Amphiaraus - Amphiaraus

Amphiaraus pe carul său.

În mitologia greacă , Amphiaraus sau Amphiaraos ( / ˌ æ m f i ə r ə s / ; greacă : Ἀμφιάραος, Ἀμφιάρεως, "foarte sacru") a fost fiul lui Oicles , văzător și unul dintre conducătorii Șapte împotriva Tebei . La început, Amphiaraus a refuzat să meargă cu Adrastus în această expediție împotriva Tebei, pentru că a prevăzut moartea tuturor celor care s-au alăturat expediției. Soția sa, Eriphyle , la forțat în cele din urmă să plece.

Familie

Amphiaraus era fiul lui Oicles . Acest lucru l-a făcut pe Amphiaraus un strănepot al lui Melampus , el însuși un văzător legendar și membru al uneia dintre cele mai puternice familii dinastice din Argolid . Mythographer Hyginus spune că mama Adrastus' a fost Hypermnestra , fiica lui Thestius . Era sora lui Leda , regina Spartei, care era mama lui Elena din Troia , a Clitemnestrei și a Dioscurilor ( Castor și Pollux ). Hyginus mai relatează că „unii autori” spuneau că Adrastus era fiul lui Apollo .

Amphiaraus s-a căsătorit cu Eriphyle , sora vărului său Adrastus (nepotul fratelui lui Melampus Bias ), iar de ea a fost tatăl a doi fii, Alcmaeon și Amphilochus . Din geograful Pausanias , am auzit de trei fiice, Eurydice , Demonissa și Alcmena . El raportează că a văzut pe pieptul Kypselos la Olympia , o scenă care arată plecarea lui Amphiararaus pentru expediția împotriva Tebei. Pausanias identifică (posibil din inscripții) alți participanți la scenă ca: sugarul Amphilochus, Eryphyle, fiicele ei, Euridice și Demonissa și un Alcmaeon gol. El adaugă în continuare că poetul Asius o are și pe Alcmena ca fiică a lui Amphiaraus și Eriphyle. Potrivit lui Plutarh , Alexida era fiica lui Amphiaraus.

Clytidae (ortografie alternativă „Klytidiai”), un clan de văzători de la Olimpia , au pretins că sunt descendenții unui Clytius , despre care au spus că este fiul fiului lui Amphiaraus Alcmaeon. Conform legendelor romane, fondatorul orașului Tibur (modernul Tivoli ) de lângă Roma , era un fiu al lui Amphiaraus.

Mitologie

Amphiaraus a fost un văzător și foarte onorat în timpul său. Atât Zeus, cât și Apollo l-au favorizat, iar Zeus i-a dat talentul său oracular. În generația dinaintea războiului troian , Amphiaraus a fost unul dintre eroii prezenți la vânătoarea de mistreți din Calydonian .

Materialul războiului tragic al celor Șapte împotriva Tebei a fost preluat din mai multe puncte de vedere de fiecare dintre cei trei mari poeți tragici greci. Eriphyle l-a convins pe Amphiaraus să ia parte la aventura de raid, împotriva judecății sale mai bune, pentru că știa că va muri. Fusese convinsă de Polynices , care i-a oferit colierul lui Harmonia , fiica lui Afrodita , cândva parte a prețului miresei lui Cadmus , ca mită pentru susținerea ei. Amphiaraus a acceptat cu reticență să se alăture întreprinderii condamnate, dar, conștient de corupția soției sale, i-a cerut fiilor săi, Alcmaeon și Amphilochus , să-și răzbune moartea inevitabilă prin uciderea ei, dacă nu se va întoarce. El a prevăzut eșecul și din acest motiv nu a fost de acord să se alăture mai întâi. În drum spre bătălie, Amphiaraus i-a avertizat în repetate rânduri pe ceilalți războinici că expediția va eșua și l-a învinuit pe Tydeus că a început-o. În cele din urmă îl va împiedica pe Tydeus să fie imortalizat de Atena din această cauză. În ciuda acestui fapt, el a fost probabil cel mai mare lider în atac. În timpul bătăliei, Amphiaraus la ucis pe Melanipp . În luptă, Amphiaraus a căutat să fugă de Periclymenus , „foarte faimosul” fiu al lui Poseidon , care a vrut să-l omoare, dar Zeus a aruncat fulgerul și pământul s-a deschis pentru a înghiți și a ascunde Amphiaraus și carul său înainte ca Periclymenus să-l poată înjunghia în din spate și astfel îi rușinează onoarea. Devenind astfel un erou chonic, Amphiaraus a fost ulterior propiatizat și consultat la sanctuarul său.

Moştenire

Relieful votiv de marmură al unei rase de car , de la Oropos, începutul secolului IV î.Hr. ( Pergamonmuseum , Berlin).

Alcmaeon și-a ucis mama când a murit Amphiaraus. El a fost urmărit de erini în timp ce fugea peste Grecia, aterizând în cele din urmă la curtea regelui Phegeus , care i-a dat fiica sa Alphesiboea în căsătorie. Epuizat, Alcmaeon a întrebat un oracol cum să evite erinii și i sa spus că trebuie să se oprească acolo unde soarele nu strălucea când și-a ucis mama. Aceasta era gura râului Achelous , care fusese îngrămădit. Achelous însuși, zeul acelui râu , i-a promis fiicei sale, Callirrhoe în căsătorie, dacă Alcmaeon va recupera colierul și hainele pe care le purta Eriphyle când l-a convins pe Amphiaraus să ia parte la luptă. Alcmaeon îi dăduse aceste bijuterii lui Phegeus, care i-a pus pe fiii săi să-l omoare pe Alcmaeon când a descoperit planul lui Alcmaeon.

Într-un sanctuar de la Amphiareion din Oropos , la nord-vest de Attica , Amphiaraus a fost venerat cu un cult erou . El a fost considerat un zeu vindecător și ghicitor și a fost asociat cu Asclepius . Aspectul vindecător și ghicitor al lui Amphiaraus a venit din strămoșii săi: el a coborât din marele văzător Melampus . După ce a făcut un sacrificiu din câteva monede, sau uneori un berbec, la templu, un petiționar a dormit în interior și a primit un vis care detaliază soluția problemei.

Tradiția etruscă moștenită de romani este, fără îndoială, originea unui fiu pentru Amphiaraus pe nume Catillus, care a scăpat de la măcelul de la Teba și a condus o expediție în Italia, unde a fondat o colonie unde a apărut în cele din urmă orașul Tibur (acum Tivoli ), numit după fiul său cel mare Tiburt.

Filozofie

În Python , prima carte care descrie filosofia pirhonistă , autorul cărții, Timon din Phlius îl întâlnește pe Pyrrho pe terenul templului lui Amphiaraus. Simbolismul acestui lucru se poate datora faptului că Pyrrho este membru al Clytidae, un clan de văzători din Elis, care a interpretat oracolele Templului lui Zeus la Olimpia. Fondatorul clanului a fost pretins a fi Clytius, nepotul lui Amphiaraus.

Cultura populara

Note

Referințe

linkuri externe