Pella, Iordania - Pella, Jordan

„Fahl” redirecționează aici. Pentru liga de hochei pe gheață, consultați Liga federală de hochei amatori .
Pella
Πέλλα
Clasic pella.jpg
Pella clasică, 2005.
Pella, Jordan este amplasată în Iordania
Pella, Iordania
Afișat în Iordania
nume alternativ Fihl, Tabaqat Fahl
Locație Guvernoratul Irbid , Iordania
Regiune Levant
Coordonatele 32 ° 27′N 35 ° 37′E / 32,450 ° N 35,617 ° E / 32.450; 35,617 Coordonate: 32 ° 27′N 35 ° 37′E / 32,450 ° N 35,617 ° E / 32.450; 35,617
Tip Decontare
Note de site
Proprietate Guvernul Iordaniei
Management Departamentul de Antichități din Iordania

Pella ( greacă : Πέλλα , ebraică : פחל ) este situată în nord-vestul Iordaniei, la o sursă bogată de apă, la poalele estice ale văii Iordanului , aproape de satul modern Ṭabaqat Faḥl ( arabă : طبقة فحل ) la aproximativ 27 km (17 mi) la sud de Marea Galileii (Lacul Tiberiada). Situl este situat la 130 km nord de Amman, la o oră și jumătate cu mașina (din cauza terenului dificil) și este la o jumătate de oră mai scurtă cu mașina de Irbid , în nordul țării. Astăzi ruinele orașului, predominant temple, biserici și locuințe, au fost parțial excavate de echipe de arheologi și atrag mii de turiști anual, dar mai ales primăvara, timp în care zona este plină de flori de primăvară.

Nume

Semitic antic

Semitica numele vechi , pre - elenistică site - ul, a fost Pahil sau Pihil . Pehal este numele sub care orașul este menționat în textele istorice egiptene timpurii ( epoca bronzului ).

Elenistic

Pella este numele locului de naștere al lui Alexandru cel Mare din Macedonia . Nu se știe (din 2006) cine a fondat orașul elenistic Pella din Transjordania, ceea ce face dificilă evaluarea cine i-a dat exact numele grecesc și exact de ce. Stephanos (secolul al VI-lea d.Hr.), o sursă destul de târzie, pare să indice că a fost fondat de Alexandru însuși, iar Ptolemeu III Euergetes este un alt posibil fondator. Getzel M. Cohen consideră plauzibil faptul că numele Pella a fost ales fie datorită similitudinii sale cu numele semitic mai vechi, fie datorită unei caracteristici comune atât a siturilor macedonene, cât și a celor transjordane: bogăția lor în izvoare. Pentru semnificația greacă a numelui, consultați paragraful Etimologie din articolul despre originalul Pella .

Inițial orașul se numea Pihilum .

Berenike în greacă, adesea latinizat la Berenice , este un alt nume al lui Pella din perioada elenistică, bazat pe o singură sursă: Stephanos. Numele macedonean Berenike a fost adesea folosit în familia regală a Egiptului ptolemeic , care a cucerit sudul Siriei și, astfel, Pella în 301 și a domnit asupra orașului până în 218 î.Hr., când l-au pierdut în fața regelui seleucid Antiochos III . Nu se poate evalua după ce Ptolemid orașul a fost redenumit, posibili candidați fiind soția lui Ptolemeu I , fiica lui Ptolemeu al II-lea și soția lui Ptolemeu al III-lea . Cohen presupune că, sub stăpânirea seleleucidă, orașul a revenit imediat la numirea Pella.

Philippeia este un alt nume al orașului din perioada romană, văzut de Cohen ca o încercare de a-l revendica pe Marcius Philippus ca fondator al acestuia ca reacție la alte orașe din regiune care pretindea un pedigree ilustru, dar fictiv.

arabic

Geograful arab de origine greacă, Yaqut (1179–1229), nu a putut găsi nici o semnificație arabă pentru numele modern Fahl și a crezut că este de origine străină.

