Legenda urbană japoneză - Japanese urban legend

O legendă urbană japoneză (日本の都市伝説, Nihon no toshi densetsu ) este o poveste din folclorul japonez care este vehiculată ca fiind adevărată. Aceste legende urbane se caracterizează prin originarea sau popularizarea în toată țara Japoniei. Aceste legende urbane implică de obicei entități paranormale sau creaturi care întâlnesc și / sau atacă oameni, dar termenul poate cuprinde, de asemenea, zvonuri răspândite, non-supranaturale, în cultura populară . Legendele urbane din fosta categorie includ rar folclorul yōkai , în schimb fiind bazate în principal pe exemple contemporane de yūrei (fantome japoneze). Legendele urbane moderne japoneze tind să aibă loc în școli sau în mediul urban, iar unele pot fi considerate povești de avertizare .

Legendele naturale

1932 decese în magazinul Shirokiya

Incendiul din 1932 al magazinului Shirokiya

La 16 decembrie 1932, incendiul Shirokiya Department Store din Tokyo a dus la 14 decese. În timpul incendiului, multe vânzătoare în kimono au fost forțate să ajungă pe acoperișul clădirii cu opt etaje. Ulterior s-au răspândit zvonuri că unele dintre aceste femei au refuzat să sară în plasele de siguranță deținute de pompieri pe jos. În mod tradițional, femeile nu purtau lenjerie de corp cu kimono și se temeau că vor fi expuse și rușinate dacă ar sări. Drept urmare, au murit. Această știre a atras atenția din Europa. S-a pretins că, în urma incendiului, conducerea magazinelor a ordonat vânzătoarelor să poarte chiloți sau alte lenjerie intimă cu kimono - ul lor , iar tendința s-a răspândit.

Contrar acestei convingeri, Shoichi Inoue, profesor de obiceiuri și arhitectură japoneză la Centrul Internațional de Cercetare pentru Studii Japoneze , a negat povestea femeilor ambivalente cu modestie fatală. Potrivit lui Inoue, majoritatea oamenilor au fost salvați de pompieri, iar povestea femeilor care au preferat să moară cu modestia lor intactă a fost fabricată pentru occidentali. Povestea a fost răspândită în multe cărți de referință, chiar și în unele publicate de Agenția de Pompieri. Mai mult, în Japonia se crede în general că focul magazinului Shirokiya a fost un catalizator pentru schimbarea obiceiurilor de modă, în special tendința către purtarea chiloților în stil occidental, deși nu există dovezi care să dovedească credința.

Timer Sony

S-a zvonit că Sony Corporation a instalat un dispozitiv în toate produsele sale electronice care i-a cauzat eșecul imediat după expirarea garanțiilor , o formă ilegală de perimare planificată .

Acest lucru nu a fost niciodată confirmat și, deși este puțin probabil ca Sony să adauge în mod explicit dispozitive de expirare la hardware-ul lor, „Sony Timer” a fost considerat, de asemenea, că Sony fabrică dispozitive pentru a rezista la o utilizare suficientă pentru a necesita o nouă linie. La adunarea anuală a acționarilor din 2007, atunci președintele Ryoji Chubachi a spus că este la curent cu termenul „Sony Timer”.

Reclama Hitogata

„Umanoizi albi”, „Oamenii albi” sau „Oamenii albi” („白いヒトガタ”, adesea prescurtată la „ヒトガタ”, „Hitogata”) este o legendă urbană datând din 2004 pe site-ul web anonim al mesajului japonez 2ch. Utilizatorii cred că acest material media este fie un PSA prezentat în școli, fie o reclamă difuzată noaptea târziu. Mărturiile și relatările martorilor oculari variază, dar premisa generală rămâne aceeași: sunetul unui semn de trecere a căii ferate sună în fundal, pe măsură ce pe ecran apar două figuri albe, fără caracteristici. Când o figură se estompează, alta se estompează. Textul este afișat pe ecran, cu unele rapoarte ale unui narator care spune că: „La fiecare două secunde, cineva moare pe Pământ”. cu timpul care variază între relatările martorilor oculari. Începând din 2004, au fost realizate numeroase videoclipuri de recreere care înfățișează aceste două figuri albe, fără caracteristici. În ciuda numeroaselor eforturi de căutare, reclama nu a fost găsită și rămâne în continuare o legendă urbană.

