Lutetia - Lutetia

Pentru alte utilizări, a se vedea Lutetia (dezambiguizare) .
„Lutecia” redirecționează aici. Pentru o mașină cunoscută și sub numele de Lutecia, consultați Renault Clio . Pentru municipalitatea din Brazilia, vezi Lutécia . Pentru compusul elementului lutetium numit uneori lutecia, a se vedea oxidul de Lutetium (III) .
Lutetia
Paris-crypte-02.jpg
Modelul Lutetiei în secolul al III-lea d.Hr. (Cripta arheologică sub parvisul catedralei Notre Dame de Paris )
nume alternativ Lutetia Parisorum (latină), Lutèce (franceză)
Istorie
Perioade Secolul I î.e.n.
Model de forum al Lutetiei, cu templul la stânga și bazilica civică la dreapta ( Musée Carnavalet )

Romană orașul Lutetia (dar și Lutetia Parisiorum în latină , în franceză Lutèce ) a fost predecesorul astăzi la Paris și casa Parisii , un trib galic. Urme de așezare neolitică au fost găsite pe situl actual. A fost un punct important de trecere a Senei și punctul de întâlnire al rutelor comerciale terestre și de apă. În secolul I î.Hr., a fost cucerită de romani și a fost reconstruită treptat într-un oraș roman. Rămân rămășițe monumentale, inclusiv un forum, amfiteatru și băi romane. În secolul al V-lea a devenit capitala dinastiei merovingiene a regilor francezi și, ulterior, a fost cunoscută pur și simplu drept „Paris”.

Etimologie

Așezarea este atestată în greaca veche ca Loukotokía (Λoυκoτοκία) de Strabo și Leukotekía (Λευκοτεκία) de Ptolemeu . Originile probabile sunt rădăcina celtică „Lut” care înseamnă „o mlaștină sau mlaștină” sau termenul latin „nutum” sau „noroi”. Supraviețuiește astăzi în lòn ( gașcă scoțiană , luncă) și în breton loudour („murdar”).

O origine mai puțin probabilă este rădăcina celtică * luco-t- , care înseamnă „șoarecele” și -ek (t) ia , care înseamnă „șoarecii” și care este conținută în cuvântul breton logod , galeză llygod și irlandeză luch .

Primii locuitori

Fragmente dintr-o barcă neolitică și ceramică găsite lângă Bercy

Urme ale locuințelor neolitice , datând din 4500 î.Hr., au fost găsite de-a lungul Senei la Bercy și aproape de Luvru , primii locuitori au trăit pe câmpia râului, crescând animale și crescând. În epoca bronzului și epoca fierului , s-au așezat în sate, în case din lemn și lut, care ar putea fi ușor demontate și mutate dacă este nevoie. Viața lor a fost strâns legată de râu, care a servit drept cale comercială către alte părți ale Europei.

Așezarea galică

Monede de aur bătute de Parisii (secolul I î.Hr.)

Locația inițială a Lutetiei, capitala timpurie a Parisii , este încă contestată de istorici. În mod tradițional, istoricii plasaseră așezarea pe Île de la Cité , unde podurile marilor rute comerciale din Parisii traversau Sena. Această viziune a fost contestată după descoperirea între 1994 și 2005, în timpul construcției autostrăzii, a unei mari așezări galice timpurii din Nanterre , în suburbiile Parisului. Acesta este compus dintr-o zonă mare de mai multe străzi principale și sute de case de peste 15 hectare. Criticii subliniază, de asemenea, lipsa descoperirilor arheologice din epoca preromană de pe Ile-de-la-Cité.

Alți cărturari contestă ideea că Lutetia era în Nanterre. Aceștia indică descrierea dată de Iulius Cezar, care a venit la Lutetia pentru a negocia cu liderii triburilor galilor. El a scris că oppidumul sau cetatea Lutetia, pe care a vizitat-o, se afla pe o insulă. În relatarea sa despre războiul din Galia, „De Bello Gallico”, Cezar a scris că, atunci când romanii au asediat ulterior Lutetia, „locuitorii își arseră structurile și podurile de lemn care serveau la traversarea celor două ramuri ale râului din jurul cetatea lor insulară ", care pare să descrie Île de la Cité.

