Stigand - Stigand

Stigand
Arhiepiscop de Canterbury
Un bărbat tonsurat, cu brațele întinse, îmbrăcat în haine clericale.
Stigand din Tapiseria Bayeux
Numit 1052
Termenul sa încheiat 11 aprilie 1070
Predecesor Robert din Jumièges
Succesor Lanfranc
Alte postări Episcop de Elmham
Episcop de Winchester
Comenzi
Consacrare 1043
Detalii personale
Numele nașterii Stigand
Decedat 1072, probabil 21 sau 22 februarie
Îngropat Old Minster, Winchester

Stigand (mort în 1072) a fost un om bisericesc anglo-saxon din Anglia pre- normandă care a devenit arhiepiscop de Canterbury . Data nașterii sale este necunoscută, dar până în 1020 servea ca capelan regal și consilier. A fost numit episcop de Elmham în 1043 și mai târziu a fost episcop de Winchester și arhiepiscop de Canterbury. Stigand a fost consilier al mai multor membri ai dinastiilor regale anglo-saxone și normande , servind șase regi succesivi. Excomunicat de mai mulți papi pentru pluralismul său în a deține concomitent cele două scaune , sau episcopii, din Winchester și Canterbury, a fost în cele din urmă demis în 1070, iar averile și averile sale personale au fost confiscate de William Cuceritorul . Stigand a fost închis la Winchester , unde a murit fără să-și recapete libertatea.

Stigand la servit pe regele Cnut ca capelan la o fundație regală de la Ashingdon în 1020 și ca consilier atunci și mai târziu. A continuat în rolul său de consilier în timpul domniei fiilor lui Cnut, Harold Harefoot și Harthacnut . Când fiul vitreg al lui Cnut, Edward, Mărturisitorul, i-a succedat lui Harthacnut, Stigand a devenit, probabil, principalul administrator al Angliei. Scriitorii monahi ai vremii l-au acuzat pe Stigand că au stors bani și pământuri de la biserică, iar până în 1066 singurele moșii mai bogate decât ale lui Stigand erau moșiile regale și cele ale lui Harold Godwinson .

În 1043, Edward la numit pe Stigand la scaunul din Elmham. Patru ani mai târziu a fost numit la scaunul din Winchester, apoi în 1052 în arhiepiscopia Canterbury , pe care Stigand o deținea împreună cu Winchester. Cinci papi succesivi, inclusiv Nicolae al II-lea și Alexandru al II-lea , l-au excomunicat pe Stigand pentru că dețineau atât Winchester, cât și Canterbury. Stigand a fost prezent la patul de moarte al regelui Edward și la încoronarea lui Harold Godwinson ca rege al Angliei în 1066. După moartea lui Harold, Stigand s-a supus lui William Cuceritorul. În ziua de Crăciun 1066 Ealdred , Arhiepiscopul Yorkului , l-a încoronat pe William Regele Angliei. Excomunicarea lui Stigand însemna că el nu putea ajuta decât la încoronare.

În ciuda presiunii crescânde pentru depunerea sa, Stigand a continuat să participe la curtea regală și să sfințească episcopii, până când în 1070 a fost destituit de legații papali și închis la Winchester. Intransigența sa față de papalitate a fost folosită ca propagandă de către susținătorii normandi ai opiniei că biserica engleză era înapoiată și avea nevoie de reformă.

Tinerețe

Nici anul, nici data nașterii lui Stigand nu sunt cunoscute. S-a născut în Anglia de Est , posibil în Norwich , într-o familie aparent prosperă cu ascendență mixtă engleză și scandinavă, după cum se arată prin faptul că Stigand se numea norvegian, dar fratele său era englez. Fratele său Æthelmær , de asemenea cleric, a succedat ulterior lui Stigand ca episcop de Elmham. Sora lui deținea terenuri în Norwich, dar numele ei nu este înregistrat.

Stigand apare pentru prima dată în evidența istorică în 1020 ca capelan regal al regelui Cnut al Angliei (a domnit 1016-1035). În acel an a fost numit în biserica lui Cnut din Ashingdon sau Assandun, care a fost dedicată de episcopul reformator Wulfstan din York . Se știe puțin despre viața lui Stigand în timpul domniei lui Cnut, dar el trebuie să fi avut un loc la curtea regală, deoarece a asistat la carti ocazionale. După moartea lui Cnut, Stigand i-a slujit succesiv pe fiii lui Cnut, Harold Harefoot (a domnit 1035-1040) și Harthacnut (a domnit 1040-1042). După moartea lui Harthacnut, Stigand a devenit consilier al Emmei de Normandia , văduva lui Cnut și mama lui Harthacnut și a succesorului său, Edward Mărturisitorul. Este posibil să fi fost capelanul Emmei și este posibil ca Stigand să fi fost deja unul dintre consilierii ei în timp ce Cnut era în viață și că el își datorase poziția la Ashingdon influenței și favorului Emma. Deoarece se știe puțin despre activitățile lui Stigand înainte de numirea sa în funcția de episcop, este dificil să se determine cui i-a dat datoria funcția.

