Husayn ibn Hamdan - Husayn ibn Hamdan
Husayn ibn Hamdan | |
|---|---|
| Decedat | Octombrie / noiembrie 918 Bagdad |
| Loialitate |
 califat Abbasid
|
| Ani de munca | 895–915 |
| Relaţii | Hamdan ibn Hamdun (tată), Abdallah ibn Hamdan și Sa'id ibn Hamdan (frate), Nasir al-Dawla și Sayf al-Dawla (nepoți) |
Husayn ibn Hamdan ibn Hamdun ibn al-Harith al-Taghlibi (în arabă : حسين بن حمدان بن حمدون بن الحارث التغلبي ) a fost un membru timpuriu al familiei Hamdanid , care s-a remarcat ca general pentru rolul major al califatului Abbasid. urcarea Hamdanidilor la putere printre triburile arabe din Jazira .
Husayn a intrat în serviciu caliphal în 895, iar prin cooperarea sa cu guvernul caliphal, el și familia sa ca lider al arabilor și kurzilor din Jazira stabilit, ceea ce duce trupele sale la campanii de succes împotriva karmațienii , Dulafids și Tulunids peste următorii câțiva ani. Fiind unul dintre cei mai distinți generali ai califatului abasid, a crescut în putere și influență până în 908, când a fost unul dintre principalii conspiratori ai loviturii de stat avort împotriva califului al-Muqtadir . Deși lovitura de stat a eșuat și Husayn a fost forțat să fugă din capitală, a obținut în curând o grațiere și a servit ca guvernator în Jibal , unde s-a distins din nou în operațiunile militare din sud-centrul Iranului. În cca. 911, a fost numit guvernator la Mosul , unde a rămas până la răscoală în revoluție în 914/5, din motive care nu sunt clare. Înfrânt și capturat în 916, a fost închis la Bagdad , unde a fost executat în 918. Prin influența sa, familia a ajuns la înalte funcții, începând o lungă perioadă în care Mosul și întreaga Jazira au fost conduse de hamdanizi. Nepoții săi, Nasir al-Dawla și Sayf al-Dawla , au continuat să stabilească emirate autonome în Mosul și, respectiv, în Alep .
Biografie
Originea și cariera timpurie
Husayn era un fiu al patriarhului familiei Hamdanid , Hamdan ibn Hamdun . Familia sa aparținea tribului Banu Taghlib , stabilit în Jazira încă dinaintea cuceririlor musulmane . Într-un model repetat peste Califatul Abbasid , liderii Taghlibi au profitat de prăbușirea autorității califale centrale în timpul Anarhiei de la Samarra (861–870) care a durat un deceniu pentru a afirma un control crescând asupra zonei lor particulare, centrată pe Mosul . Hamdan s-a impus printre liderii tribali de frunte în acest timp și a condus rezistența împotriva încercărilor califale de a restabili controlul direct, chiar aliatându-se cu rebelii Kharijite în anii 880. În cele din urmă, în 895 califul al-Mu'tadid a lansat un atac hotărât pentru a recupera Jazira. Hamdan a fugit înainte de înaintarea califului și a fost capturat după o lungă urmărire și aruncat în închisoare.
Cu toate acestea, Husayn, căruia i se încredințase cetatea Ardumusht de pe malul stâng al Tigrului , a ales să o predea în schimb și și-a oferit serviciile califului. El a reușit să-l prindă pe liderul kharijit Harun al-Shari , punând astfel capăt revoltei kharijite din Jazira. În schimb, a asigurat nu numai grațierea tatălui său, ci și ridicarea unui tribut pe care Taghlib fusese forțat să îl plătească și dreptul de a forma un regiment de 500 de cavaleri Taghlibi pe cheltuiala guvernului. Acesta a fost un succes major, punând bazele ascensiunii sale la putere și a familiei sale. În cuvintele savantului islamic Hugh N. Kennedy ,
califului a oferit un grup de războinici experimentați sub propria sa conducere iscusită și loială; lui Taghlib și altor oameni din Jazira, el le-a oferit perspectiva salariilor și a prăzii; și propriei sale comenzi militare de familie și posibilitatea de a dobândi avere în serviciile guvernamentale. De fapt, nu ca lider tribal independent, ci mai degrabă ca intermediar între guvern și arabii și kurzii din Jazira, al-Husayn a făcut avere familiei.
