Stele Maya - Maya stelae

Maya stelae (singular stelă ) sunt monumente care au fost modelați de civilizația Maya antice Mezoamerica . Acestea constau din arbori de piatră înalți, sculptați și sunt adesea asociați cu pietre circulare joase denumite altare, deși funcția lor reală este incertă. Multe stele au fost sculptate în relief redus , deși monumente simple se găsesc în toată regiunea Maya. Sculptarea acestor monumente s-a răspândit în toată zona Maya în perioada clasică (250-900 d.Hr.), iar aceste perechi de stele sculptate și altare circulare sunt considerate un semn distinctiv al civilizației maya clasice. Cea mai veche stelă datată care a fost găsită in situ în câmpiile Maya a fost recuperată din marele oraș Tikal din Guatemala . În timpul perioadei clasice, aproape fiecare regat Maya din câmpiile joase din sud a ridicat stele în centrul său ceremonial.

Stelele au devenit strâns asociate cu conceptul de regat divin și au declinat în același timp cu această instituție. Producția de stele de către Maya și-a început originea în jurul anului 400 î.Hr. și a continuat până la sfârșitul perioadei clasice, în jurul anului 900, deși unele monumente au fost refolosite în Postclassic (c. 900-1521). Marele oraș Calakmul din Mexic a ridicat cel mai mare număr de stele cunoscute din orice oraș Maya , cel puțin 166, deși sunt foarte slab conservate.

Sute de stele au fost înregistrate în regiunea Maya, prezentând o variație stilistică largă. Multe sunt plăci verticale de calcar sculptate pe una sau mai multe fețe, cu suprafețe disponibile sculptate cu figuri sculptate în relief și cu text hieroglif . Stelele din câteva site-uri prezintă un aspect mult mai tridimensional acolo unde permite piatra disponibilă local, cum ar fi la Copán și Toniná . Stelele simple nu par să fi fost pictate și nici suprapuse cu decorațiuni din stuc , dar majoritatea stelelor Maya au fost probabil vopsite în culori vii în roșu, galben, negru, albastru și alte culori.

Stelele erau în esență stindarde de piatră ridicate pentru a glorifica regele și a înregistra faptele sale, deși primele exemple descriu scene mitologice . Imaginile s-au dezvoltat pe tot parcursul perioadei clasice, cu stele clasice timpurii (c. 250–600) afișând caracteristici non-maya din secolul al IV-lea încoace, odată cu introducerea imaginilor legate de metropola centrală mexicană Teotihuacan . Această influență a scăzut în secolul al V-lea, deși au fost utilizate în continuare câteva referințe minore ale Teotihuacanului. La sfârșitul secolului al V-lea, regii Maya au început să folosească stele pentru a marca sfârșitul ciclurilor calendaristice . În clasicul târziu (c. 600–900), au fost introduse imagini legate de jocul de masă Mesoamerican , afișând din nou influența din centrul Mexicului. Prin Clasicul terminal , instituția regatului divin a scăzut, iar regii Maya au început să fie înfățișați împreună cu stăpânii lor subordonați. Odată cu încheierea perioadei clasice, stelele au încetat să mai fie ridicate, ultimele exemple cunoscute fiind ridicate în 909–910.

Funcţie

Funcția stela Maya a fost esențială pentru ideologia lui Maya regalității încă de la începutul perioadei de clasic până la capătul Classic Terminal (800-900). Cele hieroglifice inscriptiile de pe Stelae site - ului perioada clasică a Piedras Negras a jucat un rol - cheie în descifrarea script - ul, cu pietre funerare fiind grupate în jurul șapte structuri diferite și fiecare grup care apare pentru a diagramă viața unui individ, cu datele - cheie fiind sărbătorite, precum nașterea, căsătoria și victoriile militare. Din aceste stelae, epigrafistul Tatiana Proskouriakoff a fost în măsură să identifice care conțineau detalii ale conducătorilor regale și asociații lor, mai degrabă decât preoți și zei așa cum au fost teoretizat anterior.

Epigraful David Stuart a propus mai întâi că mayașii le priveau stelele ca fiind te tun , „copaci de piatră”, deși mai târziu și-a revizuit lectura în lakamtun , adică „piatră de steag”, din lakam însemnând „steag” în mai multe limbi maya și tun însemnând „piatră” ". Potrivit lui Stuart, acest lucru se poate referi la stele ca versiuni de piatră ale standardelor verticale care se aflau cândva în locuri proeminente din centrele orașului Maya, așa cum este descris în vechile graffiti Maya . Numele modernului Lacandon Maya este probabil o corupție colonială a acestui cuvânt.

Stelele Maya erau deseori aranjate pentru a impresiona privitorul, formând linii sau alte aranjamente în centrul ceremonial al orașului. Orașele Maya cu o istorie a sculpturii în piatră care s-au extins în clasa timpurie au preferat să-și asocieze stelele cu un altar circular, care ar fi putut reprezenta un trunchi de copac tăiat și au fost folosite pentru a efectua sacrificii umane , având în vedere prevalența imaginilor de sacrificiu pe astfel de monumente . O interpretare alternativă a acestor „altare” este că acestea erau de fapt tronuri care erau folosite de conducători în timpul evenimentelor ceremoniale. Arheologii cred că probabil au servit și ca piedestale rituale pentru arzătoare de tămâie , focuri ceremoniale și alte ofrande.

Scopul de bază al unei stele era să-l glorifice pe rege. Multe stele Maya îl descriu doar pe regele orașului și își descriu acțiunile cu un script hieroglif . Chiar și atunci când individul descris nu este regele însuși, textul sau scena raportează de obicei subiectul la rege. Declarând deschis importanța și puterea regelui față de comunitate, stela i-a descris bogăția, prestigiul și strămoșii și l-a descris purtând simbolurile puterii militare și divine. Stelele au fost ridicate pentru a comemora evenimente importante, în special la sfârșitul unui ciclu kʼatun de 20 de ani din calendarul Maya sau pentru a marca un sfert sau jumătate de kʼatun . Stela nu a marcat doar o perioadă de timp; s-a susținut că a întruchipat fizic acea perioadă de timp. Textele hieroglifice de pe stele descriu modul în care unele dintre ceremoniile calendaristice i-au cerut regelui să efectueze dansuri rituale și sângerări . La Tikal , grupurile de piramide gemene au fost construite pentru a celebra sfârșitul kʼatun și au reflectat cosmologia Maya . Aceste grupuri posedau piramide pe laturile de est și vest, care reprezentau nașterea și moartea soarelui. În partea de sud, o clădire cu nouă uși a fost situată pentru a reprezenta lumea interlopă . Pe latura de nord era o incintă zidită care reprezenta regiunea cerească; a fost lăsată deschisă spre cer. În această incintă cerească a fost plasată o pereche stela-altar, altarul fiind un tron ​​potrivit pentru regele divin. Calakmul a practicat o tradiție neobișnuită în zona Maya, aceea de a ridica stele gemene reprezentând atât regele, cât și soția sa.

Iconografia de stelae a rămas relativ stabil în timpul perioadei clasice, deoarece eficiența mesajului propagandistic al monumentului invocat simbolismul său fiind în mod clar recunoscut privitorului. Cu toate acestea, uneori o schimbare a climatului sociopolitic a indus o schimbare a iconografiei. Stelele erau un format ideal pentru propaganda publică, deoarece, spre deosebire de sculpturile arhitecturale anterioare , erau personalizate pentru un anumit rege, puteau fi aranjate în spații publice și erau portabile, permițându-le să fie mutate și resetate într-o locație nouă. O caracteristică importantă a stelelor a fost că au reușit să supraviețuiască diferitelor faze ale construcției arhitecturale, spre deosebire de sculptura arhitecturală în sine. Având capacitatea de a înfățișa un conducător identificabil care poartă bunuri de elită, însoțit de text hieroglif și de a efectua acțiuni în slujirea regatului, stelele au devenit una dintre cele mai eficiente modalități de a oferi propagandă publică în câmpiile Maya . În Copán din secolul al VII-lea , regele Chan Imix Kʼawiil a ridicat o serie de șapte stele care marcau granița celui mai fertil teren din valea Copán, o suprafață de aproximativ 25-30 kilometri pătrați (9,7 - 11,6 mile pătrate). Pe lângă marcarea graniței, ei au definit geometria sacră a orașului și s-au referit la scaune importante ale zeităților din centrul ceremonial al Copánului.

