Iona - Iona

Iona

Denumire gaelică scoțiană	Ì Chaluim Chille
Pronunție	[iː xalˠ̪əmˈçiʎə] ( ascultați )
Numele scoțian	Iona
Numele vechi norvegian	Eyin Helga; Hioe (ipotetic)
Abația văzută din mare
Locație
Iona Iona este prezentată în Argyll și Bute Arată harta Argyll și Bute Iona Iona este afișată pe o hartă a Marii Britanii și Irlandei Arată harta Regatului Unit
Referință grilă OS	NM275245
Coordonatele	56 ° 19′48 ″ N 06 ° 24′36 ″ W / 56,33000 ° N 6,41000 ° V / 56.33000; -6.41000 Coordonate: 56 ° 19′48 ″ N 06 ° 24′36 ″ V / 56,33000 ° N 6,41000 ° V / 56.33000; -6.41000
Geografie fizica
Grup insular	Mull
Zonă	877 ha ( 3+3 ⁄ 8  mp)
Rangul zonei	56
Cea mai înaltă altitudine	Dùn Ì, 101 m (331 ft)
Administrare
Stat suveran	Regatul Unit
Țară	Scoţia
Zona Consiliului	Argyll și Bute
Demografie
Populația	177
Rangul populației	35
Cea mai mare așezare	Baile Mór
Referințe

Iona ( gaelică scoțiană : Ì Chaluim Chille (IPA: [ˈiːˈxaɫ̪ɯimˈçiʎə]), uneori pur și simplu Ì ; scotiană : Iona ) este o insulă mică din Hebridele Interioare , în largul Ross of Mull, pe coasta de vest a Scoției . Este cunoscută în principal pentru abația Iona , deși există alte clădiri pe insulă. Abația Iona a fost un centru al monahismului gaelic timp de trei secole și este astăzi cunoscută pentru relativa liniște și mediul său natural. Este o destinație turistică și un loc pentru retrageri spirituale . Numele său modern în gaelică scoțiană înseamnă „Iona din (Sfântul) Columba ” (fost anglicizat ca „Icolmkill”).

În 2019, populația estimată a insulei era de 120. Locuitorii se angajează în agricultură, folosind metode tradiționale. Alte ocupații includ munca și turismul; unii meșteri fabrică mărfuri de vânzare la nivel local, precum ceramică, tapiserii, bijuterii și articole tricotate. În martie 1980, Fundația Hugh Fraser a donat o mare parte a insulei principale (și a insulelor sale situate la distanță) actualului proprietar, National Trust for Scotland. Abația și unele clădiri bisericești sunt deținute de Iona Cathedral Trust.

O publicație, care descrie semnificația religioasă a insulei, spune că insula este „cunoscută ca locul de naștere al creștinismului celtic în Scoția” și notează că „Sf. Columba a venit aici în anul 563 pentru a înființa Abația, care este încă în picioare”.

Etimologie

Deoarece Hebridele au fost ocupate succesiv de vorbitori de mai multe limbi încă din Epoca Fierului , multe dintre numele insulelor sale au mai mult de un sens posibil. Cu toate acestea, puțini, dacă este cazul, au acumulat la fel de multe nume diferite de-a lungul secolelor ca insula cunoscută acum în limba engleză sub numele de "Iona".

Savantul toponimului William J. Watson a arătat că cele mai vechi nume înregistrate ale insulei însemnau ceva de genul „loc de teș”. Elementul Ivo- , care denotă „ tisa ”, apare în inscripțiile din alfabetul ogham ( Iva-cattos [genitiv], Iva-geni [genitiv]) și în numele galilor ( Ivo-rix , Ivo-magus ); poate fi și baza primelor nume gaelice precum Eógan (ogham: Ivo-genos ). Numele insulei poate fi, de asemenea, legat de numele unei figuri mitologice, Fer hÍ mac Eogabail , fiul adoptiv al lui Manannan , al cărui prenume înseamnă „om al tisa”.