Istorie și arheologie

Pella a fost ocupată aproape continuu încă din epoca neolitică . În perioada elenistică , orașul a format, împreună cu alte orașe din regiune, o ligă politică și culturală cunoscută sub numele de „ Decapolis ”, o alianță care a crescut ca statură și importanță economică pentru a deveni influență regională sub jurisdicția romană. Cu toate acestea, Pella s-a extins la cea mai mare dimensiune în perioada bizantină , când era episcopie în provincia Palaestina Secunda . În vremurile islamice, după 635 e.n. , orașul a devenit parte a Jund al-Urdunn (provincia Iordania), dar în timp a fost afectat negativ de calamități naturale și a fost eclipsat de succesele geo-politice din orașele din apropiere Amman , Beisan și mai ales Tabariyah (Tiberias).

Neolitic

Proiectul de excavare Pella de la Universitatea din Sydney a descoperit la Tabaqat Fahl rămășițele locuințelor neolitice datate în cca. 6000 î.Hr.

Calcolitic

Echipele australiene au găsit complexe de depozitare din perioada calcolitică (cca 4200 î.e.n.).

Epoca de bronz

Săpăturile în curs de desfășurare ale Universității din Sydney, de când au fost conduse de Stephen Bourke în anii 1990, s-au concentrat asupra templelor și clădirilor administrative din epoca bronzului și a epocii fierului .

Epoca bronzului timpuriu

În mai 2010, Bourke a anunțat presei descoperirea unui zid al orașului și a altor structuri care datează din 3400 î.Hr. și unele chiar până în 3600 î.Hr., indicând faptul că orașul care se afla în vârful Tell Husn al lui Pella la acea vreme era un oraș „formidabil” -state în jurul valorii de 3400-3200 î.Hr., în același timp , orașele Sumer au fost de a lua forma. Pagina oficială a săpăturii de la Universitatea din Sydney menționează doar platformele defensive de piatră din epoca bronzului timpuriu din cca. 3200 î.Hr.

Epoca bronzului mijlociu

Orașul epocii medievale a bronzului de cca. 1800 î.Hr. se lăuda cu ziduri masive ale orașului din cărămidă. Arheologii australieni au descoperit, de asemenea, temple și reședințe palatiale din epoca bronzului mijlociu și târziu (aprox. 1800-1200 î.Hr.), precum și reședința guvernatorilor egipteni din bronz târziu din cca. 1350 î.e.n. conținând tablete de lut .

Templul de tip Migdol de la Pella, construit pentru prima dată în epoca bronzului mediu (1650 î.e.n.) și distrus în epoca fierului (850 î.Hr.), 2001

Un templu canaanit a fost descoperit în timpul campaniilor din 1994-2003.

Orașul a fost menționat pentru prima dată în secolul al 19 - lea Î.Hr. în egiptene texte detestare , și a continuat să înflorească în toată epoca bronzului .

Epoca bronzului târziu

Arheologii australieni au descoperit, de asemenea, temple și reședințe palatiale din epoca bronzului mijlociu și târziu (aprox. 1800-1200 î.Hr.), precum și reședința guvernatorilor egipteni din bronz târziu din cca. 1350 î.e.n. conținând tablete de lut .

În perioada Amarna (c. 1350 î.Hr.), orașul era condus de Mutbaal , un fiu al lui Labaya din Șichem . Se pare că s-au răzvrătit și și-au extins teritoriul și s-au asociat cu Habiru .

Epoca fierului

Deși cauza nu este cunoscută, zorii epocii fierului au însemnat sfârșitul puterii în Pihilum . Inima urbană a orașului-regat din Epoca Fierului pare să fi suferit o distrugere majoră la sfârșitul secolului al IX-lea, din care nu și-a revenit.

