) erau „nerealiști” cu privire la conservatorismul maselor iraniene și nu erau pregătiți să lucreze cu moderați pentru a lupta împotriva teocrației. Islamiștii moderați, precum Banisadr, erau „creduli și supuși” față de Khomeini.
Mahmoud Taleghani
În aprilie 1979, Ayatollah Mahmoud Taleghani , un susținător al stângii, a avertizat împotriva „revenirii la despotism”. Gărzile revoluționare au răspuns arestând doi dintre fiii săi, dar mii de susținătorii săi au mărșăluit pe străzi scandând „Taleghani, tu ești sufletul revoluției! Jos reacționarii! ' Khomeini l-a chemat pe Taleghani la Qom, unde i s-au făcut critici severe, după care presa a fost chemată și a spus de Khomeini: „Dl. Taleghani este cu noi și îi pare rău pentru ce s-a întâmplat. ' Khomeini nu s-a referit la el ca Ayatollah Taleghani.
Închideri de ziare
La mijlocul lunii august, la scurt timp după alegerea Adunării experților, care a scris constituția, câteva zeci de ziare și reviste care s-au opus ideii lui Khomeini de guvern islamic - guvernarea teocratică a juriștilor sau velayat-e faqih - au fost închise în baza unei noi legi a presei care interzicea „contra -politici și acte revoluționare. " Proteste împotriva închiderii presei au fost organizate de Frontul Național Democrat (NDF), iar zeci de mii s-au adunat la porțile Universității din Teheran . Khomeini a denunțat supărat aceste proteste spunând: "Am crezut că avem de-a face cu ființe umane. Este evident că nu suntem". A condamnat protestatarii ca.
animale salbatice. Nu le vom mai tolera ... După fiecare revoluție, câteva mii dintre aceste elemente corupte sunt executate în public și arse și povestea sa terminat. Nu li se permite să publice ziare.
Sute au fost rănite de „stânci, bâte, lanțuri și bare de fier” atunci când Hezbollahi a atacat protestatarii. Înainte de sfârșitul lunii a fost emis un mandat pentru arestarea liderului NDF.
Partidul Republican Popular Musulman
În decembrie, partidul islamic moderat Partidul Republican Popular Popular Musulman (MPRP) și liderul său spiritual Mohammad Kazem Shariatmadari deveniseră un nou punct de adunare pentru iranienii care doreau democrația, nu teocrația. La începutul lunii decembrie au izbucnit revolte în regiunea azeră din Shariatmadari. Membrii MPRP și adepții lui Shariatmadari din Tabriz au ieșit în stradă și au confiscat postul de televiziune, folosindu-l pentru „difuzarea cererilor și nemulțumirilor”. Guvernul a reacționat rapid, trimițând gărzi revoluționare pentru a relua postul de televiziune, mediatori pentru a dezactiva plângerile și organizarea unei masive contramanifestații pro-Khomeini în Tabriz. Petrecerea a fost suprimată, mulți dintre asistenții vârstnicului Shariatmadari fiind puși sub arest la domiciliu, dintre care doi au fost executați ulterior.
Stânga islamistă
În ianuarie 1980, Abolhassan Banisadr , consilier al lui Khomeini, a fost ales președinte al Iranului. I s-a opus partidul mai radical al Republicii Islamice, care a controlat parlamentul, după ce a câștigat primele alegeri parlamentare din martie-mai 1980. Banisadr a fost obligat să accepte un prim-ministru orientat către IRP, Mohammad-Ali Rajai, pe care l-a declarat „incompetent. " Atât Banisadr, cât și IRP au fost susținute de Khomeini.
În același timp, aliații revoluționari ai Khomeiniștilor - grupul islamic modernist de gherilă Mujahedinul Popular al Iranului (sau MEK) - au fost înăbușiți de Khomeiniști. Khomeini a atacat MEK ca elteqati (eclectic), contaminat cu Gharbzadegi („ciuma occidentală”) și ca monafeqin (ipocriți) și cafer (necredincioși). În februarie 1980, au început atacuri concentrate de forțe hezbollahi asupra locurilor de întâlnire, librăriilor, chioșcurilor de ziare ale mujahidinilor și ale altor stângaci care conduceau stânga în Iran.
