Templul Sinai (Oakland, California) - Temple Sinai (Oakland, California)

Templul Sinai
Religie
Afiliere	Reforma iudaismul
Conducere
stare	Activ
Locație
Locație	2808 Summit Street
Municipalitate	Oakland
Stat	California
Țară	Statele Unite
Coordonatele geografice	37 ° 49′00 ″ N 122 ° 15′52 ″ W / 37,81667 ° N 122,26444 ° V / 37,81667; -122.26444 Coordonate: 37 ° 49′00 ″ N 122 ° 15′52 ″ W / 37,81667 ° N 122,26444 ° V / 37,81667; -122.26444
Arhitectură
Arhitect (i)	G. Albert Lansburgh
Tip	Sinagogă
Stil	Beaux-Arts
Revoluționar	1913
Efectuat	1914 ; Acum 107 ani ( 1914 )
Cost de construcție	100.000 USD (astăzi 2,6 milioane USD)
Specificații
Dom ( cupole )	1
Materiale	cărămidă presată , lemn sculptat
Reper desemnat Oakland
Desemnat	1995
Referinta nr.	118
Site-ul web
oaklandsinai .org

Templul Sinai (oficial, prima congregație ebraică din Oakland ) este o sinagogă Reformă situată la 2808 Summit Street (străzile 28 și Webster) din Oakland, California , Statele Unite. Fondată în 1875, este cea mai veche congregație evreiască din regiunea Golful San Francisco .

Printre primii săi membri s-au numărat Gertrude Stein și Judah Leon Magnes , care au studiat la școala Sabatului Templului Sinai și Ray Frank , care i-a predat. La început tradițional, templul și-a reformat credințele și practicile sub conducerea rabinului Marcus Friedlander (1893–1915). Până în 1914, devenise o congregație de reformă clasică . În acel an a fost construit actualul sanctuar: o structură Beaux-Arts proiectată de G. Albert Lansburgh , care este cea mai veche clădire a sinagogii din Oakland.

Congregația a suportat patru crize financiare majore până în 1934. De atunci până în 2011, a fost condusă de doar trei rabini, William Stern (1934–1965), Samuel Broude (1966–1989) și Steven Chester (1989–2011).

În 2006, Templul Sinai a început o campanie de capital de 15 milioane de dolari pentru a construi un campus de sinagogă complet nou adiacent sanctuarului său actual. Revoluția a avut loc în octombrie 2007 și, până la sfârșitul anului 2009, congregația a strâns aproape 12 milioane de dolari pentru construcție. Începând cu 2015, Templul Sinai avea aproape 1.000 de familii membre. Rabinii erau Jacqueline Mates-Muchin și Yoni Regev , iar cantorul era Ilene Keys. Sinagoga are doi rabini emeriti, Samuel Broude (1924-2020) si Steven Chester.

Primii ani

Fondat în 1875 ca prima congregație ebraică din Oakland, Templul Sinai este cea mai veche sinagogă din regiunea East Bay din zona golfului San Francisco . A apărut din Societatea ebraică de binevoire din Oakland, care fusese organizată în 1862 de către optsprezece negustori și comercianți din mai multe țări străine - predominant evrei polonezi din Poznań . Deși Societățile evreiești binevoitoare au încetat de obicei operațiunile la fondarea unei sinagogi, Oakland a fost neobișnuit să continue să funcționeze independent timp de câțiva ani (cele două grupuri nu au fuzionat până în 1881).

În 1876, congregația cumpărase terenuri pe partea de sud a străzilor 14 și Webster; totuși, din cauza unei recesiuni severe în California la acea vreme, congregația nu a construit o clădire decât în ​​1878. Structura din lemn, cu elemente de maur Revival și cupole de ceapă , a fost finalizată la un cost de aproximativ 8.000 $ (astăzi 215.000 $).

Serviciile erau inițial tradiționale, în urma ritului polonez . Bărbații și femeile stăteau separat, dar mehitza care le separă a fost curând eliminată. În 1881, noul președinte, David Hirschberg, a condus o campanie de modernizare și a convins o mică majoritate să introducă o serie de reforme, inclusiv adăugarea unui cor mixt de creștini și evrei și muzică de orgă și eliminarea cerinței pentru o minyan . Tradiționaliștii - care provin în cea mai mare parte din Societatea evreiască binevoitoare - s-au opus și s-au retras, formând propriul lor minyan ortodox , care a devenit în cele din urmă Congregația Oakland Beth Jacob.

