Ibn al-Abbar - Ibn al-Abbar

Ibn al-Abbar ( ابن الأبار ), el a fost Hafez Abū Abd Allah Muhammad ibn „Abdullah ibn Abū Bakr al-Qudā'ī al-Balansī ( أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن القضاعي البلنسي ) (1199–1260) secretar al prinților dinastiei Hafsid , cunoscut poet, diplomat, jurist și cărturar hadith din al-Andalus și poate cel mai faimos om de litere produs de orașul Valencia („Balansiya”) în Evul Mediu .

Viaţă

Familia lui Ibn al-Abbār, care avea ascendență arabă yemenită ("al-Qudā'ī"), a trăit de generații în satul Onda . Fiind singurul fiu, tatăl său, un erudit, un faqīh (jurist) și un poet, i-au dat cea mai bună educație. El a fost predat de savanți celebri ai vremii, precum Abū l-Rabi 'ibn al-Sālim, și cultivat în jurisprudență și poezie. A călătorit și prin al-Andalus. În 1222, aflat în Badajoz , a aflat de moartea tatălui său; s-a întors la Valencia, a devenit secretar ( kātib ) la guvernatorul Abū Zayd și s-a căsătorit. În 1229 o revoltă împotriva almohadilor l-a forțat pe Abū Zayd să fugă din oraș; însoțit de secretarul său, guvernatorul s-a refugiat la regele Iacob I de Aragon . Când patronul său s-a convertit la creștinism, Ibn al-Abbār l-a abandonat și s-a întors la Valencia în 1231 pentru a deveni vizir al noului conducător, Abū Jamil ibn Zayyan ibn Mardanish , pe care îl cunoștea dintr-o perioadă anterioară. Tot în jurul anului 1235, a fost qadi (judecător) pentru o perioadă la Dénia . În 1236 Cordova a căzut în mâinile lui Ferdinand al III-lea al Castiliei și în 1237 Iacob I de Aragon l-a învins pe Ibn Mardanish la bătălia de la Puig ; asediul de la Valencia a început la scurt timp după aceea. Abu Jamil l-a trimis pe Ibn al-Abbār să caute ajutor de la Abū Zakariyā Yaḥyā , sultanul hafsid al Tunisului . Ambasadorul a declarat în fața sultanului o celebră „ qasīda ” care sărbătorește „al-Andalus” și deplânge situația sa tragică. Abū Zakariyā a trimis o flotă de douăsprezece nave, care însă nu a reușit să ajungă la portul blocat al Valencia și a fost forțat să ancoreze la Dénia. Ulterior, Ibn al-Abbār a fost acuzat de emir pentru negocierea predării Valencia, care a fost semnat la 29 septembrie 1238. Cei doi au fugit în Dénia și Murcia , iar în 1240 Ibn al-Abbār a emigrat definitiv la Tunis .

El a fost din nou întâmpinat de Abū Zakariyā și a fost numit șef al cancelariei sale și al panegiristului său. Dar cu un caracter umbros și dușmani la curte (în special vizirul Ibn Abul Husayn), el a fost înlocuit și exilat la Béjaïa în 1248. Deși Abū Zakariyā, înainte de moartea sa, în 1249, l-a iertat și l-a reamintit și a devenit consilier al succesor, Muhammad I al-Mustansir , ibn al-Abbār a fost din nou alungat la Bejaia în 1252. După căderea califatului Abbāsid din Bagdad (1258), Muhammad I al-Mustansir s-a proclamat calif (și a fost recunoscut ca atare în Mecca și Medina ). În 1259, Ibn al-Abbār a fost din nou iertat și a fost readus la Tunis. La scurt timp după ce a fost arestat, se pare, fie pentru conspirație, fie pentru satiră, și condamnat să fie ars pe rug. Detaliile sunt necunoscute, dar o poezie găsită și despre care se crede că a fost de el, conținea următorul verset: „La Tunis domnește un tiran care este numit prostesc calif”. El a fost ucis din ordinul lui al-Mustansir , conducătorul Tunisului, la 6 ianuarie 1260, iar trupul său împreună cu cărțile sale au fost arse. O relatare a acestui lucru este dată de Ibn Khaldūn în Istoria berberilor (Kitāb al-ʻIbar).

Lucrări

Din cele patruzeci și cinci de cărți ale lui Ibn al-Abbār, opt supraviețuiesc.