Perioada elenistică

Reînființat ca centru urban sub primele Seleucide , numele său antic trebuie să fi fost încă cunoscut, deoarece noul său nume grecesc era un sinonim apropiat, Pella - locul de naștere al lui Alexandru cel Mare din Macedonia.

Până în prezent nu au fost identificate clădiri publice din perioada elenistică, deși casele private bine dotate atestă integrarea lor în normele mai largi ale vieții urbane, cum ar fi picturile de perete și statuile. Mai multe dintre aceste case au suferit ceea ce pare a fi aceeași distrugere înflăcărată în perioada elenistică târzie. Acest lucru a fost atribuit unei distrugeri masive de către regele Hasmonean , Alexander Jannaeus , în jurul anilor 83 sau 82 î.Hr. ( Josephus , The Jewish War 14.4.8 ; Antiquities 14.4.4 ). Din Iosif, este clar că Pella fusese deteriorat și că avea nevoie de restaurare de către Pompei decenii mai târziu, dar referința sa specifică la distrugerea lui Pella de către Jannaeus, deoarece locuitorii săi care refuzau să urmeze obiceiurile evreiești, se referă la un alt loc ( Antichități) , XIII.395-397): este listat ca și cum ar fi printre orașele sud-levantine și din secvența mai normală dintre Gadara , Gerasa și Scythopolis .

Perioada romană

Harta Decapolisului care arată locația Pella

În 63 î.e.n., generalul roman Pompei a integrat regiunea în porțiunea estică a Imperiului Roman , transformând vechiul imperiu seleucid în provincia Coele-Siria și încorporând Iudeea ca regat client. Un grup de orașe care pretindeau fundații elenistice grecești i-au cerut lui Pompei să se elibereze de amenințarea cu încorporarea în noul stat-client al Romei din Iudeea Hasmonaeană. Pompei a fost de acord și aceste orașe au fost numite Decapolis - literal, cele zece orașe - deși listele care au supraviețuit variază în compoziție și număr. Cu toate acestea, Pella este în mod constant un oraș „Decapolis” și orașul aflat în limitele cele mai nordice ale regiunii, cunoscut sub numele de Perea . Dacă aceste orașe și-au datat anterior anii de la înființarea lor sub conducerea lui Alexandru cel Mare sau Seleucis I Nicator , acum l-au onorat pe Pompei numărând 63 î.Hr. ca un nou „An Unu”. La fel ca majoritatea orașelor din imperiu, Pella ar fi avut propriul consiliu local. De asemenea, a bătut monede în perioada romană.

Pella a fost încorporat pe teritoriul iudaic roman ( Wars Wars 3.5). Potrivit lui Josephus, Scaurus „a distrus țara din jurul Pella” ( Războiul evreiesc 1.8.1). Pella a fost unul dintre cele unsprezece districte administrative (toparchies) din Iudeea Romană . În timpul izbucnirii primului război iudaico-roman , când locuitorii sirieni din Cezareea și- au ucis cetățenii evrei, a avut loc o răscoală generală evreiască împotriva satelor siriene vecine, care au căutat răzbunare pentru uciderea conaționalilor lor, timp în care Pella a fost jefuit. și distruse. Disensiunea crescândă a evreilor cu privire la ocupația militară romană din Iudeea a provocat represalii romane împotriva enclavelor evreiești din regiunile Galileei, câmpiile de coastă ale Iudeii, Idumea și Perea, până când, în cele din urmă, armata romană a supus pe toți insurgenții și pe guvernanții lor militari stabiliți în timpul răscoala evreiască.

Universitatea din Sydney sapă dezgropat teatrul, băile și nimfeul orașului roman de ca. 150 CE.

Primii creștini: „zborul către Pella”

În ceea ce este cunoscut sub numele de „ zbor spre Pella ”, cu ceva timp înainte de distrugerea romană a Ierusalimului în 70 e.n. , tradiția susține că o sectă evreocreștină a nazorienilor și-a făcut drum spre Pella și s-a stabilit în orașul care a devenit un centru creștin evreiesc în timpul primele zile ale creștinismului . Potrivit lui Epifanie , discipolilor li se spusese în mod miraculos de Hristos să abandoneze Ierusalimul din cauza asediului pe care urma să-l treacă.