Susținătorii Ile de Cité ca sit al așezării galice abordează, de asemenea, problema lipsei de dovezi arheologice pe insulă. Oppidumul original și podurile au fost arse de Parisii pentru a le ține departe de mâinile romanilor. Casele Parisiilor erau din lemn și lut. De atunci, fiecare metru pătrat al insulei a fost dezgropat și reconstruit, folosind adesea aceleași materiale, de mai multe ori, ceea ce face puțin probabil ca pe insulă să rămână urme ale așezării galice. Ei susțin că o așezare din Nanterre nu exclude neapărat faptul că Île-de-la-Cité era locul oppidumului din Lutetia; ambele așezări ar fi putut exista în același timp. În cele din urmă, ei susțin că, în timp ce așezările galice s-au mutat uneori pe un nou site, noilor site-uri li s-a dat de obicei un nou nume. Ar fi foarte neobișnuit să se transfere numele de Lutetia din așezarea Nanterre într-un nou oraș roman de pe Île-de-la-Cité. Ei subliniază, de asemenea, că susțin că, dacă Lutetia nu ar fi existat deja acolo unde se află astăzi Parisul, noul oraș roman ar fi primit un nume latin, nu un gal. Acest lucru pare să susțină argumentul conform căruia Lutetia era de fapt situată în centrul Parisului modern.

Parisii Primul a fost de acord să se supună Cezar și Roma, dar în 52 î.Hr. au aderat alte triburi, conduse de Vercingetorix , într - o revoltă aproape de sfârșitul lui Iulius Cezar e galice războaie , The bătălia de la Lutetia sa luptat cu tribul local. Forțele galice erau conduse de locotenentul lui Vercingetorix , Camulogenus . Au ars oppidumul și podurile pentru a împiedica trecerea romanilor. Romanii, în frunte cu Titus Labienus , unul dintre generalii lui Cezar, au mers spre sud spre Melun , au trecut râul acolo, au mers înapoi spre oraș și au învins decisiv Parisii. Locația bătăliei finale, la fel ca locația oppidumului, este contestată. S-a luptat lângă un râu, pe care unii istorici îl interpretează ca Sena , iar alții ca Yonne ; și lângă o mlaștină mare; o caracteristică a peisajului rural atât lângă Île-de-la-Cité, cât și Narbonne. Oricare ar fi fost locația sa, bătălia a fost decisivă; Lutetia a devenit un oraș roman.

Roman Lutetia

Primele urme ale ocupației romane din Lutece au apărut la sfârșitul secolului I î.Hr., în timpul împăratului Augustus. La începutul secolului I d.Hr., construcția unui oraș roman era deja în desfășurare.

Noul oraș roman a fost așezat de-a lungul „Cardo Maximus” sau axa centrală a Lutece, care era direct perpendiculară pe Sena și podurile de pe Île de la Cité . A început la înălțimile Montagne Sainte-Geneviève de pe malul stâng, a coborât de-a lungul modernei Rue Saint-Jacques , traversând o zonă mlăștinoasă până la podul care leagă Île de la Cité ; peste insulă și peste un pod către o enclavă mai mică de pe malul drept. Terenurile joase de-a lungul râului erau potrivite pentru agricultură, deoarece a fost ușor inundabil, drumul a fost ridicat. deși pământul era încă inițial potrivit pentru agricultură.

Modelul „pilier des nautes” din secolul I d.Hr., Muzeul Cluny

Lutetia ocupa o suprafață de aproximativ 54 de hectare și avea o populație de aproximativ opt mii de persoane. Nu era capitala provinciei romane ( Sens avea această distincție) și se afla la vest de cel mai important drum roman nord-sud dintre Provence și Rin. Importanța orașului s-a datorat în mare parte poziției sale pe un important loc de întâlnire a rutelor comerciale de uscat și apă. Una dintre cele mai izbitoare descoperiri arheologice din perioada timpurie este Stâlpul Barcașilor, care a fost ridicat de corporația comercianților și marinarilor fluviali locali și dedicat lui Tiberiu . A prezentat statui ale zeităților romane și galice, săpăturile de-a lungul râului au dat naștere monedelor de bronz bătute de Parisii, precum și amforelor de vin din Italia și ceramică din Lyon și Italia.