Episcop de Elmham și Winchester

Stigand a fost numit la scaunul lui Elmham la scurt timp după încoronarea lui Edward Confesorul, la 3 aprilie 1043, probabil la sfatul Emmei. Aceasta a fost prima numire episcopală a domniei lui Edward. Eparhia Elmham a acoperit Anglia de Est în estul Angliei și a fost una dintre scaunele episcopale mai sărace din acel moment. A fost sfințit episcop în 1043, dar mai târziu în acel an Edward l-a demis pe Stigand și l-a privat de averea sa. Cu toate acestea, în anul următor, Edward l-a întors pe Stigand la birou. Motivele depunerii sunt necunoscute, dar a fost probabil legată de căderea simultană a puterii reginei vedete, Emma. Unele surse afirmă că Emma l-a invitat pe regele Magnus I al Norvegiei , un pretendent rival la tronul englez, să invadeze Anglia și și-a oferit averea personală pentru a-l ajuta pe Magnus. Unii au bănuit că Stigand a cerut-o pe Emma să-l susțină pe Magnus și au susținut că depunerea sa se datorează acestui fapt. Factorii care au contribuit la căderea lui Emma și Stigand au inclus bogăția Emmei și antipatia influenței sale politice, care a fost legată de domnia nepopularului Harthacnut.

Două pagini dintr-o carte iluminată, o pagină cu o figură feminină așezată primind o carte de la doi bărbați.  Cealaltă pagină are scris colorat pe ea.
Emma din Normandia , așezată cu fiii Harthacnut și Edward Mărturisitorul , în acest exemplar manuscris al Encomium Emmae din aproximativ 1042.

Până în 1046 Stigand începuse să asiste la cartele lui Edward Mărturisitorul, arătând că era din nou în favoarea regală. În 1047 Stigand a fost tradus în scaunul din Winchester , dar el l-a reținut pe Elmham până în 1052. Poate că îi datora preferința lui Earl Godwin de Wessex , socrul regelui Edward, deși acest lucru este contestat de unii istorici. Emma, ​​care se retrăsese la Winchester după recâștigarea favorizării lui Edward, ar fi putut, de asemenea, să fi influențat numirea, fie singură, fie în concert cu Godwin. După numirea sa la Winchester, Stigand a fost martorul tuturor cartelor supraviețuitoare ale regelui Edward în perioada 1047-1052.

Unii istorici, precum Frank Barlow și Emma Mason, afirmă că Stigand l-a susținut pe Earl Godwin în cearta cu Edward Confesorul în 1051–1052; alții, inclusiv Ian Walker, susțin că era neutru. Stigand, indiferent dacă era sau nu un susținător al lui Godwin, nu a plecat în exil cu contele. Cearta a început printr-o luptă între Eustace de Boulogne , cumnatul regelui și oamenii din orașul Dover. Regele a ordonat lui Godwin să pedepsească orașul, iar contele a refuzat. Presiunea continuă a lui Edward a subminat poziția lui Godwin, iar contele și familia sa au fugit din Anglia în 1051. Contele s-a întors în 1052 cu o forță armată substanțială, dar în cele din urmă a ajuns la un acord pașnic cu regele. Unele surse medievale afirmă că Stigand a participat la negocierile care au ajuns la o pace între rege și contele său; manuscrisul Canterbury al Cronicii anglo-saxone îl numește pe Stigand capelanul și consilierul regelui în timpul negocierilor.

Arhiepiscop de Canterbury

Numire în Canterbury și probleme cu papalitatea

Arhiepiscopia Canterbury a devenit atrasă de conflictul dintre Edward și Godwin. Papa Leon al IX-lea începea o mișcare de reformă cunoscută ulterior sub numele de Reforma gregoriană . Leo s-a concentrat mai întâi pe îmbunătățirea clerului și interzicerea simoniei  - cumpărarea și vânzarea de birouri clericale și ecleziastice. În 1049, Leon al IX-lea a declarat public că se va interesa mai mult de problemele bisericii engleze și că va investiga mai strict candidații episcopali înainte de a-i confirma. Când arhiepiscopul Edsige de Canterbury a murit în 1051, călugării capitolului catedralei l-au ales pe Arhiepiscop pe Æthelric, o rudă a contelui Godwin. Regele Edward s-a opus alegerilor și l-a numit în schimb pe Robert de Jumièges , care era normand și deja episcop de Londra . Pe lângă promovarea certurilor lui Edward cu Godwin, numirea a semnalat că există limite la disponibilitatea lui Edward de a face compromisuri cu privire la reforma ecleziastică.