Mac an Tàilleir (2003) a analizat cele mai recente nume gaelice ale lui Ì , Ì Chaluim Chille și Eilean Idhe . El observă că numele Ì a fost „în general prelungit pentru a evita confuzia” cu Ì Chaluim Chille , care înseamnă „Calum's Iona” sau „insula mănăstirii Calum”. (Forma latinizată „Calum” este „Columba”.) Această confuzie ar fi apărut deoarece ì , denumirea originală a insulei, ar fi fost confundată cu substantivul gaelic învechit acum ì , care înseamnă „insulă”, care a fost derivat din cuvântul norvegian vechi pentru insulă ( ey ). Eilean Idhe înseamnă „insula Iona”, cunoscută și sub numele de ban nam ban bòidheach („insula femeilor frumoase”). Numele englezesc modern provine dintr-o altă variantă, Ioua , care a apărut fie din încercarea lui Adomnán din secolul al VII-lea de a face ca numele gaelic să se potrivească gramaticii latine, fie în mod spontan, ca derivat al lui Ivova („locul de tisa”). Schimbarea numelui insulei de la Ioua ' la Iona , care este atestată începând cu c.1274, a rezultat dintr-o eroare de transcriere datorită similarității „n” și „u” în scriptul minusculului insular .

În ciuda continuității formelor în gaelică de la perioada pre-norvegiană la cea post-norvegiană, Haswell-Smith (2004) speculează că numele insulei ar putea fi legat de cuvântul norvegian Hiōe , care înseamnă „insula bârlogului ursului brun” . Versiunea medievală în limba engleză a numelui a fost „Icolmkill” (și variante ale acestuia).

Tabelul primelor forme (incomplet)
Formă	Sursă	Limba	Note
Ioua insula	Adamnan „s Vita Columbae (c. 700)	latin	Adomnán numește Eigg Egea insula și Skye Scia insula
Hii, Hy	Historia ecclesiastica gentis Anglorum a lui Bede	latin
Eoa, Iae, Ie, I Cholaim Chille	Analele Ulsterului	Irlandeză, latină	U563 Nauigatio Coluim Chille ad Insolam Iae "The journey of St Columba to Í" U641 Naufragium scaphe familie Iae. "Naufragiul unei nave a comunității din Í." U716 Pascha comotatur in Eoa ciuitate "Data Paștelui se schimbă în mănăstirea din Í") U717 Expulsio familie Ie "Expulzarea comunității din Í" U778 Niall ... a nn-I Cholaim Chille "Niall ... in Í Cholaim Chille "
Bună, Eu	Lebor na hUidre	irlandez	Hi con ilur a mmartra "Hi with the multitude of its relics " in tan conucaib a chill hi tosuċ .i. Eu "momentul în care și-a ridicat prima biserică, adică Eu"
Eo	Walafrid Strabo (c. 831)	latin	Insula Pictorum quaedam monstratur in oris fluctivago suspensa salo, cognominis Eo "Pe coastele picturilor este indicată o insulă pregătită în marea rulantă, al cărei nume este Eo "
Euea insula	Viața Sf. Cathróe din Metz	latin

Etimologie populară

Murray (1966) susține faptul că „vechi“ numele galic a fost Innis nan Druinich ( „Insula druidice pustnici“) și repetă o poveste galic (care recunoaste el este apocrifă ) , ca , luntre pescărească Columba a atras în primul rând , aproape de o insulă a lui tovarășii au strigat „Chì mi i ” adică „o văd” și că răspunsul lui Columba a fost „De acum încolo o vom numi Ì”.

Geologie

Geologia Iona este destul de complexă, având în vedere dimensiunea insulei și destul de distinctă de cea a Mull din apropiere. Aproximativ jumatate din roca de bază a insulei este Scourian gnais atribuită Lewisian complexe de actualizare și de Archaean eon ceea ce face unele dintre cele mai vechi stâncă din Marea Britanie și , într - adevăr Europa. Strâns asociate cu aceste gneise sunt mionitul și meta-anortozitul și melagabbro. De-a lungul coastei de est cu care se confruntă Mull sunt abrupt scufundare Neoproterozoic vârstă metaconglomerates , metasandstones , meta mudstones și hornfelsed meta siltstones atribuit la grupul Iona , descris în mod tradițional ca Torridonian . În sud-vest și pe părți ale coastei de vest sunt peliți și semipelite de vârstă arheică până la proterozoică. Există plaje mici de granit roz de epocă siluriană pe plajele din sud-est, similare cu cele ale plutonului Ross of Mull care traversează sunetul spre est. Numeroase defecte geologice traversează insula, multe aflate într-o aliniere EW sau NW-SE. Devonian in varsta de micro diorit digurilor se găsesc în locuri , iar unele dintre acestea sunt ele însele tăiate de Paleocenul vârstă camptonite și monchiquite digurilor atribuite la „Iona-Ross Mull Dyke roi “. Depozitele sedimentare mai recente de vârstă cuaternară includ atât depozitele actuale de plajă, cât și depozitele marine ridicate în jurul Ionei, precum și unele zone restricționate de nisip suflat.

