Hassan Al-Turabi -Hassan Al-Turabi

A nu se confunda cu Allama Hassan Turabi .

Hassan Al-Turabi
HassanAlTurabi Feb2015 RomanDeckert.jpg
Al-Turabi în 2015
secretar general alPartidul Congresului Popular
În funcție
1999–2016
Precedat de Poziția stabilită
urmat de Ibrahim El Sanousi
Președintele Adunării Naționale
În funcție
1996–1999
Președinte Omar al-Bashir
Precedat de Muhammad Al-Amin Khalifa
urmat de Ahmed Ibrahim Al-Tahir
Ministrul de Externe al Sudanului
În funcție
1989–1989
Președinte Omar al-Bashir
Precedat de Hussein Suleiman Abu Saleh
urmat de Sid Ahmad al-Hussein
procuror general al Sudanului
În funcție
1978–1982
Președinte Gaafar Nimeiry
secretar general alFrontul National Islamic
În funcție
octombrie 1964 – 1999
Detalii personale
Născut ( 01.02.1932 )1 februarie 1932
Kassala , Sudanul anglo-egiptean
Decedat 5 martie 2016 (05.03.2016)(în vârstă de 84 de ani)
Khartoum , Sudan
Partid politic PCP

Alte afilieri politice
Mamă
Alma Mater

Hassan 'Abd Allah al Turabi (1 februarie 1932 – 5 martie 2016) a fost un politician islamist sudanez care a fost considerat „adevăratul arhitect” al loviturii de stat din 1989 care l-a adus la putere pe Omar al-Bashir . El a fost numit „una dintre cele mai influente figuri din politica modernă sudaneză” și „un lider ideologic dur de multă vreme”. El a jucat un rol esențial în instituționalizarea sharia (legea islamică) în partea de nord a țării și a fost frecvent închis în Sudan, dar aceste „perioade de detenție” au fost „intercalate cu perioade de înalte funcții politice”.

Al-Turabi a fost liderul Frontului Islamic Național (NIF) (care și-a schimbat numele în Congresul Național la sfârșitul anilor 1990), o mișcare politică care a dezvoltat o putere politică considerabilă în Sudan, fără a obține niciodată o popularitate semnificativă în rândul alegătorilor sudanezi. Acesta a îmbrățișat o abordare „de sus în jos” a islamizării prin plasarea membrilor de partid în posturi înalte în serviciile guvernamentale și de securitate. Turabi și FNI au atins apogeul puterii din 1989 în urma unei lovituri de stat militare, până în 2001, așa cum Human Rights Watch a numit „puterea din spatele tronului”, șef al singurei mișcări islamiste sunnite care a preluat controlul asupra unei stat.

Turabi a supravegheat politici extrem de controversate, cum ar fi crearea „statului polițienesc NIF” și milițiile asociate NIF care au consolidat puterea islamistă și au prevenit o revoltă populară, dar, potrivit Human Rights Watch, a comis multe abuzuri ale drepturilor omului, inclusiv „ execuții sumare , torturi, boli. tratament, detenții arbitrare, negare a libertăților de exprimare, de întrunire și de religie și încălcări ale regulilor războiului, în special în sud”. Turabi a fost un lider al opoziției la „forțele de coaliție” americano-saudite în Războiul din Golf , înființând în 1990-1991 Congresul Popular Arab și Islamic (PAIC), o umbrelă regională pentru militanții islamiști politici, cu sediul în Khartoum .

După 1996, al-Turabi și „aripa internaționalistă și ideologică” a partidului său au înregistrat o scădere a influenței în favoarea unor lideri mai pragmatici, cauzată de impunerea sancțiunilor ONU asupra Sudanului ca pedeapsă pentru asistența Sudanului acordat Jihadului Islamic Egiptean în încercarea lor de a asasinat președintele egiptean Hosni Mubarak . Turabi a lipsit de la putere începând cu 1999, conducând un grup divizat al Congresului Național cunoscut sub numele de Congresul Național Popular . El a fost închis de Omar Al-Bashir la 17 ianuarie 2011, timp de nouă zile, în urma tulburărilor civile din lumea arabă . A murit în 2016 fără a fi judecat pentru rolul său în lovitura de stat din 1989.

