Ieremia 27 - Jeremiah 27
| Ieremia 27 | |
|---|---|
 O scanare de înaltă rezoluție a codului de la Alep care arată Cartea lui Ieremia (a șasea carte din Nevi'im). | |
| Carte | Cartea lui Ieremia |
| Partea biblică ebraică | Nevi'im |
| Ordine în partea ebraică | 6 |
| Categorie | Profeții din urmă |
| Partea biblică creștină | Vechiul Testament |
| Ordinea în partea creștină | 24 |
Ieremia 27 este capitolul douăzeci și șapte al Cărții lui Ieremia din Biblia ebraică sau din Vechiul Testament al Bibliei creștine . Materialul găsit în Ieremia 27 se găsește în Ieremia 34 și Ieremia 50 în Septuaginta , care ordonă în mod diferit unele materiale. Această carte conține profeții atribuite profetului Ieremia și este una dintre cărțile profeților . Noua Biblie americană (ediție revizuită) (NABRE) descrie capitolele 27- 29 ca „o colecție specială a profețiilor lui Ieremia care se ocupă de profeți falși “, și sugerează că " stilistice particularități evidente în ebraică sugerează că aceste trei capitole odată ce a existat ca independent muncă".
Text
Textul original a fost scris în limba ebraică . Acest capitol este împărțit în 22 de versete.
Martori textuali
Unele manuscrise timpurii care conțin textul acestui capitol în ebraică sunt de tradiția textului masoretic , care include Codex Cairensis (895), Codexul Petersburg al profeților (916), Codex Alep (secolul al X-lea), Codex Leningradensis (1008). Unele fragmente care conțin părți ale acestui capitol au fost găsite printre sulurile de la Marea Moartă , adică 4QJer c (4Q72; secolul I î.Hr.), cu versetele existente 1-3, 13-15 (similar cu textul masoretic).
Există, de asemenea, o traducere în greacă koine cunoscută sub numele de Septuaginta (cu un număr diferit de capitole și versuri), realizată în ultimele secole î.Hr. Manuscrisele antice existente în versiunea Septuaginta includ Codex Vaticanus ( B ; B ; sec. IV), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : S ; sec. IV), Codex Alexandrinus ( A ; A ; sec. V) și Codex Marchalianus ( Q ; Q ; Al VI-lea).
Parashot
Cele parashah secțiuni enumerate aici se bazează pe Aleppo Codex . Ieremia 27 face parte din profeția a zecea ( Ieremia 26 - 29 ) din secțiunea Profeții întrețesute cu narațiuni despre viața profetului (Ieremia 26-45) . {P}: parashah deschis ; {S}: parașah închis .
- {P} 27: 1-22 {P}
Numerotarea versurilor
Ordinea capitolelor și a versetelor din Cartea lui Ieremia din Biblia engleză, textul masoretic (ebraică) și Vulgata (latină), în unele locuri diferă de cea din Septuaginta (LXX, Biblia greacă folosită în Biserica Ortodoxă de Est și altele ) după Rahlfs sau Brenton. Următorul tabel este preluat cu ajustări minore din Septuaginta lui Brenton , pagina 971.
Ordinea Instrumentelor asistate de computer pentru Septuaginta / Studiu scriptural (CATSS) bazată pe Septuaginta (1935) a lui Alfred Rahlfs , diferă în unele detalii de ediția critică a lui Joseph Ziegler (1957) în Göttingen LXX . Introducerea lui Swete este în mare parte de acord cu ediția lui Rahlfs (= CATSS).
| Ebraică, vulgată, engleză | Rahlfs 'LXX (CATSS) |
|---|---|
| 27 : 1,7,13,17,21 | nici unul |
| 27 : 2-6,8-12,14-16,18-20,22 | 34: 2-6,8-12,14-16,18-20,22 |
| 50: 1-46 | 27 : 1-46 |
Versetul 1
- La începutul domniei lui Ioiachim, fiul lui Iosia, regele lui Iuda, acest cuvânt i-a venit lui Ieremia de la Domnul:
Acest verset este absent din Septuaginta. În locul lui Ioiachim , versiunea standard engleză , NABRE, versiunea nouă internațională și versiunea standard revizuită se referă la Zedechia . Noua Biblie Americană (ediția revizuită) recomandă faptul că „textul ebraic are de fapt„ Ioiachim ”, dar conținutul capitolului indică faptul că Zedechia este destinat.
Versetul 16
-
De asemenea, am vorbit cu preoții și cu tot acest popor, spunând:
- „Așa spune Domnul:
-
„Nu asculta cuvintele profeților tăi care îți proorocesc, spunând:
- „Iată, vasele casei Domnului vor fi aduse în curând înapoi din Babilon”;
- căci ei îți proorocesc o minciună. '"
Versetul 22
- „Ei vor fi duși la Babilon și acolo vor fi până în ziua în care îi voi vizita”.
- zice Domnul.
- „Atunci îi voi aduce și îi voi readuce în acest loc”.
- Stâlpii templului, numiți Jachin și Boaz ( 1 Rege 7: 15-22 ), bazinul mare de cupru numit „marea” ( 1 Rege 7: 23-26 ), standurile și vasele ( 1 Regele 7: 27- 39 ) ar fi transportate la Babilon în 586 î.Hr., când Ierusalimul a căzut, dar vasele au fost ulterior returnate intacte de către regele Cir în 538-535 î.Hr. ( Ezechiel 1: 7-11 ).
Vezi si
|
|
|
Note și referințe
Bibliografie
- Ulrich, Eugene, ed. (2010). Pergamentele biblice Qumran: transcrieri și variante textuale . Brill.
- Würthwein, Ernst (1995). Textul Vechiului Testament . Traducere de Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-0788-5. Adus la 26 ianuarie 2019 .