John Stott - John Stott

Cuviosul

John Stott

CBE
John stott.jpg
Născut
John Robert Walmsley Stott

( 27-04-1921 )27 aprilie 1921
Londra , Anglia
Decedat 27 iulie 2011 (27.07.2011)(90 de ani)
Lingfield , Surrey , Anglia
Educaţie
Ocupaţie Teolog , cleric , autor
Religie Creștinism ( anglican )
Biserică Biserica Angliei
Ordonat
Congregațiile slujite
 Biserica All Souls, Langham Place

John Robert Walmsley Stott CBE (27 aprilie 1921 - 27 iulie 2011) a fost un cleric anglican și teolog care a fost remarcat ca lider al mișcării evanghelice mondiale . El a fost unul dintre principalii autori ai Pactului de la Lausanne în 1974. În 2005, revista Time l-a clasat pe Stott printre cele mai influente 100 de oameni din lume.

Viaţă

Tinerete si educatie

John Robert Walmsley Stott s-a născut la 27 aprilie 1921 la Londra, Anglia, din Sir Arnold și Emily „Lily” Stott (născută Olanda). Tatăl său era un medic de frunte la Harley Street și un agnostic , în timp ce mama sa fusese crescută luterană și frecventase biserica din apropiere a Bisericii Angliei , All Souls, Langham Place . Stott a fost trimis la școli de internat la opt ani, inițial la o școală pregătitoare, Oakley Hall . În 1935, a mers la Școala de Rugby . În 1938, la școala de rugby, Stott l-a auzit pe Eric Nash (poreclit „Bash”) ținând o predică intitulată „Ce trebuie să fac atunci cu Iisus , cine este numit Hristos?” După această discuție, Nash l-a arătat pe Stott către Apocalipsa 3:20 , „Iată, eu stau la ușă și bat: dacă cineva îmi aude vocea și deschide ușa, voi intra la el și voi cina cu el, iar el cu mine ". Stott a descris ulterior impactul pe care acest verset l-a avut asupra lui după cum urmează:

Iată, deci, întrebarea crucială pe care am condus-o. Ne-am deschis vreodată ușa către Hristos? L-am invitat vreodată să intre? Aceasta a fost exact întrebarea pe care trebuia să mi-o pun. Căci, intelectual vorbind, am crezut în Isus toată viața mea, de cealaltă parte a ușii. M-am străduit în mod regulat să-mi rostesc rugăciunile prin gaura cheii. Împinsesem chiar și bănuți sub ușă într-o încercare zadarnică de a-l liniști. Fusesem botezat, da și confirmat și eu. M-am dus la biserică, mi-am citit Biblia, aveam idealuri înalte și am încercat să fiu bun și să fac bine. Dar tot timpul, de multe ori fără să-mi dau seama, îl țineam pe Hristos la distanță și îl țineam afară. Știam că deschiderea ușii ar putea avea consecințe importante. Îi sunt profund recunoscător că mi-a permis să deschid ușa. Privind în urmă acum de peste cincizeci de ani, îmi dau seama că acel pas simplu mi-a schimbat întreaga direcție, cursul și calitatea vieții.

Stott a fost mentorat de Nash, care i-a scris o scrisoare săptămânală, sfătuindu-l cum să se dezvolte și să crească în viața sa creștină, precum și aspecte practice precum conducerea Uniunii creștine la școala sa.

În acest moment, de asemenea, Stott era un pacifist și membru al Bursei Anglicane Pacifiste . În viața ulterioară s-a retras din pacifism, adoptând o poziție de „război drept”.

Stott a studiat limbi moderne la Trinity College, Cambridge , unde a absolvit cu onoruri duble de primă clasă în franceză și teologie. La universitate, el a fost activ în Cambridge Inter-Collegiate Christian Union , unde comitetul executiv l-a considerat o persoană prea neprețuită pentru a fi rugată să-și dedice timpul alăturându-se comitetului. După Trinity s-a transferat la Colegiul Teologic Ridley Hall , afiliat apoi la Universitatea din Cambridge , pentru a se pregăti pentru hirotonirea ca cleric anglican .

