Paul TP Wong - Paul T. P. Wong

Paul TP Wong

Dr. C.Psych
Paul TP Wong
Paul TP Wong, vorbind la Fundația Lotus din Taiwan, 2013.
Numele autohton
王 载 宝
Pronunție Wáng Zàibǎo
Născut 1 aprilie 1937
Tianjin, China
Şedere Toronto, Ontario, Canada
Cetățenie canadian
Educaţie Doctorat, Universitatea din Toronto, 1970
Ocupaţie Președinte, Institutul de consiliere centrat pe semnificație Inc.


Profesor adjunct, Universitatea Saybrook,
profesor emerit, Universitatea Trent


Profesor emerit, Universitatea Trinity Western
Organizare Rețea internațională pe sensul personal
Cunoscut pentru Înțeles Terapia
Psihologia pozitivă a celui de-al doilea val
Soț (s) Lilian CJ Wong
copii 2
website drpaulwong .com

Paul TP Wong este un psiholog și profesor canadian clinic . Cariera sa de cercetare a parcurs patru etape, cu contribuții semnificative în fiecare etapă: teoria învățării , cogniția socială , psihologia existențială și psihologia pozitivă . Este cel mai cunoscut pentru munca sa integratoare privind acceptarea morții, sensul terapiei și psihologia pozitivă din al doilea val (PP 2.0). A fost ales coleg atât pentru Asociația Psihologică Americană, cât și pentru Asociația Psihologică din Canada .

Wong este fondatorul și președintele rețelei internaționale de semnificație personală și redactor-șef al Revistei internaționale de psihologie existențială și psihoterapie . Cu peste 300 de publicații în reviste și capitole de cărți, cărțile sale majore sunt cele două ediții ale Căutării umane a sensului: un manual de cercetare psihologică și aplicații clinice (1998) și Căutarea umană a sensului: teorii, cercetare și aplicații ( 2012), precum și The Handbook of Multicultural Perspectives on Stress and Coping (2006).

Wong este în prezent profesor adjunct la Universitatea Saybrook și profesor emerit al Universității Trent și al Universității Trinity Western . La acesta din urmă, a fost directorul fondator al programului absolvit de psihologie consiliere. De asemenea, a predat la Universitatea din Texas la Austin , la Universitatea York și la Divizia de absolvenți a Universității din Toronto .

Viata personala

Wong s-a născut în Tianjin , China în 1937 și a migrat la Hong Kong în 1948. A venit în Canada ca student internațional în 1961, câștigând B.Th. de la Toronto Bible College (acum Tyndale University College și Seminary ) în 1964 și licențiat în psihologie de onoare de la Universitatea Carleton în 1967. În 1970, și-a câștigat doctoratul. în psihologie de la Universitatea din Toronto .

Cariera lui Wong se întinde pe două domenii: psihologia și ministerul creștin. A început mai întâi ca pastor fondator al Bisericii Evangheliei Chineze din Toronto la începutul anilor '60, apoi a început Frăția creștină chineză Peterborough în anii '70 în timp ce a predat la Universitatea Trent . A fost implicat în reinstalarea oamenilor din barcă în anii '80. După aceea, el a fondat programul de absolvire în psihologie de consiliere la Universitatea Trinity Western la începutul anilor ’90. În timpul mandatului său, a demarat un program de vecini împreună și a primit un premiu cultural de armonie de la VanCity pentru demersul său comunitar.

Cercetare

Cariera de cercetare a lui Wong a acoperit mai multe domenii în psihologie: teoria învățării , cogniția socială , psihologia existențială și psihologia pozitivă .

Teoria învățării

Prima decadă de cercetare a lui Wong în domeniul învățării animalelor s-a concentrat pe cum să dezvolți persistența la animale, în ciuda frustrării sau a durerii. Printr-o varietate de programe de întărire și pedepse intermitente, el a învățat animalele să persiste în depășirea eșecului prelungit. Această serie de cercetări a oferit un model animal al psihologiei pozitive a optimismului și a grătarului , precum și baza empirică pentru ipoteza sa profundă și largă a situațiilor negative. Cercetările sale asupra persistenței au dus, de asemenea, la dezvoltarea Rosenbaum a resurselor învățate.

Cunoașterea socială

În domeniul cogniției sociale , contribuția principală a lui Wong a fost demonstrarea unei atribuții spontane, atât cauzale, cât și existențiale. De asemenea, Wong a demonstrat că controlul intern și extern sunt două dimensiuni separate decât poli opuși pe același continuum. Această constatare a dus ulterior la dezvoltarea modelului dual-sistem de adaptare și abordare dialectică a psihologiei pozitive .

Contribuția principală a Wong la cercetarea de stres și de a face față este modelul de congruență a resurselor și măsura de evaluare a stresului (SAM). De asemenea, Wong a arătat că copingul eficient trebuie să facă parte din psihologia pozitivă în cel de- al doilea val de psihologie pozitivă (PP 2.0).

