Haec sancta -Haec sancta

Decretul Haec sancta („Acest sfânt [Sinod]”) a fost publicat de Conciliul de la Constanța la 6 aprilie 1415. Conține o secțiune privind întrebarea dacă Papa este deasupra unui conciliu ecumenic sau, dimpotrivă, un astfel de conciliu este deasupra Papei. Întrebarea este legată de primatul papal , supremația papală și conciliarismul .

Extras

Secțiunea în cauză spune:

Et primo (declarat), quod ipsa in spiritual sancto legitime congregata concilium generale faciens, et ecclesiam catholicam militantem repraesentans, potestatem a Christo immediate habet, cui quilibet cuiuscumque status vel dignitatis, etiam si papalis existat, obedire tenetur in his quae pertinent ad fidem et extirpationem dicti schismatis, ac reformationem dictae ecclesiae in capite et in membris.

Acest Sinod, adunat pe bună dreptate în Duhul Sfânt, care este un conciliu general și reprezintă Biserica Catolică în luptă, are autoritatea sa direct de la Hristos; pentru voi, fiecare, oricare ar fi rangul sau orice demnitate, chiar dacă ar trebui să fie papal, este obligat să asculte ceea ce privește credința, eradicarea schismei în cauză și reforma generală a capului și a membrilor acestei Biserici a lui Dumnezeu .

Decretul a jucat un rol esențial în conturarea conciliarismului .

Avize cu privire la decret

În teologie există patru puncte de vedere ale acestui decret:

  1. Consiliul se află deasupra Papei : pentru cei care susțin acest punct de vedere, declarația corespunzătoare a decretului este , în general , aplicabilă dogmă .
  2. Datorită schismei , Consiliul de la Constanța a avut o poziție specială. Susținătorii acestui punct de vedere au recunoscut prioritatea Sinodului, dar numai în situația din acea perioadă în care trei persoane au revendicat în același timp funcția de Papa: Grigorie al XII-lea , Ioan al XXIII - lea și Benedict al XIII-lea . Consiliul a fost convocat pentru a rezolva acest conflict. A fost extrem de controversat care dintre cei numiți a fost Papa de drept. Grigorie al XII-lea, recunoscut ulterior de Biserică, a abdicat de bunăvoie din funcție și cei doi antipapi au fost depuși; numai Ioan XXIII a consimțit în cele din urmă la înlăturarea sa.
  3. Irelevanță din cauza formulării. Susținătorii acestui punct de vedere indică faptul că „toată lumea [...] este obligată să asculte” este o formulare foarte prudentă. În plus, ascultarea este limitată la subiectele Consiliului de la Constanța și nu este o cerință generală. De asemenea, formulările utilizate nu sunt suficient de clare pentru o dogmă. Pentru anunțarea sa este necesar un limbaj mai clar pentru a exclude orice îndoială - controversata discuție arată că nu este o dogmă. În caz contrar, Papa Martin al V-lea , ales în consiliu, ar fi putut repeta declarația și să o facă mai clară.
  4. Papa se află deasupra Consiliului . Susținătorii acestei opinii susțin că, în principiu, niciun consiliu nu are nicio putere de dispunere asupra papilor. Sinodul a fost, de asemenea, numai prin antipapa Ioan XXIII. și, prin urmare, nu sunt convocate corespunzător. Prin urmare, primele documente ale consiliului sunt invalide. Recunoașterea lui Grigore al XII-lea este necesară pentru acest argument. ca singurul drept al celor trei papi, deoarece el a renunțat voluntar la funcție și, prin urmare, decretul Haec sancta nu era necesar pentru depunere. Documentele Sinodului provin doar din „legalizarea ulterioară” a Sinodului de către recunoscutul Papă Grigorie al XII-lea și pe care Martin V a acceptat-o.

Vezi si

Referințe

  1. ^ Provvidente, Sebastián. "Înțelesul Haec Sancta : între teologie, dreptul canonic și istorie. Lecția practicilor judiciare" (PDF) . Universitatea din Helsinki . Arhivat din original (PDF) la 24.05.2011 . Adus 13-10-2020 .
  2. ^ Theologische Realenzyklopädie S. 582

Lecturi suplimentare