Semnificație rituală

Civilizația Maya
oameni Societate Limbi Scris Religie Mitologie Sacrificiu Orase Arhitectură Astronomie Calendar Stele Artă Textile Comerț Muzică Dans Medicament Bucătărie Război
Istorie
Maya preclasică
Colapsul Maya clasic
Cucerirea spaniolă a mayașilor
Yucatán Chiapas Guatemala Petén
v t e

Stelele erau considerate a fi investite cu sfințenie și, poate, chiar și pentru a conține o esență divină asemănătoare sufletului care aproape le-a făcut ființe vii. Se pare că unora li s-au dat nume individuale în textele hieroglifice și au fost considerați participanți la ritualurile desfășurate la locul lor. Astfel de ritualuri din perioada clasică par să fi inclus un ritual obligatoriu kʼaltun , în care stela era înfășurată în benzi de pânză legată . Acest ritual a fost strâns legată de k'atun -ending ceremonia calendaristică. Un ritual kʼaltun este descris sculptat pe un craniu de pecar depus ca ofrandă funerară la Copán, scena prezintă doi nobili flancând o pereche stela-altar în care stela pare a fi legată cu pânză. Faptul de a înfășura sau lega un obiect sacru a avut o importanță religioasă considerabilă în toată Mesoamerica și este bine atestat printre mayași până în prezent. Sensul precis al actului nu este clar, dar poate fi pentru a proteja obiectul legat sau pentru a conține esența sa sacră. Legarea stelelor poate fi legată de practica modernă Maya Kʼiche ’ de a înfășura pietre divinatorii mici într-un pachet.

O stelă nu a fost considerată doar un portret neutru, a fost considerată a fi „deținută” de subiect, indiferent dacă acel subiect era o persoană sau un zeu. Stela 3 din El Zapote din Guatemala este un mic monument datând din perioada clasică timpurie, partea din față a stelei poartă un portret al zeului ploii Yaxhal Chaak , „Clear Water Chaak”. Textul însoțitor descrie modul în care a fost dedicată divinitatea însuși Yaxhal Chaak, nu doar imaginea sa de pe stelă. Acest lucru ar putea fi presupus că stela a fost văzută ca întruchiparea zeității și este valabilă și pentru acele stele care poartă portrete regale, care au fost văzute a fi întruchiparea supranaturală a conducătorului pe care l-au reprezentat. Stela, combinată cu orice altar însoțitor, a fost o perpetuă punere în scenă a ceremoniei regale în piatră. David Stuart a declarat că stelele „nu comemorează pur și simplu evenimentele din trecut și ceremoniile regale, ci servesc la perpetuarea actului ritual în eternitate”, atribuind astfel o eficacitate magică reprezentărilor stelelor. În același sens, stelele care poartă portrete regale ar fi putut fi extinderi magice ale persoanei regale ( uba „sinele său”), confirmări extrem de puternice ale autorității politice și religioase. Stelele care purtau imagini cu mai mulți oameni, de exemplu cu mai mulți nobili care îndeplineau un ritual sau cu un rege cu captivii săi de război , erau probabil excepții de la această idee a stelei ca întruchipare sacră a subiectului.

Uneori, când un nou rege venea la putere, stelele vechi erau îngropate cu respect și înlocuite cu altele noi, altfel ar putea fi sparte. Când un oraș Maya a fost invadat de un rival, acesta a fost jefuit de învingători. Unul dintre cei mai izbitoare marcatori arheologici ai unei astfel de invazii este distrugerea stelelor orașului învins, care au fost sparte și demolate. La sfârșitul Preclasicului, în jurul anului 150 d.Hr., această soartă pare să se fi abătut asupra importantului oraș El Mirador , unde majoritatea stelelor au fost găsite spulberate.

Fabricare

Artizanii regali erau uneori responsabili de sculptarea stelelor; în unele cazuri acești sculptori erau de fapt fiii regilor. În alte cazuri, este probabil ca meșterii captivi din orașele înfrânte să fie puse la lucru pentru a ridica stele pentru învingători, dovadă fiind stilul sculptural al unui oraș care apare pe monumentele cuceritorului său la scurt timp după înfrângerea sa. Acesta pare să fi fost cazul în Piedras Negras, unde Stela 12 care descrie captivi de război supuși regelui victorios este sculptată în stilul Pomoná , orașul învins. Arheologii cred că acesta ar fi putut fi și cazul lui Quiriguá după înfrângerea surpriză a domnitorului său Copán.

Stelele erau de obicei realizate din calcar extras , deși în zona Maya de Sud erau preferate alte tipuri de piatră. Tuf vulcanic a fost folosit la Copán pentru a-și construi stelele în trei dimensiuni. Atât calcarul, cât și tuful au fost ușor prelucrate atunci când au fost extrase și întărite cu expunerea la elemente. La Quiriguá s-a folosit o gresie roșie dură care nu a putut reproduce tridimensionalitatea lui Copán, dar a fost suficient de puternică pentru ca regii orașului să poată ridica cele mai înalte monumente de piatră din America . Maya nu avea animale de povară și nu folosea roata; prin urmare, blocurile de piatră proaspăt extrase au trebuit transportate pe role de-a lungul drumurilor Maya . Dovezi în acest sens au fost găsite pe drumurile propriu-zise, ​​unde au fost recuperate role. Blocurile au fost sculptate până la forma lor finală în timp ce erau încă moi și apoi s-au întărit în mod natural cu timpul. Piatra era de obicei extrasă la nivel local, dar era transportată ocazional pe distanțe mari. Calakmul din Mexic a fost unul dintre cele două orașe puternice care au modelat peisajul politic din perioada clasică, celălalt fiind Tikal. A importat ardezie neagră pentru o stelă din Munții Maya , la mai mult de 320 de kilometri (200 mi) distanță. Deși Calakmul a ridicat cel mai mare număr de stele cunoscute din orice oraș Maya, acestea au fost sculptate din calcar de calitate slabă și au suferit eroziuni severe, făcându-le pe cele mai multe ilizibile. Stelele ar putea avea o dimensiune substanțială; Quiriguá Stela E măsoară 10,6 metri (35 ft) de la bază până la vârf, inclusiv porțiunea îngropată de 3 metri (9,8 ft) care o ține în poziție. Acest monument particular pretinde a fi cel mai mare monument de piatră de sine stătător din Lumea Nouă și cântărește aproximativ 59 de tone (65 de tone scurte). Stela 1 de la Ixkun este unul dintre cele mai înalte monumente din bazinul Petén , măsoară 4,13 metri (13,5 ft) înălțime, fără a include porțiunea îngropată și are o lățime de aproximativ 2 metri (6,6 ft) și 0,39 metri (1,3 ft) grosime.

Stelele Maya erau lucrate cu dalte de piatră și probabil cu ciocane de lemn. Hammerstonele au fost fabricate din silex și bazalt și au fost folosite pentru modelarea rocilor mai moi folosite pentru a face stele, în timp ce detaliile fine au fost completate cu dalte mai mici. Inițial majoritatea erau probabil vopsite în culori vii în roșu, galben, negru, albastru și alte culori folosind pigmenți minerali și organici . La Copán și în alte orașe Maya, unele urme ale acestor pigmenți au fost găsite pe monumente.

În general, toate laturile unei stele au fost sculptate cu figuri umane și text hieroglif, fiecare parte formând o parte dintr-o singură compoziție. Stele nedecorate sub formă de plăci simple sau coloane de piatră se găsesc în toată regiunea Maya. Acestea par să nu fi fost pictate niciodată sau să fi fost decorate cu sculpturi din stuc suprapuse .

Dimensiunile stelelor selectate

Numele site-ului	Locație	Monument	Înălţime	Lăţime	Grosime
Itzimté	Campeche , Mexic	Stela 6	1,32 metri (4,3 ft)	0,82 metri (2,7 ft)	necunoscut
Ixkun	Departamentul Petén , Guatemala	Stela 1	4,13 metri (13,5 ft)	2 metri (6,6 ft)	0,39 metri (1,3 ft)
Ixkun	Departamentul Petén, Guatemala	Stela 5	2,65 metri (8,7 ft)	1,00 metri (3,28 ft)	0,26 metri (0,85 ft)
Kaminaljuyu	Departamentul Guatemala, Guatemala	Stela 11	1,98 metri (6,5 ft)	0,68 metri (2,2 ft)	0,18 metri (0,59 ft)
Machaquilá	Departamentul Petén, Guatemala	Stela 2	2,1 metri (6,9 ft)	1,2 metri (3,9 ft)	necunoscut
Nakbé	Departamentul Petén, Guatemala	Stela 1	1,63 metri (5,3 ft)	1,55 metri (5,1 ft)	0,25 metri (0,82 ft)
Piedras Negras	Departamentul Petén, Guatemala	Stela 12	3 metri (9.8 ft)	1 metru (3,3 ft)	0,42 metri (1,4 ft)
Quiriguá	Departamentul Izabal , Guatemala	Stela E	10,6 metri (35 ft)	necunoscut	necunoscut
Takalik Abaj	Departamentul Retalhuleu , Guatemala	Stela 2	2,2 metri (7,2 ft)	1,43 metri (4,7 ft)	necunoscut
Takalik Abaj	Departamentul Retalhuleu, Guatemala	Stela 5	2,11 metri (6,9 ft)	1,22 metri (4,0 ft)	0,6 metri (2,0 ft)
Tikal	Departamentul Petén, Guatemala	Stela 9	2,1 metri (6,9 ft)	necunoscut	necunoscut
Tikal	Departamentul Petén, Guatemala	Stela 29	1,33 metri (4,4 ft)	necunoscut	necunoscut
Toniná	Chiapas , Mexic	Monumentul 101	1,04 metri (3,4 ft)	0,31 metri (1,0 ft)	0,2 metri (0,66 ft)