Geografie

Iona se află la aproximativ 2 kilometri de coasta Mull . Are o lățime de aproximativ 2 km și o lungime de 6 km, cu o populație rezidentă de 125. La fel ca alte locuri măturate de briza oceanului, există puțini copaci; majoritatea sunt în apropierea bisericii parohiale.

Cel mai înalt punct Iona este dun I, 101 m (331 ft), un fier Epoca deal fort care datează din 100 î.Hr. - AD 200. caracteristici geografice Iona includ Golful din spatele Ocean și Carn CUL ri Éirinn (Hill / Cairn de [întorcând] Înapoi în Irlanda), se spune că este adiacent plajei unde a aterizat prima dată Sf. Columba.

Așezarea principală, situată în Golful Sf. Ronan din partea de est a insulei, se numește Baile Mòr și este cunoscută și local ca „Satul”. Școala primară, oficiul poștal, cele două hoteluri ale insulei, Casa Episcopului și ruinele mănăstirii sunt aici. Centrul Abbey și MacLeod se află la o scurtă plimbare spre nord. Plaja Port Bàn (portul alb) din partea de vest a insulei găzduiește Iona Beach Party.

Există numeroase insulițe offshore și Skerries : Eilean Annraidh (insula furtună) și Eilean Chalbha (vițel insulă) la nord, Reidh Eilean și Stac MhicMhurchaidh la vest și Eilean Mùsimul (șoarece gorun insulă) și Soa Insula la sud sunt printre cel mai mare. Vaporul Cathcart Park care transporta o încărcătură de sare de la Runcorn la Wick a încetat pe Soa la 15 aprilie 1912, echipajul celor 11 evadând în două bărci.

Subdiviziune

Pe o hartă din 1874, este indicată următoarea subdiviziune teritorială (de la nord la sud):

• Ceann Tsear
• Sliabh Meanach
• Machar
• Sliginach
• Sliabh Siar
• Staonaig

Istorie

Dál Riata

La începutul istoric Perioada în Iona pune galic regatului lui Dál Riata , în regiunea controlată de Cenél Loairn (adică Lom , așa cum a fost atunci). Insula a fost locul unei mănăstiri extrem de importante (vezi Abația Iona ) în Evul Mediu timpuriu . Conform tradiției, mănăstirea a fost fondată în 563 de călugărul Columba , cunoscut și sub numele de Colm Cille, care fusese exilat din Irlanda natală ca urmare a implicării sale în bătălia de la Cul Dreimhne . Columba și doisprezece tovarăși au plecat în exil pe Iona și au întemeiat acolo o mănăstire. Mănăstirea a avut un mare succes și a jucat un rol crucial în convertirea la creștinism a picturilor din Scoția actuală la sfârșitul secolului al VI-lea și a regatului anglo-saxon Northumbria în 635. Multe instituții satelit au fost fondate, iar Iona a devenit centrul unuia dintre cele mai importante sisteme monahale din Marea Britanie și Irlanda.

Iona a devenit un renumit centru de învățare, iar scriptorium-ul său a produs documente extrem de importante, inclusiv textele originale ale Cronicii Iona, considerate a fi sursa primelor analele irlandeze . Mănăstirea este adesea asociată cu practicile și tradițiile distinctive cunoscute sub numele de creștinismul celtic . În special, Iona a fost un susținător major al sistemului „celtic” pentru calcularea datei Paștelui în timpul controversei de Paști , care i-a pus pe susținătorii sistemului celtic în fața celor care favorizau sistemul „roman” folosit în alte părți ale creștinismului occidental. Controversa a slăbit legăturile Ionei cu Northumbria, care a adoptat sistemul roman la Sinodul de la Whitby în 664, și cu Pictland, care a urmat exemplul la începutul secolului al VIII-lea. Iona însăși nu a adoptat sistemul roman decât în ​​715, potrivit istoricului anglo-saxon Bede . Proeminența Ionei a fost diminuată în continuare în următoarele secole, ca urmare a raidurilor vikingilor și a creșterii altor mănăstiri puternice în sistem, cum ar fi Abația de la Kells .

