Jethro (figura biblică) - Jethro (biblical figure)
În Biblia ebraică , Jethro ( / dʒ ɛ θ r oʊ / ; ebraică : יִתְרוֹ , Modern : Yītrō , Tiberian : Yīṯrō , luminat "Excelența Sa / posteritate", arabă : شعيب , Romanized : Șu'aib ) a fost Moise " socru, păstor kenit și preot al Madianului , numit uneori ca Reuel (sau Raguel ). În Exod , socrul lui Moise este denumit inițial „Reuel” (Exod 2:18), dar apoi „Iethro” (Exod 3: 1). El a fost identificat și ca Hobab în Cartea Numerelor 10:29.
Relația dintre Jethro biblic și Islam și religia druză este controversată. Unii cercetători susțin că Jethro biblic nu ar fi fost tatăl / fondatorul druzi religiei (aproximativ 1015 CE ) ca Jethro biblic a trăit aproximativ 1400 î.Hr. , fiind ceva mai vechi decât Moise. Această dată precedă cu mult fondarea religiilor legate de islam (aproximativ 610 e.n. ) cu mii de ani. Prin urmare, unii cercetători susțin că Jethro nu ar trebui să fie venerat ca fondator spiritual și profet șef în dreptul său propriu al religiei druse și este considerat un strămoș al tuturor druzilor.
Se știe, de asemenea, că orașul Yathrib a fost numit după ebraicul „Yitro” (adică Jethro) despre care se credea că locuia acolo.
În Exod
Ietro este numit preot al Madianului și a devenit socrul lui Moise după ce și-a dat fiica, Zipporah , în căsătorie cu Moise. El este introdus în Exodul 2:18 .
Jethro este înregistrat ca trăind în Midian, un teritoriu care se întinde de-a lungul marginii de est a Golfului Aqaba , nord-vestul Arabiei. Unii cred că Midian se află în Peninsula Sinai . Hărțile biblice din antichitate arată Midian în ambele locații.
Fiica lui Iethro, Zipporah, a devenit soția lui Moise după ce Moise a fugit din Egipt , ucigând un egiptean care bătea un sclav ebraic . Fugind în Madian, Moise a intervenit într-o dispută de acces la apă între cele șapte fiice ale lui Iethro și păstorii locali; În consecință, Iethro l-a invitat pe Moise în casa lui și i-a oferit ospitalitate. Cu toate acestea, Moise a rămas conștient că este un străin în exil, numindu-l pe primul său fiu (nepotul lui Jethro) „ Gershom ”, adică „străin acolo”.
Se spune că Moise a lucrat ca păstor pentru Ietro 40 de ani înainte de a se întoarce în Egipt pentru a-i conduce pe evrei în Canaan , „țara făgăduită”. După bătălia de la Refidim împotriva amaleciților , s-a aflat în Ietro că sub conducerea lui Moise israeliții au fost eliberați din Egipt, așa că a plecat să se întâlnească cu Moise. S-au întâlnit în pustie la „Muntele lui Dumnezeu”; Moise i-a povestit lui Iethro tot ce se petrecuse și apoi, conform Exodului 18: 9–12a:
Ietro s-a bucurat pentru tot binele pe care Domnul l-a făcut pentru Israel, pe care l-a scăpat din mâna egiptenilor.
Iar Ietro a spus: „Binecuvântat să fie Domnul, care te-a izbăvit din mâna egiptenilor și din mâna Faraonului și care a scăpat poporul de sub mâinile egiptenilor. Acum știu că Domnul este mai mare decât toți zeii; căci chiar în ceea ce se purtau cu mândrie, El era deasupra lor ”.
Atunci Ietro, socrul lui Moise, a luat arderea de tot și alte jertfe pentru a le aduce lui Dumnezeu.
În urma acestui eveniment, Iethro a fost cel care l-a încurajat pe Moise să numească pe alții să participe la sarcina de slujire a națiunii Israel, permițând altora să ajute la judecarea chestiunilor mai mici care îi vin în față.
Aceste evenimente au loc în porțiunea Torah Yitro (Exod 18: 1–20: 23).