Orașul a fost construit după modelul Romei, cu un forum, băi și o arenă. Axa principală a orașului a fost Cardo Maximus. un drum aproximativ nord-sud, care mergea de la înălțimile Muntelui Sainte-Genevieve pe malul stâng, până la podurile peste Île de la Cité și peste o mică enclavă de la nord sau malul drept, la strada modernă Sfânt = Martin. Întrucât malul stâng era mlăștinos și frecvent inundat, centrul orașului era mai sus, unde Cardo Maximus întâlnea Decumanus, sau strada principală est-vest, situată pe strada modernă Soufflot. Aici romanii au construit o bazilică civică, care conținea un tribunal și un templu. Treptat, orașul a fost mobilat cu un forum și băi, toate pe versantul superior al Muntelui Sainte-Genevieve.

Principalele proiecte de lucrări publice și monumente au fost construite în secolul al II-lea d.Hr. Un apeduct lung de cincisprezece kilometri a fost construit pentru a aduce apa din platoul Rungis , la sud de oraș. A luat forma unui pod peste valea râului Bièvre la Arcueil-Cachan . Stâlpii și arcurile ruinate sunt încă vizibile, iar arcele lor dau locației numele său.

În secolul al III-lea, potrivit legendei, creștinismul a fost adus în oraș de Sfântul Denis și de tovarășii săi Rusticus și Eleuthere. În aproximativ 250 d.Hr., el și doi tovarăși au fost arestați și decapitați pe dealul Mons Mercurius , cunoscut ulterior drept Mons Martyrum (Dealul Martirilor sau Montmartre ). Conform tradiției, el și-a purtat capul Saint-Denis , unde mai târziu a fost construită Bazilica Saint-Denis . Primul episcop documentat al Parisului a fost Victorinus , în 346. Primul consiliu al episcopilor din Galia s-a convocat în oraș în 360. Când Sf. Martin a vizitat orașul în 360, era o catedrală, lângă locul Notre-Dame de Paris.

La mijlocul secolului al treilea a adus o serie de invazii ale Galiei de către două popoare germanice, francii și alamanii , care au amenințat Lutetia. Orașul la acea vreme nu avea fortificații. Porțiuni din așezarea de pe malul stâng, inclusiv băile și amfiteatrul, au fost abandonate în grabă, iar pietrele utilizate pentru construirea de metereze în jurul Île de la Cité. Orașul a fost redus ca dimensiune de la o sută de hectare în timpul înaltului Imperiu Roman la zece până la cincisprezece hectare pe malul stâng și zece hectare pe Île de la Cité. O nouă bazilică civică și băi au fost construite pe insulă. Vestigiile lor pot fi văzute astăzi în cripta arheologică de sub Parvis din fața Catedralei Notre-Dame, Piața Ioan Paul al II-lea.

În secolul al IV-lea, Lutetia a rămas un bastion important care apăra Imperiul împotriva invadatorilor germani. În 357–358 Iulian al II-lea , ca Cezar al imperiului occidental și general al legiunilor galice, a mutat capitala romană a Galiei de la Trier la Paris. După ce i-a învins pe franci într-o bătălie majoră la Strasbourg, în 357, el s-a apărat împotriva invadatorilor germani care veneau din nord. El a fost proclamat împărat de trupele sale în 360 în Lutetia. Mai târziu, Valentinian I a locuit în Lutetia pentru o scurtă perioadă (365–366).

Sfârșitul Imperiului Roman în vest și crearea dinastiei merovingiene în secolul al V-lea, cu capitala plasată la Paris de Clovis I , au confirmat noul rol și denumire pentru oraș. Adjectivul Parisiacus fusese folosit deja de secole. Lutetia devenise treptat Parisul, orașul Parisii.

Forumul Lutetiei

Model de forum al Lutetiei, cu templul la stânga și bazilica civică la dreapta ( Musée Carnavalet )

Doar o mică parte a unui zid al vechiului forum rămâne astăzi deasupra solului, dar fundațiile au fost excavate pe larg din secolul al XIX-lea. Forumul Lutetiei a fost modelat după cel al Romei și se afla în centrul orașului roman, între străzile moderne ale bulevardului Saint-Michel din vest, Rue Saint-Jacques în est, rue Cujas în nord și Rue G Lussac și rue Malbranch spre sud. Erau trei blocuri romane pe coasta dealului de la băile romane încă existente ale lui Cluny. Avea două blocuri romane lățime și un bloc lung, 177,6 metri pe 88,8 metri. Centrul forumului era locul în care se află astăzi intersecția dintre rue Soufflot și rue V. Cousin.