În serviciul Abbasid
Husayn a condus regimentul său Taghlibi cu distincție în următorii câțiva ani. El a luptat împotriva Dulafid Bakr Ibn Abd al-Aziz ibn Ahmad ibn Abi Dulaf în Jibal în 896. După 903 a jucat un rol decisiv în campaniile lui Muhammad ibn Sulayman al-Katib împotriva karmațienii din deșertul sirian , cu experiență în cazul în care sa cavaleria a fost crucială în contracararea Qarmatienilor extrem de mobili. În 903 a participat la victoria majoră a lui Mahomed asupra liderului qarmatian al-Husayn ibn Zikrawayh , mai cunoscut prin laqab - ul său „ Sahib al-Shama ”, lângă Hama . Liderii qarmatieni au fugit în deșert, dar au fost în curând capturați și au adus triumf la Bagdad. Husayn a participat apoi în calitate de comandant al avangardei la campania lui Muhammad 904–905 care a pus capăt dinastiei tulunide și a restabilit Siria și Egiptul pentru a direcționa controlul califal. Muhammad ibn Sulayman i-ar fi oferit guvernarea Egiptului, dar Husayn a refuzat, preferând să se întoarcă la Bagdad cu prada enormă pe care o adunase.
La întoarcerea sa din Egipt, în anii 905–906, Husayn a fost trimis împotriva lui Banu Kalb din Siria, care se ridicase în revoltă la instigarea Qarmatienilor. Deși i-a condus în deșert, Kalbi au umplut fântânile în timp ce se retrăgeau și nu a putut să-i urmeze. Drept urmare, rebelii au reușit să ajungă la Eufratul de Jos , unde au învins o altă forță abbasidă la al-Qadisiyya și au atacat caravana hajj a pelerinilor din Mecca (sfârșitul anului 906). În cele din urmă, forțele guvernului central au învins qarmatienii și i-au condus la fugă. La retragerea lor în Siria de-a lungul Eufratului, au fost atacați și anihilați de Husayn în martie / aprilie 907. Deși aceste victorii nu au înlăturat în totalitate amenințarea Qarmatiană - Qarmatienii cu sediul în Bahrain au continuat să rămână activi și au făcut raiduri în partea de jos a Irakului - au semnalat aproape eradicarea sectei din Siria. Husayn i-a supus apoi pe rebelii Kalbi rămași între Eufrat și Alep , iar în 907-908 s-a confruntat și l-a alungat în Siria pe Banu Tamim care invadase Jazira căutând jefuirea, învingându-i lângă Khunasira.
Până în 908, acest distins serviciu îl stabilise pe Husayn drept „unul dintre principalii generali” (Kennedy) din Califat și îi permitea să-și avanseze proprii frați pe poziții de putere: au primit diferite funcții, dintre care cel mai important a fost premiul al guvernării lui Mosul către fratele lui Husayn Abu'l-Hayja Abdallah în 905. În decembrie 908, Husayn s-a implicat într-un complot al palatului pentru depunerea noului calif, al-Muqtadir , în favoarea bătrânului Ibn al-Mu'tazz . Împreună cu alți doi, la 17 decembrie 908 a atacat și ucis vizirul al-Abbas ibn al-Hasan al-Jarjara'i , care a aprobat aderarea lui al-Muqtadir. Conspiratorii au căutat atunci să-l omoare și pe tânărul calif, dar acesta din urmă se baricadase în palatul Hasani . Ibn al-Mu'tazz a fost proclamat calif, iar Husayn a mers la palat pentru a-l convinge pe al-Muqtadir să se predea. Cu toate acestea, rezistența neașteptată a slujitorilor palatului sub camaraderii Sawsan, Mu'nis al-Fahl și Mu'nis al-Khadim , și indecizia complotilor, au condamnat lovitura de stat. Al-Muqtadir a triumfat, iar Husayn a fugit din Bagdad în Mosul și în Balad . Apoi a petrecut ceva timp rătăcind cu adepții săi peste Jazira. Califul l-a trimis pe fratele lui Husayn, Abu'l-Hayja Abdallah, să-l urmărească, dar Husayn a reușit să-l surprindă și să-l învingă. Acest succes l-a încurajat să contacteze noul vizir, Ali ibn al-Furat , prin medierea fratelui său Ibrahim. Deși fusese un personaj de frunte în conspirație și majoritatea celorlalți participanți la lovitură de stat au fost executați sau închiși, Husayn a reușit să primească grațierea. Cu toate acestea, el nu a fost întâmpinat înapoi la Bagdad, dar a fost numit guvernator al Qumm și Kashan în Jibal.
În calitate de guvernator, el l-a ajutat pe Mu'nis al-Khadim în campania sa împotriva saffaridelor al-Layth ibn Ali din Sijistan și Fars , iar mai târziu împotriva fostului general și rebel saffarid Subkara și a locotenentului său al-Qattal. Forțele abbaside sub Mu'nis al-Khadim au reușit să suprime rebeliunea până la 910/1, al-Qattal fiind capturat de Husayn în persoană, potrivit unui poem de sărbătoare al poetului Hamdanid ulterior Abu Firas .
