Ashtamangala - Ashtamangala
Ashtamangala este o suită sacră a opt semne de bun augur endemică la un număr de religii , cum ar fi hinduismul , jainismul și budismul . Simbolurile sau „atributele simbolice” ( tibetană : ཕྱག་ མཚན་ , THL : chaktsen ) sunt yidam și instrumente de predare. Nu numai ca aceste atribute (sau semnături energetice) , indicați spre calități de iluminat mindstream , dar ele sunt investitură ca ornamente aceste luminat „calități“ (sanscrită: Guna ; Tibetan : ཡོན་ ཏན་ , THL : Yonten ). Există numeroase enumerări culturale și variații ale Ashtamangala.
În budism
Gruparile de opt simboluri de bun augur au fost folosite inițial în India la ceremonii precum investitura sau încoronarea unui rege. O grupare timpurie de simboluri a inclus: tron , zvastică , amprentă manuală, nod cârligat , vază de bijuterii , balon de libare cu apă, pereche de pești, castron cu capac. În budism, aceste opt simboluri ale norocului reprezintă ofrandele făcute de zei lui Buddha Shakyamuni imediat după ce a câștigat iluminarea.
Budiștii tibetani folosesc un anumit set de opt simboluri de bun augur, ashtamangala , în arta casnică și publică. Unele interpretări comune sunt date împreună cu fiecare simbol, deși profesori diferiți pot da interpretări diferite:
Scoică
Alb-cotitură dreapta scoică coajă (sanscrită: śaṅkha ; tibetană : དུང་ དཀར་ གཡས་ འཁྱིལ་ , THL : yénkhyil dungkar ) reprezintă frumoasă profundă, sunet, melodios, întrepătrund și omniprezentă a Dharmei , care trezește ucenici din adâncuri somn de ignoranță și îi îndeamnă să-și realizeze propria bunăstare pentru binele altora.
Se crede că scoica a fost trompeta de corn originală; epopeile mitice indiene antice relatează eroi care poartă scoici. Zeul indian Vishnu este, de asemenea, descris ca având o scoică de scoică ca una dintre emblemele sale principale; scoica sa purta numele Panchajanya care înseamnă „a avea control asupra celor cinci clase de ființe”.
În hinduism, conca este un atribut al lui Vishnu împreună cu Chakra Sudarshana . Vaishnavismul susține că Buddha Gautama este un avatar al lui Vishnu.
Nod nesfârșit
Nod fără sfârșit (sanscrită: śrīvatsa ; tibetană : དཔལ་ བེའ ུ་ , THL : pelbeu ) reprezintă „marca de bun augur reprezentat printr - o ondulată emblematic laț de dragoste“. Este un simbol al unității ultime a tuturor. Mai mult decât atât, ea reprezintă împletirea de înțelepciune și compasiune, dependența reciprocă a doctrinei religioase și afacerile seculare, unirea înțelepciunii și metoda, inseparabilitatea śūnyatā „goliciune“ și pratītyasamutpāda „originare interdependente“, și unirea înțelepciunii și compasiune în iluminare (vezi namkha ). Această metaforă de nod, plasă sau rețea transmite, de asemenea, învățătura budistă a interpenetrării .. Este, de asemenea, un atribut al zeului Vishnu , despre care se spune că este gravat pe pieptul său. O gravură similară a Shrivatsa pe pieptul istoric al lui Gautama Buddha este menționată în unele liste cu caracteristicile fizice ale lui Buddha .
Pereche de pește de aur
Cei doi pești de aur (în sanscrită: gaurmatsya ; tibetană : གསེར་ཉ་ , THL : sernya ) simbolizează favorabilitatea tuturor ființelor simțitoare într-o stare de neînfricare, fără pericolul de a se îneca în saṃsāra. Cei doi pești aurii sunt legați de Ganges și Yamuna nadi , prana și crap :
Cei doi pești reprezentau inițial cele două râuri sacre principale din India - Gange și Yamuna. Aceste râuri sunt asociate cu canalele lunare și solare, care își au originea în nări și poartă ritmurile alternante de respirație sau prana. Au semnificație religioasă în tradițiile hinduse, jainiste și budiste, dar și în creștinism (semnul peștilor, hrănirea celor cinci mii). În budism, peștii simbolizează fericirea, deoarece au libertatea deplină de mișcare în apă. Ele reprezintă fertilitatea și abundența. Adesea desenate sub formă de crap, care sunt privite în Orient ca fiind sacre datorită frumuseții lor elegante, dimensiunilor și duratei de viață.
Lotus
Floare de lotus (sanscrită: Padma ; tibetană : པད་ མ་ , THL : Pema ) reprezintă puritatea primordială a corpului, vorbirii, și mintea , plutind deasupra apelor noroioase de atașament și dorință. Lotusul simbolizează puritatea și renunțarea. Deși lotusul își are rădăcinile în noroiul de la fundul unui iaz, floarea sa se află imaculată deasupra apei. Floarea de lotus budistă are 4, 8, 16, 24, 32, 64, 100 sau 1.000 de petale. Aceleași figuri se pot referi la „lotusurile interne” ale corpului, adică la centrele sale de energie ( chakra ).
Umbrelă de soare
Umbrela cu bijuterii (sanscrită: chatraratna ; tibetană : རིན་ ཆེན་ གདུགས་ , THL : rinchenduk ), care este similară în funcție rituală cu baldachinul sau baldachinul : reprezintă protecția ființelor împotriva forțelor și bolilor dăunătoare. Reprezintă baldachinul sau firmamentul cerului și, prin urmare, expansivitatea și desfășurarea spațiului și a elementului æther . Reprezintă calitatea expansivă, desfășurării și protecției sahasrarei : toți se refugiază în dharma sub auspiciul umbrelei de soare.