Forumul era înconjurat de un zid, cu intrări în nord și sud. De-a lungul zidurilor exterioare de pe laturile de nord, sud și laturi vestice, erau arcade care adăposteau șiruri de mici magazine. La capătul de vest se afla o galerie subterană sau cripto-portic.

Bazilica civică , în esență primăria, ocupa estul forului, conținea instanțele în care erau discutate și hotărâte probleme politice, sociale și financiare. Avea o navă centrală, mai înaltă decât alte părți ale clădirii și două culoare colaterale inferioare, separate de naos prin rânduri de coloane. Acest model a fost adaptat ulterior de catedrale creștine.

La capătul de vest se afla templul, dedicat zeilor oficiali. Fațada sa clasică cu un portic de stâlpi avea un fronton triunghiular, sau fronton, orientat spre est, tradiția templelor romane și mai târziu a catedralelor creștine.

Amfiteatrul sau Arenes de Lutece

  • Vechiul Amfiteatru sau „Arenele” din Lutetia

  • Model al amfiteatrului antic cu scena și arena sa

  • Scaunele amfiteatrului

Amfiteatrul din Lutetia sau Les Arenes de Lutece, situat lângă locul de întâlnire din Rue Monge și Rue de Navarre, a fost un mare amfiteatru în aer liber și arenă. Avea o scenă și un fundal folosit pentru prezentarea pieselor de teatru, împreună cu un spațiu mai mare potrivit pentru lupta împotriva gladiatorilor și a animalelor și a altor festivități la scară largă. Deși nu există dovezi specifice până în prezent, începutul construcției, probabil că a fost construit aproape de sfârșitul secolului I d.Hr. A fost demontată în mare parte la începutul secolului al IV-lea, astfel încât pietrele să poată fi folosite în construcția cetății de pe Île de a Cité, într-un moment în care provincia era amenințată de invazia barbarilor. Multe dintre pietrele rămase au fost refolosite într-un alt proiect major, zidul orașului Paris, construit de Philippe-Auguste în secolul al XII-lea.

Situl a fost descoperit în 1867-68 în timpul construcției Rue Monge de către Louis-Napoleon, iar săpăturile au început în 1870. Un plan de omnibus a fost planificat să fie construit pe același loc, dar o coaliție de parizieni notabili, inclusiv Victor Hugo , a insistat ca restul de vestigii să fie salvate. Au fost declarate monument și parțial reconstruite între începutul anilor 1915-16.

Arena are aproximativ 100 de metri pe 130 de metri, făcându-l una dintre cele mai mari din Galia. Ar putea găzdui până la șaptesprezece mii de spectatori.

Teatrul

Teatrul roman din Lutetia (de confundat cu amfiteatrul sau Arenes de Lutece) a fost amplasat acolo unde se află astăzi liceul Saint-Louis , de-a lungul bulevardului Saint-Michel, în centrul grilei drumurilor romane antice. Ocupa unul dintre blocurile standard ale orașului roman, la trei sute de picioare romane de fiecare parte. Probabil a fost construit în a doua parte a secolului I d.Hr., pe baza monedelor găsite în fundație; a fost reconstruită în secolul al II-lea și, la fel ca multe alte clădiri de pe malul stâng, în secolul al IV-lea a fost distrusă piatra sa utilizată în clădirea zidului și clădirile noi de pe Île-de-la-Cité. în secolul al IV-lea A fost descoperit sub liceul Saint-Louis de pe Boulevard Saint-Michel și cu alte porțiuni descoperite sub Rue Racine și Școala de Medicină. A fost excavat treptat și recreat de Theodore Vacquer între 1861 și 1884.

Panta Muntelui Genevieve a fost folosită pentru a asigura ridicarea scaunelor semicirculare din partea de sus. Partea din spate a scenei, care nu mai există, orientată spre drumul roman, a fost decorată cu arcade și coloane. „Pulpitum” sau stadiul din față și „parascenum” sau stadiul din spate se sprijinau pe o bază de ciment. Când au fost excavate în secolul al XIX-lea, coloanele și pereții au dispărut, dar marcajele cu cretă ale arhitectului roman erau încă vizibile pe podea.

