Maria Janion - Maria Janion

Maria Janion
Maria Janion de Zbigniew Kresowaty.jpg
Maria Janion, portret de Zbigniew Kresowaty
Născut (24 decembrie 1926 )24 decembrie 1926
Mońki , Polonia
Decedat 23 august 2020 (23.08.2020)(93 de ani)
Varșovia , Polonia
Ocupaţie critic literar
Pregătire academică
Alma Mater Universitatea din Varșovia
Lucrare academica
Lucrări notabile The Project of Phantasmatic Criticism (1991)
Romanticism, Revolution, Marxism (1972)

Maria Janion (24 decembrie 1926 - 23 august 2020) a fost un cărturar polonez, teoretician și critic literar, precum și feminist. A fost profesor la Institutul de cercetări literare al Academiei Poloneze de Științe , specializată în romantismul literar .

Janion a fost, de asemenea, membru al Academiei Poloneze de Învățare . A obținut o  diplomă onorifică la Universitatea din Gdańsk .

Viață și carieră

S-a născut la 24 decembrie 1926 în Mońki , a doua Republică Poloneză , din tatăl Ciprian Janion și mama Ludwika ( născută Kurdyk). Până în 1945 a locuit la Vilnius , unde a absolvit școala secundară și a petrecut anii celui de- al doilea război mondial . A fost membră a Asociației Polone de Cercetare și Ghidare (poloneză: Związek Harcerstwa Polskiego , ZHP), care era afiliată Armatei de origine și a lucrat ca ofițer de legătură. După război, ea și familia ei s-au mutat la Bydgoszcz ca urmare a transferurilor de populație de după război .

În 1945, a promovat examenul de liceu Matura la Toruń . A studiat studii poloneze la Universitatea din Łódź . Din 1946, a participat la un curs de critică literară condus de Stefan Żółkiewski al săptămânalului Kuźnica . În 1947, a început să-și publice propriile articole și recenzii și s-a alăturat Uniunii Academice a Luptei Tinerilor „Viața”. În 1948, a devenit membru al redacției săptămânalului Wieś („Rural”). În 1948, a fost angajată la Institutul de cercetări literare al Academiei Poloneze de Științe, unde a lucrat până la pensionarea sa în 1996.

Între anii 1948 și 1978 a fost membru activ al Partidului Muncitorilor Polonezi Unite .

În 1951, a obținut un masterat de la Universitatea din Varșovia . În 1957, a început să lucreze la Școala Pedagogică Superioară din Gdańsk (WSP). În 1968, a fost numită șefa departamentului de istorie a literaturii din secolul al XIX-lea. După evenimentele din martie 1968 , a fost demisă din funcția sa la WSP, deoarece autoritățile comuniste erau îngrijorate de influența ei crescândă asupra studenților universitari. Conferințele sale au pus accent pe aspectele revoluționare și libertare ale romantismului care nu aderă la interpretarea oficială și general acceptată a canonului literar și i-au încurajat pe studenți să adopte o perspectivă îndrăzneață, sfidătoare și originală asupra literaturii poloneze . După înființarea Universității din Gdańsk , a început să lucreze la Facultatea de Filologie Poloneză.

În 1970 Janion s-a alăturat societăților secrete care vizau comunismul în Polonia. Ea a fost una dintre fondatoarele unei societăți independente de cursuri de studiu. În 1973, a primit titlul de profesor de științe umaniste. În 1979, a devenit membră a Uniunii Scriitorilor Polonezi ( Związek Literatów Polskich ).

Ea a devenit mai critică cu privire la opiniile și valorile impuse în ceea ce privește literatura poloneză, atât clasică, cât și contemporană, și la opiniile poloneze despre război, soldați, eroism, răscoale militare și martiriu . În 1976 a publicat un studiu despre război și formă, discutând recent publicat Jurnalul Privit al Revoluției de la Varșovia de poetul Miron Białoszewski . Deoarece a descris jurnalul ca o lucrare care descrie războiul și răscoala dintr-o perspectivă civilă, non-mitologică, neeroică, a fost criticată pe scară largă. A fost acuzată, la fel ca Miron Białoszewski, de rușinarea valorilor poloneze. Opiniile sale independente, care au câștigat respect în rândul studenților și membrilor academici, precum și legăturile cu opoziția, au făcut-o să devină un potențial inamic al statului.

Când a început mișcarea Solidaritate , Janion a semnat scrisoarea emisă de 64 de intelectuali care sprijină grevele, solicitând totuși acțiuni care nu ar contribui la vărsarea de sânge. În 1981 a făcut o apariție la Congresul culturii poloneze, care a fost întreruptă de introducerea legii marțiale în Polonia . Ea a cerut ca imensa mișcare națională, care până acum era condusă în principal de pasiune, să fie transformată într-un efort intelectual.

În anii 1990, s-a alăturat Societății pentru umanism și etică independentă ( Stowarzyszenia na Rzecz Humanizmu i Etyki Niezależnej ). În 1989, a devenit membră a Asociației Scriitorilor Polonezi și în 1991 a PEN Clubului polonez . În 1994, a primit o diplomă onorifică de la Universitatea din Gdańsk. Între 1997 și 2004 a participat la juriul premiului Nike , cel mai mare premiu literar din Polonia, iar din 2000 până în 2004 a lucrat ca președinte al juriului. Din 1992 până în 2010, a continuat să țină prelegeri deschise la Institutul de sociologie și filosofie al Academiei poloneze de științe .

A murit la vârsta de 93 de ani la Varșovia pe 23 august 2020.