Numele
Există unele neînțelegeri cu privire la numele (numele) socrului lui Moise. În traducerea KJV a Judecătorilor 4:11 , un om pe nume Hobab apare ca socrul lui Moise, în timp ce Numeri 10:29 îl face „fiul lui Raguel [Reuel] Midianitul, socrul lui Moise”. Reuel este notat la Exodul 2:16 , ca „preot al Madianului” care a avut șapte fiice. Exodul 2:18 „fetele s-au întors la Reuel tatăl lor”. Reuel devine socrul lui Moise în Exodul 2:21 „Moise a fost de acord să rămână cu bărbatul, care i-a dat fiica lui Zipora lui Moise în căsătorie”.
În Numeri 10:29, ebraica pentru numele Raguel este aceeași cu ebraica pentru Reuel. Motivul diferenței este că caracterul ebraic ע ( ayin ) din רעואל este uneori folosit doar ca vocală și alteori ca „g”, „ng” și „gn”, din cauza dificultății pronunțării sale de către europeni difuzoare. Re-u-el, cu prima silabă puternic accentuată, este mai aproape de pronunția adevărată. Unii presupun că el a fost tatăl lui Hobab, care era numit și Jethro, o posibilitate probabilă.
A devenit, totuși, general acceptat că avea șapte nume: „Reuel”, „ Jether ”, „Jethro”, „Hobab”, „ Heber ”, „ Keni ” (comp. Judecătorii i. 16, iv. 11) și „ Putiel ”; Socrul lui Eleazar (Ex. Vi. 25) fiind identificat cu Iethro prin interpretarea numelui său fie ca „cel care a abandonat idolatria”, fie ca „care a îngrășat vițeii de dragul sacrificiilor aduse idolului”.
Potrivit unor cercetători moderni, „Jethro” era titlul care însemna „Excelența sa” și numele real era Reuel.
Druze
|
Parte dintr- un serial despre
Druze |
|---|
 |
Jethro, socrul non-ebraic al lui Moise, este o figură centrală, în special în rituri și pelerinaje, a religiei druse . El este privit ca un profet în credința druzilor. Nabi Shuʿayb este site-ul recunoscut de druze ca mormântul lui Shuʿayb. Este situat în Hittin, în Galileea de Jos și este cel mai sfânt altar și cel mai important loc de pelerinaj pentru druze. În fiecare an, la 25 aprilie, druzii se adună la fața locului într-o sărbătoare cunoscută sub numele de Ziyarat al-Nabi Shuʿayb pentru a discuta despre problemele comunității și pentru a comemora aniversarea morții lui Jethro cu cântări, dansuri și sărbători. Un alt altar druze din Ein Qiniyye este presupusul loc de înmormântare al surorii lui Jethro, Sit Shahwana .
Jethro este venerat ca profet principal în religia druzelor. Ei cred că el a fost un „profet ascuns” și „adevărat” care a comunicat direct cu Dumnezeu și apoi a transmis aceste cunoștințe lui Moise, pe care îl descriu ca fiind un „profet recunoscut” și „revelat”. Potrivit credinței druzilor, lui Moise i s-a permis să se căsătorească cu Zipporah, fiica lui Iethro, după ce a ajutat la salvarea fiicelor sale și a turmei lor de păstorii concurenți. De asemenea, este considerat un strămoș al druzilor; așa cum este exprimat de druze atât de proeminenți precum Amal Nasser el-Din și, potrivit lui Salman Tarif, care a fost un shaykh proeminent al druzilor, acest lucru face ca druzii să fie înrudiți cu evreii prin căsătorie. Această viziune a fost utilizată pentru a reprezenta un element al relației speciale dintre evreii israelieni și drusi. Druzii israelieni au, de asemenea, o poveste populară numită „Răzbunarea lui Jethro asupra locuitorilor [musulmani sunniți] din satul Hittin”. În Islam, el este menționat în Coran ca un profet care a fost trimis în orașul Madian. Poporul său a fost distrus din cauza corupției lor, cu excepția credincioșilor. Se crede că este socrul pentru profetul Moise.