Hydatius - Hydatius

Hydatius , scris și Idacius (c. 400 - c. 469) a fost un scriitor și duhovnic roman târziu. Episcopul de Aquae Flaviae în provincia romană de la Gallaecia (aproape sigur moderne Chaves, Portugalia , în districtul modern al Vila Real ), el a fost autorul unei cronici a propriilor sale ori care ne oferă cele mai bune dovezi noastre pentru istorie a Hispaniei (adică a Peninsulei Iberice în epoca romană ) în secolul al V-lea.

Biografie

Hydatius s-a născut în jurul anului 400 în împrejurimile orașului Civitas Lemica, un oraș roman în apropiere de Xinzo de Limia din provincia spaniolă galiciană Ourense . În tinerețe, a călătorit ca pelerin în Țara Sfântă împreună cu mama sa, unde l-a întâlnit pe Ieronim în schitul său din Betleem . Cam în anul 417 s-a alăturat clerului , iar în 427 a fost sfințit episcop probabil de Chaves ( Aquae Flaviae romane ) în Gallaecia . Ca episcop, el a trebuit să se împace cu prezența puterilor non-romane, în special a unei succesiuni de regi din Suevi , într-o provincie în care controlul imperial a devenit din ce în ce mai nominal pe parcursul vieții sale. Suevilor a stabilit în Gallaecia în 411, și a existat frecare constantă între ele și locale hispano - Roman provinciali. În acest context, Hydatius a participat la o deputație din anul 431 solicitând asistență în relația cu suevii de la generalul Flavius ​​Aëtius , cel mai important reprezentant al guvernului imperial din Occident.

Împreună cu această îngrijorare, Hydatius s-a dedicat eradicării ereziei , nu doar în propria episcopie episcopală, ci și în restul Hispaniei . A fost în contact frecvent cu câțiva episcopi importanți ai zilei, inclusiv cu Thoribius din Astorga și Antoninus din Mérida . Împreună cu Thoribius, el a solicitat Papei Leon I asistență și sfaturi în tratarea ereziei. Deși Hydatius îi caracterizează în mod consecvent pe ereticii hispanici drept manichei , se crede în general că se referea la priscilieniști , adepți ai episcopului ascetic Priscilian , care fusese condamnat ca eretic de mai multe consilii bisericești și executat ca magician de către împăratul Magnus Maximus în jurul anului 385. știu foarte puțin despre viața lui Hydatius, deși știm că a fost răpit și închis pentru o vreme în 460 de dușmani locali, ceea ce sugerează că a jucat un rol important în politica internă a Roman Gallaecia.

Hydatius probabil a murit în 468 sau la scurt timp după aceea, deoarece în acel moment cronica sa se întrerupe brusc.

Cronică

Principala pretenție a lui Hydatius de importanță istorică este cronica pe care a scris-o către sfârșitul vieții sale. Cronica a fost un gen istoric foarte popular în Antichitatea târzie , deși avea precedente în genurile cronografice mai vechi, cum ar fi Fasti consulares . Un gen conștient creștin , scopul principal al cronicii a fost plasarea istoriei umane în contextul unei progresii liniare de la creație conform Genezei până la a doua venire a lui Hristos . Sub intrarea pentru fiecare an au fost enumerate unul sau mai multe evenimente, de obicei cu o mare concizie. Cel mai mare exponent al formei fusese episcopul din secolul al IV-lea, Eusebiu din Cezareea . Jerome a adus greacă cronica lui Eusebiu de Cezareea până în prezent în ceea ce privește anul 378, după traducerea acestuia în limba latină . Traducerea și continuarea lui Ieronim s-au dovedit foarte populare, iar alții au decis să îl continue pe Ieronim în același mod.