Cartea Kells poate să fi fost produse sau început în Iona spre sfârșitul secolului al 8 - lea. În această perioadă au fost sculptate crucile înalte exemplare ale insulei ; acestea pot fi primele astfel de cruci care conțin inelul din jurul intersecției care a devenit caracteristic „ crucii celtice ”. Seria de raiduri vikinge asupra Ionei a început în 794 și, după ce comorile sale au fost jefuite de multe ori, moaștele lui Columba au fost îndepărtate și împărțite în două feluri între Scoția și Irlanda în 849, deoarece mănăstirea a fost abandonată.

Regatul Insulelor

Pe măsură ce dominația nordică a coastei de vest a Scoției a avansat, Iona a devenit parte a Regatului Insulelor . Norse Rex plurimarum insularum Amlaíb Cuarán a murit în 980 sau 981 în timp ce se afla în „pensionare religioasă” pe Iona. Cu toate acestea, insula a fost pradă de două ori de succesorii săi, în noaptea de Crăciun 986 și din nou în 987. Deși Iona nu a mai fost niciodată importantă pentru Irlanda, ea a devenit din nou proeminentă în Scoția, după înființarea Regatului Scoției în secolul al nouălea ; dinastia conducătoare a Scoției și-a trasat originea până la Iona, iar insula a devenit astfel un important centru spiritual pentru noul regat, cu mulți dintre primii săi regi îngropați acolo. Cu toate acestea, o campanie a lui Magnus Barelegs a condus la recunoașterea formală a controlului norvegian asupra Argyll, în 1098.

Somerled , cumnatul guvernatorului norvegian al regiunii ( regele insulelor ), a lansat o revoltă și a făcut regatul independent. O mănăstire pentru maicile augustiniene a fost înființată în aproximativ 1208, cu Bethóc , fiica lui Somerled, ca primă prioră. Clădirile actuale sunt ale mănăstirii benedictine , Abația Iona , din anul 1203, dizolvată la Reformă .

La moartea lui Somerled, domnia norvegiană nominală a Regatului a fost restabilită, dar controlul de facto a fost împărțit între fiii lui Somerled și cumnatul său.

Regatul Scoției

După Tratatul de la Perth din 1266 , Hebridele au fost transferate din norvegiană în domnia scoțiană. La sfârșitul secolului, regele John Balliol a fost provocat pentru tron ​​de Robert Bruce . În acest moment, descendenții lui Somerled s-au împărțit în trei grupuri, MacRory , MacDougalls și MacDonalds . MacDougalls au susținut Balliol, așa că atunci când a fost învins de de Bruys, acesta din urmă a exilat MacDougalls și și-a transferat teritoriile insulare către MacDonalds; prin căsătoria cu moștenitorul MacRorys , moștenitorul MacDonalds a reunificat cea mai mare parte a tărâmului lui Somerled, creând Domnia Insulelor , sub autoritatea scoțiană nominală. Iona, care fusese un teritoriu MacDougall (împreună cu restul orașului Lorn), a fost dat Campbells , unde a rămas timp de o jumătate de secol.

În 1354, deși în exil și fără controlul ținuturilor sale ancestrale, John, moștenitorul MacDougall , a renunțat la orice drepturi pe care le avea asupra lui Mull și Iona asupra Domnului insulelor (deși acest lucru nu a avut niciun efect semnificativ la acea vreme). Când fiul lui Robert, David II , a devenit rege, el a petrecut ceva timp în captivitatea engleză; după eliberare, în 1357, a restabilit autoritatea lui MacDougall asupra lui Lorn. Revendicarea de renunțare din 1354, care pare să fi fost o încercare de a asigura pacea doar într-o astfel de eventualitate, a avut efect automat, despărțind Mull și Iona de Lorn și făcându-l supus Domniei insulelor. Iona a rămas parte a domniei insulelor pentru următorul secol și jumătate.

În urma atacului din 1491 asupra lui Ross , Domnia Insulelor a fost demontată, iar Scoția a câștigat controlul deplin al Ionei pentru a doua oară. Mănăstirea și mănăstirea de călugărițe au continuat să fie active până la Reformă , când clădirile au fost demolate și toate, cu excepția a trei dintre cele 360 ​​de cruci sculptate distruse. Mănăstirea de călugărițe augustine supraviețuiește acum doar ca o serie de ruine din secolul al XIII-lea, inclusiv o biserică și o mănăstire. În anii 1760, puțin mai mult din mănăstirea de maici a rămas în picioare decât în ​​prezent, deși este cea mai completă rămășiță a unei mănăstiri de maici din Scoția.