Ulterior a primit un Doctorat în Divinitate Lambeth în 1983.

Minister

Stott a fost hirotonit diacon în 1945 și a devenit curat la Biserica All Souls, Langham Place (1945-1950), apoi rector (1950-1975). Aceasta a fost biserica în care crescuse și unde și-a petrecut aproape toată viața în afară de câțiva ani petrecuți la Cambridge. În timp ce în această poziție a devenit din ce în ce mai influent la nivel național și internațional, în special fiind un jucător cheie în disputa din 1966-1967 cu privire la adecvarea evangheliștilor rămași în Biserica Angliei. El a fondat Consiliul evanghelic al Bisericii din Anglia (CEEC) în 1960 pentru a reuni diferitele standuri ale evangheliștilor. În 1970, ca răspuns la solicitările crescânde ale timpului său din afara congregației All Souls, el a numit un vicar al All Souls, pentru a se permite să lucreze la alte proiecte. În 1975, Stott și-a dat demisia din funcția de rector, iar Michael Baughen, vicarul de atunci, a fost numit în locul său; Stott a rămas la biserică și a fost numit rector emerit.

În 1974 a fondat Langham Partnership International (cunoscut sub numele de John Stott Ministries în SUA până în 2012), iar în 1982 Institutul londonez pentru creștinismul contemporan , al cărui președinte de onoare a rămas până la moartea sa. În timpul președinției sale, el a reunit intelectuali evanghelici de frunte pentru a forma cursuri și programe care comunică credința creștină într-un context secular. El a fost însoțit în mod regulat de un pediatru de frunte, John Wyatt , și de directorul institutului, radiodifuzorul Elaine Storkey , când au vorbit în toată țara publicului larg despre „Probleme de viață și moarte”. După președinția celui de-al doilea Congres Anglican Evanghelic Național din aprilie 1977, a fost publicată declarația de la Nottingham, care spunea: „Văzându-ne pe noi înșine și pe romano-catolici drept colegi-creștini, ne căim de atitudinile care par să le nege”. Acest lucru a stârnit controverse în rândul unor evanghelici de atunci.

Pensionare și deces

Stott și-a anunțat retragerea din ministerul public în aprilie 2007, la vârsta de 86 de ani. Și-a stabilit reședința în Colegiul St Barnabas, Lingfield, Surrey , o comunitate de pensionari pentru clerul anglican, dar a rămas ca rector emerit al Bisericii All Souls.

Stott a murit pe 27 iulie 2011 la Colegiul Sf. Barnaba din Lingfield la ora 15:15, ora locală. El a fost înconjurat de familie și prieteni apropiați, iar aceștia citeau Biblia și ascultau Mesia lui Händel când a murit în pace. Un necrolog din Christianity Today a raportat că moartea sa s-a datorat complicațiilor legate de vârstă și că a fost disconfortat de câteva săptămâni. Necrologul l-a descris ca „Un arhitect al evanghelismului din secolul XX [care] a modelat credința unei generații”. Statutul său a fost de așa natură încât moartea sa a fost raportată în mass-media laică. BBC se face referire la el ca cineva care ar putea „ să explice teologia complexă într - un fel , oamenii laici ar putea înțelege cu ușurință“. Necrologii au fost publicate în The Daily Telegraph și The New York Times .

Stott a fost plătit lui Stott de către un număr de lideri și alte personalități din comunitatea creștină. Evanghelistul american Billy Graham a lansat o declarație în care spunea: „Lumea evanghelică a pierdut unul dintre cei mai mari purtători de cuvânt și am pierdut unul dintre prietenii mei apropiați și consilierii mei. Aștept cu nerăbdare să-l văd din nou când merg în ceruri”. Arhiepiscopul de Canterbury , Rowan Williams , a scris:

Moartea lui John Stott va fi deplânsă de nenumărați creștini din întreaga lume. În timpul unei vieți îndelungate de slujire și mărturie neobișnuită, Ioan a câștigat un loc unic în inimile tuturor celor care l-au întâlnit, fie în persoană, fie prin numeroasele sale cărți. El a fost un om de o raritate grațioasă și de o amabilitate personală profundă, un comunicator superb și un consilier sensibil și priceput. Fără să-și compromită vreodată ferma credință evanghelică, s-a arătat dispus să conteste unele dintre modalitățile prin care acea credință devenise convențională sau orientată spre interior. Nu este prea mult să spunem că el a ajutat la schimbarea feței evanghelismului la nivel internațional, argumentând necesitatea unei misiuni „holistice” care să aplice Evanghelia lui Iisus în fiecare domeniu al vieții, inclusiv în problemele sociale și politice. Dar va fi amintit cu multă căldură ca un expozant al scripturilor și un învățător al credinței, a cărui profunzime și simplitate au adus doctrina vie în tot felul de moduri noi.

Înmormântarea lui Stott a avut loc pe 8 august 2011 la All Souls Church. S-a raportat că biserica era plină de oameni la coadă pentru o perioadă considerabilă de timp înainte de începerea slujbei.

O carte memorială a site-ului memorial (închis în 2017) a atras comentariile a peste o mie de persoane. Slujbele comemorative pentru Stott au avut loc la Catedrala St Paul , Londra; Catedrala Sfânta Treime , Auckland, Noua Zeelandă; Catedrala Sf. Andrei, Sydney , Australia; College Church , Wheaton, Illinois, Statele Unite; Anglican Network Church of the Good Shepherd, Vancouver, Canada; St. Paul's Bloor Street, Toronto, Canada; precum și în orașele din Africa, Asia și America Latină. La moartea sa, a fost incinerat, cenușa i-a fost înmormântată la cimitirul Dale, din Pembrokeshire, Țara Galilor.

Influență

Stott a avut o influență considerabilă în evanghelizare. Într-un editorial din Stott din noiembrie 2004, editorialistul din New York Times , David Brooks, l-a citat pe Michael Cromartie de la Ethics and Public Policy Center spunând că „dacă evanghelicii ar putea alege un papa, Stott este persoana pe care probabil ar alege-o”.

Scris

A scris peste 50 de cărți, dintre care unele apar doar în chineză, coreeană sau spaniolă, precum și multe articole și lucrări.

Una dintre acestea este Creștinismul de bază , o carte care caută să explice mesajul creștinismului și să-i convingă pe cititorii săi despre adevărul și importanța sa.

Portretul predicatorului: unele studii ale cuvântului noului testament , publicat în 1961, a fost o referință importantă pentru clerici.

El a fost, de asemenea, autorul Crucii lui Hristos ( ISBN  0-87784-998-6 ), despre care JI Packer a declarat: „Niciun alt tratament al acestui subiect suprem nu spune atât de mult atât de cu adevărat și de bine”.

Alte cărți pe care le-a scris includ Essentials: A Liberal – Evangelical Dialogue , un dialog cu clericul liberal și teologul David L. Edwards , despre dacă ceea ce evanghelicii consideră esențiali ar trebui să fie văzut ca atare. În 2005, a produs Adevărul evanghelic , care rezumă ceea ce el percepe ca fiind revendicările centrale ale creștinismului, esențiale pentru evanghelizare.

După retragerea oficială din angajamentele publice, a continuat să scrie în mod regulat până la moartea sa. În 2008, a produs The Anglican Evangelical Doctrine of Infant Baptism cu J. Alec Motyer .

O introducere la gândirea sa poate fi găsită în cele două publicații substanțiale finale, care acționează ca o însumare a gândirii sale. Ambele au fost publicate de editura cu care a avut o asociație pe tot parcursul vieții, IVP .

  • În 2007, reflecțiile sale asupra vieții bisericii: Biserica vie: convingeri ale unui pastor de-a lungul vieții .
  • În ianuarie 2010, la 88 de ani, a văzut lansarea a ceea ce va fi ultima sa carte: Discipolul radical . Se încheie cu un rămas bun și un apel pentru ca moștenirea sa să fie continuată prin lucrările Langham Partnership International.

