Hypatia (roman) - Hypatia (novel)
 Ediția din 1897 ilustrată de Edmund H. Garrett
| |
| Autor | Charles Kingsley |
|---|---|
| Țară | Regatul Unit |
| Limba | Engleză |
Data publicării |
1853 |
Hipatia sau dușmani noi cu o față veche este un roman din 1853 al scriitorului englez Charles Kingsley . Este o relatare fictivă a vieții filosofului Hipatia și spune povestea unui tânăr călugăr numit Philammon care călătorește în Alexandria , unde se amestecă în bătăliile politice și religioase ale zilei. Destinat apologiei creștine , reflectă sentimentele religioase tipice ale secolului al XIX-lea. Mulți ani cartea a fost considerată unul dintre cele mai bune romane ale lui Kingsley și a fost citită pe scară largă.
Complot
Intriga se învârte în jurul lui Hipatia , filosoful păgân; Chiril patriarhul creștin; Orestes , prefectul Egiptului, avid de putere; iar Philammon un călugăr egiptean. Philammon călătorește din comunitatea sa monahală din deșert la Alexandria și își exprimă dorința de a participa la prelegerile lui Hypatia, în ciuda faptului că Chiril nu-i place Hypatia. Deși Hipatia are o profundă ură față de creștinism, Philammon devine devotatul ei prieten și discipol. Philammon o întâlnește și pe Pelagia, sora lui de mult pierdută, fostă cântăreață și dansatoare, care este acum căsătorită cu un războinic gotic . Philammon dorește în mod natural să convertească ambele femei la creștinism. Intriga este jucată pe fundalul planului lui Oreste de a deveni împărat al Egiptului și Africii; el folosește Hipatia ca pion. Un subtrot implică Raphael Aben-Ezra, un bogat asociat evreu al Hipației care se îndrăgostește de o fată creștină numită Victoria și se convertește pentru a-și câștiga dragostea. O serie de evenimente, dintre care unele sunt orchestrate de o evreică numită Miriam, ridică tensiuni între prefect și biserică. Hipatia trece printr-o criză spirituală și este aproape de a fi convertită la creștinism de către Rafael. Înainte ca acest lucru să se întâmple, totuși, se răspândesc zvonuri conform cărora Hipatia este cauza tulburărilor din oraș și este ucisă de o gloată creștină. Philammon, descurajat, se întoarce în deșert unde devine în cele din urmă stareț al mănăstirii sale, deși cu o viziune mai lumească asupra creștinismului.
Teme
Hipatia are un puternic ton anticatolic care reflectă propriul antipatie al lui Kingsley față de preoți și călugări. Portretizarea lui Kingsley a unei Biserici timpurii neregulate și corupte reprezentată de Chiril și de clerici este menită să reflecte biserica catolică din secolul al XIX-lea. De asemenea, Kingsley nu-i plăcea celibatul preoțesc și arată clar că, în opinia sa, dăunează celor care îl practică. Cu toate acestea, el era dornic să afirme superioritatea morală a creștinismului asupra iudaismului : dintre cele două personaje evreiești din roman, unul - Miriam - este în mod constant răuvoitor, iar celălalt - Rafael - își abandonează casa pentru a deveni un evreu rătăcit dezamăgit înainte de a se converti. la creștinism. Portretizarea paganismului greco-roman în roman este la fel de negativă: astfel, atunci când Orestes încearcă o renaștere păgână în Alexandria, o face prin restabilirea spectacolului și măcelăriei arenei gladiatorilor . Kingsley dedică, de asemenea, părți din roman expunerii neoplatonismului și explicării defectelor sale aparente.
Kingsley exprimă o viziune asupra superiorității nord-europenilor în portretizarea gotilor din Alexandria ca salvatori ai creștinismului, care, deși grosolani și violenți, posedă valorile teutonice necesare de rezistență și virilitate pentru a contracara biserica coruptă. Aceasta reflectă o temă pe care Kingsley o va expune ulterior într-o serie de cărți și prelegeri intitulată The Roman and the Teuton .
O altă temă este felul în care Kingsley leagă perspicacitatea religioasă de erotism , o temă care este afișată cel mai deschis în punctul culminant al romanului cu Hypatia dezbrăcată, fiind sfâșiată de călugări sub o imagine imensă a lui Hristos.
Publicare
Hypatia a fost inițial serializată în 1852 în revista Fraser's din ianuarie 1852 până în aprilie 1853 și apoi a fost publicată sub formă de carte în 1853. Cartea a fost tradusă în mai multe limbi europene și a avut un mare succes în Germania.