Deși nu a fost cunoscut ca reformator înainte de numirea sa, Robert s-a întors în 1051 de la Roma, unde fusese confirmat de papalitate și s-a opus alegerii regelui pentru episcopul Londrei pe motiv că candidatul nu era potrivit. Încercările lui Robert de a recupera proprietățile bisericii care fuseseră însușite de contele Godwin au contribuit la cearta dintre contele și rege. Când Godwin s-a întors în Anglia în 1052, Robert a fost scos în afara legii și exilat, după care regele Edward l-a numit pe Stigand în arhiepiscopie. Numirea a fost fie o recompensă a lui Godwin pentru sprijinul lui Stigand în timpul conflictului cu Edward, fie o recompensă a regelui Edward pentru negocierea cu succes a unei concluzii pașnice a crizei în 1052. Stigand a fost primul ne-călugăr care a fost numit în oricare arhiepiscopie engleză, încă dinainte zilele Dunstanului (arhiepiscop din 959 până în 988).

Papalitatea a refuzat să recunoască înălțarea lui Stigand, întrucât Robert era încă în viață și nu fusese privat de funcție de către un papa. Robert de Jumièges a apelat la Leon IX, care l-a chemat pe Stigand la Roma. Când Stigand nu a apărut, a fost excomunicat. Istoricul Nicholas Brooks este de părere că Stigand nu a fost excomunicat în acest moment, ci mai degrabă i s-a ordonat să se abțină de la orice funcții arhiepiscopale, precum sfințirea episcopilor. El susține că în 1062 legații papali au stat în consiliu cu Stigand, lucru pe care nu l-ar fi făcut dacă ar fi fost excomunicat. Nici legații nu au făcut nimic pentru a modifica poziția lui Stigand, deși unul dintre legați a contribuit ulterior la destituirea lui Stigand în 1070. Cu toate acestea, Papa Leon al IX-lea și succesorii săi, Victor al II-lea și Ștefan al IX-lea , au continuat să-l considere pe Stigand drept ales necanonic.

Stigand nu a călătorit la Roma pentru a primi un paliu , banda purtată la gât, care este simbolul autorității arhiepiscopale, de la papa. Călătorirea la Roma pentru paliu devenise un obicei, practicat de un număr de predecesori ai săi. În schimb, unii cronicari medievali afirmă că a folosit paliul lui Robert de Jumièges. Nu se știe dacă Stigand a cerut chiar papalității pentru un palium la scurt timp după numirea sa. Datorită mișcării de reformă, Stigand știa probabil că solicitarea nu va avea succes. În 1058, antipapa Benedict X , care s-a opus multor mișcări de reformă, i-a dat lui Stigand un paliu. Cu toate acestea, Benedict a fost destituit în anul următor; Partidul reformator l-a declarat pe Benedict un antipapă și și-a anulat toate actele, inclusiv acordarea lui Stigand de palium. Circumstanțele exacte care au condus la acordarea de către Benedict a unui paliu sunt necunoscute, indiferent dacă a fost la cererea lui Stigand sau a fost dat fără a fi solicitat.

După traducerea sa în Canterbury, Stigand l-a eliberat pe Elmham fratelui său Æthelmær, dar a păstrat episcopia Winchester. Canterbury și Winchester au fost cele mai bogate două scaune din Anglia și, deși precedentul a permis deținerea unui scaun bogat împreună cu unul sărac, nu a existat nici un precedent pentru a deține simultan două scaune bogate. Poate că l-a reținut pe Winchester din avaritate, sau este posibil ca stăpânirea sa asupra Canterbury să nu fi fost sigură. Pe lângă acestea, a deținut abația din Gloucester și abația din Ely și poate și alte abații. Oricare ar fi motivele sale, păstrarea lui Winchester l-a făcut pe Stigand un pluralist: deținătorul mai multor beneficii în același timp. Aceasta a fost o practică care a fost țintită spre eliminare de către mișcarea de reformă în creștere din biserică. Cinci papi succesivi (Leon IX, Victor al II-lea, Ștefan al IX-lea, Nicolae al II-lea și Alexandru al II-lea) l-au excomunicat pe Stigand pentru că dețineau atât Winchester, cât și Canterbury în același timp. Istoricul Emma Mason a sugerat că Edward a refuzat să-l înlăture pe Stigand, deoarece acest lucru ar fi subminat prerogativa regală de a numi episcopi și arhiepiscopi fără aport papal. Afectând în continuare poziția lui Stigand, papa Nicolae al II-lea în 1061 a declarat pluralismul necanonic, cu excepția cazului în care a fost aprobat de papa.

Stigand a fost ulterior acuzat de simonie de către cronicarii monahi, dar toate aceste acuzații datează după 1066 și, prin urmare, sunt suspectate din cauza dorinței post-cucerire de a calomni Biserica engleză ca fiind coruptă și înapoiată. Cronicarul medieval William of Poitiers a susținut, de asemenea, că în 1052 Stigand a fost de acord ca William al Normandiei, viitorul William Cuceritorul, să-l succede pe regele Edward. Această afirmație a fost folosită ca propagandă după Cucerire, dar, potrivit istoricului David Bates , printre alții, este puțin probabil să fie adevărată. Poziția lui Stigand ca șef al bisericii din Anglia a fost folosită cu un efect bun de către normani în propaganda lor înainte, în timpul și după Cucerire.

