Ajam - Ajam

Pentru alte utilizări, a se vedea Ajam (dezambiguizare) .
„Ajami” redirecționează aici. Pentru alte utilizări, a se vedea Ajami (dezambiguizare) .
Keshvare ajam însemna „țara Ajam ( iranieni )” într-o scrisoare din Imperiul Otoman către împăratul iranian Mohammad Shah Qajar în 1839

Ajam (în arabă : عجم , romanizat :  ʿajam ) este un cuvânt arab care înseamnă mut , care astăzi se referă la cineva a cărui limbă maternă nu este arabă . În timpul cuceririi arabe a Persiei , termenul a devenit un peiorativ rasial. În multe limbi - inclusiv persană , turcă , urdu , azeră , bengali , hindi , kurdă , gujarati , malay , punjabi și swahili - Ajam și Ajami se referă la Iran și respectiv la iranieni.

Etimologie

Conform etimologiei tradiționale, cuvântul Ajam provine din rădăcina semitică ʿ-jm . Formele conexe ale aceleiași rădăcini includ, dar nu se limitează la:

  • mustaʿjim : mut, incapabil de vorbire
  • ʿAjama / ʾaʿjama / ʿajjama : a puncta - în special, pentru a adăuga punctele care disting între diferite litere arabe într-un text (și, prin urmare, ușurează citirea unui vorbitor de limbă arabă non-nativă). Acum este un termen învechit, deoarece toate textele arabe moderne sunt punctate. Acest lucru poate fi, de asemenea, legat de pitajām / ʿajam "groapă, sămânță (de exemplu, de curmale sau struguri)".
Pictura persană , reprezentând Jamshid înjumătățit înaintea lui Zahhak
  • inʿajama : (de vorbire) a fi de neînțeles
  • istaʿjama : a tăcea; a nu putea vorbi
  • 'aʿjam : non-fluent

Cuvintele homofone, care pot fi sau nu derivate din aceeași rădăcină, includ:

  • ʿAjama : a testa (o persoană); a încerca (un aliment).

Utilizarea modernă a „ajam” are semnificația „non-arab”. Dezvoltarea sa de la semnificația „mut” la semnificația „care nu vorbește din arabă” este oarecum analogă cu cea a cuvântului barbar (< grecesc βαρβαρόφωνος barbarophonos ).

Sens original

Verbul ʿajama însemna inițial „a mormăi și a vorbi neclar”, ceea ce este opusul lui abaaraba , „a vorbi clar”. În consecință, substantivul ʿujma , cu aceeași rădăcină, este opusul fuṣḥa , care înseamnă „limbă castă, corectă, arabă”. În general, în perioada Umayyad ajam a fost un termen peiorativ folosit de arabi care credeau în superioritatea lor socială și politică, în istoria timpurie după Islam. Cu toate acestea, distincția dintre arab și ajam este vizibilă în poezia pre-islamică.

  • Conform cărții, conform cărții Documente despre numele Golfului Persic pp 22-36, arabii s-au referit la Iran și Imperiul Persan (Sassanian) ca Bilād Fāris ( arabă : بلاد فارس ), care înseamnă „Țările Persiei”, și folosind Bilād Ajam ( arab : بلاد عجم ) ca echivalent sau sinonim cu Persia. turcii foloseau, de asemenea, bilad (Belaad) e Ajam ca echivalent sau sinonim cu persanul și iranianul , în Jahiliyyah și, de asemenea, în Coran , cuvântul ajam a fost folosit pentru a se referi la persană. cuvântul Ajam fusese folosit în diferite concepte și semnificații de-a lungul istoriei. cuvintele au de obicei o semnificație simplă la început, dar de-a lungul timpului i se adaugă alte semnificații și concepte, mai ales atunci când cuvintele au fost împrumutate din alte limbi. Ajam nu a însemnat niciodată prost în arabă; utilizarea acestuia în sens disprețuitor este un concept ulterior. Ajam a fost folosit pentru prima dată pentru oamenii din Persia în poeziile poeților arabi pre-islamici; dar după apariția Islamului s-a referit și la turci, zoroastrieni și alții. Astăzi, în literatura arabă, Ajam este folosit pentru a se referi la toți non-arabii. O etimologie alternativă derivă termenul din miticul persan Shah Jamshid . Susținător al acestei etimologii alternative Dr. Boromand în revista Kerman nr. 13 și 14, 1993 în articolul intitulat „etimologia cuvântului Ajam și, de asemenea, în cartea sa„ Jamshid Jam ”. și dr. Ajam, în cartea sa „Documente despre numele Golfului Persic”, paginile 22-44, explicase modul în care cuvântul Jam (shid) se schimbase în Ajam în procesul arabizat, explicând că cuvântul Jam & Jamshid era foarte faimos în literatura arabă înainte de Islam, Ajam de fapt avea o rădăcină în cuvântul persan Jam Jamshid . e Ajam ( Persia ) au fost folosite în poezii ale faimoșilor 7 poeți arabi din Jahiliyyah (pre Islam). faimoasele figuri arabe:
  1. Nadr ibn al-Harith a scris o carte despre poveștile lui Molouk din Ajam (regii persani) Rustam Rustam și Jamshid și Fereydun și a prezentat-o ​​noilor musulmani susținând că este mai importantă decât poveștile Coranului Coranului lui Mohamed .
  2. Al-A'sha, un alt celebru poet arab Jahiliyyah (pre Islam) din Najd , scrisese poezii descriind regele Ajam / persan (Molouk Ajam), unul dintre poemele Al-A'sha este: ". Pentru prima dată în perioada Umayyad, folosirea derogatorie a cuvântului Ajam s-a aplicat perșilor. dar în timpul Abbasid și după Cuvântul Ajam a fost folosit pentru persani nu numai pentru umilitoare, ci și pentru o sursă de mândrie, deoarece unii arabi chiar și în perioada pre-islamică au povestit cu mândrie poveștile glorioase ale Molouk (regii) din Ajam și Molk din Jam ( Persia ) .poeții arabi Yaqut al-Hamawi și Al-Mutawakkil au scris: „Sunt fiul onorilor Descendenții lui Jam (jamshid) deținător al gloriei moștenirii lui Molouk Ajam (regii persani). انا ابن المکارم من النسل جم و حائز ارث ملوک العجم