Au existat mai multe ediții ilustrate ale romanului, inclusiv una cu ilustrații abundente de William Martin Johnson ; o a doua cu șaptesprezece ilustrații de Edmund H. Garrett ; un al treilea cu douăsprezece ilustrații de Lee Woodward Zeigler ; și un al patrulea cu opt ilustrații de Byam Shaw . O ediție germană avea ilustrații de Rudolf Trache , iar o ediție spaniolă timpurie avea șapte ilustrații de Ramón Alabern și alți artiști.
Reacţie
Timp de mulți ani, Hypatia a fost privită ca romanul „cel mai cunoscut și apreciat” al lui Kingsley, interesul scăzând doar în generațiile ulterioare. Se spune că cartea ar fi fost romanul preferat al reginei Victoria de Kingsley.
Romanul a inspirat în special tabloul Hypatia de Charles William Mitchell (1885, Laing Art Gallery , Newcastle), care îl înfățișează pe Hypatia, dezbrăcată, acoperită de un altar, în fața criminalilor ei (nevăzuti). O altă pictură inspirată de roman a fost Pelagia și Philammon (1887, Walker Art Gallery , Liverpool), ale lui Arthur Hacker , care descrie un Pelagia gol pe moarte, urmărit de un Philammon învelit, cu glugă.
În epoca lui Kingsley, critica romanului se îndrepta spre portretizarea sa negativă a bisericii din Alexandria și, în special, a lui Chiril. Acest aspect al romanului, precum și pretinsa sa indecență, a împiedicat încercarea de a acorda o diplomă onorifică la Universitatea Oxford din Kingsley în 1863. În plus, unii cititori au fost dezamăgiți de faptul că Kingsley nu a mers mai departe în villainising toate crezurile alte decât creștinismul. Tema anti-catolică a romanului a atras în mod firesc critici din partea bisericilor catolici, iar printre răspunsurile literare s-au numărat romanele cardinalului Nicholas Wiseman , Fabiola (1854) și John Henry Newman , Callista (1855).
În epoca modernă, critica romanului s-a concentrat atât pe antisemitismul său , cât și pe prejudecățile sale rasiale . Cartea a fost descrisă drept „feroce rasistă”. O recenzie o descrie ca „apologia creștină, [cu] fanatism religios și etnic sub formă de antisemitism și anti-catolicism”, dar concluzionează totuși că „este un roman care implică în mod neașteptat și merită să fie căutat”. O altă recenzie critică romanul pentru că este „dificil de urmărit cu multitudinea de personaje inutile și argumentele ezoterice complicate ale acestora”, dar concluzionează că „ Hipatia este un exemplu excelent de ficțiune scrisă pentru un scop specific, precum și un roman cercetat ireproșabil care rămâne fidel istoriei. "
Adaptări
În 1859, la Academia de muzică din Philadelphia a fost jucată o piesă de teatru bazată pe romanul intitulat Agata neagră sau Vechii dușmani cu fețe noi . Piesa a fost scrisă de Elizabeth Bowers , care a jucat și rolul lui Hypatia.
O adaptare mai notabilă a romanului la scenă a fost Hipatia lui G. Stuart Ogilvie , care a fost deschisă la Haymarket Theatre din Londra la 2 ianuarie 1893. A fost produsă de Herbert Beerbohm Tree . Julia Neilson a interpretat personajul lui Hypatia, iar soțul ei Fred Terry a jucat rolul lui Philammon. Piesa a prezentat o partitura muzicală elaborată scrisă de compozitorul Hubert Parry . Piesa lui Ogilvie a introdus un înțelept personaj evreu numit Issachar (interpretat de Tree) în locul Miriam-ului lui Kingsley. Portretizarea lui Issachar a fost relativ simpatică, deoarece Tree avea un mare respect pentru contribuția evreiască la teatrul contemporan. Chiar și The Jewish Chronicle a remarcat că Issachar este „ambițios și capabil, el complotează și contraplotează, dar nu există nici o suspiciune sau răutate în natura sa” și a concluzionat că el a fost „cel mai puțin convențional și cel mai puțin ofensator dintre evreii din etapa recentă”.
Referințe
linkuri externe
- Hypatia - sau New Foes with a Old Face de Charles Kingsley la Project Gutenberg
-
Audiobook din domeniul public Hypatia la LibriVox