Tinerete si educatie

Turabi s-a născut la 1 februarie 1932 în Kassala , estul Sudanului, dintr-un șeic musulman sufi și a primit o educație islamică, înainte de a veni la Khartoum în 1951 pentru a studia dreptul și s-a alăturat Frăției Musulmane ca student. A absolvit Facultatea de Drept a Universității din Khartoum în 1955 și, de asemenea, a studiat la Londra și la Sorbona din Paris în 1962, unde a obținut un doctorat. A devenit lider al Frăției Musulmane sudaneze la începutul anilor 1960. Este un descendent al unui faimos șeic religios din secolul al XVII-lea, Hamad al-Turabi.

Credințe religioase și politice

Scrierile, retorica, predicile și declarațiile publice ale lui Turabi au fost adesea descrise drept progresiste , liberale din punct de vedere teologic , „moderate și grijulii”, dar timpul său la putere a fost remarcabil pentru încălcări dure ale drepturilor omului . Această contradicție a fost explicată (de către diplomatul Andrew Natsios ) prin diferitele poziții luate de Turabi pentru intervievatorii vorbitori de limbă engleză și franceză (moderată), pe de o parte, și în discursurile adresate colegilor islamiști, pe de altă parte.

Filosofia lui Al-Turabi s-a inspirat selectiv din gândirea politică sudaneză, islamică și occidentală pentru a modela o ideologie pentru urmărirea puterii. Al-Turabi a susținut sharia și conceptul de stat islamic, dar viziunea sa nu era wahabită sau salafită . El a apreciat că majoritatea sudanezilor au urmat islamul sufi , pe care și-a propus să-l schimbe cu idei noi. El nu a extins legitimitatea sufiților, mahdiștilor și savanților islamici, pe care i-a considerat incapabili să facă față provocărilor vieții moderne. Unul dintre punctele forte ale viziunii sale a fost să ia în considerare diferitele tendințe din islam. Deși baza politică pentru ideile sale a fost probabil relativ mică, el a avut o influență importantă asupra politicii și religiei sudaneze.

Părerile sale despre rolul femeii în societate erau relativ progresiste. Al-Turabi a avut cel mai mare succes în recrutarea susținătorilor din clasele educate și profesionale din zonele urbane. El a acordat o importanță fundamentală conceptului de shura (consultare) și ibtila , viziunea sa asupra modernității, despre care credea că ar trebui să conducă la o închinare mai profundă a lui Dumnezeu. Religia a fost testată în mod regulat de realitatea ibtila .

Ca islamist sunnit , ideile lui Turabi diferă în anumite privințe de ideile islamice tradiționale, cum ar fi lipsa de venerație față de savanții islamici profesioniști. Mai degrabă decât ulama (clasa de savanți islamici) să fie limitată la savanți islamici educați, el a afirmat că „deoarece toată cunoașterea este divină și religioasă, un chimist, un inginer, un economist sau un jurist sunt toți ulamas”. De fapt, într-o democrație islamică, pentru care Turabi susținea că lucrează,

în mod ideal, nu există o clasă ulama clericală , care să împiedice un guvern elitist sau teocratic . Fie că este numit teocrație religioasă, teocratică sau chiar teocrație seculară , un stat islamic nu este un guvern al ulema.

Al-Turabi a susținut inițial idei islamiste progresiste, cum ar fi îmbrățișarea democrației, vindecarea încălcării și extinderea drepturilor femeilor, unde a menționat:

Profetul însuși obișnuia să viziteze femei, nu bărbați, pentru consiliere și sfaturi. Ei puteau conduce rugăciunea. Chiar și în luptele lui, ei sunt acolo! La alegerile dintre Othman și Ali pentru a stabili cine va fi succesorul Profetului, ei au votat!

El a spus unui alt intervievator: „Vreau ca femeile să lucreze și să devină parte din viața publică”, pentru că „casa nu mai necesită multă muncă, cu toate electrocasnicele”. În timpul unui interviu la al-Arabiya TV în 2006, al-Turabi descrie cuvântul hijab nu ca fiind un văl facial, ci o acoperire sau diafragmă pusă într-o cameră pentru a separa bărbații și soțiile Profetului, în timp ce niqab este doar un vechi obicei arab. (baticul ca parte a unui cod vestimentar islamic complet pentru femei) se aplică tuturor femeilor musulmane. Hijab înseamnă literal "barieră" și el a spus că este "o perdea în camera Profetului. Desigur, era imposibil ca soția Profetului să stea acolo când oamenii intrau în cameră". Soțiile Profetului stăteau în spatele lui când vorbeau cu bărbații, deoarece nu aveau voie să-și arate fețele. El s-a opus pedepsei cu moartea pentru apostazie față de islam și s-a opus fatwai de condamnare la moarte a ayatollahului Khomeini împotriva lui Salman Rushdie . El a declarat că organizațiile islamiste sunt „prea concentrate pe dezbateri istorice înguste și pe probleme de comportament despre ceea ce ar trebui interzis, în detrimentul dezvoltării economice și sociale”.