Istorie

Origini preclasice

Tradiția sculpturală Maya care a produs stelele a apărut pe deplin formată și probabil că fusese precedată de monumente sculptate din lemn. Cu toate acestea, tradiția creșterii stelelor își are originea în altă parte a Mesoamericii, printre olmecii de pe coasta golfului din Mexic . La sfârșitul anilor preclasice - l apoi răspândit în istmul Tehuantepec și sud de-a lungul coastei Pacificului la site - uri , cum ar fi Chiapa de Corzo , Izapa și Takalik Abaj în cazul în care calendarul Count mezoamericană lung datele au început să fie sculptate pe Stelae. Deși la Izapa stelele au reprezentat scene mitologice, la Takalik Abaj au început să arate conducătorii în postura Maya clasică timpurie însoțită de date calendaristice și texte hieroglifice. Tot la Takalik Abaj și Izapa, aceste stele au început să fie împerecheate cu altare circulare. Până la aproximativ 400 î.Hr., aproape de sfârșitul perioadei preclasice medii, conducătorii Maya timpurii ridicau stele care sărbătoreau realizările lor și le validau dreptul de a conduce. La El Portón, în Valea Salamá din Highland Guatemala, a fost ridicată o stelă de schist sculptat (Monumentul 1), hieroglifele prost erodate par a fi o formă foarte timpurie de scriere Maya și poate fi chiar cel mai vechi exemplu cunoscut de script Maya. A fost asociat cu un altar simplu într-o împerechere tipică stela-altar care ar deveni comună în zona Maya. Stela 11 din Kaminaljuyu, un oraș important din zona de munte preclasică, datează din Preclasicul Mijlociu și este cea mai veche stelă care descrie un conducător permanent. Stelele preclasice sculptate din Kaminaljuyu și din alte orașe din regiune, cum ar fi Chalchuapa din El Salvador și Chocolá din zonele joase din Pacific, tind să descrie succesiunea politică , sacrificiul și războiul .

Aceste stele timpurii au descris conducătorii ca fiind războinici sau purtând măștile și coafurile zeităților Maya , însoțite de texte care au înregistrat date și realizări în timpul domniei lor, precum și înregistrarea relațiilor lor cu strămoșii lor. Stelele au ajuns să fie afișate în mari piețe ceremoniale concepute pentru a afișa aceste monumente la un efect maxim. Ridicarea stelelor s-a răspândit de pe coasta Pacificului și din zonele înalte adiacente în întreaga zonă Maya. Dezvoltarea stelelor Maya coincide cu dezvoltarea domniei divine în rândul Maya Clasic. În zona Maya de sud, stela preclasică târzie a impresionat privitorul realizările regelui și dreptul său de a guverna, întărind astfel atât puterea sa politică, cât și cea religioasă.

În orașul preclasic mijlociu Nakbe din câmpiile centrale, sculptorii Maya produceau unele dintre cele mai vechi stele Maya din câmpia joasă, reprezentând indivizi îmbrăcați bogat. Nakbe Stela 1 a fost datată în jurul anului 400 î.Hr. A fost împărțit în bucăți, dar a reprezentat inițial două figuri îmbrăcate în mod elaborat orientate una față de alta și poate reprezintă transferul puterii de la un conducător la succesorul său, totuși are și trăsături care amintesc mitul gemenilor Maya Hero și ar fi cea mai timpurie prezentare a acestora. În jurul anului 200 î.Hr., enormul oraș din apropiere, El Mirador , începuse să ridice monumente asemănătoare stelelor, cu inscripții care par a fi glifuri, dar care sunt până acum ilizibile. Stelele datând din perioada preclasică târzie sunt, de asemenea, cunoscute din siturile El Tintal, Cival și San Bartolo din Guatemala și Actuncan și Cahal Pech din Belize.

Pe coasta Pacificului, El Baúl Stela 1 prezintă o dată în textul său hieroglific care echivalează cu 36 d.Hr. Înfățișează o riglă care poartă un sceptru sau o suliță cu o coloană dublă de text hieroglific în fața sa. La Takalik Abaj sunt două stele (Stela 2 și Stela 5) care descriu transferul puterii de la un conducător la altul; ambele prezintă două figuri îmbrăcate în mod elaborat, orientate una față de cealaltă, cu o coloană de text hieroglific între ele. Data numărătoare lungă de pe Stela 2 datează cel mai târziu în secolul I î.Hr., în timp ce Stela 5 are două date, dintre care ultima este 126 d.Hr. Stela a fost asociată cu înmormântarea unui sacrificiu uman și a altor ofrande. Stela 13 de la Takalik Abaj datează și din Preclassicul târziu; o ofertă masivă de peste 600 de vase ceramice a fost găsită la baza sa, împreună cu 33 de lame prismatice de obsidian și alte artefacte . Atât stela, cât și ofranda au fost asociate cu un mormânt regal preclasic târziu din apropiere . La Cuello din Belize, o stelă simplă a fost ridicată în jurul anului 100 d.Hr. într-o piață deschisă.

La sfârșitul perioadei preclasice, în jurul anilor 100–300 d.Hr., orașele din zonele înalte și de-a lungul coastei Pacificului au încetat să ridice stele sculptate cu texte hieroglifice. Această încetare a producției de stele a fost cel mai dramatic simptom al unui declin general în regiune în acest moment. Acest declin a fost legat de intruziunea popoarelor din zonele muntoase occidentale, combinată cu erupția dezastruoasă a vulcanului Ilopango, care a afectat grav întreaga regiune.

Clasic timpuriu

În zonele joase centrale Petén , creșterea stăpânirii individuale în orașe precum Tikal a necesitat dezvoltarea de noi forme de imagini publice. Imaginile preclasice implicaseră în mare măsură sculptura anonimă, impersonală, ca element arhitectural . Stilurile existente de sculptură arhitecturală Preclassic Petén au fost combinate cu trăsături ale tradiției Highland și Pacific Coast pentru a produce stela Maya clasică timpurie. Caracteristicile găsite anterior pe sculptura arhitecturală, cum ar fi măștile gigantice care împodobeau piramidele preclasice, au fost adaptate pentru a fi utilizate pe stele. De exemplu, așa-numitul „ Zeul bufonului ” a fost transferat pe coafura conducătorului descrisă pe Tikal Stela 29, care poartă cea mai veche dată de numărare lungă găsită încă în câmpiile Maya - echivalând cu 292 d.Hr. În unele orașe Maya, prima apariție a stelelor a corespuns cu fundamentul domniei dinastice .

Forma standard a stelei Maya care încorporează artă, date calendaristice și text hieroglif pe un monument regal a început să fie ridicată doar în câmpiile Maya după 250 d.Hr. La sfârșitul secolului al IV-lea a fost introdusă imaginea non-maya legată de metropola uriașă a Teotihuacan din Valea Mexicului . Această influență străină este văzută la Tikal, Uaxactun , Río Azul și El Zapote , toate în departamentul Petén din Guatemala. La Tikal, aceasta a fost inițiată de regele Yax Nuun Ayiin I , de acolo s-a răspândit în orașele sale vasale. În secolul al V-lea, această imagine puternic legată de Teotihuacan a fost abandonată de fiul lui Yax Nuun Ayiin I, Siyaj Chan Kʼawiil II , care a reintrodus imagini asociate coastei Pacificului și zonelor înalte adiacente. Referințele minore la Teotihuacan au continuat, de exemplu sub forma emblemelor de război ale Teotihuacanului. Stela sa 31 a fost ridicată inițial în 445, dar mai târziu a fost ruptă de fund și a fost găsită îngropată în centrul orașului, aproape chiar deasupra mormântului său. Înfățișează încoronarea lui Siyaj Chan Kʼawiil II, tatăl său planând deasupra lui ca ființă supranaturală și este executat în stilul Maya tradițional. Pe părțile laterale ale stelei sunt sculptate două portrete ale tatălui său în stil non-maya, îmbrăcat ca un războinic teotihuacan, purtând aruncatorul de suliță atlatl central mexican care nu a fost adoptat de Maya și care poartă un scut împodobit cu fața Zeul mexican Tlaloc. Reversul stelei poartă o lungă inscripție hieroglifică care detaliază istoria lui Tikal, inclusiv invazia teotihuacană care a stabilit Yax Nuun Ayiin I și dinastia sa.