Luna următoare a început începutul „ Revoluției culturale iraniene ”. Universitățile, un bastion de stânga, au fost închise timp de doi ani pentru a-i curăța de oponenți la conducerea teocratică. O purjare a birocrației statului a început în iulie. 20.000 de profesori și aproape 8.000 de ofițeri militari considerați prea „occidentalizați” au fost demiși.
Khomeini a simțit uneori nevoia de a folosi takfir (declarând pe cineva vinovat de apostazie , o crimă capitală) pentru a face față cu adversarii săi. Când liderii partidului Frontului Național au chemat o manifestare la mijlocul anului 1981 împotriva unei noi legi cu privire la qesas sau a represaliilor islamice tradiționale pentru o crimă, Khomeini și-a amenințat liderii cu pedeapsa cu moartea pentru apostazie „dacă nu se pocăiesc”. Liderii Mișcării pentru Libertate din Iran și Banisadr au fost obligați să-și facă scuze publice la televiziune și radio, deoarece au susținut apelul Frontului.
Până în martie 1981, încercarea lui Khomeini de a forja o reconciliere între liderii Banisadr și IRP a eșuat și Banisadr a devenit un punct de adunare „pentru toți cei care se îndoiesc și disidenții” teocrației, inclusiv MEK. Trei luni mai târziu, Khomeini s-a alăturat în cele din urmă partidului Republicii Islamice împotriva lui Banisadr, care a lansat apoi un apel pentru „rezistență la dictatură”. Mitingurile în favoarea lui Banisadr au fost suprimate de Hezbollahi, iar el a fost pus sub acuzare de Majlis.
MEK a ripostat cu o campanie de teroare împotriva IRP. La 28 iunie 1981, o bombardare a biroului Partidului Republicii Islamice a ucis aproximativ 70 de înalți oficiali, membri ai cabinetului și membri ai parlamentului, inclusiv Mohammad Beheshti , secretarul general al partidului și șeful sistemului judiciar al Partidului Islamic. . Succesorul său Mohammad Javad Bahonar a fost la rândul său asasinat la 2 septembrie. Aceste evenimente și alte asasinate au slăbit Partidul Islamic, dar speranța de răscoală în masă și lupta armată împotriva Khomeiniștilor a fost zdrobită.
O altă opoziție față de guvernul Khomeinist a fost, de asemenea, violentă. Gherilele comuniste și partidele federaliste s-au revoltat în unele regiuni cuprinzând Khuzistan , Kurdistan și Gonbad-e Qabus, ceea ce a dus la lupte între ei și forțe revoluționare. Aceste revolte au început în aprilie 1979 și au durat câteva luni sau ani, în funcție de regiune. În mai 1979, Grupul Furqan ( Guruh-i Furqan ) a asasinat un important locotenent al lui Khomeini, Morteza Motahhari .
Vezi si
- Tutela juriștilor islamici
- Istoria Republicii Islamice Iran
- Drepturile omului în Republica Islamică Iran
- Guvernul islamic: guvernarea juristului
- Principlismul islamic în Iran
- Grupuri de gherilă de stânga din Iran
- Lista conflictelor moderne din Orientul Mijlociu
- Complot de lovitură de stat Nojeh
- Organizațiile Revoluției Iraniene
- Persecuția lui Bahá'ís
- Revoluția constituțională persană
- Lider suprem al Iranului
- Criza energetică din 1979
Referințe și note
Bibliografie
- Amuzgar, Jahangir (1991). Dinamica revoluției iraniene: triumful și tragedia lui Pahlavis: 31 . SUNY Apăsați.
- Arjomand, Said Amir (1988). Turban pentru coroană: revoluția islamică din Iran . Presa Universitatii Oxford.
- Abrahamian, Ervand (1982). Iran între două revoluții . Princeton University Press.
- Bakhash, Shaul (1984). Domnia ayatollahilor . Cărți de bază.
- Benard, Cheryl; Khalilzad, Zalmay (1984). „Guvernul lui Dumnezeu” - Republica Islamică a Iranului . Columbia University Press.
- Coughlin, Con (2009). Fantoma lui Khomeini: Iran din 1979 . Macmillan.
- Graham, Robert (1980). Iranul, iluzia puterii . Presa St. Martin.
