Madonna neagră - Black Madonna

Acest articol este despre descrierea creștină a Fecioarei Maria. Pentru DJ-ul cunoscut anterior ca Madonna Neagră, vezi Madonna Fericită . Pentru alte utilizări ale termenului, vezi Madonna Neagră (dezambiguizare) .
Black Madonna din Częstochowa , Polonia
Madonna neagră din Outremeuse, Liège , într-o procesiune
Madona Neagră din Guingamp
Madonna la Casa Madonei Negre, Praga

Termenul Madona Neagră sau Fecioară Neagră tinde să se refere la statui sau picturi din creștinătatea occidentală a Sfintei Fecioare Maria și Pruncul Iisus , unde ambele figuri sunt descrise ca negre. Madona Neagră se găsește atât în țările catolice, cât și în cele ortodoxe .

Picturile sunt , de obicei icoane care sunt bizantine de origine sau de stil, unele făcute în 13th- sau din secolul 14 Italia, iar altele sunt mai în vârstă și din Orientul Mijlociu , Caucaz sau Africa , în principal , Egipt și Etiopia . Statuile sunt adesea din lemn, dar ocazional din piatră, pictate și cu o înălțime de până la 75 cm. Acestea se împart în două grupe principale: figuri în poziție verticală sau figuri așezate pe un tron. Există aproximativ 400-500 de madone negre în Europa, în funcție de modul în care sunt clasificate. Există cel puțin 180 de Vierges Noires doar în sudul Franței și există și sute de copii non-medievale. Unele sunt în muzee, dar cele mai multe se află în biserici sau altare și sunt venerate de credincioși. Unele sunt asociate cu minuni și atrag un număr substanțial de pelerini .

Madonnele negre vin sub diferite forme, iar speculațiile din spatele motivului pentru nuanța întunecată a fiecărei icoane sau statui individuale variază foarte mult și nu sunt lipsite de controverse. Deși unele Madone erau inițial negre sau maro când au fost făcute, altele au devenit pur și simplu mai întunecate din cauza unor factori precum îmbătrânirea sau fumul lumânării. Jungian savantul, Ean Begg , a efectuat un studiu privind potențialele originile păgâne ale cultului Madonei negre și copilului. O altă cauză speculată a descrierii cu pielea întunecată se datorează zeităților precreștine care au fost reproiectate ca Madonna și copil.

Studii și cercetări

Cercetările despre fenomenul Madonei Negre sunt limitate datorită unui larg consens în rândul cercetătorilor că aspectul cu pielea întunecată a fost neintenționat. Begg are o altă viziune: el leagă refrenul recurent din Cântarea lui Solomon , „Sunt negru și sunt frumos” de Regina din Saba . Recent, însă, interesul pentru acest subiect a căpătat mai mult impuls.

Studii timpurii importante ale imaginilor sfinte cu pielea întunecată din Franța au fost făcute de Camille Flammarion (1888), Marie Durand-Lefebvre (1937), Emile Saillens (1945) și Jacques Huynen (1972). Primul studiu notabil despre originea și semnificația Madonnelor Negre în limba engleză pare să fi fost prezentat de Leonard Moss la o întâlnire a Asociației Americane pentru Avansarea Științei din 28 decembrie 1952. Moss a împărțit imaginile în trei categorii: ( 1) Madona maro închis sau negru cu fizionomie și pigmentare a pielii care se potrivește cu cea a populației indigene; (2) diverse forme de artă care au devenit negre ca urmare a anumitor factori fizici, cum ar fi deteriorarea pigmenților pe bază de plumb, fumul acumulat din utilizarea lumânărilor votive și acumularea de murdărie de-a lungul veacurilor și (3) categoria reziduală cu nici o explicație gata.

În catedrala de la Chartres , erau două Madone negre: Notre Dame de Pilar , o copie din nuc întunecat din 1508 a unei Madonna din argint din secolul al XIII-lea, în picioare pe un stâlp înalt, înconjurată de lumânări; și Notre Dame de Sous-Terre , o replică a unui original distrus în timpul Revoluției Franceze. Lucrările de restaurare a catedralei au dus la pictura Notre Dame de Pilar , pentru a reflecta un stil pictat mai devreme al secolului al XIX-lea, făcând statuia să nu mai fie o „Madonna Neagră”.

Unii savanți au ales să investigheze semnificația tenului cu pielea întunecată pentru pelerini și închinători, mai degrabă decât să se concentreze asupra faptului dacă această reprezentare a fost sau nu intenționată. Acesta este un subiect important, deoarece multe Madone Negre transformă altarele în care sunt adăpostite în unele dintre cele mai venerate locuri de pelerinaj, în virtutea prezenței lor. Monique Scheer , unul dintre acești cărturari, atribuie importanța descrierii cu pielea întunecată legăturii sale cu autenticitatea. Motivul acestei conexiuni este vârsta percepută a figurilor și ideea că aceste reprezentări sunt mai exacte pentru Maria istorică, deoarece multe dintre lucrări sunt de origine orientală și deoarece Maria însăși avea probabil pielea întunecată.

Lista Madonelor Negre

Africa

Doamna noastră de îndrumare, Manila

Asia

Japonia

Madonna neagră la biserica catolică Tsuruoka, Japonia
  • Orașul Tsuruoka, prefectura Yamagata: Biserica Catolică Tsuruoka Tenshudô prezintă o statuie neagră a Madonnei dată de Franța în perioada Meiji

Filipine

Europa

Austria

Belgia

Marija Bistrica

Croaţia

Republica Cehă

Franţa

Madonna din Saint-Jouan-des-Guérets (35)
Vierge noire de Graville ( Le Havre )
Statuia Fecioarei Negre de la Rocamadour
Madona Neagră din Toulouse

Germania

Altarul Maicii Domnului din Altötting , Altötting : Gnadenkapelle .

Grecia

Ungaria

Maica Domnului a Neprihănitei Zămisliri, Bazilica Catedralei din Eger , Ungaria .

Irlanda

Italia

Tindari Madonna Bruna: lucrările de restaurare din anii 1990 au găsit o statuie medievală cu adăugiri ulterioare. Nigra sum sed formosa , adică „Sunt negru, dar frumos” (din Cântarea Cântărilor , 1: 5), este inscripționat în jurul unei baze mai noi.
Interpret de stradă în costumul Madonei Negre din Veneția
NIGER
INARE
GALAG
ERANI
REGIN

Kosovo

Lituania

Doamna Maicii Domnului Lituania

Luxemburg

Macedonia

Malta

Polonia

Icoana Madonei Negre din Częstochowa , acoperită într-un scut decorativ de argint, la Mănăstirea Jasna Góra din Polonia .

Portugalia

România

Rusia

Serbia

Slovenia

Spania

Imagine a Fecioarei din Candelaria , în Bazilica Candelaria ( Tenerife ).

Suedia

Elveţia

Una dintre cele trei icoane ale Turciei supraviețuitoare ale Theotokos de pe insula Heybeliada la Școala Teologică din Halki

curcan

Trei icoane care înfățișează Theotokos cu pielea neagră au supraviețuit în Turcia până în prezent, dintre care una este găzduită în biserica seminarului teologic Halki.

  • Trabzon: Mănăstirea Sümela

Ucraina

Regatul Unit

Americile

Brazilia

Nossa Senhora Aparecida

Chile

Costa Rica

Cuba

Trinidad și Tobago

Statele Unite

Vezi si

Referințe

Surse

linkuri externe