Levy, epoca Sessler: 1881–1892

În 1881, congregația l-a angajat pe primul rabin din Oakland , Meyer Solomon Levy. Născut în Anglia în ianuarie 1852 și crescut acolo, el era fiul rabinului Solomon Levy de la Sinagoga Borough din Londra. Meyer Solomon Levy fusese hirotonit în Anglia ca rabin ortodox înainte de vârsta de douăzeci de ani și s-a mutat în Australia când era tânăr. Un susținător timpuriu al sionismului , a servit ca rabin la Melbourne înainte de a se muta în California în 1872 sau 1873, unde a servit ca rabin al Templului Emanu-El (pe atunci Bickur Cholim) din San Jose . Levy a fost plătit 100 USD pe lună (astăzi 2.680 USD) și a donat un procent săracilor.

Levy a intrat în conflict cu școlile publice din Oakland, care au refuzat să-i scuze pe elevii evrei în zilele sfinte înalte . El a solicitat ca aceștia să fie scuzați, dar superintendentul și districtul au mers chiar mai departe și au îndrumat profesorii să nu programeze examinări pentru acele zile. Deși sensibil la nevoile membrilor, Levy a fost mai atent decât congregații săi, ceea ce a dus și la conflict. El a acceptat reformele de scurtare a serviciilor din Șabat și de a înfrunta congregația (mai degrabă decât chivotul ) în timpul rugăciunii, dar a rezistat cu succes încercărilor de a adopta Cartea de rugăciuni „ Minhag America” din 1885 a lui Isaac Mayer Wise .

Deși tradițional în anumite privințe, Levy a fost progresist în altele. „Adânc afectat de spiritul iluminat al vremii sale”, potrivit istoricului Fred Rosenbaum , el „a susținut prelegeri cu titluri precum„ Progresul științei ”și, în timp ce la prima congregație ebraică, l-a invitat pe ministrul unitar din Oakland să dea o serie de discuții la sinagogă. Levy, la rândul său, a fost bine primit la Biserica Unitariană, unde a vorbit despre teoria evoluției ".

În 1885, sinagoga a ars, deși sulurile Torei au fost salvate de un congregant care a intrat în clădirea în flăcări pentru a le recupera. Levy a făcut eforturi prodigioase pentru a strânge fonduri pentru o clădire nouă, călătorind până la Vancouver . Femeile membre ale sinagogii au strâns, de asemenea, fonduri semnificative printr-un „Mare Târg”. Eforturile lor combinate au avut succes și, până în 1886, a fost ridicată o nouă clădire pe străzile 13 și Clay. Structura avea „elemente maure inspirate din Templul Plum Street al lui Isaac Mayer Wise din Cincinnati ”.

Tensiunile dintre membrii liberali și taxa tradițională nu au fost niciodată rezolvate și, în 1891, rabinul s-a mutat în congregația din San Francisco, Beth Israel . În acel an, femeile din congregație au format Ladies Auxiliar (Temple Sisterhood), al cărui mandat inițial era să asiste lucrarea școlii duminicale a sinagogii și să-i sporească înscrierea.

În timpul mandatului lui Levy, sinagoga avea mai mulți congregați care erau renumiți sau ar deveni astfel. Ray Frank , prima femeie evreiască care a predicat oficial de la un amvon din Statele Unite, s-a stabilit în Oakland în jurul anului 1885 și a predat studii biblice ebraice și istorie evreiască la școala de sabat a primei congregații ebraice, unde era supraintendentă. Printre studenții ei din anii 1880 se numărau Gertrude Stein , care va deveni mai târziu un scriitor celebru, și Judah Leon Magnes , care va deveni un proeminent rabin al reformei. Opiniile lui Magnes despre poporul evreu au fost puternic influențate de rabinul Levy al primului evreu, iar în clădirea din 13 și Clay a început Magnes să predice - discursul său de bar mitzvah din 1890 a fost citat pe larg în The Oakland Tribune .

