Isaac Titsingh - Isaac Titsingh
Isaac Titsingh FRS ( c. Ianuarie 1745 - 2 februarie 1812) a fost un savant olandez, comerciant-comerciant și ambasador. În timpul unei îndelungate cariere în Asia de Est, Titsingh a fost un înalt oficial al Companiei Olandeze a Indiilor de Est ( olandeză : Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) ). El a reprezentat compania comercială europeană în contact oficial exclusiv cu Tokugawa Japonia , călătorind de două ori la Edo pentru audiențe alături de shogun și alți înalți oficiali bakufu . El a fost guvernator general olandez și VOC în Chinsura , Bengal .
Titsingh a lucrat cu omologul său, Charles Cornwallis , care era guvernator general al Companiei Britanice a Indiilor de Est . În 1795, Titsingh reprezentat olandeză și interesele COV în China , în cazul în care recepția sa la curtea Qing Qianlong Împăratul a stat în contrast cu reculul suferit de britanic diplomatul George Macartney e misiunea în 1793, chiar înainte de sărbători de șaizeci de ani Qianlong domni. În China, Titsingh a funcționat efectiv ca ambasador pentru țara sa în același timp în care a reprezentat Compania olandeză a Indiilor de Est ca reprezentant comercial.
Tinerețe
Isaac Titsingh s-a născut la Amsterdam , fiul lui Albertus Titsingh și al celei de-a doua soții a sa, Catharina Bittner. Botezul său a avut loc la Amstelkerk din Amsterdam pe 21 ianuarie 1745. Tatăl său a fost un chirurg de succes și proeminent din Amsterdam. El deținea astfel mijloacele pentru ca Titsingh să fie crescut cu o „educație iluminată” din secolul al XVIII-lea. Titsingh a devenit membru al Amsterdam Chirurgijngilde (în engleză: Barber surgeon's guild) și a obținut titlul de doctor în drept de la Universitatea Leiden în ianuarie 1765. În martie 1764, Titsingh a fost numit liber și 1766 a intrat în angajarea sa la Batavia, acum Jakarta .
Japonia, 1779–1784
Titsingh a fost opperhoofd comercial , sau factor principal , în Japonia din 1779 până în 1780, din 1781 până în 1783 și din nou în 1784. Importanța singulară a șefului COV în Japonia în această perioadă a fost sporită de politica japoneză a lui Sakoku , izolarea autoimpusă a Japoniei care a durat între 1633 și 1853. Din cauza prozelitismului religios de către europeni în secolul al XVI-lea, shogunatul Tokugawa a introdus la începutul secolului al XVII-lea o politică conform căreia niciun european sau japonez nu putea intra sau părăsi arhipelagul japonez de moarte. Singura excepție de la această „ușă închisă” a fost „ fabrica ” de COV (postul comercial) de pe insula Dejima din Golful Nagasaki , pe insula Kyūshū din sudul Japoniei . În această perioadă de izolare, se crede că Titsingh a fost primul francmason din Japonia.
În acest context extrem de controlat, comercianții au devenit singurul canal oficial pentru comerț și pentru schimburi științifico-culturale între Europa și Japonia. Opperhoofd VOC a primit statutul de afluent al shogunului; Titsingh a trebuit să facă o vizită anuală obligatorie de omagiu către shogunul din Edo. Având în vedere deficitul de astfel de oportunități, contactele informale ale lui Titsingh cu oficialii bakufu ai cărturarilor Rangaku din Edo ar fi putut fi la fel de importanți ca și publicul său formal cu shogunul, Tokugawa Ieharu .