Al-Turabi și-a prezentat, de asemenea, viziunea pentru o lege Sharia care să fie aplicată treptat, nu cu forță și să se aplice numai musulmanilor, care ar împărți puterea cu creștinii într-un sistem federal .

În contrast, Natsios scrie că atunci când este la putere,

una dintre actele legislative naționale pentru care a insistat a fost ca apostazia să fie pedepsită cu pedeapsa cu moartea, poziție pe care a dezavuat-o de atunci. Când vorbește despre drepturile femeilor, se referă exclusiv la femeile musulmane, a căror onoare și virtute vor fi protejate în contextul legii Sharia, ... Femeile creștine sau nemusulmane pot fi tratate ca proprietate fără drepturi sau protecție.

În 2006, din nou în afara puterii, al-Turabi a făcut titluri internaționale emitând o fatwa care permite femeilor musulmane să se căsătorească cu bărbați nemusulmani și permite consumul de alcool în anumite situații, în contradicție cu legea istorică Sharia . El a îmbrățișat, de asemenea, drepturile omului și democrația într-o „întorsătură de sută optzeci de grade” a opiniilor sale. Un critic al lui Turabi s-a plâns unui jurnalist american din Khartoum de inversarea ideologică a lui Turabi, spunând: „se spune în ziarele și în centrele de discuții de aici din universitate că Turabi l-a ucis pe Ustazh Mahmoud” (adică clericul liberal sudanez Mahmoud Mohammed Taha , spânzurat în 1985), „și acum își fură ideile”.

Cariera politica

La începutul carierei sale, Al-Turabi a preluat controlul Mișcării Islamice de Eliberare sub numele Frăției Musulmane din Sudan. În 1964 a devenit secretar general al Frontului Cartei Islamice (ICF), o mișcare activistă care a servit drept braț politic al Frăției Musulmane și a fost ales în parlament la mijlocul anilor 1960. A condus Frontul Pactului Islamic și Partidul Blocului Islamic între 1964-1969. După lovitura militară din 1969 , Jaafar Nimeiry l -a închis pe al-Turabi pentru șapte ani. Eliberat în 1977, al-Turabi a devenit procuror general în 1979 și apoi consilier pentru afaceri externe al lui Nimeiry în 1983. Nimeiry l-a pus înapoi în închisoare în 1985; noul guvern militar l-a eliberat mai târziu în același an. Al-Turabi a înființat Frontul Național Islamic (NIF) în 1985, ca înlocuitor al ICF. Al-Turabi a deținut mai multe funcții ministeriale în guvernul Sadiq al-Mahdi , ales democratic , la care NIF s-a alăturat în 1988 ca partener de coaliție, dar nu a fost niciodată confortabil cu acest aranjament.

Guvernarea Frontului Naţional Islamic

La 30 iunie 1989, o lovitură de stat a generalului Omar Hassan al-Bashir a început un proces de represiune severă, inclusiv epurări și execuții în rândurile superioare ale armatei, interzicerea asociațiilor, partidelor politice și a ziarelor independente și condamnarea la închisoare. a personalităților politice de prim rang și a jurnaliştilor. Din 1989 până în 2001, Turabi a servit ca ceea ce observatorii au numit „arhitectul intelectual”, sau „puterea din spatele tronului”, uneori oficial ca lider al NIF și alteori ca președinte al adunării parlamentare.

lovitură de stat din 1989

Deși există o „convingere omniprezentă” în Sudan că Turabi și NIF au colaborat activ cu puciștii care se autointitulau „Consiliul Comandamentului Revoluționar pentru Salvarea Națională”, de fapt, RCC-NS a interzis toate partidele politice după lovitura de stat din 1989 și l-a arestat pe Turabi, precum și pe liderii altor partide politice și l-a ținut în izolare timp de câteva luni. În scurt timp însă, influența FNI în cadrul guvernului a fost evidentă în politicile sale și în prezența mai multor membri FNI în cabinet.