Teatrul avea două grupuri de locuri; „maenianum”, sau scaunul publicului general, mai sus și mai în spate, și „maenianum” al podiumului, pentru notabili, în fața scenei orchestrei. Avea o intrare separată și era accesat de un coridor acoperit. Existau, de asemenea, mai multe „vomitorii”, sau pasaje subterane, către scaunele spectatorilor obișnuiți. Arena a avut probabil o formă de acoperire peste scaune pentru a proteja spectatorii de ploaie, dar nu a fost găsită nicio urmă de albină.

Băile Cluny

Articol principal: Thermes de Cluny

Thermes de Cluny , marele băile publice, acum parte din Muzeul de Cluny , sunt vestigiu cel mai mare și cel mai bine conservate din Roman Lutetia, Băile au a ocupat același loc la punctul de întâlnire al celor două drumuri romane importante, între Bulevardul Saint-Michel, Bulevardul Saint-Germaine și Rue des Ecoles, de la sfârșitul secolului I sau începutul secolului al II-lea d.Hr. Băile au ocupat inițial o suprafață mult mai mare decât în ​​prezent. Avea o lățime de trei sute de picioare romane, un bloc standard al orașului roman și o lungime de aproximativ patru sute de picioare romane, acoperea aproximativ un hectar de pământ. Astăzi, site-ul conține atât băile, cât și muzeul adiacent Muzeului Național al Evului Mediu. *

Clienții au intrat în băi printr-o ușă lângă moderna Rue des Ecoles, într-o curte mare, care era căptușită cu magazine. Treceau curtea până la intrarea băilor, își schimbau hainele și mergeau mai întâi în caldarium , o cameră foarte caldă și aburită, cu bănci și o piscină cu apă încălzită. Camera era încălzită de un Hypocaust , un sistem subteran de tuneluri umplute cu aer cald, încălzit de cuptoare îngrijite de sclavi. Caladiul avea bănci și o piscină mare cu apă caldă. După o perioadă de timp acolo, când începeau să transpire, se mutau la frigidarium , care avea o piscină cu apă rece și băi, sau la tepidarium , care avea aceleași caracteristici la temperatura camerei.

Băile erau mult mai mult decât un loc de scăldat; au jucat un important rol social și politic în Lutetia și în alte orașe romane. Acestea erau gratuite sau accesibile pentru o mică taxă și conțineau nu numai băi, ci și baruri, locuri de odihnă, săli de ședințe și biblioteci.

Băile originale au fost probabil distruse în timpul primei invazii de franci și alamani în 275, apoi reconstruite. Frigidarium , cu intacte ei bolta, iar caldarium sunt camerele principale rămase. Au fost inițial acoperite în interior cu mozaicuri, marmură sau fresce. Partea de nord a fost ocupată de două gimnazii și centrul fântânii monumentale fântână. Dedesubt sunt mai multe camere inferioare cu galerii boltite. Canalul de scurgere pentru golirea bazinului frigidarium este încă vizibil. Apa curgea printr-o scurgere care înconjura băile și curgea într-o scurgere principală situată sub bulevardul Saint-Michel.

Vestigiile altor băi au supraviețuit. Cele mai bine conservate au fost găsite în secolul al XIX-lea, nu departe de Cluny, în și în apropierea actualului Colegiu de France . pe „Cardo” sau strada Saint-Jacques. Faceau parte dintr-un complex de băi care era chiar mai mare decât Cluny, aproximativ două hectare. Avea două părți; o "Paestra" sau o zonă mare de exerciții în aer liber și băile în sine. Vestigiile bazinului circular cu apă caldă și al bazinului cu apă rece au supraviețuit. împreună cu rețeaua sistemului de încălzire hipercustic de sub podea. S-au găsit, de asemenea, urme de învelitori de marmură, fresce și corpuri de bronz.

Île de la Cité

Începând cu 307 d.Hr., numărul tot mai mare de invazii ale Galiei de către triburile germanice i-a obligat pe luteci să abandoneze o mare parte a orașului de pe malul stâng și să se mute în Île de la Cité . Ei au folosit pietrele din forul abandonat și din alte clădiri pentru a construi o zidărie în jurul insulei, precum și o bazilică civică aproximativ acolo unde se află astăzi piața de flori.

