Templul Jain - Jain temple

Un templu Jain sau Derasar este lăcașul de cult pentru Jains, adepții jainismului . Arhitectura Jain este în esență limitată la temple și mănăstiri, iar clădirile Jain reflectă în general stilul predominant al locului și timpului în care au fost construite.

Arhitectura templului Jain este, în general, aproape de arhitectura templului hindus și, în cele mai vechi timpuri, arhitectura budistă . În mod normal, aceiași constructori și cioplitori au lucrat pentru toate religiile, iar stilurile regionale și de perioadă sunt în general similare. De peste 1.000 de ani, aspectul de bază al unui templu hindus sau majoritar Jain a constat dintr-un mic garbhagriha sau sanctuar pentru principalele imagini murti sau cult , peste care se ridică suprastructura înaltă, apoi una sau mai multe săli mandapa mai mari .

Arhitectura Māru-Gurjara sau „stilul Solanki” este, un anumit stil de templu din Gujarat și Rajasthan (ambele regiuni cu o puternică prezență Jain) care a luat naștere atât în templele hinduse, cât și în cele Jain în jurul anului 1000, dar a devenit popular în mod durabil printre patronii Jain. A rămas în uz, într-o formă oarecum modificată, până în prezent, într-adevăr devenind populară din nou pentru unele temple hinduse în secolul trecut. Stilul este văzut în grupurile de temple de pelerinaj la Dilwara pe Muntele Abu , Taranga , Girnar și Palitana .

Termeni

Derasar este un cuvânt folosit pentru un templu Jain din Gujarat și sudul Rajasthanului. Basadi este un altar sau templu Jain din Karnataka. Cuvântul este folosit în general în sudul Indiei . Utilizarea sa istorică în nordul Indiei este păstrată în numele templelor Vimala Vasahi și Luna Vasahi de pe Muntele Abu . Cuvântul sanscrit este vasati , implică o instituție care include reședințe ale cărturarilor atașați la altar.

Templele pot fi împărțite în temple Shikar- bandhi Jain, clădiri publice dedicate templelor, în mod normal cu o suprastructură înaltă, de obicei un turn shikhara din nordul Indiei deasupra altarului) și templul Ghar Jain , un altar privat al casei Jain. Un templu Jain, cunoscut sub numele de centru de pelerinaj, este adesea numit Tirtha .

Imaginea principală a unui templu Jain este cunoscută sub numele de mula nayak . Un Manastambha (coloana de onoare) este un stâlp care este adesea construit în fața templelor Jain. Are patru „Moortis”, adică figuri de piatră ale zeului principal al acelui templu. Una orientată spre fiecare direcție: nord, est, sud și vest.

Arhitectură

Principalele locuri de pelerinaj și temple din jainism.

Jain Tirtha, Shravanabelagola , cu statuia colosală Gommateshwara .

Templele Jain sunt construite cu diferite modele arhitecturale. Cele mai vechi supraviețuiri ale arhitecturii jainiste fac parte din tradiția arhitecturii indiene tăiate în rocă , împărtășită inițial cu budismul și până la sfârșitul perioadei clasice cu hinduismul. Foarte des, un număr de temple și mănăstiri Jain tăiate în piatră împărtășesc un site cu celelalte religii, cum ar fi la Udayagiri , Bava Pyara , Ellora, Aihole , Badami și Kalugumalai . Cele Ellora sunt un site cu întârziere, care conține temple din toate cele trei religii, ca și cele anterioare budiste dau modalitate de a săpăturilor mai târziu hinduse.

Există o similitudine considerabilă între stilurile diferitelor religii, dar de multe ori Jainii au plasat figuri mari ale uneia sau mai multora dintre cele 24 de tirthankaras în aer liber, mai degrabă decât în interiorul altarului. Mai târziu, aceste statui au început să fie foarte mari, în mod normal, figuri nud în poziția de meditație kayotsarga (care este similar cu a sta în atenție ). Exemplele includ monumentele Jain tăiate din stânca Gopachal și peșterile Siddhachal , cu grupuri de statui și o serie de figuri unice, inclusiv statuia Gommateshwara din secolul al XII-lea , și statuia modernă a lui Vasupujya și, cea mai mare dintre toate, la 32,9 metri înalt, Statuia lui Ahimsa .

În ultima perioadă, utilizarea imaginilor murti a devenit controversată în cadrul jainismului, iar unele secte mai mici le resping în întregime, în timp ce altele sunt selective în ceea ce privește figurile pe care le permit imaginile. La sectele care dezaprobă în mare măsură imaginile, clădirile religioase sunt mult mai simple.