Turabi în casa sa privată din Shambat cu un an înainte de moartea sa

Presupuse abuzuri

Presupusele abuzuri ale drepturilor omului de către regimul NIF au inclus crime de război, epurare etnică, renașterea sclaviei, tortura oponenților și un număr fără precedent de refugiați care fugeau în Uganda, Kenya, Eritreea, Egipt, Europa și America de Nord.

În 1994, un raport emis de Human Rights Watch /Africa, condus de Gáspár Bíró, un profesor de drept maghiar și trimisul special al Națiunilor Unite în Sudan în 1993, a constatat că guvernul sudanez practică „tortura pe scară largă și sistematică” a deținuților politici.

Odinioară neobișnuită în Sudan, tortura era acum larg răspândită, mai ales în sud. Femeile non-musulmane au fost violate, copiii lor le-au luat; peste capetele bărbaților erau așezate pungi de hârtie pline cu pudră de chili, iar unele erau legate de furnici; testiculele au fost zdrobite și arse de țigări și curent electric, conform unui raport din 1994 al Human Rights Watch/Africa.

Atacul de karate asupra lui al-Turabi din Ottawa

Un maestru de centură neagră de karate sudanez , Hashim Bedreddin Mohammed , l-a atacat pe al-Turabi folosind două lovituri cu cuțitul pentru a-l doborî pe Turabi, al cărui cap a lovit trotuarul, inconștient într-o comă, la un aeroport din Ottawa din Canada la 26 mai 1992. Hashim a fost un Sufi în exil și oponent al regimului islamist al Frontului Național Islamic din Sudan și câștigase un campionat mondial de karate în 1983. L-a atacat înfuriat pe al-Turabi când l-a văzut. Un bărbat somalez l-a împins pe Hashim cu un cărucior care a slăbit lovitura care altfel l-ar fi putut ucide pe al-Turabi. Al-Turabi a fost spitalizat timp de 4 săptămâni cu întreruperi constante. După ce al-Turabi a fost eliminat, Hashim a presupus că era mort și a plecat. Al-Turabi a suferit răni grave, folosirea brațului drept a fost pierdută pentru o perioadă, avea vorbirea neclară și a cerut folosirea bastonului. Hashim a fost sprijinit de sudanezii exilați în Canada, care au lansat „Campania Prietenii lui Hashim” pentru a-și susține atacul asupra al-Turabi. Unul a spus că „majoritatea sudanezilor ar aprecia ceea ce a făcut Hashim”. Ei au cerut încetarea politicilor islamiste și revenirea la secularism.

Legături către grupuri militante

(2015)

Liderul Al-Qaeda , Osama bin Laden , și-a mutat baza de operațiuni în Sudan din Arabia Saudită în jurul anului 1991, la invitația personală a lui Al-Turabi, și a rămas până în 1996, când s-a mutat în Afganistan. Bin Laden s-a mutat în Sudan după un conflict cu guvernul saudit privind acordarea permisiunii Statelor Unite de a staționa trupe în Arabia Saudită în timpul războiului din Golful Persic împotriva lui Saddam Hussein. Bin Laden credea că ar trebui să conducă lupta împotriva lui Saddam folosind forțele arabe afgane . Al-Turabi i-a oferit lui bin Laden un loc sigur din care să poată desfășura activități jihadiste; în schimb, bin Laden a fost de acord să ajute guvernul sudanez în construcția de drumuri și să lupte împotriva separatiștilor aniști și creștini din Sudanul de Sud . În timp ce se afla în Sudan, se spune că bin Laden s-a căsătorit cu una dintre nepoatele lui al-Turabi.

Alte grupuri violente invitate și permise de al-Turabi să opereze în mod liber au inclus Organizația Abu Nidal , (care ar fi ucis peste 900 de oameni în 20 de țări diferite); și Hezbollah și Ilich Ramirez Sanchez ( Venezuela ), alias „Carlos Șacalul”, prezentând în acel moment drept un traficant de arme francez. Carlos se convertise de la marxism la extremismul islamic . (Sanctuarul sudanez nu a fost necondiționat, deoarece a permis ulterior informațiilor franceze să-l răpească pe Carlos Șacalul în timp ce acesta suferea o operație la testiculul drept.")