Afacerile ecleziastice

Dieceza de York , a profitat de dificultățile Stigand lui cu papalitatea și impietează asupra sufragani, sau episcopi din cauza ascultarea de un arhiepiscop, în mod normal , sub rezerva Canterbury. York fusese de multă vreme în comun cu Worcester , dar în perioada în care Stigand a fost excomunicat, scaunul din York a revendicat și scaunele din Lichfield și Dorchester . În 1062, însă, legatele papale ale lui Alexandru al II-lea au venit în Anglia. Nu l-au destituit pe Stigand și chiar l-au consultat și l-au tratat ca arhiepiscop. I s-a permis să participe la consiliul pe care l-au ținut și a fost un participant activ al legatilor în activitatea consiliului.

Mulți dintre episcopii din Anglia nu au vrut să fie sfințiți de Stigand. Atât Giso din Wells, cât și Walter din Hereford au călătorit la Roma pentru a fi sfințiți de papa în 1061, mai degrabă decât pentru a fi consacrați de Stigand. Cu toate acestea, în scurta perioadă în care a deținut un paliu legitim, Stigand a consacrat-o pe Aethelric din Selsey și Siward din Rochester . Totuși, stareții mănăstirilor au venit la Stigand pentru sfințire pe tot parcursul perioadei sale de arhiepiscop. Acestea includeau nu numai stareți din casele monahale din provincia sa, cum ar fi Æthelsige în calitate de stareț al mănăstirii Sf. Augustin din Canterbury, ci și Baldwin în calitate de stareț al Bury St. Edmunds și Thurstan în calitate de stareț al Ely . După cucerirea normandă, Stigand a fost acuzat că a vândut funcția de stareț, dar nici un stareț nu a fost destituit pentru cumpărarea biroului, așa că acuzația este suspectă.

Stigand a fost probabil cel mai generos donator clerical din perioada sa, când oamenii mari au dat bisericilor la o scară fără precedent. El a fost un binefăcător al Abației din Ely și a dat crucifixuri mari de aur sau de argint lui Ely, Abației Sf. Augustin din Canterbury, Bury St. Edmunds Abbey și bisericii sale catedrale de la Winchester. Crucifixele date lui Ely, Bury și Winchester par să aibă toate cifrele în mărime naturală ale lui Hristos cu figurile potrivite ale Fecioarei și ale Ioan Evanghelistul , așa cum se înregistrează în istoriile monahale, și probabil că au fost montate permanent deasupra altarului sau în altă parte . Acestea ar fi fost realizate cu foi subțiri de metal prețios peste un miez de lemn. Nu există comparabil timpuriu Rood cruci cu figuri laterale ale Mariei și Ioan par să supraviețuiască, deși ne - am mare pictat crucifixe de lemn , cum ar fi german Gero Crucea de aproximativ 980, și Santo Volto Lucca (reînnoit cu o cifră mai târziu) , care este cunoscută pentru l-au inspirat pe Leofstan, starețul lui Bury (d. 1065) să creeze o figură similară, probabil acoperită cu metal prețios, la întoarcerea sa de la o vizită la Roma. Lui Ely i-a dat vase de aur și argint pentru altar și o casulă brodată în aur „de o manieră și o valoare atât de inestimabilă, încât niciunul din regat nu este considerat mai bogat sau mai valoros”. Deși nu pare că Stigand a călătorit vreodată la Roma, există indicii că Stigand a mers în pelerinaj. O viață a Sfântului Willibrord din secolul al XII-lea , scrisă la Mănăstirea din Echternach în ceea ce este acum Luxemburg , consemnează că „în acest loc a venit și Stigand, eminentul arhiepiscop al englezilor”. În lucrare, Stigand este consemnat ca oferind daruri bogate abației, precum și moaște ale sfinților.

Consilier al regelui

În timpul domniei lui Edward, Stigand a fost un consilier influent la curte și și-a folosit poziția pentru a-și crește propria avere, precum și a prietenilor și a familiei sale. Evaluările contemporane ale terenurilor pe care le controla la moartea regelui Edward, așa cum sunt enumerate în Domesday Book , ajung la un venit anual de aproximativ 2500 de lire sterline. Cu toate acestea, există puține dovezi că el a îmbogățit fie Canterbury, fie Winchester. De asemenea, și-a numit adepții să vadă în cadrul eparhiei sale în 1058, având pe Siward numit episcop de Rochester și Æthelric instalat ca episcop de Selsey . Între deținerea a două scaune și numirea oamenilor săi în alte scaune din sud-estul Angliei, Stigand a fost o figură importantă în apărarea liniei de coastă împotriva invaziei.