Romanticismul ca revoluție a gândirii

Potrivit lui Janion, romantismul este o revoluție a gândirii care permite diferite perspective asupra istoriei, naturii și umanității. Ea a subliniat că în romantismul cu timpul există o importanță crescândă a unui sentiment de absurd și grotesc în ceea ce privește existența, exprimat în ironie și melancolie . Ea urmărește nașterea romantismului la re-descoperirea „sinelui” modern, care la început s-a manifestat în primul rând în individualism explorând experiența și misterul unei existențe particulare. Imaginația romantică a dezvăluit o nouă realitate: o lume interioară a viselor și fantasmelor . Ea a introdus ideea „subconștientului uman” care exprimă gânduri ascunse și reprimate anterior, chiar dacă au mai rămas diferite sfere de suprimare. Eliberarea romantică a fost posibilă datorită respingerii clasicismului și a înțelegerii sale dogmatice și unidimensionale a tradiției , care a restricționat imaginația. Perspectiva romantică multilaterală și pluralistă asupra tradiției a devenit baza noii paradigme culturale . Cu toate acestea, în lucrarea ei Febra romantică , ea demonstrează că romantismul nu se poate ține de un sistem static și lipsit de ambiguitate - nici măcar printre epigonii săi, deoarece ei doar au întărit antinomiile și le-au transformat în stereotipuri.

În cărțile sale, ea a discutat despre numeroase aspecte ale acestei noi paradigme, cum ar fi noul erou romantic ; o încălcare radicală a tabuului morții ; reexplorarea ascunsului și a uitatului care a dus la înnobilarea culturilor vernaculare ( cultura populară în special, dar și culturile păgâne, slave, nordice și orientale); conceptul de natură ca model; un mod de existență care într-un mod inevitabil identifică creația cu distrugerea sau chiar autodistrugerea și viața cu moartea; înțelegerea istoriei ca teofanie ; filosofia dramatică a existenței care se întinde de la mântuire la neant; precum și experiențe existențiale suprimate (cea a unui copil, nebun sau femeie).

Slăbiciune neobișnuită

În cartea Niesamowita Słowiańszczyzna („Slavă neobișnuită”), Janion a implementat conceptul orientalismului lui Edward Said pentru a demonstra că în Evul Mediu slavii occidentali au fost colonizați de romano-catolicism . Potrivit lui Janion, polonezii care au intrat pe tărâmul influenței latine i-au rupt de tradiția păgână și au devenit pentru ei o sursă de traume, care continuă să le afecteze identitatea colectivă actuală. Această interpretare a fost contestată de Dariusz Skórczewski ca o aplicare greșită a teoriei postcoloniale și o interpretare greșită a rolului creștinismului în țările poloneze .

Viata personala

A ieșit public ca lesbiană în cartea intitulată Janion. Transe - traumy - transgresje . A promovat activ feminismul în Polonia și a fost cunoscută pentru criticile sale față de rasism , antisemitism , homofobie și misoginie .

Premii și distincții

Lucrări publicate

În poloneză:

  • Lucjan Siemieński , poeta romantyczny , PIW, Varșovia, 1955
  • Zygmunt Krasiński , debiut i dojrzałość , Wiedza Powszechna, Varșovia, 1962
  • Romantism. Studia o ideach i stylu , PIW, Varșovia, 1969
  • Romantism, rewolucja, marksizm, („Romanticism, Revoluție, Marxism ”), Wydawnictwo Morskie, Gdańsk, 1972
  • Humanistyka: Poznanie i terapia , PIW, Varșovia, 1974
  • Gorączka romantyczna , („Febra romantică”), PIW, Varșovia, 1975
  • Romantyzm i historia („Romanticism și istorie”), co-scris împreună cu Maria Żmigrodzka, PIW, Varșovia, 1978
  • Odnawianie znaczeń , („Recondiționarea semnificațiilor”), Wydawnictwo Literackie, Cracovia, 1980
  • Czas formy otwartej , PIW, Varșovia, 1984
  • Wobec zła , („În vederea răului”), Verba, Chotomów, 1989
  • Życie pośmiertne Konrada Wallenroda , ("Viața postumă a lui Konrad Wallenrod "), PIW, Varșovia, 1990
  • Projekt krytyki fantazmatycznej („Proiectul criticii fantasmatice”), PEN, Varșovia, 1991
  • Natura Kuźnia , Gdańsk, 1994
  • Kobiety i duch inności , ("Femeile și spiritul dizidenței"), Varșovia, 1996
  • Czy będziesz wiedział, co przeżyłeś , Varșovia, 1996
  • Płacz generała. Eseje o wojnie , Varșovia, 1998
  • Odyseja wychowania. Goetheańska wizja człowieka w "Latach nauki i latach wędrówki Wilhelma Meistra" , co-scris împreună cu Maria Żmigrodzka, Aureus, Cracovia, 1998
  • Do Europy - tak, ale razem z naszymi umarłymi („În Europa: da, dar împreună cu morții noștri”), Varșovia, 2000
  • Purpurowy płaszcz Mickiewicza. Studium z historii poezji i mentalności , Gdańsk, 2001
  • Żyjąc tracimy życie: niepokojące tematy egzystencji , ("Living to Lose Live"), WAB, Varșovia, 2001
  • Wampir: biografia symboliczna ("Vampir: A Symbolic Biography"), Gdańsk, 2002
  • Romantyzm i egzystencja , („Romanticism și existență”) cu Maria Żmigrodzka, 2004
  • Niesamowita Słowiańszczyzna , WL, Cracovia, 2006

In engleza:

Referințe