Morris Sessler l-a succedat lui Levy ca rabin în 1892. El a slujit la Congregația Fiilor lui Israel și David din Providence, Rhode Island, din 1887 până în 1892. Mandatul său a durat doar șase luni, deoarece „ideile sale nu se armonizau cu cele din congregaţie". A devenit rabin al Congregației Porți de Rugăciune din New Orleans în același an, unde a slujit până în 1904.

Epoci Friedlander, Franklin: 1893-1919

Congregația l-a angajat pe Marcus Friedlander de la Congregația Baith Israel în Brooklyn, New York în 1893. La scurt timp după ce a fost angajat, California a cunoscut o altă recesiune economică, care a afectat finanțele membrilor congregației. Congregația și-a vândut proprietatea pe 13 și pe Clay (care devenise inima districtului de afaceri) în 1895 și s-a mutat într-o locație mai puțin costisitoare la colțul de nord-vest al străzilor 12 și Castro și a renovat clădirea acolo în 1896. Peste 500 oameni, atât evrei, cât și neevrei, au fost adăpostiți în clădire câteva zile după cutremurul din San Francisco din 1906 . Sinagoga avea 95 de membri până în 1907, cu venituri anuale de 6.000 de dolari (astăzi 167.000 de dolari).

Friedlander și fostul președinte al congregației, Abraham Jonas, au convins congregația să introducă o serie de reforme semnificative în slujbă: au adoptat mai întâi cartea de rugăciuni Jastrow și mai târziu Cartea de rugăciuni a Uniunii a mișcării de reformă (deși într-o versiune revizuită, mai puțin radicală, publicată special pentru First Ebraică și autorizată de Conferința centrală a rabinilor americani ). În 1908, congregația eliminase a doua zi a lui Rosh Hashanah și puțini bărbați purtau capace în slujbă, iar până în 1914 congregația trecuse complet la radicalismul „ reformei clasice ”.

În 1910, First Hebrew a cumpărat o mulțime de pe bulevardul Telegraph de pe strada Sycamore, lângă strada 26, pentru 28.000 de dolari (astăzi 780.000 de dolari) și și-a vândut proprietatea la 12 și Castro pentru aceeași sumă. Cu toate acestea, congregația a decis să nu construiască acolo. În 1912 a găsit o locație mai bună și și-a cumpărat site-ul actual la 28th și Webster cu 12.050 $ (astăzi 340.000 $). Revoluția a avut loc pe 26 octombrie 1913, iar clădirea a fost finalizată acolo în 1914 la un cost de 100.000 de dolari (astăzi 2,6 milioane de dolari). Patruzeci de mii de dolari (astăzi 380.000 dolari) din costuri au fost ridicate de către Ladies Auxiliar, care a achiziționat, de asemenea, o nouă orga de țevi Austin pentru sanctuar la un cost de 5.000 dolari (astăzi 130.000 dolari). Noua clădire a fost numită „Templul Sinai”, iar după aceea congregația a devenit cunoscută sub numele de „Templul Sinai”, deși a păstrat numele oficial de „Prima Congregație Ebraică din Oakland”.

Proiectată de renumitul arhitect american G. Albert Lansburgh , structura Beaux-Arts avea șase vitralii înalte , o „ cupolă eliptică ” și o intrare caracterizată prin „ coloane grațioase corintice care susțin un portic greco-roman ”. În entablamentul de deasupra intrării a fost sculptat versetul biblic „CASA MEA VA FI NUMITĂ O CASĂ DE RUGĂCIUNE PENTRU TOȚI OAMENII” ( Isaia 56: 7 ). Cu o dimensiune mai modestă decât majoritatea clădirilor Beaux-Arts, avea totuși trăsături tipice acelui stil, inclusiv „compoziția sa transversală”. Cu toate acestea, a fost împodobită cu „materiale mai simple, cum ar fi cărămida presată și lemnul sculptat”, mai degrabă decât obișnuitele „ elemente florale de design clasic ”. Împreună cu sanctuarul, clădirea a inclus o sală socială și săli de clasă. Este singurul exemplu al lucrării lui Lansburgh în Oakland și una dintre cele aproximativ 150 de clădiri din Oakland care au primit un rating „A” sau „Cea mai mare importanță” de către Oakland Cultural Heritage Survey, care semnifică „un exemplu arhitectural remarcabil sau o importanță istorică extremă”. Clădirea are un cod de stare „3S” în baza de date a sistemului de informații istorice din California, indicând faptul că „pare eligibilă pentru Registrul național al locurilor istorice ” (NRHP).