În secolul al XVIII-lea a avut loc o îmbunătățire a poziției sociale a negustorilor olandezi și a tratamentului olandezilor față de japonezi, care au arătat un grad mai mare de respect și recunoaștere decât în secolele anterioare. Cu toate acestea, opperhoofdul mediu nu era interesat de obiceiurile sau cultura japonezilor. Titsingh a manifestat un interes aproape incredibil și s-a remarcat ca un observator atent al civilizației japoneze pentru un european al timpului său, în comparație cu colegii săi din Dejima. Titsingh a ajuns la Nagasaki la 15 august 1779, unde a preluat fabrica de la Arend Willem Feith . A stabilit relații cordiale și amiabile între interpreți și japonezi; înainte de sosirea sa, au existat lupte constante asupra problemelor comerciale și o profundă ostilitate față de interpretul japonez, care părea în problemele comerciale corupte comercianților olandezi. În timpul primei sale audiențe cu Ieharu în Edo din 25 martie 1780 până la 5 aprilie 1780, a întâlnit o mulțime de daimyo japonezi cu care a stabilit mai târziu o corespondență scrisă vie. A devenit incredibil de proeminent în societatea de elită a lui Edo și a devenit prieten cu mai mulți daimyo actuali și retrași din zonă.
După o scurtă întoarcere la Batavia în 1780, Titsingh s-a întors la Nagasaki la 12 august 1781, datorită succeselor sale cu comerțul olandez-japonez din Dejima. Nu au existat transporturi olandeze din Batavia în 1782 din cauza celui de-al patrulea război anglo-olandez și astfel postul comercial din Dejima a fost întrerupt de la comunicarea cu Java în acest an. În acest an, Titsingh a rămas în poziția sa de opperhoofd și s-a preocupat de prietenia savanților japonezi, de aprofundarea relațiilor cu prietenii japonezi și de cercetarea tuturor domeniilor obiceiurilor și culturii japoneze. De asemenea, el a realizat, din cauza absenței transportului naval olandez în acel an, discuții comerciale importante și mari concesii cu japonezii cu privire la o creștere mult-dezbătută a exporturilor de cupru din Japonia către comercianții olandezi.
Titsingh a stat în total trei ani și opt luni în Japonia înainte de a părăsi definitiv Nagasaki la sfârșitul lunii noiembrie 1784 pentru a se întoarce la Batavia, unde a ajuns la 3 ianuarie 1785.
India, 1785–1792
În 1785, Titsingh a fost numit director al postului comercial la Chinsurah din Bengal. Titsingh a fost descris de William Jones , filologul și juristul din Bengal, ca „ mandarinul Chinsurei”.
Batavia, 1792–1793
Întoarcerea lui Titsingh în Batavia a dus la noi funcții ca Ontvanger-Generaal (Trezorier) și mai târziu ca Comisar ter Zee (Comisar maritim).
În timp ce se afla la Batavia, s-a întâlnit cu George Macartney, care se afla în drum spre China. Comentariile lui Titsingh au fost factori importanți în decizia lui McCartney de a abandona o expediție planificată în Japonia în 1793. Raportul lui Mccartney către Londra explica:
- „... oportunitatea de a încerca un raport sexual cu japonezii există în toată puterea sa. Din conversațiile pe care le-am avut la Batavia cu un gentleman olandez cu o dispoziție foarte liberală care a fost rezident de câțiva ani în Japonia, Isaac Titsingh, nu am adunat nimic care m-ar putea determina să depind de o primire favorabilă acolo, nu am învățat nimic care să mă descurajeze de la proces. Riscul ar fi, cel puțin, personal, întrucât până acum nu avem niciun comerț de pierdut. Și niciun moment, dacă există, nu ar putea fii atât de propice pentru deschiderea unui nou comerț cu ei, ca atunci când, din confuzia generală actuală a afacerilor Companiei Olandeze a Indiilor de Est, legătura lor cu japonezii este în declin. "
China, 1794–1795
Titsingh a fost numit ambasador olandez la curtea împăratului Chinei pentru sărbătorile a șaizecea aniversare a domniei împăratului Qianlong . În Peking (acum Beijing ), delegația Titsingh a inclus-o pe Andreas Everardus van Braam Houckgeest și Chrétien-Louis-Joseph de Guignes , ale căror relatări complementare ale acestei ambasade la curtea chineză au fost publicate în SUA și Europa.
