Johann Heynlin - Johann Heynlin
Johann Heynlin , cu diferite scrieri Heynlein , Henelyn , Henlin , Hélin , Hemlin , Hegelin , Steinlin ; și tradus ca Jean à Lapide , Jean La Pierre (Lapierre, de la Pierre) , Johannes Lapideus , Johannes Lapidanus , Johannes de Lapide (c. 1425 - 12 martie 1496) a fost un savant, umanist și teolog de origine germană , care a introdus prima tipografie în Franța ( Paris ) în 1470.
Născut în Stein , în apropiere de Pforzheim , în Baden-Württemberg , Heynlin poate să fi fost de șvab origine. (Din Stein , care înseamnă „piatră” în germană , sunt derivate prenumele latinizat tradus Lapideus sau un nume Lapide și prenume galicizat La Pierre .) La finalizarea studiilor sale academice în Germania , probabil la Leipzig și Freiburg , a plecat la Paris pentru a urmări. studiul filozofiei și teologiei . La Paris, a intrat în contact cu cei mai importanți reprezentanți ai realismului , care, recunoscând abilitățile lui Heynlin și influența viitoare probabilă, și-au exercitat puterile în cea mai mare măsură pentru a-și modela mintea după propriile lor și a-l face astfel ca pe ei înșiși un adversar amar al nominalismului . Eforturile lor au avut succes.
În 1464, Heynlin a mers la Universitatea din Basel și a solicitat admiterea la facultatea de arte profesionale. Vechea controversă cu privire la natura Universalilor nu a încetat, iar în Universitatea din Basel, nominalismul a avut loc. Prin urmare, având în vedere acest lucru și menținerea păcii în cadrul instituției, admiterea Heynlin la facultate nu s-a realizat fără o opoziție cât mai viguroasă.
Odată membru al facultății, a sperat să o scape de toate tendințele nominaliste și nici nu a fost dezamăgit de așteptarea sa. În 1465, a devenit decan al facultății de arte și, în această calitate, a revizuit statutul universității și a adus astfel un curriculum ferm stabilit de studii. În 1466, s-a întors la Paris, a obținut doctoratul în teologie , a fost ales în 1469 rector al universității și a devenit profesor de teologie la Sorbona .
Presa de tipar a lui Heynlin
Cea mai notabilă realizare a lui Heynlin a fost înființarea primei tipografii la Paris. Heynlin a lucrat îndeaproape cu Guillaume Fichet (1433-ca. 1480), un alt profesor la Sorbona, care venise și din străinătate: din Le Petit-Bornand-les-Glières , în Savoia .
Heynlin a adus muncitori elvețieni pentru a instala această presă în clădirile Sorbonei la sfârșitul anului 1469 sau la începutul anului 1470: Ulrich Gering (sau Guerinch sau Guernich) (1445-1510), Michael Friburger și Martin Crantz (sau Krantz). Este posibil ca Ulrich Gering să fi venit din Münster în cantonul Aargau , Friburger de la Colmar și Crantz ar fi putut să vină și din Münster sau Strasbourg . Heynlin a acordat ajutoare bănești valoroase întreprinderilor lor, în special pentru tipărirea lucrărilor Părinților Bisericii . Regele Ludovic al XI-lea a acordat scrisori de naturalizare tuturor celor trei lucrători în 1475.
Prima lor publicare cu această presă și prima carte tipărită în Franța a fost o colecție de scrisori ale gramaticianului din secolul al XV-lea Gasparinus de Bergamo (Gasparino Barzizza). Epistolae Gasparini Pergamensis (1470) au fost destinate să ofere un exemplar pentru studenți pentru scrierea artful și elegant latină . Cea de-a doua lucrare a fost o traducere a lui Sallust (1470-1471), a treia Orationes of Bessarion (1471), iar a patra a fost propria retorică a lui Fichet în 1471. Numărul lucrărilor pe care le-au publicat în perioada 1470 - 1472 se ridică la aproximativ treizeci lucrări.
La sfârșitul anului 1472 sau la începutul anului 1473, Heynlin și Fichet au părăsit Sorbona pentru a se stabili pe Rue Saint-Jacques . Doi dintre ucenicii lor, Pierre de Kaysere (Petrus Caesaris) și Jean Stoll , au înființat în același timp și pe aceeași stradă propria lor tipărită de tipografie concurentă, cu emblema Soufflet-Vert .
Alte activități
Umanistul german Johann Reuchlin s-a atașat de Heynlin, pe care l-a urmat la tânăra Universitate din Basel în 1474.
În 1478, a fost chemat să predea teologia în nou-fondată Universitate din Tübingen , unde învățarea, elocvența și reputația sa i-au asigurat în același an rectorie. Opoziția, însă, s-a întâlnit de la nominalizatorii Gabriel Biel , Paul Scriptoris și alții, i-au prestat serviciul aici de scurtă durată. Și-a tăiat legătura cu universitatea, a mers la Baden-Baden și apoi la Berna , unde s-a angajat să predice. Nemulțumit de Berna, s-a întors la Basel și obosit de a rătăci, a intrat în 1487 în mănăstirea cartoșiană din Sf. Margarethenthal, pentru a-și petrece anii în declin în rugăciune și lucrare literară.
Lucrări
- Epistolarum liber Gasparini Pergamensis , 1470.
- Premonitio circa sermones de concepte gloriose virginis Marie , găsit în Meffret, Sermones de tempore et de sanctis , 1488.
- Resolutorium dubiorum circa Celebration Missarum Occurentium , 1492.
- Libri artis logicae Porphyrii et Aristotelis c. commento J. (Kommentare zu Werken des Aristoteles, Gilbert de la Porrée, Porphyrios) , 1495.
surse
-
Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia catolică . New York: Robert Appleton Company.
- Crearea culturii franceze
- (în franceză) Imago Mundi: La diffusion de l'imprimerie în Franța
- Hans-Josef Olszewsky (1992). „Johannes de Lapide”. În Bautz, Friedrich Wilhelm (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (în germană). 3 . Herzberg: Bautz. cols. 452-457. ISBN 3-88309-035-2.
- (în germană) Information und Kommunikation în Geschichte und Gegenwart
Acest articol încorporează text dintr-o publicație acum în domeniul public : Herbermann, Charles, ed. (1913). " numele articolului necesar ". Enciclopedia catolică . New York: Robert Appleton.
Citirea ulterioară
- A. Claudin, Prima presă din Paris; o relatare a cărților tipărite pentru G. Fichet și J. Heynlin în Sorbona, 1470-1472 (Londra: Tipărită pentru Societatea Bibliografică la Chiswick Press, 1898).