Evanghelismul anglican

Stott lui churchmanship a căzut în aripa evanghelică conservatoare a Bisericii Angliei . El a jucat un rol cheie ca lider al evanghelizării în cadrul Bisericii Angliei și a fost considerat ca fiind un instrument important în convingerea evangheliștilor să joace un rol activ în Biserica Angliei, mai degrabă decât să plece pentru confesiuni exclusiv evanghelice. Au existat două evenimente majore în care a jucat un rol cheie în acest sens.

Președinea Adunarea Națională a Evangheliștilor în 1966, o convenție organizată de Alianța Evanghelică , când Martyn Lloyd-Jones a făcut un apel neașteptat ca evangheliștii să se unească ca evanghelici și să nu mai fie în confesiunile lor „mixte”. Această concepție a fost motivată de credința că adevărata părtășie creștină necesită puncte de vedere evanghelice asupra unor subiecte centrale precum ispășirea și inspirația Scripturii. Lloyd-Jones a fost o figură cheie pentru mulți din bisericile libere , iar anglicanii evanghelici l-au privit pe Stott în mod similar. Cei doi lideri nu au fost de acord în mod public, deoarece Stott, deși nu era programat ca vorbitor în acea seară, și-a folosit rolul de președinte pentru a-l infirma pe Lloyd-Jones, spunând că părerea sa merge împotriva istoriei și a Bibliei. Anul următor a avut loc primul Congres anglican evanghelic național , care a avut loc la Universitatea Keele . La această conferință, în mare parte datorită influenței lui Stott, anglicanii evanghelici s-au angajat să participe pe deplin la Biserica Angliei, respingând abordarea separatistă propusă de Lloyd-Jones.

Aceste două conferințe au stabilit în mod eficient direcția unei mari părți a comunității evanghelice britanice. Deși există o dezbatere în curs cu privire la natura exactă a opiniilor lui Lloyd-Jones, acestea au determinat, fără îndoială, cele două grupări să adopte poziții diametral opuse. Aceste poziții și scindarea rezultată continuă în mare parte neschimbate până în prezent.

Onoruri

Stott a fost numit un capelan pentru Regina Elisabeta a II în 1959 și, la pensionarea sa în 1991, un capelan Extra. A fost numit comandant al Ordinului Imperiului Britanic (CBE) în anul de onoare 2006 . A primit un Doctorat în Divinitate Lambeth în 1983, precum și cinci diplome onorifice, inclusiv doctorate de la Trinity Evangelical Divinity School (1971), Wycliffe College, Toronto (1993) și Brunel University (1997).

Anihilationism

Stott s-a menținut tentativ la anihilationism , care este punctul de vedere că starea finală a nemântuitului, cunoscut sub numele de iad, este moartea și distrugerea, mai degrabă decât chinul conștient veșnic. Stott a spus că: „anihilarea finală a celor răi ar trebui cel puțin acceptată ca o alternativă legitimă, fundamentată biblic, la chinul lor etern conștient”. Acest lucru a dus la o dezbatere aprinsă în cadrul creștinismului evanghelic principal: unii scriitori l-au criticat pe Stott în termeni foarte puternici, în timp ce alții i-au susținut opiniile.

Anti-sionism

Stott și-a declarat ferma opoziție față de sionism : „Sionismul politic și sionismul creștin sunt anatema față de credința creștină ... Adevăratul Israel de astăzi nu este nici evrei, nici israelieni, ci credincioși în Mesia, chiar dacă sunt neamuri ...”

Viata personala

Stott a rămas celibat întreaga sa viață. El a spus: „Darul unicității este mai mult o vocație decât o împuternicire, deși pentru a fi sigur că Dumnezeu este credincios în sprijinirea celor pe care îi cheamă”. A trăit simplu și și-a dat averea. „Mândria este fără îndoială cea mai mare tentație a liderilor creștini”, a spus el. Când a fost întrebat ce se va schimba dacă va avea din nou timpul, el a răspuns „M-aș ruga mai mult”.

Relaxarea preferată a lui Stott era observarea păsărilor ; cartea sa Păsările profesorii noștri se bazează pe acest interes.