În perioada clasică timpurie, regii Maya au început să dedice o nouă stelă, sau alt monument, pentru a marca sfârșitul fiecărui ciclu kʼatun (reprezentând 7.200 de zile, puțin sub 20 de ani siderali ). La Tikal, primul care a făcut acest lucru a fost regele Kan Chitam care a domnit la sfârșitul secolului al V-lea. Stela 9 din oraș este primul monument datat ridicat pentru a marca o perioadă de timp, a fost ridicat în 475.

Clasic târziu

În clasicul târziu, imaginile sculptate ale riglelor pe stele au rămas la fel ca în clasicul timpuriu, apărând în profil în prim-plan și umplând aproape întregul spațiu disponibil, care este delimitat de un cadru. Imaginile asociate cu jocul de mesoamerican au început să apară în câmpiile Maya în perioada clasică târzie. Regii Maya sunt descriși ca războinici care poartă costum din munții mexicani, inclusiv elemente precum zeul străin Tlaloc și șarpele Teotihacan . Astfel de imagini apar în clasicul târziu pe stelele din Naranjo , Piedras Negras și orașele Petexbatún Dos Pilas și Aguateca . La Dos Pilas, o pereche de stele îl reprezintă pe regele orașului în costum, formând o pereche de jaguar și vultur, caracteristică cultului războinic mexican. Stelele au fost ridicate de către Maya pe întregul câmpie centrală și sudică Maya până în 790, o zonă care cuprindea 150.000 de kilometri pătrați (58.000 de mile pătrate).

În nord, Coba din partea de est a peninsulei Yucatán a ridicat cel puțin 23 de stele mari. Deși le-a erodat grav stilul și textele le leagă de orașe din bazinul Petén. La periferia sudică a regiunii Maya, Copán a dezvoltat un nou stil de relief de înaltă relief și în 652 regele al doisprezecelea Chan Imix Kʼawiil a aranjat o serie din aceste stele pentru a defini geometria sacră a orașului și pentru a sărbători stăpânirea sa regală și strămoșii săi. Fiul său și succesorul său, Uaxaclajuun Ubʼaah Kʼawiil, au dezvoltat în continuare acest nou stil de sculptură în relief și au ridicat o serie de stele decorate în mod complicat în Marea Piață a orașului, care a adus sculptura stelelor aproape de sculptura tridimensională completă. Ambii regi s-au concentrat asupra propriilor imagini pe stele și au subliniat locul lor în secvența dinastică pentru a-și justifica stăpânirea, posibil legată de o rupere a secvenței dinastice odată cu moartea celui de-al unsprezecelea rege din Copán.

După ce Quiriguá și-a învins domnitorul Copán în 738, a adus blocuri masive de gresie roșie din cariere la 5 kilometri (3,1 mi) de oraș și a sculptat o serie de stele enorme care au fost cele mai mari monumente monolitice ridicate vreodată de Maya. Stela E are o înălțime de peste 10 metri și cântărește mai mult de 60 de tone. Aceste stele au fost formate într-o secțiune transversală pătrată și au fost decorate pe toate cele patru fețe. Aceste stele poartă de obicei două imagini ale regelui Quiriguá, în față și în spate, într-un relief mai mic decât cel găsit la Copán. Acestea prezintă panouri extrem de complexe de text hieroglif, care sunt printre cele mai abile executate dintre toate inscripțiile Maya în piatră. Stelele au rezistat bine și prezintă o precizie fină din partea sculptorilor.

Terminal Classic

Declinul ridicării stelelor este legat de declinul instituției regatului divin, care a început în Preclassicul târziu. Inițial stelele îl înfățișau pe rege cu simboluri ale puterii, uneori stând peste dușmani învinși și ocazional însoțiți de soțiile sau moștenitorul său. În clasicul terminal, regii împărtășeau stele cu domni subordonați, care au jucat, de asemenea, un rol proeminent în evenimentele descrise. Aceasta a reflectat o descentralizare a puterii și negocierea între nobili de rang înalt, astfel încât regele să poată menține puterea, dar a dus la o slăbire progresivă a stăpânirii regelui. Pe măsură ce poziția regelui a devenit mai slabă și cea a vasalilor și subordonaților săi a devenit mai puternică, aceștia din urmă au început să își ridice propriile stele, o funcție care a fost în trecut rezerva exclusivă a regelui însuși. Unii dintre acești subordonați s-au desprins pentru a-și forma propriile state meschine, dar nici acest lucru nu a durat și au încetat, de asemenea, să ridice monumente.

În regiunea râului Pasión din Petén, conducătorii au început să fie înfățișați ca jucători de minge pe stele. Seibal a fost primul loc din regiune care și-a descris conducătorii. Șaptesprezece stelae au fost ridicate la Seibal între 849 și 889, și arată un amestec de Maya și stiluri străine, inclusiv un lord purtând masca de cioc ehēcatl , zeul vântului mexican centrală, cu un stil mexican parcurgere discurs care iese din gura. Unele dintre acestea au o afinitate stilistică cu picturi murale pictate de la Cacaxtla , un non-Maya site - ul in centrul statului mexican de Tlaxcala . Acest stil hibrid pare să indice că regii din Seibal erau domni Maya care se adaptau la condițiile politice în schimbare prin adoptarea unui amestec de simboluri provenind atât din Maya de câmpie, cât și din sursele centrale din Mexic. Unele dintre stelele cu aspect mai străin poartă chiar glifele calendaristice non-maya. Stelele de la Oxkintok , la nord, în regiunea Puuc din Peninsula Yucatán, au împărțit fața stelei în până la trei niveluri, fiecare dintre ele conținând o scenă diferită, de obicei cu o figură singură care putea fi fie masculină, fie feminină. Reprezentarea figurii umane diferea de tratamentul formal din sud și erau reprezentări simplificate, grosiere, lipsite de individualitate între simbolurile sociopolitice și religioase.

Pe măsură ce colapsul Maya Clasic a străbătut regiunea Maya, oraș după oraș a încetat să mai ridice stele înregistrându-și realizările dinastice. La importantul oraș Calakmul , două stele au fost ridicate în 800 și încă trei în 810, dar acestea au fost ultimele și orașul a căzut în tăcere. La Oxkintok ultima stelă a fost ridicată în 859. Stela 11, datată în 869, a fost ultimul monument care a fost ridicat vreodată în marele oraș Tikal. Ultimele stele Maya cunoscute care poartă o dată calendaristică Long Count sunt Toniná Monument 101, care a fost ridicat în 909 pentru a marca sfârșitul kʼatunului din acel an și Stela 6 din Itzimté , datată la 910.

Postclassic

La Copán, ofrandele rituale erau depozitate în jurul stelelor orașului până la cel puțin 1000, care pot reprezenta ofrandele unei elite supraviețuitoare care își aminteau încă strămoșii săi, sau se poate datora Maya din Highland care încă consideră orașul ca un loc de pelerinaj mult după ce a avut-o căzut în ruină. Un număr mic de stele sculptate au fost odată la Cerro Quiac din Highlands din Guatemala și se presupune că au fost ridicate de Mam Maya în secolele al XIII-lea sau al XIV-lea. La Lamanai din Belize , stelele din perioada clasică au fost repoziționate pe două mici platforme postclassice datând din secolul al XV-lea sau al XVI-lea. La La Milpa , tot în Belize, în jurul contactului spaniol de la sfârșitul secolului al XVI-lea, o mică populație Maya rămase a început să ofere ceramică din perioada cuceririi pentru a stela, probabil într-un efort de a invoca strămoșii pentru a ajuta la rezistența spaniolilor. atac violent. O stelă simplă din grupul R Pyramid Twin din Tikal a fost îndepărtată de către locuitorii locali o vreme în timpul Postclassicului; altarul său însoțitor a fost, de asemenea, mutat, dar a fost abandonat la o anumită distanță de locația sa inițială. Unele stele simple au fost ridicate la Topoxté în regiunea Lacurilor Petén din Guatemala în Postclassic; acestea erau probabil acoperite cu stuc și pictate. Aceasta poate reprezenta o renaștere a ceremoniilor de finalizare katun care au avut loc în perioada clasică și au reflectat legăturile cu nordul Yucatánului.