Vestigiile meterezei insulei au fost găsite sub parvisul Notre-Dame de Paris, când a fost construită o parcare subterană în 1965. Stâlpul nu era foarte înalt; doar vreo doi metri; sugerând că era baza unui perete de lemn al galeriei. Semaforul, precum și majoritatea clădirilor de pe insulă, au fost construite pietre de top aduse din clădirile demolate de pe malul stâng, în special din amfiteatru. Mai târziu, zidul a fost un refugiu pentru parizieni, când Lutetia a fost asediată de vikingi în 886-887. Porțiuni din metereze pot fi văzute astăzi la Parvis Notre-Dame - Place Jean-Paul-II , în cripta arheologică de sub Parvis.

Un modest sediu sau „Palat” a fost construit la capătul de vest al insulei, unde se află astăzi Palatul de Justiție. Unul era reședința și sediul comandantului militar roman și rezidența temporară a doi împărați romani în timpul campaniilor militare. Probabil aici, Iulian a fost proclamat împărat de trupele sale în 361. În timpul dinastiei merovingiene , acest loc a văzut construirea palatului Regilor Franței, înainte de construirea palatului Luvru.

O a doua clădire importantă de pe insulă a fost bazilica civică, îndeplinind funcțiile judiciare transferate de pe malul stâng. Se afla între modernul Rue de la Cité și Tribunalul de Comerț, lângă locul în care se află astăzi piața de flori. A fost descoperit în 1906 în timpul construcției stației de metrou Paris . Era foarte mare, avea șaptezeci de metri lungime și treizeci și cinci de metri lățime, cu o navă centrală la două secțiuni inferioare de colateră. Intrarea era probabil pe Rue de la Cité, porțiunea Cardo Maximus care traversa insula și lega podurile. De asemenea, a fost construită în mare parte din pietre luate din clădirile demolate din malul stâng, inclusiv câteva pietre sculptate extrem de decorative care probabil au venit din Forum.

Multe artefacte din Lutetia au fost recuperate și sunt expuse la Muzeul Carnavalet .

Străzile

Noile străzi și piețe au fost așezate cu mare precizie, în blocuri ("insulare") de exact 300 de picioare romane (88,8 metri) pătrat. Ca urmare, modernele Rue Saint Martin și Rue Saint-Denis, ambele așezate în epoca romană, sunt la o distanță de exact 600 de picioare romane, deși în unele zone mai mici, în special pe Ile de La Cité, grila străzii a trebuit ajustată la spatiul.

Drumurile au fost construite în stil roman. Terenul a fost curățat, i s-a dat o ușoară pantă rotunjită, îndepărtează apa și a fost acoperit cu un agregat de pietre mici de râu, care au fost tamponate. au fost săpate canale de ambele părți pentru a lua apa. fiecare parte. Trotuarele au fost construite în același mod și uneori acoperite cu lut galben. Au fost întreținute în mod regulat pe tot parcursul Imperiului Roman. Săpăturile moderne ale străzilor găsesc adesea jgheaburi pe drumuri de pe roțile carelor și vagoanelor. Drumurile erau reîncărcate în mod regulat cu pietre proaspete, ridicându-și treptat înălțimea cu până la un metru.

Reședințe

  • O placă de cheie romană

  • O cheie de bronz de la Lutetia ( Musée Carnavalet )

  • Obiecte din viața de zi cu zi din Lutetia găsite în Muzeul Carnavalet

  • Rămășițe ale unei picturi murale decorative din 12, rue de l'Abbé-de-l'Épée, (secolul II d.Hr.) ( Musée Carnavalet )

  • Detao; a unei fresce a unei păsări, 14, rue Monsieur-le-Prince, Musée Carnavalet )

Străzile rezidențiale din Lutetia, spre deosebire de bulevarde, erau neregulate și nu erau la fel de bine întreținute. Se pare că acestea erau responsabilitatea proprietarilor de case, nu a orașului. Câteva cartiere rezidențiale timpurii care datează de la începutul secolului I d.Hr., în special pe Rue de l'Abbé de l'Épée, rue Pierre-et-Marie-Curie și grădina Êcole des Mines. Urmele acestor reședințe au supraviețuit pentru că au fost fosilizate de un incendiu.