Călătoria istovitoare a lui Titsingh, la mijlocul iernii, de la Canton (acum Guangzhou ) la Beijing, i-a permis să vadă părți din China interioară care nu fuseseră niciodată accesibile europenilor. Petrecerea sa a sosit la Peking la timp pentru sărbătorile de Anul Nou. Conform standardelor chineze, Titsingh și delegația sa au fost primiți cu respect și onoruri neobișnuite în Orașul Interzis și mai târziu în Yuanmingyuan ( Vechiul Palat de vară ).
Se crede că Titsingh a fost primul francmason din China și singurul care a fost primit la curtea împăratului Qianlong.
Întoarcerea în Europa, 1796–1812
La 1 martie 1796 Compania Olandeză a Indelor de Est, aflată deja în declin, a fost naționalizată de noua Republică Bataviană . În acel an, Titsingh s-a întors în Europa. O vreme a trăit în Marea Britanie, la Londra și Bath și a fost membru al Societății Regale . În 1801 s-a întors la Amsterdam și de acolo la Paris, unde a trăit până la moartea sa.
Titsingh a murit la Paris la 2 februarie 1812 și este înmormântat în cimitirul Père Lachaise . Piatra de mormânt a acestuia citește: " Ici repose Isaac Titsingh. Ancien conseiller des Indes hollandaises. Ambassadeur à la Chine et au Japon. Mort à Paris le 2 février 1812, agé de 68 ans." [Aici se află Isaac Titsingh, fost consilier al Companiei Olandeze a Indiilor de Est, ambasador în China și în Japonia. A murit la Paris, 2 februarie 1812, la vârsta de 68 de ani.]
Familie
Titsingh a avut un fiu, Willem, născut în 1790 din amanta bengaleză a lui Titsingh . El și-a dus fiul în Europa în 1800, astfel încât să poată fi recunoscut drept legitim. Când Titsingh s-a mutat la Paris, Willem a mers cu el și a urmat Academia Maritimă Franceză, absolvind în 1810.
Biblioteca și colecții
Biblioteca lui Titsingh și colecția sa de artă, material cultural și științific au fost dispersate; iar unii au intrat în colecțiile statului francez. Printre cărțile japoneze aduse în Europa de Titsingh se număra și un exemplar al lui Sangoku Tsūran Zusetsu (三国 通 覧 図 説, O descriere ilustrată a celor trei țări ) de Hayashi Shihei (1738–93). Această carte, care a fost publicată în Japonia în 1785, tratează despre Joseon (acum Coreea ), Regatul Ryukyu (acum Okinawa ) și Ezo (acum Hokkaido ). La Paris, textul a reprezentat prima apariție a Hangul , sistemul de scriere coreean, în Europa. După moartea lui Titsingh, originalul tipărit și traducerea lui Titsingh au fost cumpărate de Jean-Pierre Abel- Rémusat (1788–1832) la Collège de France . După moartea lui Rémusat, Julius Klaproth (1783–1835) la Institut Royal din Paris a fost liber în 1832 să-și publice versiunea editată a traducerii lui Titsingh.