• Kitāb al-Takmila li Kitāb al-ṣila ( كتاب التكملة لالكتاب الصلىة ); at-Takmila („Supliment”) la Ta'rīkh „Ulamā” al-Andalus („Istoria cărturarilor din Andaluzia”) din Ibn al-Faradi (962-1013), căruia i se adresase Ibn Bashkuwāl (1101-1183) a scris o istorie continuare Ṣila fī ta'rīkh a'immat al-Andalus . Repertoriul bio-bibliografică a fost un gen literar înfloritoarespecial în Spania musulmanăcând Ibn al-Abbar lui Valenciană maestru Abū l-Rabi „ibn al-Sālim la îndemnat să completeze cele două lucrări ale generației precedente. A început să lucreze la „Suplimentul” în 1233 la Valencia și, în cele din urmă, la finalizat la Tunis. Enumeră (în ordine alfabetică) mai mult de trei mii de personaje din istoria literară și culturală a Spaniei musulmane. În introducere, autorul își arată clar îngrijorarea cu privire la amenințările la adresa patriei sale și dorința sa de a-și salva o parte din moștenirea intelectuală pentru posteritate.

At-Takmila ; publicat în mai multe ediții incomplete din diferite manuscrise:

• • Complementum libri assilah: dictionarium biographicum (în arabă; Romero Matriti, 1877) ; vol., 5 și 6 , vol., 7 și 8 , vol., 9 și 10
  • Complementum Libri as-Sila , ed., Francisco Codera Zaidin , Madrid, Biblioteca Arabo-Hispana, 2 vol., Nr. V-VI, 1888–89); 2152. biografii din copia Escurial și 600 din Alger MS; începe cu litera ج ( ğīm ).
  • Miscelaneas de estudios y textos árabes , eds., Maximiliano Alarcón și Cándido Ángel González Palencia, Madrid, 1915, pp. 147–690); un apendice la precedent, dintr-un manuscris din Cairo , cu biografiile nr., 2150 - 2892.
  • Takmila din Fez MS, ed., Alfred Bel și Mohamed Bencheneb (Alger, 1920); 652 biografii ale primelor cinci litere din litera alif .
  • Takmila din Cairo MS, ed., „Abd al-'Aṭṭār al-Ḥusayni (2 vol., Bagdad și Cairo, 1956), începe cu litera alif , cuprinzând 2188 biografii.
• Kitāb al-ḥulla al-siyarā („Cartea tunicii brodate”), terminată la Béjaïa în 1248/49, compendiu al domeniului poetic-literar.
• Tuḥfat al-qādim ( تحفة القادم ), „darul nou -venitului ”; viața și operele poeților andaluzi ai timpului său.
• I'tāb al-kuttāb , o scurtă colecție de povești despre oficiali rușinați și reabilitați, scrisă în timpul exilului său la Béjaïa.
• Al-'Arba'ūn ( الأربعون ), 'The Forty ( tradiții )'; A se vedea ( لأربعون حديثًا ).
• Durar al-simṭ fī khabar al-sibṭ ( درر السِّمط في خبر السِّبط ), „Colier de perle despre rapoartele israeliților”; scrisă în timpul celei de-a doua șederi la Béjaïa, o lucrare religioasă cu tendințe șiite care apăra linia persecutată a lui 'Ali .
• Dīwān („poezii colectate”) a lui Ibn al-Abbār.
• Ya'nī al-Ḥusayn ibn 'Alī ( يعني الحسين بن علي )' care înseamnă Husayn ibn Ali '

Bibliografie

• Bel, Alfred; Bencheneb, Mohamed (1918). „Prefața lui Ibn al-Abbar la„ Takmila as-sila ”a sa. African Review . Paris (294): 306–335.
• Ghedira, Ameur (1957). „Un tratat inedit al lui Ibn al-Abbar cu tendință șită”. Al-Andalus . Madrid - Granada . 22 : 30–54.
• Khallikān (Ibn), Aḥmad ibn Muḥammad (1843). Dicționarul biografic al lui Ibn Khallikan (tr. Wafayāt al-A'yān wa-al-Anbā Abnā 'al-Zamān) . ii . Traducere de McGuckin de Slane , William. Londra: WH Allen. p. 424, nr. 3.
• Meouak, Mohamed (1985). „„ Takmilla ”a lui Ibn al-Abbār: note și observații despre edițiile sale”. Jurnalul vestului musulman și al Mediteranei . 40 : 143–146.
• „Ibn al-Abbar, politic i escriptor derab valencià (1199-1260)”. lucrările congresului internațional „Ibn al-Abbar i el seu temps (în spaniolă). Valencia: Generalitat Valenciana. 1990.
• Ibn al-Abbar, politic i escriptor Arab valencia (1199–1260): Actes del Congres Internacional "Ibn Al-Abbar i el seu temps," Onda, 20-22 februarie, 1989 de Mikel Epalza, Jesus Huguet (recenzie Journal of the American Oriental Society, Vol. 112, Nr. 2 (aprilie - iunie, 1992), pp. 313-314)

Referințe

linkuri externe