Casele aveau în general rame din lemn acoperite cu lut la exterior. Grinzile de lemn ale acoperișului și ale pereților erau fixate ținute împreună cu crestături, întărite cu cuie. Acoperișul era de obicei acoperit cu stuf, sau uneori acoperit cu țigle. Podelele erau acoperite cu lut galben sau pământ împachetat. Săpăturile au arătat că orașul avea o importantă industrie de ipsos; tencuiala a fost utilizată pentru a simula piatra, ca acoperire totală, sau sub formă de cărămizi și țigle.

Casele celor bogați aveau adesea un sistem de încălzire prin pardoseală și băi proprii, asemănătoare cu cele ale băilor civice la scară mică. Pereții lor interiori au fost acoperiți cu tencuială și adesea pictate cu fresce, ale căror urme au fost recuperate (vezi galeria). Aveau frecvent o sală de recepție la parter și dormitoare la etaj, accesate de o scară, precum și o pivniță. care uneori avea propria sa fântână. Uneori mai multe case erau grupate împreună cu o curte comună, care uneori avea cuptor și alte facilități comune de gătit.

În mai 2006, un drum roman a fost găsit în timpul extinderii campusului Universității Pierre și Marie Curie . Au fost găsite rămășițe de case private datând din timpul lui Augustus (27 î.Hr. - 14 d.Hr.) și care conțineau pardoseală încălzită. Au fost găsite obiecte de zi cu zi, precum ghivece, lanțuri de bronz, ceramică și mânere pentru sertare. Proprietarii erau suficient de bogați pentru a deține băi găsite într-una dintre case, un simbol al statutului în rândul cetățenilor romani.

Apeducte

  • Excavarea începutului apeductului de la Wissous (foto 1903)

  • Secțiunea apeductului roman de pe bulevardul Reille, (al 14-lea arondament)

  • O secțiune de apeduct lângă Piața Montsouris

Locuitorii au avut acces la aprovizionarea cu apă tradițională, cum ar fi apa de ploaie și râul, și au fost găsite numeroase fântâni. Cu toate acestea, băile și fântânile orașului au necesitat o aprovizionare considerabil mai mare. Mai multe rezervoare au fost construite pe dealurile din afara orașului la Rungis și Wissou în actualul departament al Essonne . Împreună ar putea livra aproximativ două mii de metri cubi de apă pe zi. Conducta de zidărie și ciment, cu o lățime de aproximativ jumătate de metru și o adâncime de trei sferturi de metru, așezată în pământ și închisă ermetic, a parcurs o distanță de douăzeci și șase de kilometri până la oraș. Principalul obstacol cu ​​care s-a confruntat a fost traversarea canionului râului Biévre . Conducta a fost atacată deasupra arcurilor și stâlpilor, dintre care unii există încă în Valea Aecuiel-Cachan. Data apeductului nu este cunoscută cu precizie, dar se crede că ar urma după a doua jumătate a secolului I d.Hr. Vestigiile unui alt apeduct au fost descoperite ulterior sub Institutul Curie, probabil legat de primul, care ducea apa către băile Colegiului de Franță.

Cimitire

  • Ceramică și talpă de pantof dintr-un mormânt din necropola Saint-Jacques (Muzeul Carnavalet)

  • Piatra funerară a unui cavalier care învinge un barbar (Înaltul Imperiu Roman - Muzeul Carnavalet)

În timpul Imperiului Roman timpuriu sau al Înaltului Imperiu Roman, necropola majoră sau cimitirul roman a fost localizat, după tradiție, în apropiere de Cardo Maximus sau strada principală, aproape de ieșirea din oraș și la o anumită distanță de cele mai apropiate reședințe. Necropola Saint-Jacques era aproape de intersecția modernă dintre Avenue Saint-Michel și Avenue Denfert-Rochereau, aproape de Avenue Saint-Jacques. Ocupa un spațiu de aproximativ patru hectare și era în uz de la începutul primului până în secolul al IV-lea d.Hr. Au fost excavate aproximativ sute de morminte, doar o mică parte din numărul inițial. Mormintele erau adesea așezate una peste alta. Unele rămășițe au fost îngropate în morminte de piatră, altele în sicrie din lemn, altele pur și simplu în pământ. Era obișnuit să îngropăm morții cu unele obiecte din lucrurile lor, de obicei unele dintre hainele lor și în special pantofii lor, așezate în vaze. Uneori, în vasul de înmormântare erau așezate obiecte de mâncare și argintărie. vaze cu alimente erau îngropate în apropiere. Micile statui ale zeilor defuncti sau preferați erau adesea găsite în morminte, Uneori monedele erau plasate în gura sau în mâna decedatului, pentru a plăti taxa lui Charon, barcacii mitici către lumea cealaltă. Mormintele unor oameni proeminenți erau de obicei marcate cu statui sau stele. Acestea au fost aproape întotdeauna deplasate ulterior și reutilizate în ziduri din alte locuri. Au existat și câteva morminte monumentale ale proeminenței, dar au fost demontate și piatra a fost folosită în alte scopuri de-a lungul secolelor.