Post-Uniune

După o vizită în 1773, scriitorul englez Samuel Johnson a remarcat:

Insula, care a fost cândva metropola învățăturii și evlaviei, nu mai are acum școală pentru educație, nici templu pentru închinare.

El a estimat populația satului la 70 de familii sau poate la 350 de locuitori.

În secolul al XIX-lea marmura cu dungi verzi a fost exploatată comercial în sud-estul Ionei; cariera și utilajele supraviețuiesc, a se vedea „Rămâne cariera de marmură” de mai jos.

Iona Abbey

Abația Iona, acum o biserică ecumenică , prezintă un interes istoric și religios deosebit atât pentru pelerini, cât și pentru vizitatori. Este cea mai elaborată și mai bine conservată clădire ecleziastică care a supraviețuit din Evul Mediu în insulele vestice ale Scoției . Deși modestă la scară în comparație cu abațiile medievale din alte părți ale Europei de Vest , are o bogăție de detalii arhitecturale fine și monumente din multe perioade. Cel de- al 8-lea Duce de Argyll a prezentat clădirile și locurile sacre ale insulei trustului Catedralei Iona în 1899. Historic Environment Scotland recomandă, de asemenea, vizitarea mănăstirii de maici augustine, „cel mai complet complex de mănăstiri care a supraviețuit în Scoția”. A fost fondată în același timp cu Abbey; sunt vizibile multe ruine din secolul al XIV-lea. Mănăstirea de călugărițe a declinat după Reformă, dar a fost încă folosită ca loc de înmormântare pentru femei.

În fața mănăstirii se află crucea Sf. Martin din secolul al IX-lea, una dintre cele mai bine conservate cruci celtice din insulele britanice și o replică a crucii Sf. Ioan din secolul al VIII-lea (fragmente originale din muzeul Abbey).

Cimitirul antic, numit Rèilig Odhrain (Eng: „locul de înmormântare” sau „cimitir” al lui Oran), conține capela Sf. Odhrán din secolul al XII-lea (despre care se spune că este unchiul lui Columba ), restaurată în același timp cu mănăstirea în sine. . Acesta conține o serie de monumente funerare medievale. Se spune că cimitirul mănăstirii conține mormintele multor regi scoțieni timpurii , precum și a regilor nordici din Irlanda și Norvegia. Iona a devenit locul de înmormântare pentru regii din Dalriata și urmașii lor. Înmormântările notabile de aici includ:

• Cináed mac Ailpín , rege al picturilor (cunoscut și astăzi ca „Kenneth I al Scoției”)
• Domnall mac Causantín , alternativ „regele picturilor” sau „regele Scoției” („Donald al II-lea”)
• Máel Coluim mac Domnaill , regele Scoției („Malcolm I”)
• Donnchad mac Crínáin , regele Scoției („Duncan I”)
• Mac Bethad mac Findlaích , regele Scoției („Macbeth”)
• Domnall mac Donnchada , regele Scoției („Donald III”)
• John Smith , lider al Partidului Muncitoresc

În 1549 a fost înregistrat un inventar de 48 de regi scoțieni, 8 norvegieni și 4 regi irlandezi. Niciuna dintre aceste morminte nu este acum identificabilă (se pare că inscripțiile lor s-au uzat la sfârșitul secolului al XVII-lea). Sfântul Baithin și Sfântul Failbhe pot fi, de asemenea, îngropați pe insulă. Cimitirul Abbey este, de asemenea, ultimul loc de odihnă al lui John Smith , fostul lider al Partidului Laburist, care o iubea pe Iona. Mormântul său este marcat cu un epitaf care îl citează pe Alexander Pope : „Un om cinstit este cea mai nobilă lucrare a lui Dumnezeu”.

Investigațiile arheologice limitate comandate de National Trust for Scotland au găsit unele dovezi pentru înmormântări antice în 2013. Săpăturile, efectuate în zona Golful Martirilor , au dezvăluit înmormântări din secolele VI-VIII, probabil amestecate și reîngropate în secolul 13-15. .

Alte monumente creștine timpurii și medievale au fost îndepărtate pentru păstrarea arcadei mănăstirii Abbey și a muzeului Abbey (în infirmeria medievală). Clădirile antice ale Abației Iona sunt acum îngrijite de Historic Environment Scotland (taxa de intrare).