Izbucnirea primului război mondial și costurile noii ipoteci au pus o presiune financiară semnificativă asupra membrilor, iar în 1915 au decis să-l elibereze pe Friedlander din contractul său. Temple Sinai l-a angajat pe Harvey B. Franklin ca rabin în 1917, dar mandatul său a fost de doar doi ani. În timpul mandatului său, școala congregațională ținea cursuri de două ori pe săptămână și avea 285 de elevi și 8 profesori. Franklin a slujit apoi la Bickur Cholim din San Jose - congregația din care venise primul rabin al Templului Sinai, Myer Solomon Levy.

Era cafelei: 1921–1933

După ce a rămas fără rabin încă doi ani, în 1921 Templul Sinai l-a angajat pe Rudolph I. Coffee, originar din Oakland și văr al lui Iuda Leon Magnes. Cafeaua a fost deschisă și a susținut cu pasiune cauze liberale: a susținut dezarmarea, controlul nașterilor și separarea bisericii de stat și s-a opus interdicției , antisemitismului și Tammany Hall . Alături de alți rabini locali Jacob Nieto și Jacob Weinstein, el a cerut eliberarea liderilor muncitori și a acuzat bombardierii Thomas Mooney și Warren Billings . El a susținut , de asemenea , California sterilizarea obligatorie a bolnav mintal și retardat mintal , și eugenist E. S. Gosney advocacy e pe această temă.

Cafeaua a fost implicată în sistemul penitenciar de stat din California , iar în timpul mandatului său la Templul Sinai a fost șeful Comitetului Evreiesc de Servicii Personale, o organizație la nivel de California care „slujea evreilor din închisorile de stat”. În ianuarie 1924, guvernatorul Californiei a numit Coffee în Consiliul de Stat al Organizațiilor de Caritate și Corecții, care era responsabil cu supravegherea închisorilor de stat din California.

În 1931, Cafeaua s-a opus legislației din California destinată să reglementeze industria alimentară kosher și să interzică afirmațiile frauduloase că alimentele sunt kosher. Într-o scrisoare către senatorul de stat EH Christian, acesta a declarat:

Mă opun inalterabil acestui proiect de lege, deoarece iudaismul nu trebuie să apeleze la stat pentru a-și rezolva propriile afaceri interne. Începem un precedent periculos în California, care nu poate duce decât la consecințe rele.
În urmă cu patru ani ați ajutat la prevenirea creșterii „rabinilor vinului”. Legea referitoare la vinul sacramental a fost înconjurată corespunzător, iar evreii din California nu suferă rușinea pe care o simt frații din est.
Acest lucru va aduce un „rabin de carne” în existență. Statul New York are această lege kosher și totuși nu a împiedicat teribilul scandal care a fost descoperit luna trecută în New York. Folosește-ți cea mai bună influență pentru a o preveni.
Dacă iudaismul nu dispune de resurse interioare suficiente pentru a îndeplini condițiile actuale, cu cât trece mai repede cu atât mai bine.

În ciuda opoziției lui Coffee, legislația a fost adoptată.

Pledoaria cafelei și instabilitatea financiară a Templului Israel au contribuit în cele din urmă la demiterea sa din Templul Sinai în 1933; în același timp în care membrii se confruntau cu suferințe financiare din cauza Marii Depresii , Coffee susținea salarii mai mari pentru angajații guvernamentali. După ce a părăsit Templul Sinai, a devenit capelan la închisoarea de stat San Quentin .

Era Stern: 1934–1965

În 1934, Templul Sinai l-a angajat pe William M. Stern (inițial Sternheser) ca rabin. Născut în San Francisco și fiul unui rabin ortodox, el fusese convins de rabinul Martin Meyer de la Congregația Reformă Emanu-El să participe la Colegiul Uniunii Ebraice (HUC), unde Stern și-a primit hirotonia. A servit ca rabin la o serie de sinagogi din sudul și vestul mijlociu în anii 1920 și începutul anilor 1930.