[1] în conformitate cu este foarte natural ca, în arabizare, cuvintele uneori A să fie adăugate cuvintelor precum Asfehan Isfahan în arabă din cuvântul persan „SEPAHAN. [2] Așa cum a explicat cartea Documente despre numele Golfului Persic în perioada Dinastiile musulmane persane native intermezzo iraniene au folosit cuvântul Ajam și persan pentru a se referi la iranian. Multe surse arabe se referă la limba persană ca limbă Ajami sau Ajmo. Persană este limba oficială în Iran ca „Parsi” și „Farsi”, în Afganistan ca Parsi și Dari și Tajiki în Tadjikistan, persanul în Bahrain este numit „Ajami" și în Kuweit „Ayami". În araba clasică, în special în primele secole ale perioadei islamice, limba persană a fost numită „limba ajamului „لسان العجم, iar poporul iranian a fost numit„ Ajami ”, iar golful persan a fost numit Golful Ajam, în multe cărți și fapte, Tafsir al-Zahak Cel mai vechi comentariu despre Coran a scris la pagina 524„ În Surah An-Nahl, vers. 103, cuvântul Ajami se referă lui Salman Farsi și spune că Ajami este persanii. [3]. De asemenea, cuvântul arab pentru dicționar este mo'jam (moajam) care înseamnă definiția cuvântului non arab (ajam). Potrivit Limbajului politic al Islamului , în timpul Epocii de Aur Islamice , „Ajam” a fost folosit în mod colocvial ca referință pentru a-i desemna pe cei pe care arabii din Peninsula Arabică îi considerau „străini” sau străini. Aplicarea timpurie a termenului a inclus toate popoarele non-arabe cu care arabii au avut contact, inclusiv persani , greci bizantini , etiopieni , armeni , asirieni , mandeni , aramei , evrei , georgieni , sabieni , samariteni , egipteni și berberi .

În perioada timpurie a califatelor, Ajam era adesea sinonim cu „străin” sau „străin”. În Asia de Vest, a fost aplicată în general perselor , în timp ce în al-Andalus se referea la vorbitorii de limbi romanice - devenind „ Aljamiado ” în spaniolă cu referire la scrierea arabă a acestor limbi - iar în Africa de Vest se referă la Scrierea ajami sau scrierea limbilor locale precum hausa și fulani în alfabetul arab. În Zanzibar ajami și ajamo înseamnă persan care a venit din Golful Persic și orașele Shiraz și Siraf . În turcă, există multe documente și scrisori care au folosit Ajam pentru a se referi la persană. În regiunea Golfului Persic și, de asemenea, turcii încă se referă la persani ca Ajami, referindu-se la covoarele persane ca sajjad al Ajami (covor Ajami), pisica persană ca pisici Ajami și regii persani ca regi Ajami.

Utilizare pejorativă

În perioada Umayyad, termenul a dezvoltat o semnificație disprețuitoare, deoarece cuvântul a fost folosit pentru a se referi la vorbitorii non-arabi (în primul rând persani) ca analfabeți și inculti. În acea perioadă, cuceritorii arabi au încercat să impună araba ca limbă primară a popoarelor supuse de-a lungul imperiului lor. Supărat cu prevalența limbii persane în Divan societate și persană, persană rezistență la această mentalitate a fost popularizat în versetul final al Ferdowsi lui Shahnameh ; acest verset este considerat pe scară largă de iranieni ca fiind principalul motiv pentru care vorbesc persană și nu arabă până în prezent. În timpul dinastiei omayyade, asocierea oficială cu stăpânirea arabă a fost dată doar celor cu identitate etnică a arabului și a necesitat asocierea formală cu un trib arab și adoptarea statutului de client ( mawālī , un alt termen derogatoriu tradus în sensul „sclav”) sau „mai puțin” în acest context). Folosirea peiorativă pentru a desemna persanii drept „Ajam” este atât de înrădăcinată în lumea arabă încât este folosită în mod colocvial pentru a se referi la persani ca „Ajam”, neglijând definiția și etimologia originală a cuvântului.