Rămâne cariera de marmură

Rămășițele unei întreprinderi de carieră de marmură pot fi văzute într-un mic golf de pe malul sud-estic al Ionei. Cariera este sursa „Iona Marble”, o frumoasă piatră translucidă verde și albă, foarte utilizată în broșe și alte bijuterii. Piatra este cunoscută de secole și a fost creditată cu vindecare și alte puteri. În timp ce cariera fusese folosită într-un mod mic, abia pe la sfârșitul secolului al XVIII-lea a fost deschisă la o scară mai industrială de către ducele de Argyle. Dificultățile de atunci de a extrage și transporta piatra tare au însemnat că schema a durat scurt. O altă încercare a fost începută în 1907, de data aceasta mai reușită, cu cantități considerabile de piatră extrase și într-adevăr exportate, dar Primul Război Mondial a plătit și acest lucru, cu puține cariere după 1914 și operațiunea care s-a încheiat în sfârșit în 1919. Un tablou care arată carieră în funcțiune, The Marble Quarry, Iona (1909) de David Young Cameron , se află în colecția galeriei de artă Cartwright Hall din Bradford. Această raritate a site-ului este atât de mare încât a fost desemnată ca monument antic programat.

Ziua de azi

Insula, altul decât terenul deținut de Iona Cathedral Trust, a fost cumpărată de la Ducele de Argyll de Hugh Fraser în 1979 și donată National Trust for Scotland . În 2001, populația Iona era de 125 și până la recensământul din 2011, aceasta a crescut la 177 de locuitori obișnuiți. În aceeași perioadă, populațiile insulare scoțiene în ansamblu au crescut cu 4%, până la 103.702. Populația permanentă estimată în 2020 a fost de 120.

Biroul de turism al insulei a estimat că aproximativ 130.000 de vizitatori soseau în fiecare an. Mulți turiști vin să viziteze Abbey și alte proprietăți ecleziastice și cariera de marmură sau să se bucure de cele nouă plaje aflate la câțiva pași de zona principală.

Comunitatea Iona

Pentru a nu fi confundat cu comunitatea insulară locală, Iona (Abbey) Community se află în cadrul Iona Abbey.

În 1938, George MacLeod a fondat Comunitatea Iona, o comunitate creștină ecumenică formată din bărbați și femei din diferite sfere de viață și tradiții diferite din biserica creștină, angajată să caute noi moduri de a trăi Evanghelia lui Isus în lumea de astăzi. Această comunitate este o forță de frunte în actuala renaștere creștină celtică .

Comunitatea Iona administrează 3 centre rezidențiale pe Insula Iona și pe Mull , unde se poate locui împreună în comunitate cu oameni de toate mediile din întreaga lume. Săptămânile din centre urmează adesea un program legat de preocupările Comunității Iona.

Sculptura lui Hristos Căzut de 8 tone de Ronald Rae a fost amplasată permanent în afara Centrului MacLeod în februarie 2008.

Transport

Vizitatorii pot ajunge la Iona prin călătoria de 10 minute cu feribotul prin Sound of Iona de la Fionnphort pe Mull . Cea mai obișnuită rută de pe continent este prin Oban în Argyll și Bute , unde feriboturile regulate se leagă de Craignure on Mull, de unde drumul pitoresc rulează 60 de kilometri până la Fionnphort. Autobuzele turistice și serviciile locale de autobuz întâlnesc feriboturile.

Proprietatea de mașini este ușor reglementată, fără cerințe pentru un certificat MOT sau plata taxei rutiere pentru mașinile păstrate permanent pe insulă, dar accesul vehiculelor este limitat la rezidenții permanenți și există puține mașini. Vizitatorii nu au voie să aducă vehicule pe insulă, deși „deținătorii de ecusoane albastre cu mobilitate restricționată ... pot solicita un permis sub anumite scutiri”. Vizitatorii vor găsi satul, magazinele, oficiul poștal, cafeneaua, hotelurile și mănăstirea sunt toate la câțiva pași. Serviciul de închiriere de biciclete este disponibil la debarcader și pe Mull. De asemenea, este disponibil un serviciu de taxi.

Stația precedentă		BAC		Urmând stația
Terminus		Feribot Caledonian MacBrayne Iona		Fionnphort

Turism

Conde Nast Traveler recomandă insula pentru „atmosfera liniștită ... un loc popular pentru retrageri spirituale”, dar recomandă și „plajele cu nisip, stâncile, stâncile, câmpurile și mlaștinile ...” flori sălbatice și păsări, cum ar fi rara corncrake și puffins „precum și„ abundența vieții marine ”.