Moştenire
Isaac Titsingh poate fi descris ca fiind singurul filosof angajat de COV în aproape două sute de ani de existență și cel mai sofisticat dintre toți angajații COV din istoria postului de tranzacționare a COV din Japonia (1600–1853). Datorită corespondenței sale private extinse pe teme religioase și umane și eforturilor sale în schimburile dintre lumea exterioară și a sa, el poate fi considerat un adevărat filosof al secolului al XVIII-lea. În comparație cu ceilalți angajați VOC, el era un poliglot, care vorbea opt limbi ( olandeză , latină , franceză , engleză , germană , portugheză , japoneză și chineză ). Entuziasmul său de a introduce societatea europeană în obiceiurile și cultura japoneză a rădăcinat în pasiunea sa generală pentru Japonia și tot ceea ce este japonez. Prin urmare, a devenit o figură proeminentă, transmițător și interpret într-un schimb cultural, de învățare și de cunoaștere bidirecțional între japonezi și europeni. De exemplu, el a importat în Japonia cărți olandeze despre cunoștințe europene. În plus, a colectat materiale sursă autentice despre Japonia, care a constat din prima colecție europeană vreodată pe Japonia, care conținea cărți tipărite, manuscrise, tipărituri, hărți, planuri de oraș și monede. Această colecție trebuia astfel să constituie baza unei istorii unice a Japoniei de atunci. Acest cabinet Titsingh, a constat, prin urmare, din materiale bidimensionale. În consecință, Isaac Titsingh poate fi văzut ca fondatorul Japonologiei europene. În acest domeniu și ambițiile sale pentru un schimb prietenos de cunoștințe, el a îndemnat oficialii VOC să trimită angajați învățați, care să poată vorbi japoneză la postul comercial din Dejima, pentru a îmbunătăți relațiile europeno-japoneze din Dejima, care se găsesc în scrisoare din 28 august 1785.
Titsingh a tradus, de asemenea, ca unul dintre primii versuri japoneze europene în versuri latine, care pot fi găsite împreună cu un eseu despre poezia japoneză în lucrarea sa de colecție despre obiceiurile și cultura japoneză din Bijzonderheden peste Japonia / Ilustrații ale Japoniei.
Datorită poziției sale de „voyageur philosophique”, Titsingh fusese membru al următoarelor societăți: Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen , Hollandsche Maatschappij der Wetenschappen , situată în Haarlem , Societatea Asiatică a Bengalului situată în Calcutta și Royal Societatea din Londra .
Munca și moștenirea sa postumă, în special colecțiile sale, au fost într-o oarecare măsură estompate mai târziu, deoarece nu a putut găsi traducători și savanți japonezi sau chinezi în Europa care să-l poată ajuta cu traducerea surselor sale adunate. Deoarece cunoștințele sale despre caracterele scrise sino-japoneze erau limitate, el nu putea edita decât traducerile conturilor japoneze care erau deja pregătite de el și de alții în Dejima în timpul șederii sale în străinătate. Majoritatea lucrărilor sale au fost astfel publicate postum și au constat doar din părți mici din opera sa generală mai largă. Mai mult, unele părți au fost modificate și modificate într-o mare măsură de editorii și editorii săi. Acest lucru s-a datorat faptului că, după falimentul fiului lui Titsingh, Willem Titsingh a vândut colecțiile și manuscrisele, care au fost apoi răspândite în toată Europa secolului al XIX-lea.
Experiențele lui Titsingh și cercetările științifice au fost geneza articolelor și cărților publicate. Academia Bataviană de Arte și Științe ( Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen ) a publicat șapte articole ale lui Titsingh despre Japonia.
Relatările sale despre producerea de sake și soia de soia din Japonia au fost cele mai vechi publicate într-o limbă occidentală. Opera sa a fost mai răspândită în toată Europa până la începutul secolului al XIX-lea.
Compilația publicată de Titsingh a unui lexicon japonez preliminar a fost doar dovada timpurie a unui proiect care a continuat pentru tot restul vieții sale.
Despre valorile și percepțiile lui Isaac Titsingh
Titsingh era foarte dornic să aibă răspuns la întrebările sale științifice și a arătat o sete inepuizabilă enormă de cunoaștere. Privind corespondența sa privată, pot fi identificate trei motte ale comportamentului și valorilor sale: respingerea banilor, deoarece nu i-a satisfăcut enorma lui sete de cunoaștere; o recunoaștere și conștiință a conciziei vieții și pierderea acestui timp prețios nu cu activități fără caracteristică; și dorința sa de a muri în liniște, ca „cetățean uitat al lumii”. În această lumină, el a afișat valorile unui filosof european al secolului al XVIII-lea, care era la fel de interesat de colegii săi japonezi. Prin urmare, el le-a recunoscut și competențele intelectuale și rafinamentul și a contribuit la un schimb intens de cunoștințe culturale între Japonia și Europa în secolul al XVIII-lea.