Urmând stilurile regionale din templele hinduse, templele Jain din nordul Indiei folosesc, în general , stilul nagara din nordul Indiei , în timp ce cele din sudul Indiei folosesc stilul dravida, deși stilul nordic indian Māru-Gurjara sau stilul Solanki au făcut unele incursiuni în sud secolul trecut sau cam asa ceva. De exemplu, Mel Sithamur Jain Math din Tamil Nadu are un turn mare de gopuram , similar cu cele ale templelor hinduse locale.

Interiorul templului, Dilwara

Caracteristicile stilului original Māru-Gurjara sunt „pereții exteriori ai templelor au fost structurați prin creșterea numărului de proiecții și adâncituri, găzduind statui sculptate în nișe. ultimii afișează linii continue de călăreți, elefanți și kīrttimukhas . Aproape niciun segment al suprafeței nu este lăsat neîmpodobit. " Turnul principal shikhara are de obicei multe spirelete subsidiare urushringa și două intrări laterale mai mici cu pridvori sunt comune în templele mai mari.

Mai târziu, cu Dilwara în frunte, înconjurând templul principal cu o perdea de altare devakulikā , fiecare cu o turlă mică a devenit o trăsătură distinctivă a templelor Jain din vestul Indiei, încă folosite în unele temple moderne. Acestea sunt destul de simple pe pereții exteriori și adesea ridicate pe o platformă foarte înaltă, astfel încât exteriorul templelor mai mari poate semăna cu o cetate cu ziduri înalte. Cu toate acestea, intrarea (intrările), de multe ori în trepte înalte și largi, nu sunt concepute pentru apărarea reală, chiar dacă armatele musulmane medievale și altele au distrus multe temple Jain în trecut, adesea permanent.

În interiorul templului, stilul Māru-Gurjara prezintă sculpturi extrem de fastuoase, în special pe coloane, rozete mari și sculptate în mod complicat pe tavanele mandapelor și o formă caracteristică de „arc zburător” între coloane, care nu are nici un rol structural și este pur decorativ. Majoritatea templelor timpurii din acest stil sunt în diferite nuanțe locale de gresie roz, maro sau maro, dar templele Dilwara sunt într-o marmură albă foarte pură, care luminează stilul și a devenit considerată foarte de dorit.

În timp ce, înainte de India britanică , marile temple budiste sau hinduse (și într-adevăr moscheile musulmane) au fost foarte des construite cu fonduri de la un conducător, acest lucru a fost rareori cazul templelor Jain. În schimb, acestea erau de obicei finanțate de indivizi sau familii Jain bogate. Din acest motiv și, adesea, numărul mai mic de jaini din populație, templele Jain au tendința de a fi la capătul mic sau mijlociu al gamei de dimensiuni, dar în locurile de pelerinaj se pot grupa în grupuri mari - există cu totul câteva sute la Palitana. , ambalate strâns în mai mulți compuși cu pereți înalți numiți „tuks” sau „tonks”. Trusturile caritabile ale templului, precum marele Trust Anandji Kalyanji , fondat în secolul al XVII-lea și care întreține acum 1.200 de temple, joacă un rol foarte important în finanțarea construcției și întreținerii templelor.

Etichetă

Există câteva linii directoare de urmat atunci când cineva vizitează un templu Jain:

Înainte de a intra în templu, trebuie să se scalde și să poarte haine proaspete spălate sau haine speciale puja (închinare) - în timp ce le poartă, nu trebuie să fi mâncat nimic și nici să fi vizitat toaleta. Cu toate acestea, se permite consumul de apă.
Nu trebuie să luați încălțăminte (inclusiv șosete) în interiorul templului. Articolele din piele, cum ar fi o curea, o poșetă etc. nu sunt permise în incinta templului.
Nu trebuie să mestecați niciun fel de produse comestibile (alimente, gumă, mentă etc.) și niciun aliment nu ar trebui să fie blocat în gură.
Ar trebui să încercăm să păstrăm cât mai mult tăcere în interiorul templului.
Telefoanele mobile nu trebuie folosite în templu. Ar trebui să-i ținem opriți.

Trebuie respectate obiceiurile tradiționale predominante în ceea ce privește închinarea la templu și atingerea unui idol. Ele pot varia în funcție de regiune și de secta specifică.