Stigand ar fi putut fi responsabil de administrația regală. Este posibil să fi fost și el în spatele efortului de a-i localiza pe Edward Atheling și fratele său Edmund după 1052, eventual pentru a-și asigura un moștenitor mai acceptabil al regelui Edward. Proprietățile sale funciare erau răspândite în zece județe, iar în unele dintre aceste județe, pământurile sale erau mai mari decât proprietățile regelui. Deși propagandiștii normandi au susținut că încă din 1051 sau 1052 regele Edward a promis tronul Angliei ducelui William de Normandia , care a devenit ulterior regele William Cuceritorul, există puține dovezi contemporane ale unei astfel de promisiuni din surse non-normande. Până în 1053, Edward și-a dat seama probabil că nu va avea un fiu din căsătoria sa, iar el și consilierii săi au început să caute un moștenitor. Edward Atheling, fiul regelui Edmund Ironside (a domnit în 1016), fusese exilat din Anglia în 1017, după moartea tatălui său. Deși Ealdred, episcopul de Worcester, a plecat pe continent în căutarea lui Edward Exilul, Ian Walker, biograful regelui Harold Godwinson, simte că Stigand a fost în spatele efortului. În cele din urmă, deși Edward s-a întors în Anglia, el a murit la scurt timp după întoarcere, lăsând un tânăr fiu Edgar Ætheling .

Anii finali și moștenirea

cucerirea normandă

HIC RESIDET HAROLD REX ANGLORUM. ARHIEP STIGANT (I) S (COPUS) . "Aici stă Harold King al englezilor. Arhiepiscopul Stigand". Scenă imediat după încoronarea lui Harold de (conform tradiției normande) Stigand. Detaliu din Tapiseria Bayeux .
Un bărbat așezat în haine ținând o sabie în poziție verticală într-o mână și arătând cu cealaltă mână.  În spatele figurii așezate se află un bărbat în picioare îndreptat în aceeași direcție cu figura așezată.
William I, prezentat aici din Tapiseria Bayeux, a acceptat la început poziția lui Stigand, dar mai târziu a permis legatilor papali să-l destituie.

Regele Edward, pe patul de moarte, a lăsat coroana cumnatului său Harold Godwinson, fiul contelui Godwin. Stigand a făcut slujbele funerare pentru Edward. Scriitorii normandi au susținut că Stigand l-a încoronat pe Harold ca rege în ianuarie 1066. Aceasta este în general considerată propagandă falsă, întrucât era în interesul lui William să-l descrie pe Harold ca fiind încoronat necanonic. Dacă Harold a fost încoronat în mod necorespunzător, atunci William își revendica doar moștenirea de drept și nu depune un rege de drept. Bayeux Tapestry descrie Stigand la încoronarea lui Harold, de fapt , cu toate că nu pune coroana pe capul lui Harold. Sursele engleze susțin că Ealdred, arhiepiscopul Yorkului, l-a încoronat pe Harold, în timp ce sursele normande susțin că Stigand a făcut acest lucru, conflictul dintre diferitele surse urmărind probabil dorința post-cucerire de a-l califica pe Harold și a descrie încoronarea sa ca fiind necorespunzătoare. Cercetările istorice actuale au arătat că ceremonia a fost efectuată de Ealdred, datorită controversei cu privire la poziția lui Stigand. Cu toate acestea, un istoric, Pauline Stafford , teoretizează că ambii arhiepiscopi l-ar fi consacrat pe Harold. Un alt istoric, Frank Barlow, care scria în 1979, a simțit că faptul că unele dintre sursele englezești nu numesc cine l-a consacrat pe Harold „dă sfaturi în favoarea lui Stigand”.

Stigand l-a susținut pe Harold și a fost prezent la patul de moarte al lui Edward Confesorul. Poziția controversată a lui Stigand poate să fi influențat sprijinul papei Alexandru al II-lea față de invazia Angliei de către William Cuceritorul. Reformatorii, în frunte cu arhidiaconul Hildebrand, mai târziu papa Grigore al VII-lea , s-au opus tipului mai vechi de episcop, bogat și instalat de puterile laice.

După moartea lui Harold la Bătălia de la Hastings , Stigand a lucrat cu Earl Edwin și Earl Morcar , precum și cu Arhiepiscopul Ealdred de York, pentru a-l pune pe Edgar Ætheling pe tron. Cu toate acestea, acest plan nu s-a realizat din cauza opoziției comitilor nordici și a unora dintre ceilalți episcopi. Stigand s-a supus lui William Cuceritorul la Wallingford la începutul lunii decembrie 1066 și poate a asistat la încoronarea sa în ziua de Crăciun, 1066, deși încoronarea a fost efectuată de Ealdred. William l-a luat pe Stigand cu el în Normandia în 1067, deși nu este sigur dacă William nu avea încredere în arhiepiscop, așa cum susține cronicarul medieval William of Poitiers. Stigand a fost prezent la încoronarea reginei lui William, Matilda , în 1068, deși încă o dată ceremonia a fost efectiv efectuată de Ealdred.