În Imperiul ulterior, când presiunea invadării triburilor germanice a dus la abandonarea vechilor monumente, o nouă necropolă, numită Saint-Marcel. a fost stabilit lângă modernul Avenue des Gobelins și Boulevard du Port Royal, de-a lungul drumului principal roman care duce spre Italia. În această necropolă mormintele erau compuse în mare parte din piatră luată din monumentele din necropola anterioară Saint-Jacques. Unul dintre mormintele de acolo, datând din secolul al III-lea d.Hr. se remarcă prin prima utilizare înregistrată a numelui „Paris” pentru oraș. Mormintele de la Saint Marcel conțin o varietate de obiecte din ceramică și sticlă din atelierele orașului, plasate la poalele decedatului. Primele simboluri ale înmormântărilor creștine, în secolul al V-lea, au fost găsite aici.

Artă și Decor

  • Piese ale Stâlpului Barcașilor expuse în Băile din Cluny

  • Jupiter ținând un fulger, pe Stâlpul Barcașilor (secolul I d.Hr.)

  • Scena de vânătoare care decorează băile Cluny

  • Figura lui Venus, bronz și fontă (sec. I-IV d. Hr. - Muzeul Carnavalet)

  • O stelă a zeului Mercur, găsită sub Hotelul Dieu de pe Île-de-la-Cité (Muzeul Carnavalet)

Lutetia a fost atât un centru comercial pentru lucrări de artă, prin accesul la căile pe apă și pe uscat, cât și, mai târziu, casa atelierelor de ceramică și alte lucrări decorative. Sculptura a fost folosită pe scară largă în monumente, în special în numeroasele necropole sau cimitire romane de la periferia orașului.

Cea mai cunoscută operă de sculptură găsită în oraș este Stâlpul Barcașilor , dedicată împăratului Tiberiu și donată orașului în jurul anilor 14-17 d.Hr., de breasla barcașilor, cea mai influentă breaslă din oraș. Ea a descris atât zeitățile romane, cât și cele galice este o serie de blocuri stivuite într-o coloană. A fost descoperit în Île-de-la-Cité.

Moştenire

Mai multe descoperiri științifice au fost numite după Lutetia. Elementul lutetium a fost numit în cinstea descoperirii sale într-un laborator din Paris, și materialul de construcție caracteristic al orașului Paris - Calcarul Lutetian - derivă din numele antic. „ Lutetianul ” este, în termenul geologic , o etapă sau o epocă în epoca eocenă . Asteroidul 21 Lutetia , descoperit în 1852 de Hermann Goldschmidt , poartă numele orașului.

Lutetia este prezentată în seria de benzi desenate franceze Aventurile lui Asterix , mai ales în Asterix și falcea de aur , Asterix și banchetul și Asterix și coroana de laur .

Vezi si

Referințe

Bibliografie (în franceză)

  • Busson, Didier (2001). Paris ville antique (în franceză). Monum- Éditions du Patrimoine. ISBN 978-2-85822-368-8.
  • Fierro, Alfred (1996). Histoire et dictionnaire de Paris . Robert Laffont. ISBN 2-221-07862-4.
  • Sarmant, Thierry (2012). Histoire de Paris: Politique, urbanisme, civilisation . Ediții Jean-Paul Gisserot. ISBN 978-2-755-803303.
  • Schmidt, Joel (2009). Lutece- Paris, des origines a Clovis . Perrin. ISBN 978-2-262-03015-5.

Lecturi suplimentare

linkuri externe