Descoperire

Una dintre cele mai vechi relatări ale stelelor Maya vine de la Diego Garcia de Palacio , un oficial colonial spaniol care a descris șase stele la Copán într-o scrisoare către regele Filip al II-lea al Spaniei scrisă în 1576. Juan Galindo , guvernatorul Petén, a vizitat Copán în 1834 și a remarcat stelele sculptate în relief de acolo. Cinci ani mai târziu, diplomatul american John Lloyd Stephens și artistul britanic Frederick Catherwood au ajuns în America Centrală devastată de război și au plecat spre Copán, descriind cincisprezece stele din Incidentele de călătorie ale lui Stephens în America Centrală, Chiapas și Yucatán , publicate în 1841. Stephens și Catherwood a observat prezența pigmentului roșu pe unele dintre stelele Copán. Stephens a încercat fără succes să cumpere ruinele din Quiriguá și a cumpărat Copán pentru 50 USD (1.200 USD în 2021) cu ideea de a expedia stela la New York pentru a fi expuse într-un nou muzeu. În acest caz, i s-a împiedicat să trimită monumentele pe râul Copán prin descoperirea unor rapide impracticabile și toate stelele au rămas la locul respectiv. În timp ce Stephens era angajat în afaceri în altă parte, Catherwood a efectuat o scurtă investigație a stelelor de la Quiriguá, dar le-a fost foarte dificil de desenat fără o cameră lucida din cauza înălțimii lor mari. Ambrosio Tut , guvernatorul Petén, și colonelul Modesto Méndez , magistratul șef, au vizitat ruinele din Tikal în 1848 însoțit de Eusebio Lara , care a desenat unele dintre monumentele de acolo. În 1852, Modesto Méndez a descoperit Stela 1 și Stela 5 la Ixkun. Exploratorul englez Alfred Maudslay a ajuns la Quiriguá în 1881 și a curățat vegetația de pe stele, apoi a călătorit mai departe pentru a vedea stelele de la Copán. La începutul secolului al XX-lea, o expediție a Institutului Carnegie condusă de mayaistul american Sylvanus Morley a descoperit o stelă la Uaxactun. Această perioadă a marcat o schimbare de la eforturile exploratorilor individuali la cele ale instituțiilor care au finanțat explorarea, excavarea și restaurarea arheologică.

Colecții

Colecțiile notabile de stele expuse publicului includ o serie impresionantă de monumente din secolul al VIII-lea la Quiriguá și 21 de stele colectate în muzeul de sculptură din Parcul Național Tikal, ambele fiind situri ale Patrimoniului Mondial din Guatemala. Calakmul, în Mexic, este un alt sit al Patrimoniului Mondial care include, de asemenea, multe stele considerate ca exemple remarcabile de artă Maya . Copán din Honduras, de asemenea un sit al Patrimoniului Mondial, posedă peste 10 stele fin sculptate doar în centrul sitului.

Museo Nacional de Arqueología y Etnología ( „Muzeul Național de Arheologie și Etnologie“) în Guatemala City afișează un număr de stelae fin, inclusiv trei stelae nouă-lea de la Machaquilá , o stelă a 8-lea de la Naranjo și alte pietre funerare din Ixtutz , Kaminaljuyu , La Amelia , Piedras Negras, Seibal, Tikal, Uaxactun și Ucanal . Museo Nacional de Antropologia ( „Muzeul National de Antropologie“) în Mexico City are un număr mic de Maya stelae pe ecran. San Diego , Muzeul Omului din California , conține replici ale Stelae din Quirigua care au fost făcute în 1915 pentru Expoziția din Pacific-California .

Multe situri arheologice Maya au stele expuse în locațiile lor originale, în Guatemala acestea includ, dar nu se limitează la, Aguateca , Dos Pilas , El Chal , Ixkun , Nakum , Seibal, Takalik Abaj, Uaxactun și Yaxha . În Mexic, stelele pot fi văzute la Yaxchilan și la muzeul de la Toniná.

Prădarea

Stelele au devenit amenințate în timpurile moderne prin jefuirea pentru vânzare pe piața internațională de artă . Multe stele se găsesc în zone îndepărtate, iar dimensiunea și greutatea lor împiedică îndepărtarea lor intactă. Sunt folosite diverse metode pentru tăierea sau ruperea unei stele pentru un transport mai ușor, inclusiv ferăstraie electrice, dalte, acid și căldură. Când un monument este bine conservat, jefuitorii încearcă să-i taie fața pentru transport. Chiar și atunci când are succes, acest lucru duce la deteriorarea inscripțiilor de pe părțile laterale ale stelei. În cel mai rău caz, această metodă are ca rezultat fragmentarea completă a feței stelei, cu orice sculptură recuperabilă scoasă la vânzare. Fragmente trasabile de monumente cunoscute au fost achiziționate de muzee americane și colecționari privați în trecut. Când astfel de monumente sunt eliminate din contextul lor original, sensul lor istoric se pierde. Deși muzeele și-au justificat achiziția de fragmente de stele cu argumentul că astfel de obiecte sunt mai bine conservate într-o instituție, nici o stelă nu a fost vândută într-o stare atât de bună precum era în locația sa inițială. După 1970 a existat o scădere accentuată a stelelor Maya disponibile pe piața de artă din New York datorită ratificării unui tratat cu Mexic care garantează returnarea sculpturii precolumbiene furate care a fost scoasă din țară după data ratificării. La începutul anilor 1970, unele muzee, precum cel al Universității din Pennsylvania , au răspuns criticilor internaționale prin faptul că nu mai cumpără artefacte arheologice care nu au o istorie documentată legal, inclusiv locul de origine, proprietarii anteriori și o licență de export. Universitatea Harvard a instituit, de asemenea, o politică similară la începutul anilor 1970.

În 1972, Stela 5 bine conservată inițial de la Ixkun a fost spartă în bucăți de jefuitori, care au încălzit-o până s-a spart și apoi au furat diferite piese. Un număr de fragmente rămase din monument au fost salvate de arheologul Ian Graham și transferate la primăria din Dolores , Petén, unde au fost folosite în cele din urmă ca material de construcție înainte de a fi din nou recuperate, de data aceasta de către Atlas Arqueológico de Guatemala în 1989, și s-au mutat în laboratorul lor arheologic. La locul din apropiere Ixtonton , la 7,5 kilometri de Ixkun, majoritatea stelelor au fost jefuite înainte ca existența sitului să fie raportată autorităților din Guatemala. Până când arheologii au vizitat situl în 1985, mai rămăseseră doar 2 stele.

În 1974, un comerciant de artefacte precolumbiene pe nume Hollinshead a aranjat scoaterea ilegală a Machaquilá Stela 2 din jungla din Guatemala. El și co-conspiratorii săi au fost urmăriți penal în Statele Unite în temeiul National Stolen Property Act și au fost primii oameni care au fost condamnați în temeiul acestui act cu referire la legile naționale privind patrimoniul . Actul prevede:

„oricine transportă, transmite sau transferă în comerțul interstatal sau străin orice bunuri ... cu o valoare de 5.000 USD sau mai mult, știind că acestea au fost furate, convertite sau luate prin fraude ... [s] sala va fi amendată în temeiul acestui titlu sau închis nu mai mult de zece ani, sau ambii ... care au trecut o graniță de stat sau Statele Unite după ce au fost furate, convertite ilegal sau luate, știind că au fost furate, convertite ilegal sau luate (este supusă amenzii sau închisorii). "

Actul a fost inițial menit să descurajeze manipularea bunurilor furate, dar mai multe instanțe au considerat că National Stolen Property Act are un domeniu de aplicare suficient de larg pentru a se aplica mărfurilor care trec în Statele Unite dintr-o națiune străină și, prin urmare, este aplicabil în cazul bunuri culturale furate .

Conform legislației guatemaleze , stelele Maya și alte artefacte arheologice sunt proprietatea guvernului guatemalez și nu pot fi eliminate din țară fără permisiunea acestuia. În cazul Machaquilá Stela 2, monumentul era bine cunoscut înainte de a fi furat și îndepărtarea ilegală a acestuia era ușor de dovedit. Stela însăși a fost tăiată în bucăți, fața fiind tăiată și mutată la o fabrică de ambalare a peștilor din Belize , unde a fost ambalată în cutii și expediată în California. Acolo a fost confiscat de Biroul Federal de Investigații după ce a fost oferit spre vânzare diferitelor instituții. Porțiunea furată a stelei a fost returnată Guatemala și este acum depozitată la Museo Nacional de Arqueología y Etnología din Guatemala City.

Jefuirea a fost legată de stabilitatea economică și politică a națiunii posesoare, nivelurile de jafuri crescând în perioadele de criză. Se pare, de asemenea, că colecționarii de artă au stele sau porțiuni din ele furate la comandă, răsfoind cărți arheologice și cataloage pentru piesele dorite. Exemple de acest lucru pot fi găsite la Aguateca și El Perú , ambele în departamentul Petén din Guatemala , unde au fost tăiate doar hieroglifele și fețele umane mai bine conservate.

Lista stelelor Maya cunoscute după oraș

Altar de Sacrificios

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1				Site-ul a fost numit după descoperirea acestei stele.
Stela 2		30 noiembrie 849			Ultima stea inscripționată găsită pe site.
Stela 10		28 august 455		Ultima stea inscripționată găsită pe site.