Epifanie susține că, după distrugere, unii s-au întors la Ierusalim. În mod similar cu Epifanie, Eusebiu din Cezarea relatează despre cum Pella a fost un refugiu pentru creștinii din Ierusalim , care au fugit de la primul război iudeo-romană în secolul 1 CE . Pella ar fi fost locul uneia dintre primele biserici ale creștinismului, dar nu s-au găsit dovezi în acest sens. Potrivit istoricului Edward Gibbon, Biserica timpurie a Ierusalimului a fugit la Pella după ruina templului, rămânând acolo până la întoarcerea lor în timpul împăratului Hadrian, făcându-l un loc de pelerinaj secundar pentru creștinii timpurii și creștinii moderni de astăzi.

Perioada bizantină

Copii jucând fotbal în ruinele antice din Pella în septembrie 2004.

În perioadele romane și bizantine târzii , orașul s-a extins pe vechiul tell (movilă arheologică), pe valea centrală largă a orașului cunoscută astăzi sub numele de Wadi al-Jirm (vezi fotografia) și peste versanții și vârful sudului deal cunoscut sub numele de Tell al-Husn . În epoca bizantină, Pella a atins dimensiunea maximă și, probabil, prosperitatea. Fiind parte a provinciei Palaestina Secunda („a doua Palestină”), cu siguranță avea un episcop până în anul 45 d.Hr. Au fost identificate cel puțin trei biserici triapsidale în oraș: Biserica de Vest de la poalele vestice ale telului; biserica Complexului Civic din Wadi al-Jirm, la poalele sud -estice ale telului și care, datorită dimensiunii și locației sale, era probabil catedrala; și Biserica de Est ridicată pe versanții mai înalți ai Jebel Abu el-Khas . Un palat episcopal din cca. 550 CE a fost, de asemenea, descoperit. Pe tell, întregul summit - ul a fost stabilizat și o nouă zonă urbană grilată construită în timpul împăratului bizantin Iustinian I . Străzile de acces erau aliniate cu magazine nou construite și clădiri mari, care deserveau atât funcții comerciale, cât și rezidențiale. Această preocupare cu dezvoltarea urbană s-a asociat cu activități similare în alte orașe din Decapolis, cum ar fi Gadara (Umm Qays) și Gerasa ( Jerash / Jarash), și reflectă rolul centrelor regionale în serviciul populațiilor locale din antichitatea târzie.

Perioada islamică timpurie

Pe câmpia văii Iordanului de sub Pella, o bătălie istoric decisivă a avut loc în ianuarie 635 e.n. (13 AH) între o armată musulmană și forțele bizantine staționate la Pella și Scythopolis ( Beit She'an ; Beisan). Această întâlnire, una dintre cele mai vechi dintre musulmani și bizantini, a devenit cunoscută sub numele de Bătălia de la Fihl (de asemenea, Bătălia de la Fahl , Fahl fiind o variantă ulterioară a lui Fihl). Forțele musulmane s-au confruntat cu puțină rezistență, orașul Pella cedând prin tratat, evitând astfel ocuparea prin cucerire militară. În consecință, înregistrarea arheologică nu arată nicio perturbare atribuită sosirii islamului, așa cum a fost cazul pentru aproape toate orașele Bilad al-Sham . Mai degrabă, bisericile, piețele și casele din Pella au continuat să fie utilizate, arheologia arătându-și modificarea progresivă pentru a îndeplini condițiile sociale și politice în evoluție, ca în multe dintre celelalte orașe ale alianței Decapolis din nordul Iordaniei. În special, o piață mare și o zonă de atelier a fost instalată adiacentă bisericii Complexului Civic, în inima planului orașului bizantin.