Depunere și moarte

După ce au izbucnit primele rebeliuni la sfârșitul anului 1067, William a adoptat o politică de conciliere față de biserică. El i-a dat lui Stigand un loc la curte, precum și a acordat funcții administrative lui Ealdred de York și Æthelwig , starețul de Evesham . Arhiepiscopul Stigand apare pe o serie de charte regale în 1069, împreună cu liderii normandi și englezi. El chiar l-a consacrat pe Remigius de Fécamp ca episcop de Dorchester în 1067. Odată ce pericolul rebeliunii a trecut, totuși, William nu mai avea nevoie de Stigand. La un conciliu ținut la Winchester la Paștile din 1070, episcopii s-au întâlnit cu legați papali de la Alexandru al II-lea. La 11 aprilie 1070 Stigand a fost depus de legatul papal, Ermenfrid , episcop de Sion în Alpi, și a fost închis la Winchester. Fratele său Æthelmær, episcop de Elmham, a fost, de asemenea, depus la același consiliu. La scurt timp după aceea Aethelric episcopul de Selsey, Ethelwin Episcopul de Durham și Leofwin Episcop de Lichfield, care era căsătorit, au fost depuși la un consiliu ținut la Windsor. Au existat trei motive pentru depunerea lui Stigand: faptul că el deținea episcopia Winchester în pluralitate cu Canterbury; că nu numai că a ocupat Canterbury după ce Robert de Jumièges a fugit, ci și a pus mâna pe paliumul lui Robert, care a rămas în urmă; și că și-a primit propriul paliu de la Benedict X, un antipapă. Unele conturi afirmă că Stigand a apărut la consiliul care l-a destituit, dar nu se înregistrează nimic despre vreo apărare pe care a încercat-o. Acuzațiile împotriva fratelui său nu sunt menționate nicăieri, ceea ce duce la convingerea că depunerile au fost în principal politice. În acea primăvară și-a depus averea personală la Ely Abbey pentru păstrare, dar regele William a confiscat-o după depunere, împreună cu moșiile sale. Regele l-a numit pe Lanfranc , originar din Italia și cărturar și stareț în Normandia, ca nou arhiepiscop.

Regele William pare să fi lăsat papalității inițiativa depunerii lui Stigand și nu a făcut nimic pentru a împiedica autoritatea lui Stigand până când legații papali au sosit în Anglia pentru a-l depune pe arhiepiscop și a reforma Biserica engleză. În afară de asistarea la hrisori și consacrarea lui Remigius, Stigand pare să fi fost membru al consiliului regal și capabil să circule liber în țară. Dar după sosirea legatului, William nu a făcut nimic pentru a-l proteja pe Stigand de depunere, iar arhiepiscopul l-a acuzat mai târziu pe rege că acționează cu rea-credință. Poate că Stigand a fost chiar surprins că legații l-au dorit să fie destituit. Probabil că moartea lui Ealdred în 1069 a fost cea care l-a mutat pe papa să trimită legații, deoarece a lăsat un singur arhiepiscop în Anglia; și nu a fost considerat legitim și incapabil să consacre episcopi. Istoricul George Garnett face paralela între tratamentul regelui Harold în Cartea Domesday, unde este în esență ignorat ca rege, și tratamentul lui Stigand după depunerea sa, unde timpul său de arhiepiscop este tratat cât mai mult posibil, ca să nu se întâmple.

Stigand a murit în 1072 când era încă încarcerat, iar moartea sa a fost comemorată la 21 februarie sau 22 februarie. Cândva, între depunerea sa și moartea sa, văduva regelui Edward și sora regelui Harold, Edith din Wessex , l-a vizitat în închisoare și i-ar fi spus să se îngrijească mai bine de el. A fost înmormântat în Old Minster la Winchester.

La moartea regelui Edward, numai moșiile regale și moșiile lui Harold erau mai mari și mai bogate decât cele deținute de Stigand. Scriitorii medievali l-au condamnat pentru lăcomia și pluralismul său. Hugh Chanter , un cronicar medieval, a susținut că averea confiscată a lui Stigand a ajutat la menținerea regelui William pe tron. Un studiu recent asupra averii sale și a modului în care a fost câștigat arată că, deși s-a angajat în unele metode de exploatare pentru a câștiga o parte din averea sa, alte pământuri au fost câștigate prin moștenire sau prin favoarea regală. Același studiu arată puține dovezi că și-a dezamăgit moșiile episcopale, deși evidența despre casele monahale este mai suspectă. Nu există nicio plângere în documentele contemporane despre viața sa privată, iar acuzațiile că ar fi comis simonie și ar fi analfabet datează doar din secolul al XII-lea.

