August Hermann Francke - August Hermann Francke

Pentru descendentul său, a se vedea August Hermann Francke (tibetolog) .
August Hermann Francke centrat
Parte dintr- o serie pe
luteranism
Trandafirul lui Luther
Trandafirul lui Luther
Cartea Concordiei
Teologie
Organizare
Istorie
Misionari
Traducători biblici
Teologi

August Hermann Francke (22 martie 1663 - 8 iunie 1727) a fost un cleric luteran german , teolog , filantrop și cărturar biblic .

Biografie

Născut în Lübeck , Francke a fost educat la Ilustrisimă Gymnasium în Gotha , înainte de a studiat la universitățile din Erfurt și Kiel - unde a intrat sub influența pietistă creștine Kortholt - și în cele din urmă Leipzig . În timpul carierei sale de student a făcut un studiu special în ebraică și greacă ; și pentru a învăța mai bine ebraica, s-a pus de ceva vreme sub instrucțiunile lui Ezra Edzardi la Hamburg . A absolvit la Leipzig, unde în 1685 a devenit Privatdozent .

Un an mai târziu, cu ajutorul prietenului său P. Anton și cu aprobarea și încurajarea lui Philipp Jakob Spener , el a fondat Collegium Philobiblicum, la care un număr de absolvenți s-au întâlnit în mod regulat pentru studiul sistematic al Bibliei, filologic și practic. . Apoi a petrecut câteva luni la Lüneburg ca asistent sau curat al învățatului superintendent, KH Sandhagen , și acolo credințele sale religioase s-au adâncit. La plecarea din Lüneburg, a petrecut ceva timp la Hamburg , unde a devenit profesor într-o școală privată și a făcut cunoștință cu Nikolaus Lange .

După o lungă vizită la Spener, la acea vreme predicator de curte la Dresda , Francke s-a întors la Leipzig în primăvara anului 1689 și a început să țină prelegeri biblice de tip exegetic și practic, reluând în același timp Collegium Philobiblicum din zilele anterioare. . Curând a devenit popular ca lector; dar particularitățile învățăturii sale au stârnit aproape imediat o opoziție violentă din partea autorităților universitare; și înainte de sfârșitul anului i s-a interzis să țină cursuri pe motivul pretinsului său pietism . Așa a ajuns numele Francke să fie asociat public cu cel al lui Spener și cu pietismul. Interzis să țină cursuri la Leipzig, Francke în 1690 a găsit de lucru la Erfurt ca „diacon” al uneia dintre bisericile orașului. Aici fervoarea lui evanghelistică a atras mulțimi la predicarea sa, inclusiv romano-catolici , dar în același timp a stârnit furia adversarilor săi; iar rezultatul opoziției lor a fost că după un minister de cincisprezece luni a fost comandat de autoritățile civile (27 septembrie 1691) să părăsească Erfurt în termen de patruzeci și opt de ore. În același an, Spener a fost expulzat din Dresda.

În decembrie, prin influența lui Spener, Francke a acceptat o invitație de a ocupa catedra de limbi grecești și orientale în noua Universitate din Halle , care la acea vreme era organizată de electorul Frederic al III-lea al Brandenburgului ; și, în același timp, președintele neavând salariu, a fost numit pastor al Glaucha în imediata vecinătate a orașului. Ulterior a devenit profesor de teologie . Aici, pentru restul de treizeci și șase de ani de viață, el a îndeplinit cu energie și succes funcția dublă de pastor și profesor.

Chiar la începutul muncii sale, el fusese profund impresionat de sentimentul responsabilității sale față de numeroșii copii proscriși care creșteau în jurul său în ignoranță și crimă. După o serie de planuri provizorii, el a decis în 1695 să instituie ceea ce se numește adesea o „școală zdrențuită”, susținută de caritate publică. La început, o singură cameră a fost suficientă, dar în decurs de un an s-a găsit necesară achiziționarea unei case, la care s-a adăugat o alta în 1697.