Lucrări selectate
Într-o imagine de ansamblu statistică derivată din scrierile de și despre Seki Takakau, OCLC / WorldCat cuprinde aproximativ 90+ lucrări în peste 150 de publicații în 7 limbi și peste 1600 de fonduri de biblioteci.
- 1781 - „Bereiding van saké en soya” , în Verhandelingen van het Bataviaasch genootschap van Kunsten en Wetenschappen ( Tranzacțiile societății Batave de arte și științe ), Vol. III, Batavia.
- 1814 - " Ieso-Ki, ou Description d ' Yeso , par Arai-Tsi-kogo-no-Kami , Instituteur du Ziogoen (empereur militaire) Tsoena- Josi, écrite en 1720. Ieso-Ki ou Description d'Yeso, avec l 'histoire de la révolte de Sam-say-In , par Kannamon, interprète japonais, écrite en 1752. Notice de deux cartes japonais, manuscrites, communiquées par M. Titsingh, "în Annales des voyages, Vol. XXIV, Paris.
- 1819 - Cérémonies usitées au Japon pour les mariages et les funérailles ( Ceremonii efectuate la căsătorii și înmormântări în Japonia ). Paris: Nepveu. [1] OCLC 185485254 .
- 1820 - Mémoires et anecdotes sur la dynastie régnante des djogouns, souverains du Japon ( Memories of and Anecdotes about the Reigning Dynasty of Shoguns, Sovereigns of Japan ), avec la description des fêtes et cérémonies observées aux différentes époques de l'année à la cour de ces princes, et un appendice contenant des details sur la poésie des Japonais, leur manière de diviser l'année, etc .; Ouvrage orné de Planches gravées et colorsées, tiré des Originaux Japonais par M. Titsingh; publié avec des notes et éclaircissemens Par M. Abel Rémusat . Paris: Nepveu. OCLC 255146140 .
- 1822 - Ilustrații ale Japoniei; constând din memorii private și anecdote ale dinastiei domnești a djogounilor sau suveranilor Japoniei ; o descriere a Sărbătorilor și Ceremoniilor observate pe tot parcursul anului la Curtea lor; și a Ceremoniilor obișnuite la Căsătoriile și înmormântările: la care sunt însoțite, observații asupra sinuciderii legale a japonezilor, remarci despre poezia lor, o explicație a modului lor de calculare a timpului, detalii referitoare la pulberea Dosia, prefața unei lucrări de Confoutzee despre evlavia filială etc. etc. ] de M. Titsingh, fost agent-șef al Companiei Olandeze a Indiilor de Est la Nangasaki. Tradus din franceză, de Frederic Shoberl cu plăci colorate, copiat fidel din desenele originale japoneze. Londra: R. Ackermann. OCLC 5911523 .
- 1824 - Bijzonderheden over Japan: behelzende een verslag van de huwelijks plegtigheden, begrafenissen en feesten der Japanezen, de gedenkschriften der laatste Japansche Keizers en andere merkwaardigheden nepens dat Ryk. Uit het Engelsch, met gekleurde platen naar Japansche originelen. S Gravenhage: De Miercuri. J. Allart. OCLC 7472268 .
- 1834 - [Siyun-sai Rin-siyo / Hayashi Gahō , (1652)] Nihon Ōdai Ichiran ( Nipon o daï itsi ran ); ou, Annales des empereurs du Japon , tr. par M. Isaac Titsingh avec l'aide de plusieurs interprètes attachés au comptoir hollandais de Nangasaki; ouvrage re., complété et cor. sur l'original japonais-chinois, accompagné de notes et précédé d'un Aperçu d'histoire mythologique du Japon, par MJ Klaproth . Paris: Fondul de traduceri orientale din Marea Britanie și Irlanda . OCLC 84067437 .
