Didascalia Apostolorum -Didascalia Apostolorum

„Didascalia” redirecționează aici. Pentru colecția de notificări de teatru antic, consultați Didascaliae .

Didascalia Apostolorum , sau doar Didascalia , este un creștin tratat juridiccare aparține genului al Ordinelor Bisericii . Ea se prezintă ca fiind scrisă de cei Doisprezece Apostoli în timpul Sinodului de la Ierusalim ; cu toate acestea, savanții sunt de acord că a fost de fapt o compoziție din secolul al III-lea , poate în jurul anului 230 d.Hr.

Didascalia a fost modelat în mod clar pe mai devreme Didahia . Autorul este necunoscut, dar probabil a fost episcop. Proveniența este de obicei privită ca Siria de Nord , posibil lângă Antiohia .

Istorie

Paul de Lagarde , care a redescoperit prima dată Didascalia

Didascalia a fost probabil compusă în secolul al III-lea în Siria . Cea mai veche mențiune a lucrării este făcută de Epifanie din Salamina , care credea că este cu adevărat apostolică. El a găsit-o în uz printre ereticii audiani , sirieni. Câteva extrase pe care le dă Epifanie nu se potrivesc cu textul nostru actual, dar este notoriu inexact în citatele sale. La sfârșitul secolului al IV-lea, Didascalia a fost folosită ca bază a primelor șase cărți ale Constituțiilor Apostolice . La sfârșitul secolului al 4 - lea este citat în Pseudo Gură de Aur e Opus Imperfectum în Matthaeum .

Didascalia a suferit o serie de traduceri, inclusiv în latină și siriacă. Data traducerii siriace este de obicei plasată între secolele al IV-lea și al VI-lea și a jucat un rol în formarea unei culturi juridice care a influențat diverse alte texte din secolele al III-lea până în al VII-lea și după aceea, inclusiv Coranul .

Tradiția manuscrisă

Didascalia Apostolorum , a cărui originală a pierdut a fost în limba greacă , a fost publicată pentru prima dată în 1854 în siriacă de Paul de Lagarde . În 1900 Edmund Hauler a publicat Verona Palimpsest care include o traducere latină a Didascaliei, poate din secolul al IV-lea, din care mai mult de jumătate a pierit. În 1906 Franz Xaver von Funk a publicat textele, tipărite una lângă alta, atât a Didascaliei , cât și a Constituțiilor Apostolice , pentru a arăta asemănările. Un fragment scurt din capitolul 15 a fost găsit în greacă, iar în 1996 un alt fragment probabil în coptă .

Cuprins

Titlul latin Didascalia Apostolorum înseamnă Învățătura apostolilor , iar titlul complet dat în siriac este: „ Didascalia, adică învățătura celor doisprezece apostoli și a sfinților ucenici ai Domnului nostru ”. Textul nu atinge niciodată dogma, ci se preocupă în totalitate de practică . În comparație cu Didache , Didascalia a mutat accentul principal de la problemele morale la practica liturgică și organizarea bisericii.

Conținutul poate fi astfel rezumat:

  • Mustrări despre viața creștină, rugăciune, orfani, martiriu (capitolele 1–3, 13, 17, 19–20)
  • Reguli privind calificările, conduita, îndatoririle, milostenia episcopilor (capitolele 4-11, 18)
  • Reguli despre diaconi și diaconese și văduve (capitolele 14-16)
  • Reguli liturgice despre locul potrivit în clădirea bisericii și despre post (capitolele 12, 21)
  • Educația copiilor și denunțarea ereziei (capitolele 22-23)
  • Revendicarea compunerii tratatului de către cei Doisprezece Apostoli și o condamnare a practicilor rituale evreiești îndreptate către creștinii evrei (capitolul 24-26)

Oficialii bisericii sunt episcopi, diaconi , preoți , văduve (și orfani); se adaugă, de asemenea, diaconese , într-un singur loc , rectorii și odată subdiaconii (aceștia din urmă ar fi putut fi interpolați). Prefața traducerii în engleză prevede: „Cea mai importantă caracteristică a Didascaliei este exaltarea autorității episcopilor; totuși, nu există nicio mențiune despre episcopii Romei ca superiori față de alți episcopi”. Celibatul este preferat pentru episcopi, dar nu este necesar pentru acest birou, în timp ce chiar și pieptănarea părului (precum și părul lung) este interzisă bărbaților în general, ca să nu atragă femei. Se remarcă în mod deosebit tratamentul pe care episcopii trebuie să-l dea penitenților. Chiar și marii păcătoși, la pocăință, trebuie primiți cu bunătate, nu se exceptează păcatele. Penitența canonică trebuie să fie de două până la șapte săptămâni. Cu toate acestea, dacă un om convertit „al evreilor sau al păgânilor” se întorcea din nou la secta din care provenea, atunci nu trebuia să fie primit a doua oară în biserică, ci trebuia să fie considerat neconvertit. (Didascalia 20:16)

De erezii menționate sunt cele ale lui Simon Magul și Cleobius (acest nume este dată și de Hegesipus ), cu gnostici și Ebioniții . Împotriva acestora, creștinii trebuie să creadă în Treime , Scripturi și Înviere . Legea inițială a lui Moise (în special cele Zece Porunci) trebuie respectată, împreună cu toate reglementările date înainte de incidentul Vițelului de Aur (Exo. 32). Dar „A doua lege”, reglementările date după incidentul Vițelului de Aur, au fost date evreilor din cauza durității inimii lor (Did. 26). În plus, odihnei Sabatului i se oferă un conținut simbolic, iar creștinii sunt sfătuiți să trateze în fiecare zi ca aparținând Domnului , dar nu să păstreze restul la propriu.

Vechiul Testament este citat frecvent, și de multe ori la o lungime mare. Evanghelia este citat de nume, de obicei , că din Matei , ceilalți evangheliști mai rar, și că , de Ioan cel mai puțin. În Faptele Apostolilor și aproape toate Epistole sunt angajați în mod liber, inclusiv Epistola către Evrei , dar Apocalipsa nu este citată. Niciunul dintre acestea nu a putut fi numit. Pe lângă Didache , Didascalia folosește alte documente creștine antice, precum Faptele lui Pavel și Evanghelia lui Petru .

Ediții publicate

Engleză

  • Gibson, Margaret Dunlop (1903). Didascalia Apostolorum în engleză: tradus din siriac . Horae semiticae. 2 . Londra: CJ Clay. De asemenea, disponibil de pe Google Cărți .CS1 maint: postscript ( link )
  • Connolly, R. Hugh (1929). Didascalia Apostolorum: Versiunea siriacă tradusă și însoțită de fragmentele de latină din Verona . Oxford, Marea Britanie: Clarendon Press.Reeditat ca Connolly, R. Hugh (2010). Didascalia Apostolorum: Versiunea siriacă: tradusă și însoțită de fragmentele latine Verona . Texte și traduceri antice. Wipf & Stock Publishers. ISBN 978-1-55635-669-8.
  • G. Homer a făcut și o traducere la Oxford în 1929.
  • Stewart-Sykes, Alistair (2009). The Didascalia Apostolorum: An English Version . Studia Traditionis Theologiae: Explorări în teologia timpurie și medievală. Editori Brepols. ISBN 978-2-503-52993-6.

limba germana

Alte limbi

Vezi si

Note

linkuri externe