Utilizare colocvială

Potrivit lui Clifford Edmund Bosworth , „până în secolul al III-lea / al IX-lea, non-arabii și mai presus de toate persii își afirmă egalitatea socială și culturală ( taswīa ) cu arabii, dacă nu superioritatea lor ( tafżīl ) asupra lor (o proces văzut în mișcarea literară a Šo'ūbīya ). în orice caz, a existat întotdeauna în unele minți un curent de admirație pentru'Aǰam ca moștenitori ai unei tradiții vechi, cultivate vieții. După ce aceste controverse au murit în jos, iar perșii au avut au obținut o poziție de putere în lumea islamică comparabilă cu numărul și capacitățile lor, „ʿAjam” a devenit o simplă desemnare etnică și geografică. ”. Astfel, până în secolul al IX-lea, termenul era folosit chiar de persani ca termen etnic, iar exemplele pot fi date de Asadi Tusi în poezia sa care compară superioritatea persanilor și arabilor. În consecință: „noțiunile teritoriale de„ Iran ”sunt reflectate în termeni precum irānšahr, irānzamin sau Faris, forma arabizată a Pārs / Fārs (Persia). Noțiunea etnică de„ iranian ”este notată de cuvintele persane Pārsi sau Irāni , și termenul arab Ahl Faris (locuitorii Persiei) sau ʿAjam, referindu-se la non-arabi, dar în primul rând la persani ca în molk-e ʿAjam (regatul persan) sau moluk-e ʿAjam (regii persani). ".

Conform Limbajului politic al Islamului , în timpul Epocii de Aur Islamice , „Ajam” a fost folosit în mod colocvial ca referință pentru a-i desemna pe cei pe care arabii din Peninsula Arabică îi considerau „străini” sau străini. Aplicarea timpurie a termenului a inclus toate popoarele non-arabe cu care arabii au avut contact, inclusiv persani , greci bizantini , etiopieni , armeni , asirieni , mandeni , aramei , evrei , georgieni , sabieni , samariteni , copți și berberi .

În perioada timpurie a califatelor, Ajam era adesea sinonim cu „străin” sau „străin”. În Asia de Vest, a fost aplicată în general perselor , în timp ce în al-Andalus se referea la vorbitorii de limbi romanice - devenind „ Aljamiado ” în spaniolă cu referire la scrierea arabă a acestor limbi - iar în Africa de Vest se referă la Scrierea ajami sau scrierea limbilor locale precum hausa și fulani în alfabetul arab. În Zanzibar ajami și ajamo înseamnă persan care a venit din Golful Persic și orașele Shiraz și Siraf . În turcă, există multe documente și scrisori care au folosit Ajam pentru a se referi la persană. [4] paginile 22-44

În regiunea Golfului Persic de astăzi, oamenii se mai referă la persani ca Ajami, referindu-se la covoarele persane ca sajjad al Ajami (covorul Ajami), pisica persană ca pisici Ajami și regii persani ca regi Ajami.

Belad Al-Ajam înseamnă „Țara non-arabilor (persani)” și Khaleej Al-Ajam înseamnă Golful Ajam ( Golful Persic ), văzut aici pe o hartă otomană

Exemple notabile

  • Comunitatea persană din Bahrain se numește Ajami .
  • „Ajam a fost folosit de otomani pentru a se referi la dinastia safavidă .
  • Provincia Abbasid Irak Al-Ajam (centrată în jurul lui Arax și Shirvan ).
  • Istoricul kurd, Sharaf Khan Bidlisi , folosește termenul Ajam în cartea sa Sharafnama (1597 e.n. ) pentru a se referi la persii șiați .
  • În regiunea Anatoliei de Est , azerbaidjanii sunt uneori denumiți acem (care este traducerea turcă a lui Ajam).
  • Deși Mahmood Reza Ghods susține contrariul, kurzii sunniți moderni din Iran nu folosesc acest termen pentru a desemna persani, azeri și kurzi din sud. Potrivit lui Sharhzad Mojab , Ecem (derivat din arabul 'ajam ) este folosit de kurzi pentru a se referi la persani și, uneori, la turci.
  • Adjam, Hajjam, Ajaim, Ajami, Akham (ca Axam în Spania pentru ajam), Ayam în Europa.
  • În turcă , cuvântul acem se referă la Iran și la poporul iranian.
  • Se folosește și ca nume de familie .
  • În muzica arabă, există un maqam (modul muzical) numit Ajam , tradus peiorativ în „modul persan”, corespunzător scării majore din muzica europeană.

Vezi si

Referințe