- 2006 - Memoriile secrete ale șogunilor: Isaac Titsingh și Japonia, 1779-1822 , o ediție modernă în limba engleză a lucrării Ilustrații din Japonia din 1822 , adnotată și editată de Timon Screech .
Vezi si
- An'ei - Era istorică japoneză în timpul căreia Titsingh a vizitat Japonia.
- Kuze Hirotami
- Kutsuki Masatsuna
- Relațiile externe ale Chinei imperiale
- Societatea Regală - Titsingh a fost ales membru al Societății în 1797. Scrisoarea sa de nominalizare a fost postată cu alte înregistrări de membri pe site-ul Societății Regale. Cei care au semnat scrisoarea de nominalizare au fost: William Marsden , Henry Cavendish , Alexander Dalrymple , José Correia da Serra , Maxwell Garthshore , William Larkins , John Lloyd , Henry Crathorne și Charles Wilkins .
- Andreas Everardus van Braam Houckgeest - Un negustor olandez care a participat la ultima misiune tributară olandeză în China sub conducerea Titsingh din 1794 până în 1795. Cont publicat pentru prima dată în olandeză în 1797, prima ediție în limba engleză în 1798 ( Un cont autentic al ambasadei Compania olandeză din India de Est ); include o hartă a călătoriei terestre de la Guangzhou la Beijing.
Note
Referințe
- Asociația geografilor americani. (1911). Analele Asociației Geografilor Americani, Vol. I.
- Boxer , Charles Ralph. (2013; publicat inițial 1936). Jan Compagnie în Japonia, 1600–1850: un eseu asupra influenței culturale, artistice și științifice exercitate de olandezi în Japonia din secolele XVII până în XIX. Haga: Editori Martinus Nijhoff . OCLC 221034415
- Duyvendak, JJL (1937). „Ultima ambasadă olandeză la curtea chineză (1794–1795)”. T'oung Pao 33: 1–137.
- Catalogul expoziției Muzeului Edo-Tokyo . (2000). O colecție foarte unică de semnificație istorică: Colecția Kapitan (șeful olandez) din perioada Edo - Fascinația olandeză cu Japonia. Catalogul „Expoziției a 400-a aniversare cu privire la relațiile dintre Japonia și Olanda”, un proiect comun al Muzeului Edo-Tokyo, Orașul Nagasaki , Muzeul Național de Etnologie , Muzeul Național Natuurhistorisch și Herbariul Național al Olandei din Leiden , Olanda. Tokyo.
- de Guignes , Chrétien-Louis-Joseph. (1808). Voyage a Pékin, Manille și l'Ile de France. Paris.
- Jones , William. (1835). Memorii ale vieții, scrierile și corespondența lui Sir William Jones, de Lord Teignmouth. Londra.
- Lequin, F. (2007). Simpozion internațional de cercetare privind documentele istorice străine referitoare la Japonia: Titsingh și Sebold. „Corespondența privată a lui Isaac Titsingh (1783–1812) ca reflectare a unui„ filosof filozofic Voyageur ”iluminat”, 東京 大学 史料 編纂 所 研究 紀要 / 東京 大学 史料 編纂 所 編, 17, pp. 1–22.
