August Gottlieb Spangenberg - August Gottlieb Spangenberg

August Gottlieb Spangenberg (1704–1792)

August Gottlieb Spangenberg (15 iulie 1704 - 18 septembrie 1792) a fost un teolog și ministru german și un episcop al fraților moravieni . Ca succesor al contelui Nicolaus Ludwig Zinzendorf , a ajutat la dezvoltarea misiunilor internaționale, precum și la stabilizarea teologiei și organizării Bisericii Moravie Germane.

Tinerete si educatie

Spangenberg s-a născut în Klettenberg , acum o parte din Hohenstein, Turingia , unde tatăl său, Georg Spangenberg, a fost pastorul și inspectorul ecleziastic. Lăsat orfan la vârsta fragedă de treisprezece ani, tânărul Spangenberg a urmat gimnaziul (gimnaziul) de la Ilefeld . În 1722 a trecut la Universitatea din Jena pentru a studia dreptul . Prof. JF Buddeus l-a luat în familia sa și a aranjat o bursă. Spangenberg a abandonat curând dreptul pentru teologie , și-a luat diploma în 1726 și a început să dea prelegeri gratuite despre teologie.

Carieră

De asemenea, a participat activ la o uniune religioasă a studenților, la susținerea școlilor gratuite pentru copiii săraci pe care le-au înființat în suburbiile din Jena și la formarea profesorilor. În 1728, contele Zinzendorf a vizitat-o ​​pe Jena, iar Spangenberg l-a cunoscut. În 1730 a vizitat colonia Moraviei de la Herrnhut . El a fondat la Jena un „colegiu pastorale practicum” pentru îngrijirea bolnavilor și săracilor, pe care autoritățile le-au desființat ca „instituție zinzendorfiană”, văzută ca o provocare pentru stat. Spangenberg a vizitat colonia Moraviei, a cărei abordare i-a atras.

Între timp, prelegerile sale gratuite din Jena au fost acceptate pe scară largă. Gotthilf Francke i-a oferit postul de profesor asistent de teologie și de superintendent al școlilor legate de orfelinatul său de la Halle . El a acceptat oferta în septembrie 1732. Dar diferențele dintre Pietiții din Halle și el au devenit evidente. El și-a găsit viața religioasă prea formală, externă și lumească. Ei nu au putut sancționa indiferența sa comparativă față de doctrină și tendința lui de separatism în viața bisericii.

Din cauza acestor probleme, participarea lui Spangenberg la observațiile private ale Cina Domnului și legătura sa cu contele Zinzendorf au dus la o criză. Senatul Facultății Teologice i-a oferit alternativa de a face penitență, de a supune superiorilor săi și de a se separa de Zinzendorf; sau lăsând ca problema să fie soluționată de rege, cu excepția cazului în care a preferat să "lase Halle în liniște". Cazul s-a îndreptat către regele, care a ordonat militarilor să-l alunge pe Spangenberg din Halle, lucru pe care l-au făcut la 8 aprilie 1733.

La început s-a dus la Jena, dar Zinzendorf a căutat să-l asigure ca un coleg de muncitor, deși contele a dorit să obțină de la el o declarație care să-i înlăture pe Pietișii din Halle toată vina cu privire la perturbare. Spangenberg a mers la Herrnhut și și-a găsit viața muncind printre moravieni. A devenit teologul, apologul, omul de stat și corectorul mișcării, prin șaizeci de ani lungi. Moravii s-au referit universal la Spangenberg drept „Fratele Iosif”, deoarece, la fel ca Iosif în Geneză , a avut grijă de Frații săi.

În primii treizeci de ani (1733-1762), activitatea sa a fost dedicată în principal supravegherii și organizării misiunilor extinse din Germania, Anglia , Danemarca , Olanda , Surinam , Georgia și în alte părți. Un efort special al Spangenbergului din Pennsylvania a fost să-i aducă pe credincioșii săi împrăștiați pe Schwenkfeldians . În 1741-1742 a călătorit în Anglia pentru a strânge fonduri pentru misiunea sa și a obține sancțiunea Arhiepiscopului de Canterbury .