Mult mai puțin formal decât predecesorul său Coffee, Stern a fost văzut ca un „tip obișnuit” care fumează poker și fumează țigări și s-a concentrat pe combaterea răspândirii antisemitismului. Soția lui Rae era, de asemenea, foarte activă în congregație. A predat la școala ebraică a sinagogii și a condus frăția.

Deși inițial anti-sionist , punctele de vedere ale lui Stern s-au schimbat în anii 1940, iar până în 1942 a fost puternic susținut cu naționalismul evreiesc . Când în 1944 s-a format o ramură din Oakland a Consiliului american anti-sionist pentru iudaism , Stern s-a opus creației sale, chiar dacă mulți membri, inclusiv președintele său, erau membri de frunte ai Templului Sinai. Totuși, până în 1948, congregația devenise și susținătoare a sionismului.

În timpul mandatului lui Stern, Templul Sinai și-a extins facilitățile, adăugând o clădire școlară religioasă, birouri și o capelă în 1947–1948 și mutând intrarea principală la Summit Street. Interiorul clădirii principale a fost, de asemenea, remodelat semnificativ, în afară de sanctuar. Congregația a construit, de asemenea, Casa Templului (numită Covenant Hall), în 1950. În anul următor, sinagoga a organizat o expoziție numită „Arte în acțiune”, „care a inclus sculptori, țesători, cineasti, ceramisti și alții”. Directorul evenimentului a cerut poetului, artistului și criticului de artă Weldon Kees să jureze un spectacol de picturi; Kees a ajuns să găsească și picturile. Când tabla Templului a văzut lucrările selectate, ei nu au vrut să le afișeze pe toate, ci au acceptat după „un protest puternic”.

În 1965, congregația a cumpărat terenuri în Oakland Hills , anticipând o viitoare mutare. În decembrie a acelui an, Stern a murit pe neașteptate. După moartea sa, Templul Sinai a ținut mulți ani o serie anuală de Stern Lecture în memoria sa.

Era Broude: 1966–1989

În 1966, congregația l-a angajat pe Samuel Broude ca rabin. Absolvent al Universității din Chicago , la sfârșitul anilor 1940, lucrase la Pasadena într-o sinagogă reconstrucționistă , ca cantor cu jumătate de normă și profesor de ebraică, iar apoi la începutul anilor 1950 în calitate de cantor al Sinagogii Reform University din Los Angeles. După ce și-a terminat pregătirea rabinică, a devenit rabin asociat la Congregația Ansche Chesed din Cleveland , unde a slujit sub rabinul Arthur Lelyveld timp de șase ani înainte de a veni la Templul Sinai.

La fel ca rabinii anteriori ai Templului Sinai, Broude a susținut cu pasiune cauze liberale, opunându-se implicării SUA în războiul din Vietnam și participând la marșuri în timpul Mișcării pentru Drepturile Civile . Deși era un rabin al reformei, a mers la un yeshiva ortodox în copilărie și, din punct de vedere religios, era în multe privințe mai tradițional decât predecesorii săi. El a reintrodus ritualul în sinagogă, dar s-a opus mai controversat între căsătorii. Predecesorul său imediat, Stern, a oficiat la căsătorii între „în anumite condiții”. Broude a făcut inițial și asta, în „circumstanțe atenuante” (de exemplu, dacă mireasa era însărcinată). Poziția sa s-a înrăutățit mai târziu și a refuzat să desfășoare astfel de căsătorii în niciun caz. El chiar a refuzat să permită altor rabini care ar fi dispuși să facă acest lucru să oficieze la căsătoriile interioare din Templul Sinai. Problema a ajuns în cele din urmă la un vot congregațional în 1972, care l-a susținut pe Broude, deși dezbaterea nu a fost niciodată complet soluționată.