- (în engleză) Lequin, F. (2013). Varia Titsinghiana. Addenda și rectificări. Leiden. (Studii Titsingh, vol. 6) ISBN 978-90-820366-0-2
- (în olandeză) _____. (2011) Isaac Titsingh, opperhoofd van Japan. Drie geschriften als filosoof, diplomaat & koopman . Alphen aan den Rijn. (Studii Titsingh, vol. 5) ISBN 978-90-6469-858-3
- (în franceză) _____. (2009) De particuliere correspondentie van Isaac Titsingh (1783–1812) . Alphen aan den Rijn. 2 vol. (Studii Titsingh, vol. 4) ISBN 978-90-6469-846-0
- (în olandeză) _____. (2005) Isaac Titsingh în China (1794–1796) . Alphen aan den Rijn. (Studii Titsingh, vol. 3) ISBN 90-6469-809-0
- (în engleză) _____. (2003) À la recherche du Cabinet Titsingh. Istoria, conținutul și dispersia sa. Catalog raisonné al colecției fondatorului japonologiei europene . Alphen aan den Rijn. (Studii Titsingh, vol. 2) ISBN 90-6469-794-9
- (în olandeză) _____. (2002). Isaac Titsingh (1745–1812). Een passie voor Japan, leven en werk van de grondlegger van de Europese Japanologie. Leiden. (Studii Titsingh, vol. 1) ISBN 90-6469-771-X
- (în engleză) _____. (1990–92). Corespondența privată a lui Isaac Titsingh. Amsterdam. (Japonica Neerlandica, vol. 4–5). 2 vol. ISBN 978-90-5063-052-8 (volumul 1) ISBN 978-90-5063-057-3 (volumul 2)
- Malte-Brun , Conrad, Victor Adolphe Malte-Brun și Jean-Jacques-Nicolas Huot. (1853). Géographie universelle; ou description de toutes les parties du monde sur un plan nouveau, d'après les grandes divisions naturelles du globe; précédée de l'histoire de la géographie chez les peuples anciens et modernes, et d'une théorie générale de la géographie mathématique, physique et politique. Paris: Garnier Frères. OCLC 13471017
- Morewood, Samuel. (1824). Un eseu despre invențiile și obiceiurile atât ale strămoșilor, cât și ale modernilor în utilizarea băuturilor alcoolice: intercalate cu anecdote interesante, ilustrative ale modurilor și obiceiurilor națiunilor principale ale lumii, cu o viziune istorică asupra întinderii și practicii distilării. ] Londra: Longman, Hurst, Rees, Orme, Brown și Green. OCLC 213677222 .
- Nederland's Patriciaat, Vol. 13 (1923). Den Haag.
- Nussbaum, Louis-Frédéric și Käthe Roth. (2005). Enciclopedia japoneză. Cambridge: Harvard University Press . ISBN 978-0-674-01753-5 ; OCLC 58053128
- O'Neil, Patricia O. (1995). Oportunități ratate: Relațiile chinezești de la sfârșitul secolului al XVIII-lea cu Anglia și Olanda. (Disertație de doctorat, Universitatea din Washington).
- Rockhill, William Woodville. „Misiuni diplomatice la Curtea Chinei: întrebarea Kotow I”, American Historical Review, vol. 2, nr. 3 (aprilie 1897), pp. 427-442.
- Rockhill, William Woodville. „Misiuni diplomatice la Curtea Chinei: întrebarea Kotow II”, American Historical Review, vol. 2, nr. 4 (iul. 1897), pp. 627–643.
- Screech , Timon. (2006). Memoriile secrete ale șogunilor: Isaac Titsingh și Japonia, 1779–1822. Londra: RoutledgeCurzon . ISBN 978-0-415-54671-3 (broșată); ISBN 978-0-7007-1720-0 (Hardback); ISBN 978-0-203-09985-8 (electronic)
- van Braam Houckgeest , Andreas Everardus. (1797). Voyage de l'ambassade de la Compagnie des Indes Orientales hollandaises vers l'empereur de la Chine, în anii 1794 și 1795. Philadelphia: MLE Moreau de Saint-Méry.
- _______________. (1798). O relatare autentică a ambasadei companiei olandeze din India de Est, la curtea împăratului Chinei, în anii 1974 și 1795, Vol. I. Londra: R. Phillips.
linkuri externe
- Media legată de Mormântul lui Titsingh (Père-Lachaise, divizia 39) la Wikimedia Commons
- (în olandeză) Institutul Titsingh , Leiden