În a doua jumătate a acestei perioade misionare a vieții sale, Spangenberg a mers în Pennsylvania, unde ca episcop a supravegheat bisericile din Moravia. El a ajutat la strângerea de bani pentru apărarea coloniilor în timpul războiului de șapte ani . În plus, el a scris ca apolog al Bisericii împotriva atacurilor luteranilor și ale pietiștilor. A făcut mult pentru a modera misticismul lui Zinzendorf. Natura sa simplă și practică a luat o abordare diferită.

Al doilea treizeci de ani din activitatea sa (1762-1792) au fost consacrați consolidării Bisericii Moravie Germane. Moartea lui Zinzendorf (1760) a cerut ca Spangenberg să se întoarcă la Herrnhut. Organizația morală avea nevoie de ajutor. În 1777, Spangenberg a fost însărcinat să întocmească Idea Fidei Fratrum (Compendiul credinței creștine a fraților uniți). Aceasta a devenit declarația acceptată a credinței moraviene. În comparație cu scrierile lui Zinzendorf, această carte prezintă echilibrul și moderația exprimată de Spangenberg.

Ideea fidei Fratrum este un cont de doctrină , care păstrează aproape de cuvintele Scripturii. În raționamentul teologic abstract nu există prea puțin. Spangenberg își exprimă părerile cu privire la anumite probleme controversate. Unul dintre acestea, de exemplu, se pune pe problema dublei predestinații , adică a damnării, precum și a mântuirii.

„Dacă ne rezumăm la ceea ce a fost dedus din Scriptura privind Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, putem răspunde la întrebarea: Dacă Dumnezeu ar avea ca toți oamenii să fie mântuiți? Cu un încrezător, da. Există în el cel mai dorință ferventă și cea mai serioasă voință ca toți să fim mântuiți ”.

El oferă numeroase texte pentru a justifica această poziție. El constată în plus că Mântuitorul a suferit pierderea slavei și durerile vieții omenești și ale morții pentru a salva toți oamenii. În al doilea rând, Duhul Sfânt face eforturi neplăcute pentru a mustra pe lume pentru păcatul lor. "Dumnezeu ar porunce tuturor oamenilor oriunde să se pocăiască și totuși nu ar vrea, ca toți oamenii să fie mântuiți? Cine poate forma un astfel de gând al Dumnezeului Sfinției și al Adevărului?"

În ultimii săi ani Spangenberg a dedicat o atenție specială educației tinerilor. A murit la Berthelsdorf la 18 septembrie 1792. A fost înmormântat în Herrnhut ( Acre-ul lui Dumnezeu ).

Lucrări

  • Idea fidei fratrum (Barby, 1782; tradus în engleză de La Trobe sub titlul Exposition of Christian Doctrine , London, 1784)
  • Declarație über die seither gegen uns ausgegangenen Beschuldigungen sonderlich die Person unseres Ordinarius (Zinzendorf) betreffend , o lucrare polemică în apărarea lui Zinzendorf (Leipzig, 1751)
  • Apologetische Schlußschrift , o lucrare polemică în apărarea Zinzendorf (1752)
  • Leben des Grafen Zinzendorf (3 vols., Barby, 1772-1774; traducere pe engleză prescurtată, Londra, 1838)
  • numeroase imnuri

notițe

Referințe

  •  Acest articol încorporează text dintr-o publicație acum în domeniul public :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). „Spangenberg, August Gottlieb”  . Encyclopædia Britannica . 25 (ediția a 11-a). Presa universitară din Cambridge. p. 593–594. La rândul său, această lucrare citează:
  • Wikisource-logo.svg Acest articol încorporează text dintr-o publicație acum în domeniul public :  Wilson, JG ; Fiske, J. , eds. (1900). „Spangenberg, Augustus Gottlieb”  . Cyclopædia Appletons of American Biography . New York: D. Appleton.