Bibliografie

Vezi si

Referințe

Citații

Lucrari citate

  • Chapman, Alister (2012). Ambiția dumnezeiască: John Stott și mișcarea evanghelică . New York: Oxford University Press. doi : 10.1093 / acprof: oso / 9780199773978.001.0001 . ISBN 978-0-19-977397-8.
  • Dudley-Smith, Timothy (1999). John Stott: Realizarea unui lider . Leicester, Anglia: Inter-Varsity Press. ISBN 978-0-85111-757-7.
  •  ———  (2001). John Stott: un minister global . Leicester, Anglia: Inter-Varsity Press. ISBN 978-0-85111-983-0.
  • Eddison, John, ed. (1992). Un studiu asupra puterii spirituale: o apreciere a lui E. J. H. Nash (Bash) . Crowborough, Anglia: Highland Books.
  • Edwards, David L .; Stott, John (1988). Elementele esențiale: un dialog liberal-evanghelic . Londra: Hodder & Stoughton. ISBN 978-0-340-42623-4.
  • Greenman, Jeffrey P. (2007). „John R. W. Stott”. În Greenman, Jeffrey P .; Larsen, Timothy; Spencer, Stephen R. (eds.). Predica de pe munte de-a lungul secolelor: de la Biserica timpurie la Ioan Paul al II-lea . Grand Rapids, Michigan: Brazos Press. pp. 245–280. ISBN 978-1-58743-205-7.
  • Hirsch, Debra (2015). Redentarea sexului: conversații goale despre sexualitate și spiritualitate . Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-9810-7.
  • Hsu, Albert Y. (1997). Singles at the Crossroads: A Fresh Perspective on Christian Singleness . Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-1353-7.
  • Livingstone, E. A. , ed. (2013). „Stott, John Robert Walmsley”. The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (ed. A 3-a). Oxford: Oxford University Press. p. 537. doi : 10.1093 / acref / 9780199659623.001.0001 . ISBN 978-0-19-107896-5.
  • Murray, Iain (2000). Evanghelism divizat . Edinburgh: Steagul adevărului. ISBN 978-0-85151-783-4.
  • Pinnock, Clark H. (1996). „Vizualizarea condiționată”. În Walvoord, John F .; Hayes, Zachary J. Hayes; Pinnock, Clark H. (eds.). Patru puncte de vedere asupra iadului . Grand Rapids, Michigan: Zondervan (publicat în 2010). pp. 135–166. ISBN 978-0-310-87237-5.
  • Spencer, Stephen (2010). Ghid de studiu al anglicanismului CSM . Londra: SCM Press. ISBN 978-0-334-04337-9.
  • Steer, Roger (2009). Creștin de bază: Povestea interioară a lui John Stott . Leicester, Anglia: Inter-Varsity Press (publicat în 2010). ISBN 978-0-8308-3846-2.
  • Stott, John R. W. (1958). Creștinismul de bază . Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Company.
  •  ———   (1961). Portretul predicatorului: unele studii de cuvinte din Noul Testament . Londra: Tyndale Press.
  •  ———   (2006). „Urmărirea adevărului și a unității: de ce ar trebui să rămână evanghelicii în Biserica Angliei”. În Chartres, Caroline (ed.). De ce sunt încă anglican: eseuri și conversații . Londra: Continuum (publicat în 2008). pp. 7–15. ISBN 978-0-8264-8312-6.
  •  ———   (2010). Discipolul radical: unele aspecte neglijate ale chemării noastre . Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-6384-6.
  •  ———   (2014). „Judecata și iadul”. În Date, Christopher M .; Stump, Gregory G .; Anderson, Joshua W. (eds.). Rethinking Hell: Lectures in Evangelical Conditionalism . Eugene, Oregon: Cascade Books. pp. 48–55. ISBN 978-1-63087-160-4.
  • Stott, John; Motyer, J. Alec (2008). Doctrina evanghelică anglicană a botezului copiilor . Londra: Latimer Trust. ISBN 978-0-946307-96-8.
  • Wagner, Donald E. (1995). Anxious for Armageddon: A Call to Partnership for Eastern Middle and Western Christians . Scottdale, Pennsylvania: Herald Press. ISBN 978-0-8361-3651-7.

Lecturi suplimentare

linkuri externe