Consiliul Iona îi sfătuiește pe vizitatori să găsească un camping (la Cnoc Oran), un hostel (la Lagandorain), pensiuni administrate de familie și două hoteluri pe insulă, pe lângă mai multe case în sistem self-catering. Agenția menționează, de asemenea, că distanțele sunt scurte, cu Abbey la doar 10 minute de mers pe jos de debarcader. Turiștii pot închiria biciclete sau pot folosi taxiul local.

Iona în pictura scoțiană

Insula Iona a jucat un rol important în pictura de peisaj scoțian, în special în secolul al XX-lea. Pe măsură ce călătoriile către nordul și vestul Scoției au devenit mai ușoare începând cu mijlocul anului C18, vizitele artiștilor pe insulă au crescut constant. Abația rămâne în special înregistrată frecvent în această perioadă timpurie. Mulți dintre artiști sunt enumerați și ilustrați în valoroasa carte, Iona Portrayed - The Island through Artists 'Eyes 1760–1960 , care enumeră peste 170 de artiști despre care se știe că au pictat pe insulă.

Cu toate acestea, C20 a cunoscut cea mai mare perioadă de influență asupra picturii peisajului, în special prin numeroasele picturi ale insulei produse de FCB Cadell și SJ Peploe , doi dintre „ coloriștii scoțieni ”. La fel ca în cazul multor artiști, atât profesioniști, cât și amatori, au fost atrași de calitatea unică a luminii, de plajele cu nisip alb, de culorile acvamarine ale mării și de peisajul de verdeață bogată și aflorimente stâncoase. În timp ce Cadell și Peploe sunt probabil cei mai cunoscuți, mulți mari pictori scoțieni din C20 au lucrat la Iona și au vizitat de multe ori - de exemplu George Houston , DY Cameron , James Shearer, John Duncan și John Maclauchlan Milne, printre mulți.

Mass-media și artele

Samuel Johnson a scris „Omul acela este puțin de invidiat al cărui patriotism nu ar câștiga forță pe câmpiile Maratonului sau a cărui evlavie nu ar deveni mai caldă în mijlocul ruinelor Ionei”.

În romanul lui Jules Verne The Green Ray , eroii o vizitează pe Iona în capitolele 13-16. Tânăra eroină, Helena Campbell, susține că Scoția în general și Iona în special sunt scena apariției goblinilor și a altor demoni familiari.

În romanul lui Jean Raspail Inelul pescarului (1995), cardinalul său este unul dintre ultimii care au sprijinit antipapa Benedict al XIII-lea și succesorii săi.

În romanul Piatra sculptată (de Guillaume Prévost), tânărul Samuel Faulkner este proiectat în timp în timp ce își caută tatăl și aterizează pe Iona în anul 800, amenințat atunci de vikingi.

„Peace of Iona” este o melodie scrisă de Mike Scott care apare pe albumul de studio Universal Hall și pe înregistrarea live Karma to Burn de The Waterboys . Iona este decorul piesei "Oran" de pe albumul Steve McDonald din 1997 Stone of Destiny .

Kenneth C. Steven a publicat în 2000 o antologie de poezie intitulată Iona: Poezii inspirată de asocierea sa cu insula și zona înconjurătoare.

Iona este prezentată în mod proeminent în primul episod („De pielea dinților noștri”) din celebra serie de arte Civilizație: o viziune personală de Kenneth Clark (1969).

Iona este decorul misterului Dorothy Martin al lui Jeanne M. Dams, Misterul sfânt al hebridelor (1998).

Premiul Academiei nominalizat film de animație irlandez The Secret of Kells este vorba despre crearea Cartea Kells . Unul dintre personaje, fratele Aiden, este un maestru iluminator de la Iona Abbey care a ajutat la ilustrarea cărții, dar a trebuit să scape din insulă cu ea în timpul unei invazii vikinge.

După moartea sa în 2011, rămășițele incinerate ale compozitorului / artistului Gerry Rafferty au fost împrăștiate pe Iona.

Frances Macdonald , artistul scoțian contemporan cu sediul în Crinian, Argyll, pictează în mod regulat peisaje pe Iona.