Abu Firas a mai raportat că lui Husayn i s-a oferit guvernarea lui Fars, dar a refuzat și s-a întors la Bagdad. Ibn al-Furat, care probabil încă nu avea încredere în intențiile sale, l-a trimis cu promptitudine la guvernarea Diyar Rabi'a , provincie care cuprinde estul Jazira, inclusiv Mosul. Din acest post, Husayn a condus o campanie de raid împotriva Imperiului Bizantin în 913/4. La scurt timp, însă, s-a dezvoltat o ruptură deschisă între Husayn și vizirul Ali ibn Isa al-Jarrah . Motivul nu este clar, dar se învârtea în jurul finanțelor provinciei Husayn. În 914/5, el s-a ridicat în rebeliune deschisă, adunând o forță de 30.000 de arabi și kurzi în Jazira, o dovadă a influenței sale acolo. El a reușit să învingă o armată califală trimisă împotriva sa, dar când a fost confruntat cu redutabilul Mu'nis al-Khadim, reamintit din Egipt, a fost învins și capturat în februarie 916 în timp ce încerca să fugă spre nord în Armenia . El a fost adus la Bagdad, unde a fost defilat public în oraș prin umilință ritualică, călare pe o cămilă și purtând un capac de rușine. A fost pus în închisoare și executat în octombrie / noiembrie 918 la ordinul califului.
Motivul executării lui Husayn este neclar. Istoricul dinastiei Hamdanid, Marius Canard , a sugerat că este posibil să fi fost din cauza implicării sale într - o Shia conspirație -inspired, eventual conectat la demiterea lui Ibn al-Furat de la al doilea vizierate său în aceeași perioadă, sau cu rebeliunea guvernatorului autonom din Adharbayjan , Yusuf ibn Abi'l-Saj , pe care al-Muqtadir l-ar fi suspectat de legături cu Husayn încarcerat. După cum scrie Canard, „în orice caz, califul trebuie să se fi temut că, dacă Husayn ar fi eliberat, va începe încă o dată o revoltă, fie prin dorința de independență, fie ca și Shi'i. Pentru a evita încercările celor (probabil numeroși) care a dorit eliberarea sa pentru a-l asigura cu forța, califul a preferat să ia o măsură care să oprească orice intrigă ".
În ciuda răzvrătirii și execuției lui Husayn, familia Hamdanid a continuat să prospere: frații săi au fost eliberați în curând din captivitate, iar Abdallah a ajuns la proeminență alinindu-se la Mu'nis al-Khadim și participând la urcușurile și coborâșurile politicii curții din Bagdad. Cu toate acestea, cei doi fii ai lui Abdallah, al-Hasan și Ali, mai cunoscuți prin titlurile onorifice Nasir al-Dawla și Sayf al-Dawla , au stabilit familia ca dinastie conducătoare în emiratele semi-independente din Mosul (până în 978) și, respectiv, Alep (până în 1002).
Caracter și evaluare
Potrivit lui Canard, Husayn „iese în evidență mai clar decât comandantul suprem Mu'nis sau orice alți lideri militari” ai perioadei pentru abilitatea și vitejia sa, precum și pentru spiritul său calm și ambițios. El a fost, de asemenea, desemnat ca fiind de origine arabă, un caz neobișnuit în rândul liderilor califali din perioada respectivă. Canard îl apreciază ca fiind neobișnuit de deschis la minte și acordat turbulenței ideologice și fermentului din lumea musulmană a timpului său, după cum indică contactul său cu misticul sufist al-Hallaj , care a dedicat o lucrare despre politică lui Husayn. Într-adevăr, potrivit lui Canard, susținerea șiismului de către Husayn și participarea sa la lovitura de stat avortă din 908, pot fi văzute cel mai bine în lumina dorinței - tipice simpatizanților șiii - pentru o reînnoire a califatului și stabilirea un „guvern musulman ideal”, lucru de care abasizii corupți și decadenți nu mai erau capabili. În cele din urmă, deși a revenit fratelui său să întemeieze actuala dinastie Hamdanid, Husayn a fost cel care a dat mai întâi familiei sale un gust de putere și glorie, pentru care a fost sărbătorit ulterior în poezia lui Abu Firas.
Referințe
Bibliografie
- Canard, Marius (1971). „Ḥamdānids” . În Lewis, B .; Menaj, VL ; Pellat, Ch. & Schacht, J. (eds.). Enciclopedia Islamului, ediție nouă, volumul III: H – Iram . Leiden: EJ Brill. pp. 126–131. OCLC 495469525 .
- Canard, Marius (1971). „Ḥusayn b. Ḥamdān” . În Lewis, B .; Menaj, VL ; Pellat, Ch. & Schacht, J. (eds.). Enciclopedia Islamului, ediție nouă, volumul III: H – Iram . Leiden: EJ Brill. pp. 619-620. OCLC 495469525 .
- Kennedy, Hugh N. (2004). Profetul și epoca califatelor: Orientul apropiat islamic din secolele al VI-lea până în al XI-lea (ed. A doua). Harlow, Marea Britanie: Pearson Education Ltd. ISBN 0-582-40525-4.