În domeniul îmbătrânirii și morții pozitive, Wong a redirecționat conceptul de îmbătrânire de succes, de la un accent pus pe factori fizici și biologici către o orientare psihologică și spirituală. De asemenea, Wong a dezvoltat Profilul Atitudinii Morții Revizuit (DAP-R), care include trei tipuri de acceptare a morții ca modalități pozitive de a face față realității morții.

Psihologie existențială

Wong a dezvoltat o terapie de sens pluralistic și integrativ . Pe baza logoterapiei lui Viktor Frankl , sensul terapiei incorporează, de asemenea, terapia cognitivă comportamentală , psihoterapie pozitivă și rezultatele cercetării asupra sensului și scopului. Principala contribuție conceptuală a lui Wong la terapia sensului este identificarea a patru componente ale sensului: Scop, Înțelegere, Acțiuni Responsabile și Distracție / Evaluare (modelul PURE). Intervențiile terapiei cu sens se concentrează pe transcendența de sine , cum ar fi reîncadrarea situațiilor rele într-un context semnificativ mai mare și urmărirea unui obiectiv de viață care este mai mare decât sine. În prezent, este un cărturar al Virtutii al grupului de lucru colaborativ despre Virtutea, fericirea și semnificația vieții, finanțat de Fundația John Templeton .

Psihologie pozitivă 2.0

Integrarea lui Wong a psihologiei existențiale cu psihologia pozitivă a dus la psihologia existențială pozitivă, care recunoaște preocupările existențiale și latura întunecată a existenței umane. Ulterior, aceasta a fost extinsă pentru a deveni cel de- al doilea val de psihologie pozitivă (PP 2.0), care recunoaște importanța principiului dialectic Yin-Yang și al psihologiei indigene asiatice. PP 2.0 se bazează pe fundamentul coexistenței contrariilor, esențiale pentru dezvoltarea umană și înflorirea.

Wong a renunțat la psihologie pozitivă prin intermediul grupului său Meetful Living MeetUp din 2011. Participanții învață principiile de bază ale sensului și noile modalități de relaționare între ei. Acest program de informare a fost destinat să îmbunătățească sănătatea mintală la nivel de bază.

Psihologie internațională

Contribuția lui Wong la psihologia interculturală și internațională este de trei ori. Primul a fost accentul său pe importanța perspectivelor interculturale în stres și coping și psihologie pozitivă. În plus, organizează Conferința internațională a sensurilor internaționale bienală din anul 2000. La cea de-a IX-a Conferință bienală internațională de semnificație, a organizat primul Summit de psihologie pozitivă a celui de-al doilea val.

Cercetările sale privind acceptarea morții și semnificația vieții au afectat Educația pentru viață și moarte a Taiwanului. A susținut turnee de conferințe în Taiwan și a fost distinsă cu cea de-a 12-a Medală Global Love of Life de la Fundația Culturală și Educațională Chou Ta-kuan , Premiul pentru realizarea vieții în educația de viață de către Universitatea Națională de Sanatate și Sănătate din Taipei și Răspândirea Marii Compasiuni Premiu de la Fundația Buddhist Lotus Hospice Care.

Publicații selectate

Wong a publicat peste 300 de articole și capitole și a scris sau editat 11 cărți și monografii. Următoarea este o listă selectată a celor mai citate lucrări ale sale.

  • Wong, PTP, & Weiner, B. (1981). Când oamenii pun întrebări „De ce” și euristicul căutării atributive. Journal of Personality and Social Psychology, 40 (4), 650-663. [Citat de 1133]
  • Reker, GT și Wong, PTP (1988). Îmbătrânirea ca proces individual: Către o teorie a sensului personal. În JE Birren, & VL Bengston (Eds.), Teorii emergente ale îmbătrânirii (pp. 214–246). New York, NY: Springer. [Citat de 525]
  • Reker, GT, Peacock, EJ, & Wong, PTP (1987). Înțeles și scop în viață și bunăstare: O perspectivă de viață. Journal of Gerontology, 42 , 44-49. [Citat de 483]
  • Wong, PTP, Reker, GT, & Gesser, G. (1994). Profilul atitudinii morții - revizuit: o măsură multidimensională a atitudinilor față de moarte (DAP-R). În RA Neimeyer (Ed.), Manual de anxietate cu moartea: Cercetare, instrumentare și aplicație (pp. 121–148). Washington, DC: Taylor și Francis. [Citat de 453]
  • Wong, PTP (1998). Teorii implicite despre viața semnificativă și dezvoltarea profilului de semnificații personale (PMP). În PTP Wong, și P. Fry (Eds.), Căutarea umană a sensului: un manual de cercetare psihologică și aplicații clinice (pp. 111-140). Mahwah, NJ: Erlbaum. [Citat de 368]

Premii și onoruri selectate

Referințe

linkuri externe