La Amelia

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1		807	Lachan Kʼawiil Ajaw Bot	Portretul monarhului
Lintel 2		804		Portretul monarhului îmbrăcat ca jucător de minge

El Baúl

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1		7.19.15.7.12 (6 martie 37 CE)
Stela 7				Monarhul stă în fața unei a doua persoane ghemuit și într-o poziție de supunere purtând urechi de hârtie, simbol al captivilor.

Bonampak

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1			Jasaw Chan Mu'waan II	Portretul monarhului în picioare și purtând un baston ceremonial. Stilul elevului îi conferă o putere mai mare aspectului său; în partea inferioară a stelei se observă monstrul pământului din care ies chipurile tânărului zeu al porumbului. O bandă de glifuri sub picioarele conducătorului se referă la genealogia sa, în timp ce într-o altă bandă verticală poate fi observat gliful emblemă al orașului.
Stela 2				Scena unui ritual de sacrificiu de sine efectuat de monarh, care este bogat îmbrăcat (și care poartă în mâna dreaptă o pungă cu copal din care se vede fața zeului liliac) și între două femei: în fața lui, mama sa Craniul Lady Shield , care poartă coloanele stingray pentru a efectua piercing-ul, iar în spatele său, soția sa Lady Green Rabbit din Yaxchilán care poartă un huipil și ține coșul cu fâșiile de hârtie gata să primească picăturile de sânge ale conducătorului, care va mai târziu să fie incinerate în cinstea zeităților lor.
Stela 3				Portretul monarhului, în picioare în fața unei a doua persoane ghemuit și într-o poziție de supunere purtând urechi de hârtie, simbol al captivilor.
Lintel 1		9.17.16.3.12 (12 ianuarie 787)		Portretul monarhului capturând un inamic
Lintel 2		9.17.16.3.8 (4 ianuarie 787)		Portretul stăpânului lui Bonampak, Yaxun Bahlam al IV-lea din Yaxchilán
Lintel 3		9.17.9.11.14 (25 iulie 780)		Portretul predecesorului monarhului, Aj Sak Teleh

Calakmul

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1
Stela 7
Stela 8				Sărbătorirea unui eveniment în 593. Stela ridicată după moartea sa.
Stela 9		662	Yuknoom Ch'een II	Text care descrie nașterea regelui Yuknoom Yich'aak K'ak 'și îi dă întregul titlu regal.
Stela 13				Portretul monarhului.
Stela 23
Stela 24
Stela 25
Stela 26
Stela 27
Stela 28		623		Stele care sunt cele mai vechi monumente care au supraviețuit din Calakmul clasic târziu. Înfățișează un cuplu regal, dar textele sunt prea puțin conservate pentru a-și dezvălui numele.
Stela 29
Stela 30
Stela 31
Stela 32
Stela 33		657	Yuknoom Ch'een II	Stela înregistrează un eveniment din domnia lui Uneh Chan , care ar fi putut fi tatăl monarhului. Evenimentul a fost sărbătorit în 593.
Stela 34
Stela 35
Stela 36
Stela 37
Stela 38			Yuknoom a luat 'K'awiil
Stela 39
Stela 40
Stela 41
Stela 42
Stela 43		514		Textul este în stela este deteriorat, dar poartă o ortografie timpurie a titlului nobiliar non-regal k'uhul chatan winik folosit în Calakmul și în bazinul Mirador.
Stela 50				Unul dintre ultimele monumente ridicate în declinul final al orașului. Poartă un portret grosolan, neîndemânatic executat.
Stela 51		731	Yuknoom a luat 'K'awiil	Cel mai bine conservat monument de la Calakmul.
Stela 52
Stela 53		731
Stela 54				Portretul unei soții a lui Yuknoom a luat 'K'awiil.
Stela 55
Stela 57		771	Bolon Kʼawiil II	Cele două stele formează o pereche
Stela 58
Stela 59			Bolon Kʼawiil I
Stela 60
Stela 61		899 sau 909	Aj Took '	Este o stelă cascadorie, cu un portret grav erodat și o dată scurtată
Stela 62		751	Șarpele cel Mare	Stela neterminată, sculptată pentru a marca o ceremonie de finalizare K'atun, probabil asociată cu Stela 88
Stela 68
Stela 70
Stela 71
Stela 72
Stela 73
Stela 74
Stela 75			Yuknoom Ch'een II
Stela 76		633	Capul Yuknoom	Această stelă se împerechează cu Stela 78
Stela 77			Yuknoom Ch'een II
Stela 78		633	Capul Yuknoom	Această stelă se împerechează cu Stela 76
Stela 79
Stela 84		Secolul al X-lea		Această stelă este unul dintre ultimele monumente ridicate la Calakmul și poartă o inscripție care este o imitație analfabetă a scrisului
Stela 85			Yuknoom Ch'een II
Stela 86
Stela 87
Stela 88		751	Șarpele cel Mare	Probabil asociat cu Stela 62. Portret o regină, deși necunoscută. B'olon K'awiil pare să fie menționat și pe stelă
Stela 89
Stela 91		Secolul al X-lea		La fel ca Stela 84, această stela poartă o inscripție care este o imitație fără sens a scrierii hieroglifice.
Stela 93
Stela 94
Stela 114		435		Stela are un text hieroglific lung care a rezistat traducerii, dar probabil comemorează o înscăunare regală în 411.
Stela 115			Yuknoom Yich'aak K'ahk '
Stela 116

Cancuén

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Lintel 3		c.770	Tajal Chan Ahk	Portretul monarhului.