Legendele supranaturale

Aka Manto („Mantia roșie”)

Aka Manto (赤マント, Mantia Roșie ) este descris ca un spirit masculin care poartă o mantie roșie și o mască care îi ascunde fața și se spune că bântuie băile publice sau ale școlii și, adesea, în mod specific ultimul stand al băilor feminine. Potrivit legendei, persoanele care folosesc o toaletă în astfel de băi pot fi rugate de Aka Manto să aleagă între hârtie roșie sau hârtie albastră (în unele versiuni, opțiunile vor fi pelerine roșii sau albastre, mai degrabă decât hârtie) Alegerea opțiunii „roșii” rezultă în lacerații fatalesau descuamare , în timp ce alegeți opțiunea „albastră” are ca rezultat strangularea sau întregul sânge al individului este scurs din corpul său. Alegerea unei culori care nu a fost oferită duce la faptul că individul este târât într-o lume interlopă sau iad și, în unele conturi, alegerea „galbenului” duce la împingerea capului persoanei în toaletă. Ignorarea spiritului, respingerea ambelor opțiuni oferite de spirit, evadarea din baie sau o combinație a metodelor menționate mai sus se spune că ar duce la supraviețuirea individului.

Blestemată reclamă Kleenex

În anii 1980, Kleenex a lansat trei reclame japoneze pentru țesuturile lor, cu o femeie interpretată de actrița Keiko Matsuzaka îmbrăcată într-o rochie albă și un copil îmbrăcat ca un ogru japonez , așezat pe paie. Fiecare reclamă avea în fundal piesa „ It's a Fine Day ” de Edward Barton și Jane . Se presupune că telespectatorii au început să depună plângeri la posturile de televiziune și la sediul central al Kleenex, deoarece au găsit reclama deranjantă, iar unii ar fi pretins că melodia suna ca un blestem german, în ciuda versurilor în limba engleză. Se presupune că au circulat zvonuri false despre distribuție și echipaj, inclusiv că toți cei implicați în filmarea reclamei s-au confruntat cu decese premature în accidente, că Matsuzaka a fost instituționalizat după o defecțiune mentală sau că Matsuzaka a rămas însărcinată cu un copil demon. Copilul demon ar fi trebuit să fie personajul Zece din anime Urusei Yatsura .

Blestemul colonelului

Blestemul colonelului (カーネルサンダースの呪い, Kāneru Sandāsu nu noroi ) se presupune că a suferit de Hanshin Tigers echipa de baseball și a fost menționat cauza slabele lor în Japonia Championship Series . În 1985, fanii Tigrilor Hanshin au sărbătorit prima și singura victorie a echipei lor din serie și, în entuziasmul lor, au aruncat o statuie a colonelului Sanders (fondatorul și mascota KFC ) în râul Dōtonbori . Câțiva ani după incident, echipa nu a reușit să câștige din nou Campionatul, iar unii fani au crezut că echipa nu va mai face acest lucru până când statuia nu va fi recuperată.

Legenda are o natură similară cu Blestemul Bambinului .

Gozu („Cap de vacă”)

Gozu (牛頭, „cap de vacă“) , de asemenea , cunoscut sub numele de „Ox cap“, este o legenda japoneza urbane despre o poveste fictiva numita „cap de vacă“. Se presupune că povestea „Capul de vacă” este atât de îngrozitoare încât oamenii care o citesc sau o aud sunt cuprinși de frică atât de mare încât tremură violent zile întregi până mor. Povestea completă a fost împărțită în fragmente care, atunci când sunt citite individual, nu sunt letale, dar totuși aduc o mare durere și suferință celor care le citesc sau le ascultă cuvintele.

S-a zvonit că povestea „Capul de vacă” ar fi o piesă inedită a scriitorului de știință SF Sakyo Komatsu , dar nu există dovezi care să îl lege pe autor de legendă. Există o poveste populară ucraineană, numită Capul vacii, despre o femeie care primește noroc oferind hrană și adăpost unui cap de vacă fără trup care o vizitează într-o noapte, Există o poveste populară Gion Matsuri numită Somin Shorai , despre o persoană săracă, dar caritabilă, care primește noroc salvând un turist Gozu Tennō (牛頭天王) care căuta un loc unde să stea noaptea în călătorie.

Hanako-san al toaletei ( Toire no Hanako-san )

Hanako-san , sau Toire no Hanako-san (トイレのはなこさん, Hanako de toaletă) , este o legendă despre spiritul unei tinere fete pe nume Hanako care bântuie băile școlii. Diferite versiuni ale poveștii includ că Hanako-san este fantoma unei fete care s-a sinucis în timpul unui raid aerian din cel de-al doilea război mondial și s-a sinucis după ce a fost agresată și urâtă de alți studenți sau colegi, așa că s-a sinucis într-o baie a școlii. . Zvonurile și legendele despre Hanako-san au atins o popularitate notabilă în școlile primare japoneze , unde copiii pot provoca colegii să încerce să-l convoace pe Hanako-san.