Umayyad Pella, care până în secolul al VIII-lea d.Hr. revenise oficial la denumirea sa semitică originală de Fihl (varianta lui Pihil), a fost total devastată de cutremurul masiv din Galileea din 749 , întrucât o linie de defecțiune în valea Iordanului se desfășoară direct sub site. Casele cu două etaje din piatră și cărămidă din vârful telului (movila principală) s-au prăbușit asupra lor, prinzând astfel locuitorii - oameni și animale - și păstrând o bogată colecție de descoperiri provenite din regiuni îndepărtate, cum ar fi Egiptul și araba Peninsula .

Așezarea ulterioară la Pella, datată din secolele VIII-XI d.Hr. (de la Abbasid până la perioada Fatimid ), a fost redusă ca dimensiune, dar a prezentat un complex arhitectural cu curte dublă închis în valea imediat la nord de tell. Configurația complexului sugerează piețe (khans), cu activități comerciale precum ateliere de sticlă. Un khan Abbasid (caravanserai) datând din cca. 950 CE a fost dezgropat la Pella. Lucrările recente efectuate pe telespectator au identificat reconstrucții pe scară largă în urma cutremurului din 749, după cum indică fundațiile zidurilor, pardoselile tencuite și gropile de gunoi umplute cu os lucrat fin și sticlărie turnată.

Perioadele de cruciați, aiubidi și mameluci

Dovezile pentru o prezență în perioada cruciaților (secolul al XII-lea e.n.) sunt slabe - doar câteva bucăți de ceramică - dar în următoarele perioade Ayyubid și Mamluk , vârful plat al tellului a fost locuit de un sat mare, cu o moschee construită din piatră, cu un minbar (amvon), complexe rezidențiale definite de căi de cale și un cimitir mare. Arheologii australieni au descoperit o moschee Mameluke și un complex administrativ (aproximativ 1350 CE).

Perioada otomană

La sfarsitul secolului al 16 - lea otoman defter lista s - un sat numit Fahl el Tahta în districtul administrativ al Ajlun în cazul în care grâul, orzul și susan au fost crescute și impozitele colectate pe capre, stupii și mori acționate de apă.

Istoria explorării

Harta topografică Pella, incluzând mai multe zone de excavare semnificative
Porțiunea estică a indicelui principal (movilă)

Situl a fost publicat pentru prima dată ca parte a unui sondaj regional realizat de G. Schumacher , dar prima săpătură a fost efectuată de Funk și Richardson abia în 1958, dezvăluind materialul epocii bronzului și fierului în două sondaje. Din 1966-1967, RH Smith a condus o echipă de la Wooster College (Ohio) pentru a pregăti un plan al sitului și a împrejurimilor sale și a începe săpăturile, dar a fost întrerupt de războiul de șase zile . Un proiect comun cu Universitatea din Sydney (Australia), dar cu echipe și anotimpuri separate de excavare, a explorat orașul din 1978-1985. Expediția australiană a fost inițial dirijată de prof. JB Hennessy și dr. AW McNicoll. Wooster a oprit săpăturile în 1985, dar proiectul australian continuă. Între 1994 și 1996, Pam Watson (la acea vreme, Asst Director al Institutului Britanic de la „Amman ) și Dr. Margaret O'Hea de la Universitatea din Adelaide au efectuat Pella Hinterland Survey pentru a identifica utilizarea terenului într-o zonă de cca. 30 km pătrați în jurul orașului. Din anii 1990, cu proiectul condus de Stephen Bourke , accentul a fost pus pe templele și clădirile administrative ale epocii bronzului și fierului . Un templu canaanit a fost descoperit între 1994 și 2003. În 2010, Stephen Bourke a anunțat descoperirea unui zid al orașului și a altor structuri, unele datând de la mijlocul mileniului 4 î.Hr.

Vezi si

Referințe

Bibliografie

linkuri externe