Caracol

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1		9.8.0.0.0 (28 august 593)	K'an II sau Yajaw Teʼ Kʼinich II	Monument potențial postum ridicat de Kan II, pentru a-și consolida regula referindu-se la Lord Water (dar nu la predecesorul său Knot Ahau) sau la Yajaw Te 'K'inich I, împreună cu Altar 1 pentru a marca 9.8.0.0.0 K'atun sfârșitul (593 d.Hr.) A fost găsit în picioare și nefragmentat.
Stela 2				Fragmentat în șapte bucăți, a fost găsită doar porțiunea superioară.
Stela 3		9.11.0.0.0 (13 octombrie 652)	K'an II	Posibil portret al lui Lady Batz „Ek” , care ar fi putut fi mama monarhului și / sau a servit ca regent al acestuia. Textul menționează două sosiri la date diferite (probabil ale ei?) La 9.7.10.16.8 și din nou la 9.9.9.10.5 (deși prezența a două sosiri nu este explicată temeinic) și demonstrează că era străină de Caracol. Stela face referire, de asemenea, la aderarea monarhului în 618 și, de asemenea, la prima perforare a penisului său la vârsta de 5 ani, sub îndrumarea tatălui său, Yajaw Teʼ Kʼinich II (Lord Water). Găsit rupt în două fragmente majore.
Stela 4		9.7.10.0.0 (17 octombrie 583)	Yajaw Teʼ Kʼinich II	Portretul monarhului.
Stela 5		9.9.0.0.0 (10 mai 613)	Nod Ajaw	Sărbătorirea celui de-al 9-lea final K'atun. Portretul monarhului, ținând bara ceremonială, înconjurat de portaluri deschise cu strămoși numiți emergenți.
Stela 6		(9.8.10.0.0) (2 iulie 603)		Prima stelă ridicată de acest monarh. Inițial avea peste 144 de glifuri și descria portrete gemene ale monarhului și ale tatălui său, Yajaw Teʼ Kʼinich II . De asemenea, face notă de Lord Chekaj K'inich, care poartă și gliful emblemei Caracol și poate fi fratele mai mic al Lordului Water (Yajaw Te 'K'inich)
Stela 7		9.10.0.0.0 (26 ianuarie 633)
Stela 8		9.19.0.0.0 (26 iunie 810)		Stela prost erodată, singurul text semi-lizibil fiind o dată.
Stela 9		[9.18.0.0.0 (9 octombrie 790) -10.0.0.0.0 (13 martie 830) ]
Stela 10		10.1.10.0.0 (7 octombrie 859)	Conducătorul 13	Stela afișează un text glific pe o față, făcându-l neobișnuit în corpul Caracol. Data dedicării
Stela 11		9.18.10.0.0 (17 august 800)	K'inich Joy Kawiil	Textul din stelă sugerează că Tum Yohl K'inich este tatăl monarhului sau, potențial, un lider militar de rang înalt înrudit
Stela 12				Stela era lipsită de orice sculptură și în întregime simplă. Deși acesta poate fi un monument necuprins, este de asemenea probabil ca eroziunea să distrugă orice sculptură care ar fi putut fi prezentă odată.
Stela 13		9.4.0.0.0 (16 octombrie 514)	Yajaw Te 'K'inich I	Iconografia din față seamănă foarte mult cu cea a Stelei 16, iar partea din spate conține suficiente glifuri lizibile care datează monumentul. Această dată o face a doua cea mai veche stelă de pe sit și confirmă existența unei dinastii regale la Caracol. Iconografia este clasică timpurie standard, cu monarhul ținând bara ceremonială în timp ce poartă o mască de zeu.
Stela 14		9.6.0.0.0 (20 martie 554)	Yajaw Te 'K'inich II	Sărbătoarea sfârșitului K'atun. S-a crezut inițial că nu a fost sculptat când a fost descoperit pentru prima dată, totuși este de fapt fin incizat și îl înfățișează pe monarhul așezat ținând bara ceremonială peste un text glific de 42 de blocuri.
Stela 15		9.7.0.0.0 (5 decembrie 573)		Este în primul rând glif, deși există figuri mici și erodate în partea de sus a monumentului. Înregistrează aderarea lui K'an I și a unui eveniment ch'ak (topor) împotriva lui Caracol de către șarpe și Tikal
Stela 16		9.5.0.0.0 (3 iulie 534)	K'an I	Stela este bine conservată și îl înfățișează pe monarh cu bara ceremonială în picioare deasupra a trei figuri mai mici așezate care apar sub linia solului. Textul stelei oferă o genealogie și include: bunicul monarhului, K'ahk 'Ujol K'inich I ; o femeie regală din Xultun ; și ambii părinți ai monarhului. Este menționat și Bahlam Nehn din Copán , aspectul său fiind totuși neclar.
Stela 17		10.1.0.0.0 (28 noiembrie 849)	K'an III	Stela înfățișează doi domni așezați față în față și însoțiți de texte glifice, datând din 849 d.Hr. Inițial, se pare că a existat și sculptură pe părți, cu patru cartușe mari pe fiecare parte, probabil cu un bloc mare de glif în fiecare, deși acestea sunt acum erodate și ilizibile
Stela 18		9.19.0.0.0 (26 iunie 810)	K'inich Toobil Yopaat	Sărbătoarea sfârșitului celui de-al 19-lea K'atun. Stela este erodată grav, dar prezintă un șarpe de viziune complet imaginat peste corpul unui captiv legat
Stela 19		9.19.10.0.0 (4 mai 820)		Odată cea mai înaltă stelă de la Caracol, acum este împărțită în mai multe fragmente erodate. Doar șase blocuri de glif rămân parțial pe față, care, deși erodate, arată clar conturul unei rigle care ține bara ceremonială. * Fiecare parte a monumentului afișa două cartușe cu câte patru blocuri de glif fiecare, deși cele din partea stângă sunt rupte și erodat. Textul lizibil din partea dreaptă pare a fi o continuare a textului din partea stângă și începe cu un glif care seamănă cu emblema Site Q ( La Corona ). Textul face referire și la cei doi zei Paddler, care au fost „văzuți” de monarh.
Stela 20				Doar porțiunea superioară a Stelei este cunoscută și descrie doi indivizi așezați în față, cu două texte glifice erodate între ele. În colțul din stânga sus apar fălcile a ceea ce Beetz și Satterthwaite descriu ca un șarpe. Oferă o dată a ceea ce este probabil o aderare, dar nu sunt incluse nici data, nici numele conducătorului.
Stela 21		9.13.10.0.0 (24 ianuarie 702)	Domnitorul 7	Portretul monarhului, prezentat cu un captiv îngenuncheat identificat ca k'uhul ajaw (sfânt domn) din Ixkun, deși numele său glif este, de asemenea, ilizibil. Porțiunea din stânga sus a stelei este ruptă, iar cel mai jos rând de blocuri de glif s-a rupt și s-a erodat.
Stela 22		9.10.0.0.0 (25 ianuarie 633)	K'an II	Stela avea odată un text hieroglific care acoperea întreaga față a monumentului; acest text este acum grav erodat. Două figuri mici au fost sculptate în colțurile superioare ale monumentului, așezate cu picioarele încrucișate una față de cealaltă. Textul supraviețuitor relatează evenimentele din timpul domniei monarhului. Important, stela raportează data sosirii Lady Batz „Ek” la Caracol la 9.9.9.10.5. (10 octombrie 622). Această dată este, de asemenea, asociată cu un eveniment cu un conducător al site-ului Q ( La Corona ), ceea ce l-a determinat pe Grube să sugereze că acest lucru indică faptul că Batz „Ek” a fost o femeie din site-ul Q care a ajutat la stabilirea unei alianțe între cele două centre. Această alianță a dus în cele din urmă la înfrângerea combinată a lui Naranjo, care este menționată mai târziu în textul lizibil.
Stela 23		[361-420]		Nu există nicio iconografie și doar o mică cantitate de text supraviețuiește. Afișează o dată care se încadrează între 361 AD și 420 AD și referințele yajaw te ' , care poate face referire la un nume regal recurent: Yajaw Te' K'inich
Stela 24				Există doar o mică parte din sculptura originală; fără text glific. Înfățișează un monarh sub talie și o figură jaguariană care iese dintr-o gură de serpentină. O a doua figură apare în stânga, dar doar o mână este încă vizibilă.

Chiapa de Corzo

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 2		7.16.3.2.13 (6 decembrie 36 î.e.n. )		Această stelă poartă cea mai timpurie dată calendaristică a contorului lung mesoamerican încă găsită.

Chinkultic

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1				Portret de monarhi / de monarh?
Stela 8

Cobá

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1				În Fața 1, există un portret al unei (femei?) Numite Rule B
				În fața 2, există un portret al unui conducător numit C.
Stela 4				Portretul unui (feminin?) Numit Domnitor B
Stela 6				Portretul unui conducător numit A
Stela 12
Stela 20				Portretul unui conducător numit D

Copán

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1			Chan Imix K'awiil	Portretul monarhului.
Stela 2		652
Stela 3
Stela 4		9.14.15.0.0 (17 septembrie 726)	Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil	Inscripția înregistrează un eveniment foarte timpuriu care implică zeii patroni ai orașului la data de 8.6.0.0.0 (19 decembrie 159 d.Hr.) și îi leagă de o reconstituire a acelor evenimente de către monarhul care a ridicat stela.
Stela 5		4 octombrie 627	Chan Imix K'awiil
Stela 6
Stela 7		9.9.0.0.0 (10 mai 613)	K'ak 'Chan Yopaat sau B'utz' Chan	Sărbătorirea unui K'atun ceremonie -ending. Poartă un lung text hieroglific care a fost descifrat doar parțial.
Stela 8			Yax Pasaj Chan Yopaat
Stela 9		564	Luna Jaguar
Stela 10			Chan Imix K'awiil
Stela 11		9.19.10.0.0 (4 mai 820)	Yax Pasaj Chan Yopaat	Stela a fost inițial o coloană interioară din Templul 18, altarul funerar al monarhului. Îl înfățișează pe monarh ca fiind bătrânul zeu Maya din porumb și are imagini care par să fie paralele în mod deliberat cu capacul mormântului regelui Palenque K'inich Janaab 'Pakal , probabil din cauza legăturilor strânse de familie dintre Yax Pasaj Chan Yopaat și orașul respectiv. Textul coloanei a făcut parte dintr-un text mai lung sculptat pe pereții interiori ai templului și poate descrie căderea dinastiei Copán.
Stela 12		652	Chan Imix K'awiil
Stela 13
Stela 15		524	B'alam Nehn	Sculptura sa constă în întregime din text hieroglif, care menționează că monarhul conducea orașul în anul 504 d.Hr.
Stela 16
Stela 17		554	Luna Jaguar
Stela 18			K'inich Popol Hol	Un fragment de monument care poartă numele monarhului
Stela 19		9.10.19.15.0 (13 august 652)	Chan Imix K'awiil
Stela 20
Stela 21
Stela 22
Stela 23
Stela 29			Yax Pasaj Chan Yopaat
Stela 34			Ku Ix
Stela 63		435	K'inich Popol Hol sau K'inich Yax K'uk 'Mo'	Sculptura stelei constă pur din texte hieroglifice sculptate fin și este posibil să fi fost comandată inițial cu texte suplimentare adăugate pe laturile monumentului. Stela a fost spartă în mod deliberat, împreună cu pasul său hieroglific, în timpul demolării rituale a fazei Papagayo a Templului 26.
Stela A		9.15.0.3.0. 19 octombrie 731	Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil	Stela își plasează conducerea printre cele mai puternice patru regate din regiunea Maya, alături de Palenque, Tikal și Calakmul.
Stela B		Secolul al VIII-lea
Stela C
Stela D		9.15.5.0.0 24 iulie 736
Stela E		9.5.10.0.0 (11 mai 544)
Stela F		13 octombrie 721
Stela G		Secolul al VIII-lea
Stela H		9.14.19.5.0 (5 decembrie 730)
Stela I		8.6.0.0.0 (16 decembrie 159 d.Hr.) și 8.6.0.10.8 (11 iulie 160 d.Hr.)
Stela J		9.13.3.6.8 (7 iulie 695)	Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil .	Această stelă a fost primul monument al domniei monarhului.
Stela M		756	K'ak 'Yipyaj Chan K'awiil	Portrete ale monarhului.
Stela N		761
Stela P		623	K'ak 'Chan Yopaat	Text ieroglific.