Blestemul Parcul Inokashira

În Parcul Inokashira , Tokyo , există un altar pentru zeița Benzaiten , precum și Inokashira Pond, un lac unde vizitatorii pot închiria bărci cu vâsle. Există o legendă urbană care afirmă că, dacă un cuplu călare împreună pe o barcă, relația lor se va încheia prematur. În unele versiuni ale legendei, cuplurile fericite care vizitează parcul vor fi blestemate de gelosul Benzaiten, ceea ce îi va determina să se despartă.

Jinmenken („Câine cu față umană”)

Jinmenken (人面犬, „Câine cu față umană ”) sunt câini cu fețe umane despre care se spune că apar noaptea în zonele urbane japoneze. Se zvonește că vor putea alerga de-a lungul autostrăzilor la viteze extrem de mari, ceea ce le permite să depășească mașinile și apoi să privească înapoi la șoferi cu chipurile lor umane. Jinmenken poate vorbi, dar preferă să fie lăsat singur. În unele povești, care sunt adesea prezentate ca fiind comice, în care indivizii pot întâlni un câine care scotocesc prin gunoaie, doar ca câinele să-și ridice privirea, dezvăluindu-se ca un jinmenken cu fața sa umană și să spună ceva de genul "lasă-mă în pace!" (sau „ hottoite kure! ”). Explicațiile pentru jinmenken includ că sunt experimente genetice sau că un jinmenken este fantoma unui om care a fost lovit de o mașină în timp ce mergea cu un câine.

Conceptul de câini cu chipuri umane datează cel puțin încă din 1810, când un „cățeluș cu față umană” ar fi fost expus la un misemono . Zvonurile despre jinmenken s- ar putea să fi circulat și printre surferi în anii 1950, dar se știe că conceptul modern al legendei s-a răspândit pentru prima dată în Japonia în 1989. În plus, jinmenken , sau câinii cu față umană, au făcut apariții în diferite mass-media. Un câine cu față umană apare în filmul american Invasion of the Body Snatchers din 1978 , iar jinmenken a fost prezentat în franciza de anime și jocuri video Yo-kai Watch . Apare și într-un anime pentru adulți Toaletă nu Hanako-san vs Kukkyou Taimashi 3 ca o fată cu trăsături de câine.

Kokkuri

Kokkuri (こっくり, 狐狗狸) sau Kokkuri-san (こっくりさん) este un joc japonez care a devenit popular în perioada Meiji . Jocul este similar cu utilizarea unei table Ouija , deși mai degrabă decât să folosească o tablă cumpărată de magazin cu litere și o planșetă , jucătorii noteazăcaractere hiragana și își așează degetele pe o monedă, înainte de a pune o întrebare lui " Kokkuri-san ". Acesta este un joc popular în liceele japoneze.

Legendele despre joc includ Kokkuri-san care le spune jucătorilor doar data morții lor, în timp ce alții spun că se poate întreba Kokkuri-san orice, dar trebuie să finalizăm jocul fie luându-și rămas bun de la Kokkuri-san înainte de a părăsi masa sau eliminând a ustensilelor de joc kokkuri într-o anumită limită de timp, cum ar fi cheltuirea monedei sau consumarea cernelii din stiloul folosit pentru a scrie hiragana .

Kuchisake-onna („Femeie cu gură deschisă”)

Kuchisake-onna (口裂け女, „Femeie cu gură tăiată”) este o legendă urbană despre spiritul răuvoitor, sau onryō , al unei femei cu gura mutilată. Se spune că își acoperă parțial fața cu o mască sau un obiect și ar fi purtat un instrument ascuțit de un fel, cum ar fi un cuțit sau o foarfecă mare. Potrivit legendei populare, ea va întreba potențialele victime dacă cred că este atractivă. Dacă o persoană răspunde cu „nu”, ea îi va ucide cu arma ei. Dacă vor spune „da”, ea va dezvălui apoi că colțurile gurii ei au fost tăiate de la ureche la ureche . Dacă individul răspunde din nou că nu este atractiv sau dacă țipă înspăimântat, îi va ucide cu arma ei. Dacă vor spune „da”, ea le va tăia colțurile gurii în așa fel încât să imite propria ei desfigurare. Încercarea de a fugi de la Kuchisake-onna va duce și la moarte; pentru a supraviețui unei întâlniri cu ea, se spune că indivizii îi pot răspunde la întrebare cu un răspuns care o încurcă, descriind aspectul ei ca fiind „mediu”, distrăgând-o cu bani sau bomboane tari (în special soiul tradițional japonez bekko ame ) sau spunând cuvântul „ pomadă ” de trei ori.