- Harney, Desmond (1998). Preotul și regele: o relatare a revoluției iraniene . IB Tauris.
- Harris, David (2004). Criza: președintele, profetul și șahul - 1979 și venirea islamului militant . Mic, Brown.
- Hoveyda, Fereydoun (2003). Șahul și Ayatollahul: mitologia iraniană și revoluția islamică . Praeger.
- Kapuscinski, Ryszard (1985). Șahul șahilor . Harcourt Brace, Jovanovich.
- Keddie, Nikki (2003). Iranul modern: rădăcini și rezultate ale revoluției . Yale University Press.
- Kepel, Gilles (2002). Traseul islamului politic . Harvard University Press.
- Kurzman, Charles (2004). Revoluția de neconceput din Iran . Harvard University Press.
- Mackey, Sandra (1996). Iranienii: Persia, Islamul și Sufletul unei națiuni . Dutton.
- Miller, Judith (1996). Dumnezeu are nouăzeci și nouă de nume . Simon & Schuster.
- Moin, Baqer (2000). Khomeini: Viața Ayatollahului . Thomas Dunne Books.
- Roy, Olivier (1994). Eșecul islamului politic . tradus de Carol Volk. Harvard University Press.
- Ruthven, Malise (2000). Islamul în lume . Presa Universitatii Oxford.
- Schirazi, Asghar (1997). Constituția Iranului . Tauris.
- Shirley, Edward (1997). Cunoaște-ți dușmanul . Farra.
- Taheri, Amir (1985). Duhul lui Allah . Adler și Adler.
- Wright, Robin (2000). Ultima mare revoluție: frământări și transformări în Iran . Alfred A. Knopf: Distribuit de Random House.
- Zabih, Sepehr (1982). Iranul de la Revoluție . Johns Hopkins Press.
- Zanganeh, Lila Azam (editor) (2006). Sora mea, păzește-ți voalul, fratele meu, păzește-ți ochii: voci iraniene necenzurate . Beacon Press.CS1 maint: text suplimentar: lista autorilor ( link )
Lecturi suplimentare
- Afshar, Haleh, ed. (1985). Iran: o revoluție în frământări . Albany: SUNY Press. ISBN 0-333-36947-5.Menținerea CS1: nume multiple: lista autorilor ( link ) Menținerea CS1: text suplimentar: lista autorilor ( link )
- Barthel, Günter, ed. (1983). Iran: De la monarhie la republică . Berlin: Akademie-Verlag.Menținerea CS1: nume multiple: lista autorilor ( link ) Menținerea CS1: text suplimentar: lista autorilor ( link )
- Daniel, Elton L. (2000). Istoria Iranului . Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 0-313-30731-8.
- Esposito, John L., ed. (1990). Revoluția iraniană: impactul său global . Miami: Florida International University Press. ISBN 0-8130-0998-7.Menținerea CS1: nume multiple: lista autorilor ( link ) Menținerea CS1: text suplimentar: lista autorilor ( link )
- Harris, David (2004). Criza: președintele, profetul și șahul - 1979 și venirea islamului militant . New York și Boston: Little, Brown. ISBN 0-316-32394-2.
- Hiro, Dilip (1989). Războaiele sfinte: ascensiunea fundamentalismului islamic . New York: Routledge. ISBN 0-415-90208-8. (Capitolul 6: Iran: Fundamentalismul revoluționar în putere.)
- Kapuściński, Ryszard . Șahul șahilor . Traducere din poloneză de William R. Brand și Katarzyna Mroczkowska-Brand. New York: Vintage International, 1992.
- Kurzman, Charles . Revoluția de neconceput . Cambridge, MA și Londra: Harvard University Press, 2004.
- Ladjevardi, Habib (editor), Memoriile lui Shapour Bakhtiar , Harvard University Press, 1996.
- Legum, Colin și colab., Eds. Sondaj contemporan din Orientul Mijlociu: Volumul III, 1978–79 . New York: Holmes & Meier Publishers, 1980.
- Milani, Abbas , Sfinxul persan: Amir Abbas Hoveyda și enigma revoluției iraniene , Mage Publishers, 2000, ISBN 0-934211-61-2 .