Hydatius a fost un astfel de continuator. Continuarea sa începe cu o prefață care îi explică datoria față de Ieronim, apoi se ridică în anul 379. Hydatius a avut acces la o serie de surse cronografice și istorice și a folosit patru sisteme cronologice paralele. Din această cauză, și mai ales spre sfârșitul cronicii, poate fi dificil să traduci cronologia sa în orice calendar modern. La început, continuarea lui Hydatius oferă informații relativ puține pentru fiecare an. El povestește evenimentele începând cu anul 427 ca martor contemporan și textul devine din ce în ce mai plin pe măsură ce anii progresează până când seamănă cu o operă literară organică mai mult decât cu o cronică tipică.

Principala preocupare a lui Hydatius este de a arăta dizolvarea societății civile în imperiul roman de vest și, în special, în Hispania și el pictează o imagine foarte întunecată a vieții secolului al V-lea. Pesimismul său profund poate proveni dintr-o credință în sfârșitul iminent al lumii, de când citise scrisoarea apocrifă a lui Hristos către Toma , care a fost interpretată pentru a arăta că lumea se va sfârși în mai 482. Hydatius ar fi putut astfel să creadă că era cronicizând ultimele zile ale lumii și, ocazional, și-a distorsionat în mod deliberat relatarea pentru a arăta evenimentele într-o lumină mai mohorâtă. Acest lucru este valabil mai ales pentru punctul culminant narativ al relatării sale, sacul din 456 din capitala suevilor de la Braga de către regele vizigot Theodoric II , acționând în slujba împăratului roman Avitus . Indiferent de dispozitivele sale literare uneori foarte sofisticate, cronica lui Hydatius este o sursă esențială de informații pentru reconstituirea cursului evenimentelor din secolul al V-lea. Mai mult decât atât, este singura noastră sursă pentru istoria Hispania în perioada de până la 468, moment în care narațiunea se întrerupe.

Este îndoielnic dacă Hydatius este și autorul Fasti consulares pentru anii 245–468, anexat la Cronică în singurul manuscris aproape complet aflat în posesia noastră. Cronica este tipărită în Migne , PL vol. 51, 873–890 și vol. 74, 701–750; a consulares Fasti se găsesc în PL, voi. 51, 891–914.

Referințe

Bibliografie

• Burgess, RW, ed. și trans. Cronica lui Hydatius și Consularia Constantinopolitana. Oxford: Clarendon Press, 1993. (Aceasta este acum lucrarea de referință standard, cu traducere latină și engleză pe paginile alăturate. Numerotarea capitolelor diferă de cea a lui Mommsen.).
• Mommsen, Theodor, ed. Chronica minora saec. IV.V.VI.VII., Volumen II. (Monumenta Germaniae Historica, Auctores Antiquissimi, vol. 11.) Berlin: Weidmann, 1894. (Aceasta a fost până de curând ediția standard, iar numerotarea capitolelor sale este încă frecvent citată.)

Surse

• Arce, Javier. „El catastrofismo de Hydacio y los camellos de la Gallaecia.” În: Los últimos romanos en Lusitania. (Cuaderno Emeritenses 10.) Editat de A. Velázquez, E. Cerrillo și P. Mateos. Mérida: Museo Nacional de Arte Romano, 1995, pp. 219–229. (Un exemplu de rafinament literar al lui Hydatius.)
• Börm, Henning. "Hydatius von Aquae Flaviae und die Einheit des Römischen Reiches im fünften Jahrhundert." În: Griechische Profanhistoriker des fünften nachchristlichen Jahrhunderts . Editat de B. Bleckmann și T. Stickler. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2014, pp. 195–214. (Börm susține că Hydatius a văzut Imperiul Roman ca un tot nedivizat chiar și după 395.)
• Gillett, Andrew . Trimisii și comunicarea politică în Occidentul Antic târziu, 411-533. Cambridge: Cambridge University Press, 2003 (în special cap. 2).
• Kulikowski, Michael. Spania romană târzie și orașele sale. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2004.
• Muhlberger, Steven. Cronicarii din secolul al V-lea: Prosper, Hydatius și cronicul galic din 452. Leeds: Francis Cairns, 1990.
•   Herbermann, Charles, ed. (1913). „Hydatius of Lemica” . Enciclopedia Catolică . New York: Compania Robert Appleton.

linkuri externe

• Chronicon și Fasti din Hydatius