Kunekune („Corpul zvâcnitor”)

Kunekune (くねくね, „Corpul zvârcolitor”) este o legendă urbană care se referă la aparițiile îndepărtate văzute pecâmpuri de orez sau orz extinse în zilele toride de vară. Un kunekune se referă la un obiect alb indiscernibil, asemănător ca aspect cu o fâșie înaltă și subțire de hârtie sau o foaie textilă, care sclipeste și se clatină ca și cum ar fi mișcat de vânt, chiar și în zilele fără vânt. Conform legendei, oricine încearcă să o privească mai atent este înnebunit sau moare când îl atinge. Primele rapoarte despre kunekune au apărut pe mai multe site-uri web în același timp. Kunekune Legendapoate baza pe poveștifantome locale despre sperietori de ciori care vin la viațătimpnoapte (sau atunci când cinevaholbează la ei prea des). Întâlnirile presupuse ale kunekune sunt probabil o interpretare greșită a unei sperietoare care se mișcă ușor în vânt sau a scurgerilor de fitil plantate pentru a scurge apa din solul interior pentru a robusta solul moale.

Teke Teke (sau Kashima Reiko)

Teke Teke (テケテケ) este fantoma unei tinere sau a unei școlare care a căzut pe o linie de cale ferată, ceea ce a dus la tăierea corpului ei în jumătate de un tren. Ea este un onryō , sau un spirit răzbunător, care pândește în jurul zonelor urbane și a gărilor noaptea. Deoarece nu mai are extremitățile inferioare, călătorește fie pe mâini, fie pe coate, trăgându-și trunchiul superior și scoțând un zgâriet sau unsunet de tip„ teke teke ”. Dacă întâlnește o potențială victimă, îi va urmări și îi va tăia în jumătate la trunchi cu o coasă sau altă armă.

În unele versiuni ale poveștii Teke Teke , spiritul este identificat ca Kashima Reiko, despre care se spune că a murit când picioarele i-au fost rupte de corp de un tren. Conform legendei, fantoma ei fără picioare bântuie băile, întrebându-i pe ocupanți dacă știu unde sunt picioarele ei. Dacă un individ chestionat răspunde cu un răspuns pe care Kashima îl consideră inacceptabil, ea le va rupe sau le va tăia picioarele. Indivizii pot scăpa de Kashima răspunzând că picioarele ei sunt pe autostrada Meishin sau răspunzând întrebării ei cu expresia „ kamen shinin ma ”, care se traduce prin „mască demonul morții”.

Vezi si

Mitologia japoneză în cultura populară

Referințe

Lecturi suplimentare

Ballaster, Ros (2005). Fabule din est: povești selectate 1662-1785 . Oxford University Press . ISBN 978-0199267354.
Institutul Cititorilor de Baie (2017). Uncle John's OLD FAITHFUL 30th Anniversary Bathroom Reader (Uncle John's Bathroom Reader Annual) . Presă portabilă . ISBN 978-1684120864.
Bingham, Adam (2015). Cinema japonez contemporan de la Hana-Bi (Traditions in World Cinema EUP) . Edinburgh University Press . ISBN 978-0748683734.
Foster, Michael Dylan (2015). Cartea lui Yokai: creaturi misterioase ale folclorului japonez . University of California Press . ISBN 978-0520271029.
Freeman, Richard (2010). Marea Enciclopedie Yokai . CFZ. ISBN 978-1905723546.
Joly, Dom (2012). Monștri înfricoșători și super târâri: în căutarea celor mai hidoase animale din lume . Simon & Schuster . ISBN 978-0857207647.
Murakami, Kenji (2000).妖怪事典 (Yōkai jiten) [ Enciclopedia monstrului ]. Mainichi Shimbun . ISBN 978-4620314280.
Philip, Neil (1999). Mituri și legende: cele mai durabile mituri și legende din lume explorate și explicate (ghiduri adnotate DK) . DK . ISBN 978-0789441171.
Tyler, Royall (2002). Povești japoneze (Biblioteca de poveste și folclor Pantheon) . Cărți Pantheon . ISBN 978-0375714511.
Yamaguchi, Bintaro (2007).本当にいる日本の「現代妖怪」図鑑 (Hontō Ni Iru Nihon No Gendai Yōkai Zukan) [ Cartea ilustrată a „Monstrului modern” al Japoniei) ]. Editura Kasakura. ISBN 978-4773003659.
Yoda, Hiroko; Alt, Matt (2013). Yokai Attack !: Ghidul japonez de supraviețuire a monstrilor . Editura Tuttle . ISBN 978-1462908837.

Languages

In other projects