Concordatul de la Bologna - Concordat of Bologna

Concordatul de la Bologna (1516) a fost un acord între regele Francisc I al Franței și Papa Leon al X că Francisc a negociat în urma lui victorie la Marignan în septembrie 1515. Terenul a fost pus într - o serie de întâlniri personale ale regelui și papă în Bologna , 11-15 decembrie 1515. Concordatul a fost semnat la Roma la 18 august 1516. A marcat o etapă în evoluția Bisericii Gallican .

Concordatul a înlocuit în mod explicit sancțiunea pragmatică de la Bourges (1438), care s-a dovedit ineficientă în garantarea privilegiilor Bisericii din Franța, unde episcopii și abații au fost disputate chiar înainte de Parlementul din Paris : „aproape nicăieri nu au avut loc alegeri cuvenite forma ", observă R. Aubenas," pentru că regele a reușit să împingă proprii candidați asupra alegătorilor prin toate mijloacele imaginabile, fără a-i exclude pe cei mai nemiloși ".

Concordatul i-a permis Papei să colecteze toate veniturile pe care Biserica Catolică le-a realizat în Franța, iar Regele Franței a fost confirmat în dreptul său de a zecimi clericii și de a le restrânge dreptul de apel la Roma. Concordatul a confirmat dreptul regelui Franței de a desemna numiri de beneficii ( arhiepiscopi , episcopi , stareți și priori ), permițând Coroanei, prin controlul personalului său, să decidă cine va conduce Biserica Gallicană.

Instalarea canonică a acestor ofițeri biserici a fost rezervată Papei; astfel, acordul a confirmat veto-ul papal al oricărui lider ales de regele Franței care ar putea fi considerat cu adevărat necalificat. Concordatul a confirmat dreptul camerei apostolice de a colecta anații , veniturile primului an din fiecare beneficiu, un drept care, atunci când a fost abuzat, a dus la amestecarea prelaților printre dioceze. Ficțiunea alegerilor la episcopie de canoane și la abații de către călugări a fost întreruptă. Din partea lui Francisc, în cele din urmă a fost ferm recunoscut faptul că puterile Papei nu erau supuse niciunui conciliu (poziția franceză anterioară fusese să sprijine deciziile Consiliului de la Basel ), o afirmare a poziției papale în lungul zdrobit Conciliar Mișcarea , care era în curs de a fi condamnată la contemporanul al cincilea Sinod Lateran (1512-17), care a confirmat Concordatul.

Urmări

Deși Concordatul de la Bologna a lăsat multe probleme nerezolvate, acesta a oferit regulile fundamentale pentru Reforma limitată în Franța : fiii lui Francisc și Catherine de Medici nu au văzut niciun avantaj pentru Coroană în niciun gest față de Reformă. Regele Franței avea puteri enorme pentru a direcționa averea Bisericii și pentru a oferi sinecuri în birourile episcopilor și egumenilor în comendam pentru credincioșii săi adepți din aristocrația puternică. Concordatul a pus capăt oricărui vestigiu al principiului electiv în care călugării sau canoanele catedralei l-au ales pe stareț sau episcop: au existat unele proteste din partea comunităților fără drepturi, a căror aprobare a candidaților s-a transformat de ceva timp într-o simplă pro forma . A permis regelui să mențină controlul asupra Bisericii și asupra statului.

Mulți ani, regii Franței s-au străduit să mențină Biserica Catolică la putere, deoarece era plină de susținători ai politicilor lor. Acest lucru ar duce la persecuție împotriva necatolicilor sub Francisc I, Henric al II-lea , Francisc al II-lea și Carol al IX-lea .

Intoleranța religioasă va duce la războaiele civile din Franța numite Războaiele de religie , o anumită libertate religioasă sub forma unui edict de toleranță , Edictul de la Saint-Germain emis de regentul lui Carol al IX-lea în 1562 și în cele din urmă Edictul de la Nantes .

Referințe

Bibliografie

  • Knecht, RJ (1963). „Concordatul din 1516: o reevaluare”. În: University of Birmingham Historical Journal 9.1 (1963), pp. 16-32.
  • McManners, John (1999). Biserica și societatea în Franța secolului al XVIII-lea: instituția clericală și ramificarea sa socială . Presa Universitatii Oxford. pp. 208–214. ISBN 978-0-19-827003-4.
  • Thomas, Jules (1910). Le Concordat de 1516: ses origines, son histoire au XVIe siècle . Paris: Alphonse Picard. Premiere partie , deuxième partie , troisième partie (în franceză)

linkuri externe