Biserica - Churchmanship

Churchmanship (sau personalitatea bisericii ; sau tradiția în majoritatea contextelor oficiale) este un mod de a vorbi și de a eticheta diferite tendințe, petreceri sau școli de gândire în cadrul Bisericii Angliei și a bisericilor surori ale Comuniunii Anglicane .

Prezentare generală

Termenul este derivat din substantivul mai vechi churchman , care inițial însemna un ecleziastic sau duhovnic , dar, în timp ce înainte de 1677, a fost extins la oameni care erau puternici susținători ai Bisericii Angliei și, până în secolul al XIX-lea, a fost folosit pentru a distinge între Anglicanii și disidenții . Cuvântul „biserică” în sine a fost folosit pentru prima dată în 1680 pentru a se referi la atitudinea acestor susținători, dar ulterior și-a dobândit semnificația modernă. În timp ce mulți anglicani se mulțumesc să-și eticheteze propria biserică, nu toți anglicanii s-ar simți fericiți să fie descriși ca altceva decât „anglican”. Astăzi, în contextele oficiale, este preferat uneori termenul „tradiție”, neutru din punct de vedere al genului.

„ Înalt ” și „ Mic ”, cele mai vechi etichete, datează de la sfârșitul secolului al XVII-lea și au descris inițial atitudini politice opuse relației dintre Biserica Angliei și puterea civilă. Semnificația lor s-a schimbat pe măsură ce s-au schimbat setările istorice și, spre sfârșitul secolului al XIX-lea, au ajuns să fie folosite pentru a descrie diferite puncte de vedere cu privire la ceremoniile care vor fi folosite în închinare. La scurt timp după introducerea distincției „Înalt / Scăzut”, o secțiune a Bisericii „Scăzute” a fost poreclită Latitudinariană din cauza relativă indiferență față de definiția doctrinară. În secolul al XIX-lea, acest grup a dat naștere Bisericii Largi care, la rândul său, a produs mișcarea „modernistă” din prima jumătate a secolului al XX-lea. Astăzi, „partidele” sunt de obicei considerate anglo-catolici , anglicani evanghelici și liberali și, cu excepția „Înaltei Biserici”, termenii rămași sunt folosiți în principal pentru a se referi la istoria trecută. Nuanțele precise ale semnificației oricărui termen variază de la utilizator la utilizator și se găsesc descrieri mixte, cum ar fi liberal-catolice. Astăzi, „Biserica largă” poate fi folosită într-un sens diferit de cel istoric menționat mai sus și identifică anglicanii care nu sunt nici marcat de înalți, nici scăzuti / evanghelici, nici liberali.

Este un lucru comun anglican să spunem că autoritatea în biserică are trei surse: Scriptură , Rațiune și Tradiție . În general, bisericul de jos și evanghelicul tinde să pună mai mult accent pe Scriptură, pe bisericul larg și pe liberal pe rațiune și pe înaltul bisericesc și / sau anglo-catolic după tradiție. Accentul pus pe „petreceri” și diferențe este necesar, dar oferă în sine o imagine incompletă. Cyril Garbett (mai târziu arhiepiscop de York ) a scris despre venirea sa în eparhia de Southwark :

Am găsit diferitele partide puternic reprezentate cu propriile organizații și federații ... Dar acolo unde era adevărată venerație și devotament, nu am simțit niciodată dificultăți în a mă închina și a predica într-o biserică anglo-catolică dimineața și într-o biserică evanghelică seara. „... și când a existat o chemare la acțiune unită ... clerul și mirenii fără distincție de partid erau gata să se alăture rugăciunii, lucrării și sacrificiului.

- Garbett,

iar William Gibson a comentat asta

atenția istorică acordată momentelor trecătoare de controversă din secolul al XVIII-lea a mascat angajamentul larg răspândit și profund față de pace și liniște atât în rândul clerului, cât și al mirenilor ... High Church și Low Church nu erau categorii exclusive de gândire și măiestrie în biserică. Erau curente încețoșate și largi în Anglicanism, care de multe ori se contopeau, se suprapuneau și coincideau.

- Gibson,

Un poem tradițional pentru a descrie măiestria bisericească este „Low and Lazy, Broad and Hazy, and High and Crazy”. Leneș se referă la închinare mai simplă, tulbure la tradiții sau credințe neclare și nebun la ceremonialism excesiv; dar autorul poeziei ar fi putut fi un umorist.

Uneori, conceptul de biserică a fost extins la alte confesiuni. În bisericile luterane poate fi liberal protestant , pietist , luteran confesional sau catolic evanghelic .

În Statele Unite, un „om de biserică” este membru al Bisericii Episcopale din Statele Unite ale Americii (ECUSA). Utilizarea termenului a început în secolul al XIX-lea și a fost modificată în secolul al XX-lea.

Galerie

Catedrala din Newcastle (High Church)
Altar of St Sepulcher-without-Newgate (Low Church)
Interiorul Bisericii Sf. Ann, Manchester (Biserica Largă)
Interiorul Bisericii All Souls, Langham Place (Anglicanism evanghelic conservator)
Interiorul bisericii St Giles , Durham (biserică centrală)
Chan of All Saints, Margaret Street (anglo-catolicism)

Vezi si

Referințe

Bibliografie

Balleine, G. R. (1909). O istorie a partidului evanghelic . Londra: Longmans, Green & Co.
Bebbington, DW (1993). Evanghelismul în Marea Britanie modernă . Londra: Routledge.
Bennett, Gareth (1998). La Biserica Angliei . Worthing, Marea Britanie: Churchman Publishing Ltd.
Chadwick, Owen (1996R). Reforma . Londra: Adam și Charles Black.
Chadwick, Owen (1987). Biserica Victoriană (2 vol . ) . Londra: Pelican.
Cragg, Gerald C. Biserica și epoca rațiunii 1648–1789 . Londra: Pelican (revizuit în 1960).
Davies, Julian (1992). Captivitatea Carolinei a Bisericii . Oxford: Clarendon Press.
Hylson-Smith, Kenneth (1989). Evanghelici în Biserica Angliei: 1734–1984 . Edinburgh: T&T Clark.
Shahan, Michael (2008). Un raport din primele linii: conversații despre teologia publică: o istorie în onoarea lui Robert Benne . Wm. Editura B. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4863-5.
Smyth, Charles (1962). Biserica și națiunea . Londra: Hodder & Stoughton.
Rosman, Doreen (2006). Evoluția bisericilor engleze . Cambridge University Press.
Spurr, John (1991). Restaurarea, Biserica Angliei, 1646–1689 . Londra: Yale University Press.
Trevelyan, GM (decembrie 1944). Istoria Angliei . Londra: Longman Green & Co.

Languages

In other projects