Al-Turabi a fondat Congresul Popular Arab și Islamic în 1990–1991. Aici s-au întâlnit mai multe grupuri islamice din întreaga lume, inclusiv reprezentanți ai Organizației pentru Eliberarea Palestinei , Hamas , Jihadul Islamic Egiptean , Jihadul Islamic Algerian și Hezbollah . Turabi a căutat să-i convingă pe șiiți și suniți să-și lase deoparte diviziile și să se unească împotriva inamicului comun. La sfârșitul anului 1991 sau 1992.

În august 1993, Sudanul a fost inclus pe lista Statelor Unite cu „sponsorul de stat al terorismului împotriva altui stat” în urma primului atentat cu bombă la World Trade Center din februarie. Departamentul de Stat al SUA notează că „cinci din cei 15 suspecți arestați” în urma bombardamentului au fost sudanezi.

Tentativa de asasinat pe Mubarak

Doi ani mai târziu, a fost făcută o tentativă de asasinat împotriva președintelui egiptean Hosni Mubarak de către organizația Jihadul Islamic Egiptean , mulți dintre ai cărei membri trăiau în exil în Sudan. Dovezile de la guvernele egiptean și etiopian au implicat guvernul sudanez

Dezastrul a dus la un vot unanim în cadrul Națiunilor Unite pentru a impune sancțiuni economice dure Sudanului. Reprezentantul sudanez a negat acuzațiile, dar delegația sudaneză era deja în dezacord, fiind implicată cu doar doi ani mai devreme într-un complot de aruncare în aer a sediului ONU .

În loc să se disocieze de complot, al-Turabi a lăudat tentativa de ucidere și l-a considerat prost pe Mubarak:

Fiii profetului Moise, musulmanii, s-au ridicat împotriva lui, i-au încurcat planurile și l-au trimis înapoi în țara lui... Am găsit că omul era foarte sub nivelul meu de gândire și de punctul meu de vedere și prea prost pentru a înțelege declarațiile mele.

Declinul influenței

Sancțiunile internaționale au intrat în vigoare în aprilie 1996 și au fost însoțite de o „retragere generală a comunității diplomatice” din Khartoum. În același timp, Sudanul a lucrat pentru a liniști America și alți critici internaționali, expulzând membrii Jihadului Islamic Egiptean și încurajând pe bin Laden să plece.

În martie 1996, alegerile naționale au avut loc pentru prima dată de la lovitura de stat, iar al-Turabi a fost ales pentru un loc în Adunarea Națională , unde a fost președinte în anii 1990. Acesta a fost primul său exemplu de a ocupa o poziție politică cu o oarecare consecvență. În „ultimii ani ai anilor 1990”, influența lui și a „aripii „internaționaliste” și ideologice a partidului său s-au diminuat „în favoarea liderilor „naționaliști” sau mai pragmatici care se concentrează pe încercarea de a se recupera din izolarea internațională dezastruoasă a Sudanului. și daune economice care au rezultat din aventurismul ideologic”.

Închisoare și ani mai târziu

După o ceartă politică cu președintele Omar al-Bashir în 1999, Al-Turabi a fost închis pe baza unor acuzații de conspirație înainte de a fi eliberat în octombrie 2003. Arestat din nou în 2004 pentru că ar fi făcut parte dintr-un complot de răsturnare a guvernului. A fost eliberat pe 28 iunie 2005.

În 2004, sa raportat că ar fi fost asociat cu Mișcarea pentru Justiție și Egalitate (JEM), un grup rebel armat islamist implicat în conflictul din Darfur , al cărui lider (Khalil Ibrahim) a fost unul dintre adepții lui Turabi. Însuși Al-Turabi a negat orice asociere. Turabi a petrecut 16 luni de închisoare din 2004 până la 28 iunie 2005, timp în care a petrecut câteva săptămâni în greva foamei.

După ce JEM a atacat Khartoum și Omdurman la 10 mai 2008, Al-Turabi a fost arestat în dimineața zilei de 12 mai 2008, împreună cu alți membri ai Partidului Congresului Popular (PCP). El a spus că se aștepta la arestare, care a avut loc în timp ce se întorcea la Khartoum de la o adunare PCP din Sennar . El a fost audiat și eliberat fără acuzații mai târziu în cursul zilei, după aproximativ 12 ore de detenție.