- Munson, Henry, Jr. Islamul și Revoluția în Orientul Mijlociu . New Haven: Yale University Press, 1988.
- Nafisi, Azar. „Citind Lolita în Teheran”. New York: Random House, 2003.
- Nobari, Ali Reza , ed. Iranul Erupts: Independență: Știri și analize ale mișcării naționale iraniene . Stanford: Iran-America Documentation Group, 1978.
- Nomani, Farhad & Sohrab Behdad, Class and Labour in Iran; A contat Revoluția? Syracuse University Press. 2006. ISBN 0-8156-3094-8
- Pahlavi, Mohammad Reza , Response to History , Stein & Day Pub, 1980, ISBN 0-8128-2755-4 .
- Rahnema, Saeed și Sohrab Behdad, eds. Iranul după revoluție: criza unui stat islamic . Londra: IB Tauris , 1995.
- Bolnav, Gary. All Fall Down: Întâlnirea tragică a Americii cu Iranul . New York: Penguin Books, 1986.
- Shawcross, William , Ultima plimbare a lui Șah: Moartea unui aliat , Touchstone, 1989, ISBN 0-671-68745-X .
- Smith, Frank E. Revoluția iraniană. 1998.
- Societatea pentru studii iraniene, Revoluția iraniană în perspectivă . Volum special de studii iraniene, 1980. Volumul 13, nr. 1–4.
- Revista Time , 7 ianuarie 1980. Omul Anului (Ayatollah Khomeini).
- Departamentul de Stat al SUA, Documentele de bază ale politicii externe americane, 1977–1980 . Washington, DC: GPO, 1983. JX 1417 A56 1977–80 REF - 67 de pagini despre Iran.
- Yapp, ME Orientul Apropiat de la primul război mondial: o istorie până în 1995 . Londra: Longman, 1996. Capitolul 13: „Iran, 1960–1989”.
linkuri externe
- „Revoluția islamică a Iranului”, Encarta (31-10-2009)
- „Revoluția iraniană”, Britannica
- Dinamica revoluției iraniene: triumful și tragedia lui Pahlavis
- Ian Black, „Revoluția iraniană: '30 de ani mai târziu, moștenirea ei încă se prelungește '”, o prezentare audio, The Guardian , marți 3 februarie 2009, [1] (5 min 26 sec).
Articole istorice
- Povestea Revoluției - o resursă web detaliată de la filiala persană BBC World Service , dedicată Revoluției iraniene (înregistrări audio în persană, transcrieri în engleză).
- Reuniunea - Șahul Curții Iranului - BBC Radio 4 prezintă un program audio cu reminiscențe ale Revoluției iraniene de către membri cheie ai elitei pre-revoluționare.
- Rolul lui Brzezinski în Revoluția iraniană din 1979 , Payvand , 10 martie 2006.
- Revoluția iraniană .
- Revoluția iraniană , Eseuri cibernetice.
- Revoluția islamică , Internews.
Articole analitice
- Ultima mare revoluție turbulență și transformare în Iran de Robin Wright.
- Revoluția islamică de Bernard Lewis
- Revoluția islamică: un schimb de Abbas Milani , Tomis Kapitan , Răspuns de Bernard Lewis
- La ce visează iranienii? de Michel Foucault
- Seducțiile islamismului, revizuirea lui Foucault și revoluția iraniană de Janet Afary și Kevin B. Anderson
- Contextul religios al revoluției din 1979 în Iran
- Ce se întâmplă când islamiștii iau puterea? Cazul Iranului
- Putere? Cazul Iranului, Revoluția iraniană de Ted Grant
- Analiza de clasă a revoluției iraniene din 1979 de Satya J. Gabriel
- Cauza revoluției iraniene de Jon Curme
- Istoria neînvinsului, câteva cuvinte în comemorarea Revoluției din 1979 de Mansoor Hekmat, gânditor comunist și revoluționar
Revoluția în imagini
- iranrevolution.com de Akbar Nazemi
- Revoluția iraniană, Fotografii de Kaveh Golestan
- Fotografii de la Kave Kazemi
- Revoluția iraniană în imagini
- Revoluția iraniană în imagini , BBC World
- Slideshow cu comentarii audio despre moștenirea revoluției iraniene după 30 de ani