Vază
Vaza comoara ( tibetan : གཏེར་ ཆེན་ པོའ ི་ བུམ་པ་ , THL : bumpa terchenpo'i ) reprezintă de sănătate, longevitate, bogăție, prosperitate, înțelepciune și fenomenul de spațiu. Vaza tezaurului, sau oala, simbolizează calitatea infinită a lui Buddha de a preda dharma: indiferent de câte învățături a împărtășit, comoara nu s-a micșorat niciodată.
Reprezentarea iconografică a vazei comori este adesea foarte asemănătoare cu kumbha , una dintre puținele posesii permise un bhikkhu sau bhikkhuni în budismul Theravada . Urna de înțelepciune sau vaza de comori este folosită în multe împuterniciri (Vajrayana) și inițieri.
Dharmachakra
Dharmachakra sau "Roata Legii" (sanscrita; tibetană : ཆོས་ ཀྱི་ འཁོར་ལོ་ , THL : Ciö Kyi khorlo ) reprezintă Gautama Buddha și învățătura Dharma. Acest simbol este utilizat în mod obișnuit de budiștii tibetani, unde uneori include și o roată interioară a Gankyil (tibetană). Budiștii nepalezi nu folosesc Roata Legii în cele opt simboluri de bun augur.
În loc de Dharmachakra, un whisk poate fi folosit ca una dintre Ashtamangala pentru a simboliza manifestările tantrice. Este realizat dintr-o coadă de iac atașat la un toiag de argint și folosit în recitarea ritualului și în timpul ventilării zeităților din pujas . Roțile de rugăciune iau forma unui aspect Dharmachakra. Sudarshana Chakra este un hindus roată-simbol.
Bannerul Victoriei
Dhvaja (sanscrită; tibetană : རྒྱལ་ མཚན་ , THL : gyeltsen ) "banner, pavilion" , a fost un standard militar de război antic indian. Simbolul reprezintă victoria lui Buddha asupra celor patru māra sau obstacole în calea iluminării. Aceste piedici sunt mândria, dorința, emoțiile tulburătoare și frica de moarte. În cadrul tradiției tibetane, o listă cu unsprezece forme diferite ale steagului victoriei este dată pentru a reprezenta unsprezece metode specifice pentru depășirea întinării. Multe variante ale designului dhvaja pot fi văzute pe acoperișurile mănăstirilor tibetane pentru a simboliza victoria lui Buddha asupra a patru māra. Bannerele sunt așezate la cele patru colțuri ale acoperișurilor mănăstirii și ale templelor. Stindardele cilindrice așezate pe acoperișurile mănăstirii sunt adesea din cupru bătut.
Secvențe de simboluri
Diferite tradiții ordonează cele opt simboluri diferit.
Iată ordinea secvențială a celor opt simboluri auspicioase ale budismului nepalez :
- Nod nesfârșit
- floare de lotus
- Dhvaja
- Dharmachakra (zbura în budismul nepalez)
- Bumpa
- Peste auriu
- Umbrelă de soare
- Scoică
Ordinea secvențială pentru budismul chinez a fost definită în dinastia Qing ca:
- Dharmachakra
- Scoică
- Dhvaja
- Umbrelă de soare
- floare de lotus
- Bumpa
- Peste auriu
- Nod nesfârșit
Simboluri hinduse
În tradiția indiană și hindusă, Ashtamangala poate fi folosit în anumite ocazii, inclusiv: puja , nunți (ale hindușilor) și încoronări . Ashtamangala găsește o mențiune largă în textele asociate cu hinduismul , budismul și jainismul . Au fost descrise în motive decorative și artefacte culturale.
- Cele mai hinduse Listele de tradiție le ca:
- Cele mai hinduse Listele de tradiție le ca:
- Lista diferă, de asemenea, în funcție de loc, regiune și grupurile sociale.
Simboluri Jain
.jpg)
( de la stânga): svastica , Vardhmanaka (vas alimentar), pereche de pește, kalasha (pot), Bhadrasana (scaun), Srivatsa , Nandavarta , Darpan (oglindă)
În jainism , Ashtamangala sunt un set de opt simboluri de bun augur. Există unele variații între diferite tradiții referitoare la cele opt simboluri.
În tradiția Digambara , cele opt simboluri sunt:
- Umbrelă de soare
- Dhvaja
- Kalasha
- Chamara
- Oglindă
- Scaun
- Evantai
- Navă
În tradiția Śvētāmbara , cele opt simboluri sunt:
- Zvastică
- Srivatsa
- Nandavarta
- Vardhmanaka (vas alimentar)
- Bhadrasana (scaun)
- Kalasha (oală)
- Darpan (oglindă)
- Pereche de pește
Vezi si
- Mărgele Dzi
- Opt comori (echivalent chinezesc)
- Iconografie
- Piatra Mani
- Vopsirea cu nisip
Note
Referințe
- Bere, Robert (1999). Enciclopedia simbolurilor și motivelor tibetane , (Hardcover). Publicații Shambhala. ISBN 1-57062-416-X , ISBN 978-1-57062-416-2
- Bere, Robert (2003). Manualul simbolurilor budiste tibetane , publicații Shambhala. ISBN 1-59030-100-5
- Titze, Kurt; Bruhn, Klaus (1998), Jainism: A Pictorial Guide to the Religion of Non-Violence (2 ed.), Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1534-3