Iona Abbey este menționată în „Twinkle” de Tori Amos din albumul ei Boys for Pele din 1996 : „Și ultima dată când am știut, a lucrat la o abație din Iona. A spus„ Am ucis un bărbat, T, trebuie să stau ascuns în această mănăstire '"

Iona este numele unei formații de rock celtic progresiv (primul album lansat în 1990; care nu este activ în prezent), dintre care multe piese sunt inspirate din insula Iona și din viața lui Columba.

Poemul lui Neil Gaiman „In Relig Odhrain”, publicat în Trigger Warning: Short Fictions and Disturbances (2015) , redă povestea morții lui Oran și crearea capelei de pe Iona. Această poezie a fost transformată într-un scurt film de animație stop-motion, lansat în 2019.

Galerie

• 

  Crucea Sf. Martin (din secolul al IX-lea)

• 

  Iona Nunnery

• 

  Mănăstirile mănăstirii

• 

  Privind spre Golful Sf. Columba

• 

  Debarcader la Baile Mòr

Vezi si

• Lista insulelor Scoției
• Casa Episcopului Iona
• Clann-an-oistir
• Dál Riata
• Statutele Ionei

Note de subsol

Referințe

Surse

• Christian, J & Stiller, C (2000), Iona Portrayed - The Island through Artists 'Eyes 1760–1960 , The New Iona Press, Inverness, 96pp, numeroase ilustrații în alb și negru și color, cu listă de artiști.
• Dwelly, Edward (1911). Faclair Gàidhlig gu Beurla le Dealbhan / The Illustrated [Scottish] Gaelic-English Dictionary . Edinburgh. Birlinn. ISBN  1-874744-04-1 .
• Fraser, James E. (2009). De la Caledonia la Pictland: Scoția la 795 . Noua istorie Edinburgh a Scoției. 1 . Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-1232-1.
• Gregory, Donald (1881) History of the Western Highlands and Insles of Scotland 1493–1625 . Edinburgh. Birlinn. Reeditare din 2008 - publicată inițial de Thomas D. Morrison. ISBN  1-904607-57-8 .
• Haswell-Smith, Hamish (2004). Insulele Scoțiene . Edinburgh: Canongate. ISBN 978-1-84195-454-7.
• Hunter, James (2000). Last of the Free: A History of the Highlands and Islands of Scotland . Edinburgh. Mainstream. ISBN  1-84018-376-4
• Johnson, Samuel (1775). O călătorie către insulele de vest ale Scoției . Londra: Chapman & Dodd. (Ediția din 1924).
• Koch, John T. (2006). Cultura celtică: o enciclopedie istorică . ABC-CLIO.
• Mac an Tàilleir, Iain (2003). „Placenames” (PDF) . Edinburgh: Parlamentul scoțian. p. 67 . Accesat la 20 iunie 2012 .
• Marsden, John (1995). Viața ilustrată din Columba . Edinburgh. Floris Books. ISBN  0-86315-211-2 .
• Murray, WH (1966). Hebridele . Londra. Heinemann.
• Ó Corráin, Donnchadh (1998) Vikingii în Irlanda și Scoția în secolul al IX-lea CELT.
• Watson, WJ , Istoria toponimelor celtice ale Scoției . Reeditat cu o introducere de Simon Taylor, Birlinn, Edinburgh, 2004. ISBN  1-84158-323-5 .
• Woolf, Alex (2007), From Pictland to Alba, 789–1070 , The New Edinburgh History of Scotland, Edinburgh: Edinburgh University Press, ISBN 978-0-7486-1234-5

Citații

Lecturi suplimentare

• Campbell, George F. (2006). Prima și Iona pierdută . Glasgow: Editura Candlemas Hill. ISBN  1-873586-13-2 (și pe Kindle).
• Herbert, Maire (1996). Iona, Kells și Derry: Istoria și Hagiografia familiei monahale din Columba . Dublin: Four Courts Press.
• MacArthur, E Mairi, Iona, Colin Baxter Island Guide (1997) Colin Baxter Photography, Grantown-on-Spey, 128 pp.

linkuri externe

• Vizitați Mull & Iona (site-ul oficial de turism pentru Insulele Mull și Iona)
• Insula Iona, Scoția (Un ghid pentru vizitatori la Insula)
• Comunitatea Iona
• Panorama virtuală generată de computer Summit-ul Indexului Iona
• Surse de hartă pentru Iona
• Galeria Foto a Ionei de Enrico Martino
• Pagina de proprietate National Trust for Scotland