Cu toate acestea, Broude nu s-a opus tuturor inovațiilor religioase. Sub conducerea sa, Templul Sinai a început să susțină spectacole lunare de arte plastice ca parte a slujbei de vineri seara, în locul predicii obișnuite. În decembrie 1970, comitetul de arte plastice al Templului a comandat o lucrare de dans originală de la Anna Halprin și trupa ei de dans multi-rasial. În următoarele două luni, Broude s-a întâlnit săptămânal cu Halprin, educând-o cu privire la rugăciunile de vineri seara. Lucrarea finalizată, intitulată Kadosh , a inclus o priveghere la lumina lumânărilor, iar dansatorii au rupt hainele și au strigat întrebări la Broude care au reformulat întrebarea clasică despre Dumnezeu și Holocaust în ceea ce privește războiul din Vietnam: „Cum poate fi un Dumnezeu dacă El permite tuturor suferința războiului din Vietnam să continue? " Spectacolul a generat răspunsuri pasionale din partea congregației; potrivit lui Broude "Nu știu dacă cineva a fost neutru. Jumătate a considerat că este fantastic, jumătate a considerat că este groaznic!"

Broude a susținut, de asemenea, că congregația ar trebui să rămână în centrul orașului Oakland și, în 1975, i-a convins să rămână. S-a retras în 1989, anul în care clădirile au supraviețuit cutremurului din Loma Prieta . După retragerea sa din Templul Sinai, el a rămas activ, completând în sinagogi, în special în zona golfului, și predând. El a scris, de asemenea, o autobiografie și un spectacol individual bazat pe aceasta, numit „Ascultarea vocii”, pe care l-a susținut la mai multe sinagogi din East Bay, inclusiv, în 2009, la Temple Sinai.

Rabinul Broude a murit pe 24 ianuarie 2020 la vârsta de 95 de ani, la trei zile după ce a suferit un accident vascular cerebral la înmormântarea soției sale, Judith.

Era Chester: 1989–2011

Steven Chester, absolvent al UCLA și hirotonit de HUC în 1971, a devenit rabin în 1989. Anterior, el a servit ca rabin al Templului Beth Israel din Jackson, Michigan, din 1971 până în 1976, și al Templului Israel din Stockton, California, din 1976 până în 1989, unde a fost și profesor adjunct în departamentul de Studii Religioase al Universității din Pacific . Chester a adăugat programe de educație preșcolară și de adulți la serviciile oferite de sinagogă și a sprijinit revenirea congregației la practici mai tradiționale, inclusiv reintroducerea ebraicii în slujbă. El a continuat, de asemenea, pasiunea predecesorilor săi pentru justiția socială, preluând cauze „de la pledoaria pentru locuințe la prețuri accesibile locale și asistență medicală pentru persoanele fără drepturi de libertate până la susținerea drepturilor reproductive ale femeilor și protestarea împotriva genocidului din Darfur”. În 2006, Chester a fost votat Reader's Choice pentru „Ministru / Rabin / Imam cu cea mai mare inimă” în East Bay Express .

Sinagoga a supraviețuit furtunii de foc din Oakland din 1991 mai ales nevătămată, deși un număr de congregați și-au pierdut casele. Numărul de membri era de peste 640 de familii până în 1993. În 1994, congregația a remodelat din nou în mod semnificativ interiorul clădirii principale, în afară de sanctuar. În decembrie a acelui an, clădirea a fost desemnată proprietate istorică de către orașul Oakland.

Templul Sinai are trei rabini asociați sau asistenți din 1998. Andrea Berlin s-a alăturat sinagogii ca prim rabin asistent în 1998, după ce a fost hirotonită la HUC din Cincinnati. Din 2006 până în 2008, a lucrat și în consiliul de administrație al serviciilor evreiești pentru familie și copii din East Bay. Suzanne Singer s-a alăturat Templului Sinai în 2003, după ce a absolvit HUC din Los Angeles. Înainte de a deveni rabin, Singer fusese timp de două decenii un producător de programe de televiziune și documentare, câștigând două premii Emmy . În 2005 a devenit rabin interimar al Templului Beth El din Riverside, California, iar mai târziu rabinul său permanent. Jacqueline Mates-Muchin , originară din San Francisco, a absolvit HUC la New York în 2002. Este prima rabină chino-americană din lume. După ce a servit ca rabin asistent în Buffalo, New York, s-a alăturat Templului Sinai în 2005.