Consilierul prezidențial Mustaf Osman Ismail a spus că numele lui al-Turabi a fost găsit pe documentele JEM, dar a negat că al-Turabi ar fi fost arestat, afirmând că a fost doar „convocat” pentru audiere. Al-Turabi, însă, a spus că a fost o arestare și că a fost reținut la Kober. Potrivit lui al-Turabi, acesta a fost chestionat cu privire la relația dintre PCP și JEM, dar nu a răspuns la această întrebare, deși a negat că ar exista o relație după eliberare; el a mai spus că a fost întrebat de ce nu a condamnat atacul rebelilor. El a spus că ofițerii de securitate care l-au interogat l-au „îngrozit” și că, deși au susținut că au dovezi împotriva lui, nu i-au arătat această dovadă atunci când a cerut să o vadă.

Salva Kiir Mayardit , prim-vicepreședintele Sudanului și președintele Guvernului Sudanului de Sud, a declarat că nu a existat nicio discuție despre arestarea lui al-Turabi la o reuniune a președinției din ziua precedentă și că nu există niciun raport de securitate care să-l implice. El a susținut că al-Turabi a fost folosit ca țap ispășitor .

Într-un interviu din 17 mai 2008, al-Turabi a descris atacul JEM asupra Khartoum ca fiind „pozitiv” și a spus că există „atât de multă mizerie în Darfur, de fapt măsuri genocide”. El a mai spus că atacul JEM ar putea stârni mai multe tulburări.

La 12 ianuarie 2009, al-Turabi l-a cerut lui Bashir să se predea Curții Penale Internaționale de dragul țării, în timp ce îl consideră pe Bashir responsabil politic pentru crimele de război din Darfur. (El și-a schimbat ulterior poziția și se opune lui Bashir să se predea.) Apoi a fost arestat la 14 ianuarie și ținut în închisoare timp de două luni (până la 8 martie) la închisoarea Kober, înainte de a fi mutat în închisoarea din Port Sudan . În acest timp, membrii familiei sale și-au exprimat îngrijorarea cu privire la sănătatea lui (are 75 de ani) și pentru a fi ținut în izolare cel puțin o parte din timp. Amnesty International a lansat, de asemenea, o declarație cu privire la arestarea lui al-Turabi la 16 ianuarie, calificând-o drept „arbitrară” și motivată politic. Constatând vârsta înaintată a lui al-Turabi și nevoia lui de medicamente și o dietă specială. Centrul media sudanez a raportat la 19 ianuarie că al-Turabi va fi judecat pentru presupusa asistență acordată JEM.

La 8 martie, el a fost eliberat la doar câteva zile după ce Curtea Penală Internațională a emis un mandat de arestare împotriva lui Omar al-Bashir . La 11 aprilie 2009, PCP a cerut crearea unui guvern de tranziție care să conducă Sudanul la alegerile planificate din 2010, iar al-Turabi a sugerat că nu va candida din cauza vârstei sale înaintate; a subliniat importanța leadershipului venit de la generațiile mai tinere și a spus că nu are suficientă energie pentru a alerga. În aprilie, al-Turabi a fost oprit pe aeroportul din Khartoum și a fost împiedicat să călătorească la Paris pentru analize medicale, în ciuda faptului că a obținut permisiunea de a călători de la Ministerul de Interne.

Al-Turabi a anunțat la 2 ianuarie 2010 că PCP l-a desemnat pe adjunctul său, Abdallah Deng Nhial , drept candidat pentru alegerile prezidențiale din 2010. Al-Turabi a fost din nou arestat la mijlocul lui mai 2010, dar a fost eliberat la 1 iulie 2010.

Președintele Ciadian Idriss Déby părăsește moșia privată a regretatului Turabi după ce a participat la ceremoniile de doliu

La 18 ianuarie 2011, forțele de securitate l-au arestat pe Hassan al-Turabi din Khartoum , probabil ca urmare a instabilității recente din politica Sudanului. Al-Turabi a comentat despre recentele creșteri ale prețurilor din Sudan, declarând că ar putea duce la o „revoltă populară” dacă creșterile nerealiste nu ar fi inversate. El a adăugat că guvernele, inclusiv cel al Sudanului, ar trebui să ia lecții din evenimentele recente din Tunisia.

Moarte

La 5 martie 2016, Turabi a murit la un spital din Khartoum la vârsta de 84 de ani. Se credea că a murit în urma unui atac de cord. Înmormântarea lui Turabi a avut loc a doua zi, la care au fost prezenți câteva mii de îndoliați, iar el a fost înmormântat la Burri Al-Lamab, un cimitir din estul Khartoum.

Referințe

Lectură în continuare

linkuri externe