Deși cronicarii monahi după cucerirea normandă l-au acuzat de crime precum mărturie mincinoasă și omucidere, aceștia nu oferă nicio dovadă a acestor crime. La aproape 100 de ani de la moartea sa, un alt arhiepiscop de Canterbury, Thomas Becket , a fost deranjat în 1164 de baronii regelui Henric al II-lea cu soarta lui Stigand pentru că a îndrăznit să se opună regelui său. Părerile istoricilor moderni tind să-l vadă fie ca un politician viclean și episcop indiferent, fie să-l vadă pur și simplu în ceea ce privește eșecurile sale ecleziastice. Istoricul Frank Stenton a simțit că „întreaga sa carieră arată că era în esență un politician”. În concordanță cu aceasta, istoricul Nick Higham a spus că „Stigand a fost un politician experimentat a cărui carieră fusese construită pe baza unei lecturi exacte a raportului de putere”. Un alt istoric, Eric John , a spus că „Stigand avea o pretenție corectă de a fi cel mai rău episcop al creștinătății”. Cu toate acestea, istoricul Frank Barlow a simțit că „era un om cu gusturi cult, un patron al artelor care era generos față de mănăstirile pe care le deținea”. Alexander Rumble a susținut că Stigand a avut ghinion în viața trecută de cucerire, afirmând că se poate spune că Stigand a fost „ghinionist să trăiască atât de mult încât a văzut în viața sa nu numai sfârșitul statului anglo-saxon, ci și provocarea necanonicii , dar tolerate până acum, practici de un val de reforme papale ".