Pentru a găzdui numărul mare de oameni care participă la Zilele Sfinte Înalte, din 2001 Templul Sinai a ținut principalele slujbe ale Sfintei Zile Sfinte la Teatrul Paramount Art Deco, listat în NRHP din Oakland . În timp ce încă mai are slujbe mai mari de Ziua Sfântă în sanctuarul de pe 2808 Summit Street, principalele servicii de la Paramount umple întregul 1.800 de locuri de la mezaninul teatrului și majoritatea celor 1.200 de locuri din balcon.

În 2006, congregația a început o campanie pentru a crea un nou campus pentru Templul Sinai, care să fie situat adiacent sanctuarului existent și a sălii sociale. Proiectul de 15 milioane de dolari a inclus „noi birouri, o capelă mai mare, o modernizare a bucătăriei, spațiu sacru în aer liber, un nou preșcolar cu șase săli de clasă și un loc de joacă de 4.500 de metri pătrați ... 10 săli de clasă suplimentare pentru adolescenții din Midrasha și educația adulților, o artă cameră, bibliotecă, salon pentru adolescenți și parcare extinsă. " Clădirea școlii / birourilor cu două etaje în formă de L ar avea 1.510 m ² și ar găzdui aproximativ 100 de copii în preșcolar. Capela de 2.500 de metri pătrați (230 m ² ), care ar putea găzdui până la 250 de persoane, ar fi o completare în spatele sălii sociale existente.

Revoluția a avut loc în octombrie 2007, cu finalizarea preconizată în toamna anului 2010. Pentru a găzdui noile clădiri, școala și capela construite la sfârșitul anilor 1940 au fost distruse, împreună cu două clădiri de birouri pe loturile adiacente cumpărate pentru extindere. Nouă clădiri portabile au fost instalate pe campusul Merritt College din Oakland Hills pentru a servi între timp. Începând cu 23 decembrie 2009, Templul Sinai a strâns aproape 12 milioane de dolari din 651 gospodării (70% din congregație).

Chester plănuise să se retragă în iunie 2009, iar congregația a început o căutare pentru un nou rabin senior în 2008. Douăzeci și trei de candidați au fost restrânși la un singur finalist, dar la începutul lunii decembrie acel individ a informat comitetul de căutare că își retrage numele din considerare. În timp ce căutarea progresează, Chester își dăduse seama că, din cauza crizei financiare din 2008 , va trebui să continue să lucreze. După ce candidatul principal s-a retras, președintele sinagogii s-a apropiat de Chester, întrebându-i dacă va rămâne pe un alt mandat, lucru pe care Chester a fost de acord să îl facă. Chester s-a retras în iunie 2011, devenind (împreună cu Broude) rabin emerit.

Era actuală: 2011–2021

Andrew Straus s-a alăturat Templului Sinai în calitate de rabin senior în decembrie 2011. Absolvent al Colegiului Uniunii Ebraice - Institutul Evreiesc de Religie (HUC), el a mai servit anterior ca asistent al rabinului Temple Temple Sholom din Burlingame, California, Templul Beth Sholom din New City, New York și cel mai recent de 13 ani ca rabin al Templului Emanuel din Tempe , Arizona. Rabinul Straus și-a dat demisia din funcție în 2014 de comun acord cu Consiliul de administrație. S-a alăturat sinagogii centrale din New York City ca rabin interimar timp de un an.

În ianuarie 2015, rabinul Mates-Muchin a fost ales covârșitor rabin senior. Începând din 2014, Templul Sinai, cea mai veche sinagogă din East Bay, avea aproape 1.000 de familii membre. Rabinii cu normă întreagă erau Mates-Muchin și Yoni Regev, iar cantorul era Ilene Keys.

În 2017, pe zidurile templului de pe Rosh Hashanah au fost scrise graffiti antisemite.

Congregați notabili

• Iuda Leon Magnes , rabin, primul președinte al Universității Ebraice din Ierusalim

Note

Referințe

linkuri externe

• Site-ul Templului Sinai
• Eskenazi, Joe. „Acesta este biletul: Sinai și Oakland ajung la compromisul de parcare” , j. , 4 august 2005.