În 1698, erau 100 de orfani sub sarcina sa care urmau să fie îmbrăcați și hrăniți, în afară de 500 de copii care erau învățați ca învățați de zi. Școlile au crescut în importanță și au fost ulterior cunoscute sub numele de Franckesche Stiftungen . Educația dată a fost strict religioasă. Ebraica a fost inclusă, în timp ce clasicii greci și latini au fost neglijați; în Omiliile Macarie a luat locul lui Tucidide . Un chimist, pe care Francke l-a vizitat pe patul de moarte, i-a lăsat moștenirea rețetei pentru compunerea anumitor medicamente, care a obținut ulterior un venit anual de peste 20.000 de dolari și a făcut instituția independentă. La scurt timp după înființare, instituția cuprindea un azil orfan, o școală latină, o școală germană (sau burgheză) și un seminar pentru formarea profesorilor pentru aceste unități. Deși scopul principal al lui Francke era instruirea religioasă, el a predat și științe naturale, exerciții fizice și meserii manuale . El a condus un magazin de farmacii și, după ce l-a ajutat pe prietenul său Carl Hildebrand von Canstein în fondarea primei societăți biblice moderne , o tipografie pentru publicarea copiilor ieftine ale Bibliei pentru distribuirea în masă. În momentul morții lui Francke, școlile erau frecventate de peste 2.300 de elevi. Școlile lui Francke au oferit un prototip care a influențat foarte mult educația germană ulterioară.

Și în predarea sa universitară, el a acordat un mare accent religiei. Chiar și în calitate de profesor de greacă, el acordase o mare importanță în prelegerile sale studiului Scripturilor; dar a găsit o sferă mult mai congenială când, în 1698, a fost numit la catedra de teologie. Cu toate acestea, primele sale cursuri de prelegeri din acel departament au fost lecturi și expuneri ale Vechiului și Noului Testament; și la aceasta, ca și la hermeneutică , el a acordat întotdeauna o importanță deosebită, crezând că pentru teologie o exegeză sănătoasă era singura cerință indispensabilă. „Theologus nascitur in scripturis”, obișnuia să spună; dar în timpul ocupării catedrei teologice a ținut prelegeri în diferite momente și asupra altor ramuri ale teologiei. Printre colegii săi se numărau Paul Anton , Joachim J. Breithaupt , Joachim Lange și Johann Juncker - oameni care împărtășeau convingerile sale. Prin influența lor asupra studenților, Halle a devenit un centru din care pietismul a devenit foarte răspândit în Germania. Sub influența lui Francke, eforturile misionare creștine au fost mult sporite, s-a stârnit zelul și s-au câștigat recruți pentru misiuni creștine, iar Halle a devenit, de asemenea, centrul pentru misiunea daneză-Halle în India.

Lucrări

Principalele contribuții ale lui Francke la literatura teologică au fost: Manuductio ad Lectionem Scripturae Sacrae (1693); Praelectiones Hermeneuticae (1717); Commentatio de Scopo Librorum Veteris et Novi Testamenti (1724); și Lectiones Paraeneticae (1726-1736). Manuductio a fost tradus în limba engleză în 1813, sub titlul Un ghid pentru citirea și studierea Sfintelor Scripturi .

O relatare a orfelinatului său, intitulată Segensvolle Fußstapfen , (1709), care a trecut ulterior prin mai multe ediții, a fost, de asemenea, tradusă parțial, sub titlul Pașii Providenței Divine, sau, Mâna abundentă a cerului care răpeste cheltuielile credinței .

  • Francke, August Hermann (1704): August Hermann Franckes Schrift über eine Reform des Erziehungs- und Bildungswesens als Ausgangspunkt einer geistlichen und sozialen Neuordnung der Evangelischen Kirche des 18. Jahrhunderts: der Grosse Aufsatz. Mit einer quellenkundlichen Einführung. Hrsg. v. Otto Podczeck. Berlin. Akademie 1962.

Note

Referințe

Atribuire

Lecturi suplimentare

linkuri externe