Deus vult -Deus vult

„Deus lo vult” este deviza Ordinului Sfântului Mormânt (1824).

Deus vult (în latină: „Dumnezeu vrea”) este unmotto latino- catolic asociat cu cruciadele . A fost cântat pentru prima dată în timpul primei cruciade din 1096 ca un strigăt de raliu, cel mai probabil sub forma Deus le volt sau Deus lo vult , așa cum a fost raportat de Gesta Francorum (cca 1100) și Historia Belli Sacri (cca 1130).

În epoca modernă, deviza are semnificații diferite în funcție de context. A fost folosită ca metaforă care se referă la „ voia lui Dumnezeu ” sau ca deviz de către instituțiile religioase precum Ordinul ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului .

Înțeles și variante

Fraza apare sub o altă formă în traducerea Vulgatei din 2 Samuel 14:14 din Biblie : nec vult Deus perire animam („Dumnezeu nu vrea ca niciun suflet să piară”).

Variantele Deus le volt și Deus lo vult , incorecte în latina clasică , sunt forme influențate de limbile romanice . Potrivit lui Heinrich Hagenmeyer  [ de ] , pronumele personal „le” (sau „lo”) a făcut foarte probabil parte din deviza inițială așa cum a fost strigat în timpul primei cruciade de la Amalfi , deoarece atât autorii Gesta Francorum, cât și Historia Belli Sacri raportează-l . Variantele ulterioare includ vechea franceză Dieux el volt și clasica latină Deus id vult („Dumnezeu vrea”) sau Deus hoc vult („Dumnezeu vrea asta”).

Istorie

Prima cruciadă

Strigătul de luptă al primei cruciade este raportat pentru prima dată în Gesta Francorum , o cronică scrisă ca. 1100 de un autor anonim asociat cu Bohemond I al Antiohiei la scurt timp după campania de succes. Potrivit acestei relatări, în timp ce cruciada prinților a fost adunată la Amalfi la sfârșitul verii anului 1096, un număr mare de cruciați înarmați care purtau semnul crucii pe umerii lor drepți sau pe spate au strigat la unison „Deus le volt, Deus le volt, Deus le volt ". Istoricul medieval Guibert de Nogent menționează că „Deus le volt” a fost reținut de pelerini în detrimentul altor strigăte.

Historia belli Sacri , scrisă mai târziu în jurul valorii de 1131, citează , de asemenea , strigătul de luptă. Este menționat din nou în contextul capturării Antiohiei la 3 iunie 1098. Autorul anonim al Gesta era el însuși printre soldații care capturau turnurile de zid și povestește că „văzând că erau deja în turnuri, au început să strige Deus le volt cu voci vesele; așa că am strigat într-adevăr ".

Robert Călugărul

Robert Călugărul , care a rescris Gesta Francorum ca. 1120, a adăugat o relatare a discursului lui Urban II la Consiliul de la Clermont , al cărui martor ocular era. Discursul culminează în apelul lui Urban pentru ortodoxie, reformă și supunere față de Biserică. Robert consemnează că papa a cerut creștinilor occidentali, săraci și bogați, să vină în ajutorul grecilor din est:

Când Papa Urban a spus aceste lucruri și foarte multe similare în discursul său urban, el a influențat atât de mult într-un singur scop dorințele tuturor celor prezenți, încât au strigat: „Este voia lui Dumnezeu! Este voia lui Dumnezeu! ' Când venerabilul pontif roman a auzit că, cu ochii înălțați spre cer, a mulțumit lui Dumnezeu și, cu mâna comandând tăcerea, a spus: Preaiubiților frați, astăzi este văzut în voi ceea ce Domnul spune în Evanghelie: „Unde doi sau trei sunt adunați împreună în numele meu, acolo sunt eu în mijlocul lor. " Dacă Domnul Dumnezeu nu ar fi fost prezent în spiritele voastre, toți nu ați fi rostit același strigăt. Căci, deși strigătul a ieșit din numeroase guri, totuși originea strigătului a fost una. De aceea vă spun că Dumnezeu, care a implantat acest lucru în sânii voștri, a scos-o de la voi. Atunci acesta să fie strigătul tău de război în lupte, pentru că acest cuvânt ți-a fost dat de Dumnezeu. Când se face un atac armat asupra inamicului, să strige acest strigăt de toți soldații lui Dumnezeu: Este voia lui Dumnezeu! Este voia lui Dumnezeu!

Robert relatează, de asemenea, că strigătul lui Deus lo vult a fost la început strigat în glumă de soldații din Bohemond în timpul exercițiilor de luptă și ulterior s-a transformat într-un strigăt de luptă real, pe care Bohemond l-a interpretat ca un semn divin.

Alte utilizări

Deus lo vult este deviza Ordinului ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului , un ordin romano-catolic de cavalerie (restaurat în 1824).

Amiralul Alfred Thayer Mahan (1840–1914), un episcopalian protestant , a folosit expresia pentru argumentul său despre stăpânirea lui Hristos ca „în esență imperială” și că creștinismul și războiul aveau multe în comun: „ Deus vult! ” spune I. A fost strigătul cruciaților și al puritanilor și mă îndoiesc dacă omul a rostit vreodată un [mai] nobil. "

1 ccnn Divizia „Dio lo vuole“ ( „Dumnezeu vrea“), a fost unul dintre cele trei Blackshirts italiene Diviziile trimis în Spania în 1937 în timpul războiului civil spaniol pentru a compensa „ Corpo Truppe Volontarie “ (Corpul Trupelor de voluntariat) sau CTV.

În 1947, prelatul canadian George Flahiff a folosit expresia Deus Non Vult ca titlu al unei examinări a pierderii treptate a entuziasmului pentru cruciade la sfârșitul secolului al XII-lea, în special a criticilor timpurii ale cruciadelor de către Ralph Niger , scriind în 1189.

Diseminat sub formă de hashtag-uri și meme pe internet , Deus vult s-a bucurat de popularitate în rândul membrilor alt-dreapta datorită reprezentării sale percepute a ciocnirii civilizațiilor dintre Occidentul creștin și lumea islamică. Memele de cruciați, cum ar fi imaginea unui cavaler templier însoțită de legenda „Voi vedea jihadul și vă voi ridica o cruciadă”, sunt populare pe paginile de internet de extremă dreapta . Motto-ul este folosit și de grupurile naționaliste din Europa și a fost descris pe bannere mari în timpul marșurilor care sărbătoresc Ziua Independenței Naționale a Poloniei în 2017.

Vezi si

Note

  1. ^ Manuscrisele lui Gesta Francorum au în mod diferit Deus le volt , Deus lo vult , precum și formele „corectate” Deus hoc vult și Deus vult . Hagenmeyer (1890) îl citează pe Barth: "Barbaro-latina vulgi exclamatio vel et tessera est. Videri autem hinc potest, tum idiotismum Francicum propiorem adhuc fuisse latine matrici".

Referințe

Bibliografie

  • B. Lacroix, "Deus le volt !: la théologie d'un cri", Études de civilisation médiévale (IXe-XIIe siècles). Mélanges offerts à Edmond-René Labande , Poitiers (1974), 461–470.