Note

Citații

Referințe

  • Barlow, Frank (1970). Edward Mărturisitorul . Berkeley, CA: University of California Press. ISBN 0-520-01671-8.
  • Barlow, Frank (1979). The English Church 1000–1066: A History of the Later Anglo-Saxon Church (Ed. A doua). New York: Longman. ISBN 0-582-49049-9.
  • Barlow, Frank (1979). The English Church 1066–1154: A History of the Anglo-Norman Church . New York: Longman. ISBN 0-582-50236-5.
  • Barlow, Frank (1988). Regatul feudal al Angliei 1042–1216 (ediția a patra). New York: Longman. ISBN 0-582-49504-0.
  • Barlow, Frank (2003). The Godwins: Rise and Fall of a Noble Dynasty . Londra: Pearson / Longman. ISBN 0-582-78440-9.
  • Bates, David (2001). William Cuceritorul . Stroud, Marea Britanie: Tempus. ISBN 0-7524-1980-3.
  • Blair, Peter Hunter (2003). O introducere în Anglia anglo-saxonă (ediția a treia). Cambridge, Marea Britanie: Cambridge University Press. ISBN 0-521-53777-0.
  • Blumenthal, Uta-Renate (1988). Controversa investiturii: biserică și monarhie din secolul al IX-lea până în al XII-lea . Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-1386-6.
  • Brooks, Nicholas (1984). Istoria timpurie a bisericii din Canterbury: Biserica Hristos din 597 până în 1066 . Londra: Leicester University Press. ISBN 0-7185-0041-5.
  • Chibnall, Marjorie (1986). Anglia anglo-normanda 1066–1166 . Oxford, Marea Britanie: Basil Blackwell Publishers. ISBN 0-631-15439-6.
  • Coredon, Christopher (2007). A Dictionary of Medieval Terms & Phrases (Reprint ed.). Woodbridge, Marea Britanie: DS Brewer. ISBN 978-1-84384-138-8.
  • Cowdrey, HEJ (2004). „Stigand (d. 1072)” ( (este necesar un abonament sau calitatea de membru al bibliotecii publice din Marea Britanie ) ) . Oxford Dictionary of National Biography . Presa Universitatii Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 26523 .
  • Darlington, RR (iulie 1936). „Reforma ecleziastică în perioada engleză veche târzie”. Revista istorică engleză . 51 (203): 385–428. doi : 10.1093 / ehr / LI.CCIII.385 . JSTOR  553127 .
  • Dodwell, CR (1982). Arta anglo-saxonă, o perspectivă nouă . Manchester, Marea Britanie: Manchester University Press. ISBN 0-7190-0926-X.
  • Douglas, David C. (1964). William Cuceritorul: Impactul normand asupra Angliei . Berkeley: University of California Press. OCLC  399137 .
  • Fryde, EB; Calea Verde, DE; Porter, S .; Roy, I. (1996). Manual de cronologie britanică (ediția a treia revizuită). Cambridge, Marea Britanie: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
  • Garnett, George (1986). „Încoronare și propagandă: unele implicații ale revendicării normande la tronul Angliei în 1066”. Tranzacțiile Royal Historical Society . Seria a cincea. 36 : 91–116. doi : 10.2307 / 3679061 . JSTOR  3679061 .
  • Calea Verde, Diana E. (1971). Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: Volumul 2: Catedrale monahale (Provincii de Nord și de Sud): Canterbury: Arhiepiscopi . Institutul de Cercetări Istorice. Arhivat din original la 9 august 2011 . Accesat la 23 iunie 2008 .
  • Higham, Nick (2000). Moartea Angliei anglo-saxone . Stroud, Marea Britanie: Sutton. ISBN 0-7509-2469-1.
  • Hill, Paul (2005). The Road to Hastings: The Politics of Power in Anglo-Saxon England . Stroud, Marea Britanie: Tempus. ISBN 0-7524-3308-3.
  • Huscroft, Richard (2005). Regula Anglia 1042–1217 . Londra: Pearson / Longman. ISBN 0-582-84882-2.
  • John, Eric (1996). Reevaluarea Angliei anglo-saxone . Manchester, Marea Britanie: Manchester University Press. ISBN 0-7190-5053-7.
  • Knowles, David (1976). Ordinul monahal în Anglia: o istorie a dezvoltării sale de pe vremea Sfântului Dunstan până la al patrulea conciliu din Lateran, 940–1216 (ed. A doua reeditare). Cambridge, Marea Britanie: Cambridge University Press. ISBN 0-521-05479-6.
  • Lawson, MK (2000). Cnut: Regele Viking al Angliei . Stroud, Marea Britanie: Tempus Publishing, Limited. ISBN 0-7524-2964-7.
  • Loyn, HR (2000). Biserica engleză, 940–1154 . Upper Saddle River, NJ: Pearson Education. ISBN 0-582-30303-6.
  • Mason, Emma (2004). Casa lui Godwine: Istoria dinastiei . Londra: Hambledon și Londra. ISBN 1-85285-389-1.
  • Owen-Crocker, Gale R. (2012). „Realizarea imaginilor: portrete ale conducătorilor bisericii anglo-saxone”. În Rumble, Alexander R. (ed.). Liderii bisericii anglo-saxone: De la Bede la Stigand . Woodbridge, Marea Britanie: Boydell Press. pp. 109–127. ISBN 978-1-84383-700-8.
  • Powell, J. Enoch ; Wallis, Keith (1968). Casa Lorzilor în Evul Mediu: o istorie a Camerei Lorzilor engleze până în 1540 . Londra: Weidenfeld și Nicolson.
  • Rex, Peter (2005). Harold II: Regele Saxon Condamnat . Stroud, Marea Britanie: Tempus. ISBN 978-0-7394-7185-2.
  • Rumble, Alexander R. (2012). „De la Winchester la Canterbury: Ælheah și Stigand - Episcopi, arhiepiscopi și victime”. În Rumble, Alexander R. (ed.). Liderii bisericii anglo-saxone: De la Bede la Stigand . Woodbridge, Marea Britanie: Boydell Press. pp. 165–182. ISBN 978-1-84383-700-8.
  • Smith, Mary Frances (1993). „Arhiepiscopul Stigand și ochiul acului”. Studii anglo-normande Volumul 16 . Woodbridge, Marea Britanie: Boydell Press. pp. 199–219. ISBN 0-85115-366-6.
  • Smith, Mary Frances; Fleming, Robin ; Halpin, Patricia (octombrie 2001). „Curtea și Pietatea în Anglia Anglo-Saxonă târzie”. Revista istorică catolică . 87 (4): 569-602. doi : 10.1353 / cat.2001.0189 . JSTOR  25026026 . S2CID  159900538 .
  • Stafford, Pauline (1997). Regina Emma și Regina Edith: Regina și puterea femeilor în Anglia secolului al XI-lea . Cambridge, MA: Blackwell Publishers. ISBN 0-631-22738-5.
  • Stafford, Pauline (1989). Unificare și cucerire: o istorie politică și socială a Angliei în secolele X și XI . Londra: Edward Arnold. ISBN 0-7131-6532-4.
  • Stenton, FM (1971). Anglia anglo-saxonă (ed. A treia). Oxford, Marea Britanie: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280139-5.
  • Thomas, Hugh (2007). Cucerirea normandă: Anglia după William Cuceritorul . Probleme critice din istorie. Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers, Inc. ISBN 978-0-7425-3840-5.
  • Walker, Ian (2000). Harold Ultimul rege anglo-saxon . Gloucestershire, Marea Britanie: Parcul Wrens. ISBN 0-905778-46-4.
  • Williams, Ann (2000). Englezii și cucerirea normandă . Woodbridge, Marea Britanie: Boydell Press. ISBN 0-85115-708-4.

Lecturi suplimentare

linkuri externe

Titlurile Bisericii Catolice
Precedat de
Ælfric III
1043. Episcopul Elmhamului
1043
Succes de
Grimketel
Precedat de
Grimketel
Episcop de Elmham
1044–1047
Succes de
Æthelmær
Precedat de
Ælfwine din Winchester
Episcop de Winchester
1047–1070
Succes de
Walkelin
Precedat de
Robert de Jumièges
Arhiepiscop de Canterbury
1052–1070
Succesat de
Lanfranc