Dos Pilas

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 3		736	Ucha'an K'in Bahlam	Portretul monarhului.
Stela 5
Stela 8				Text ieroglific care descrie viața lui Itzamnaaj K'awiil
Stela 16				Portretul lui Yich'aak Bahlam din Seibal
Lintel 19			K'awiil Chan K'inich

Ekʼ Balam

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela			Ukit Kan Leʼk Tokʼ	Portretul monarhului

Ixkun

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1		9.18.0.0.0. (11 octombrie 790)	Iepure Dumnezeu K	Stela poartă imaginile monarhului și ale altui rege în vizită, Ch'iyel din Sacul. Textul lui sugerează că mama lui Rabbit God K, Lady Ik , era originară dintr-un alt oraș numit Akbal , care încă nu a fost identificat.
Stela 2			Opt Craniu	Înregistrează două bătălii, una împotriva lui Sacul la 21 decembrie 779 și cealaltă împotriva lui Ucanal la 10 mai 780. Textul numește Eight Skull , predecesorul lui Rabbit God K. Textul este incomplet, dar acest conducător a fost poreclit „Eight Skull” de către epigrafisti. , și se crede că a dedicat monumentul.
Stela 3			Iepure Dumnezeu K	Doar jumătatea superioară a stelei rămâne. Monumentul este erodat grav și îi lipsește orice text hieroglif supraviețuitor; este sculptată cu imaginea unui conducător orientat spre stânga, figura poartă un sceptru al lui Dumnezeu K , unul dintre simbolurile conducerii. Eventual dedicat de Iepurele Dumnezeu K.
Stela 4				Stela poartă un conducător care manevrează un sceptru al lui Dumnezeu K; un captiv de război este descris sub imaginea conducătorului. Datorită similitudinii imaginii conducătorului și datării similare cu Stela 1, se crede că Stela 4 a fost dedicată de Iepurele Dumnezeu K.
Stela 5		c.800		Figura principală a stelei este reprezentată purtând un baston de conducere în mâna stângă, în timp ce mâna dreaptă împrăștie picături de sânge sau alte substanțe. Conducătorul este înfățișat purtând o coafură elaborată cu pene, sub forma capului unui jaguar sau a unui puma . Conducătorul este bogat decorat cu bijuterii, inclusiv bobine, colier și un ornament pentru piept.
Stela 8
Stela 10
Stela 12			Opt Craniu	Este posibil ca stela să fi fost refolosită în construcția fazei finale a Structurii 10. Poartă un text hieroglif împărțit în două coloane, dar, din păcate, textul este prea erodat pentru a fi citit cu precizie.

Ixlu

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 2				Portret de monarh / zeu?

Ixtutz

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1			Aj Yaxjal B'aak
Stela 2
Stela 3
Stela 4		28 noiembrie 780

Machaquila

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 2			Ochk'in Kaloomte ' Aj Ho' Baak
Stela 3			Sihyaj K'in Ich'aak II	Portretul monarhului.
Stela 4
Stela 5			Juun Tsak-Took
Stela 6
Stela 7
Stela 8
Stela 10			Ets'nab Chaak
Stela 11
Stela 12
Stela 13			Sihyaj K'in Ich'aak I.
Stela 18			Chak Bahlam

Motul de San José

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1		Secolul al VIII-lea		Un text care descrie o aderare la tronul unui monarh sub supravegherea lui Jasaw Chan K'awiil I din Tikal
Stela 2			Yajaw Te 'K'inich	Portretul regelui; stela înfățișează și figuri dansante pe fața sa estică. Pe fața sa de vest, înfățișează o figură sculptată folosind așa-numitul stil cu raze X găsit pe ceramica în stil Ik, care înfățișează fața de profil purtând o mască tăiată pentru a arăta fața dedesubt.
Stela 3
Stela 4			Yajaw Te 'K'inich	Stela îl arată pe regele Yajawte 'K'inich efectuând un dans, cu un picior ridicat
Stela 5				Stela cu inscripții hieroglifice.
Stela 6				Stela a fost fragmentată și apoi împărțită în parte; arată portretul unui monarh al orașului îmbrăcat în haine bogate și regalia. Figura a fost poziționată executând un dans, cu jumătate de picior ridicat de la sol. În mâna dreaptă, conducătorul ținea un sceptru al lui Dumnezeu K. Este datată în perioada postclassică târzie.

Naranjo

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1			Kʼakʼ Tiliw Chan Chaak
Stela 2		13 februarie 713	Kʼakʼ Tiliw Chan Chaak și Wak Chanil Ajaw	Portrete ale lui Kʼakʼ Tiliw Chan Chaak (în Stela 2) și Wak Chanil Ajaw (în Stela 3)
Stela 3
Stela 6			K'ahk 'Ukalaw Chan Chaak
Stela 7			Itzamnaaj K'awiil
Stela 8
Stela 10				Stela cu text hieroglific.
Stela 11			K'ahk 'Ukalaw Chan Chaak
Stela 12			Itzamnaaj K'awiil
Stela 13			K'ahk 'Ukalaw Chan Chaak
Stela 14			Itzamnaaj K'awiil
Stela 15			Aj Wosal Chan K'inich
Stela 16
Stela 17
Stela 18		14 septembrie 726	Kʼakʼ Tiliw Chan Chaak și Wak Chanil Ajaw	Portretul lui Wak Chanil Ajaw.
Stela 19			K'ahk 'Ukalaw Chan Chaak
Stela 20			K'ak 'Yipiiy Chan Chaak
Stela 21		24 martie 706	Kʼakʼ Tiliw Chan Chaak și Wak Chanil Ajaw	Stela sărbătorește victoria lui Kʼakʼ Tiliw Chan Chaak asupra lui Yootz .
Stela 22		23 ianuarie 702
Stela 23		19 martie 710		Stela sărbătorește victoria lui Kʼakʼ Tiliw Chan Chaak asupra lui Yaxha .
Stela 24		23 ianuarie 702		Portretul lui Wak Chanil Ajaw
Stela 25			Aj Wosal Chan K'inich
Stela 26			Kʼakʼ Tiliw Chan Chaak
Stela 27			Aj Wosal Chan K'inich
Stela 28		13 aprilie 716	Kʼakʼ Tiliw Chan Chaak și Wak Chanil Ajaw	Stela înregistrează victoriile lui Kʼakʼ Tiliw Chan Chaak
Stela 29		16 noiembrie 714		Portretul lui Wak Chanil Ajaw
Stela 30				Portretul lui Kʼakʼ Tiliw Chan Chaak. Stela înregistrează, de asemenea, victoriile acestui monarh.
Stela 31		10 octombrie 721		Portretul lui Wak Chanil Ajaw
Stela 33			K'ahk 'Ukalaw Chan Chaak
Stela 35		799	Itzamnaaj K'awiil	Stela înregistrează o victorie asupra lui Yaxha .
Stela 36			K'ahk 'Ukalaw Chan Chaak
Stela 38			Aj Wosal Chan K'inich
Stela 40		10 octombrie 721	Kʼakʼ Tiliw Chan Chaak și Wak Chanil Ajaw	Portretul lui Kʼakʼ Tiliw Chan Chaak
Stela 41			Aj Wosal Chan K'inich
Stela 46		14 septembrie 726	Kʼakʼ Tiliw Chan Chaak și Wak Chanil Ajaw	Portretul lui Kʼakʼ Tiliw Chan Chaak

El Perú

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 15		416		Stela conține numele conducătorilor până la mijlocul secolului al IV-lea. Monumentul descrie, de asemenea, modul în care un lider de război străin Siyaj K'ahk, sau Siyaj K'ak „a venit la Waka” în ianuarie 378. Potrivit epigrafului David Stuart (Mayanist) , această stelă susține ideea călătoriei lui Siyaj K'ahk prin Waka cu aproximativ opt zile înainte de a prelua guvernul lui Tikal .
Stela 16				Portretul unui monarh bărbat, îmbrăcat într-o coafură și ținută regală asemănătoare conducătorilor din Teotihuacan . Bărbatul ține un stafilococ cu cap de pasăre în dreapta și un pachet în stânga. David Freidel sugerează că capul de pasăre este un simbol pentru „ Spearthrower Owl ”. Acesta a fost un nume folosit pentru un anumit rege din Teotihuacan și tatăl lui Siyaj K'ahk '. Epigraful Stanley Guenter a descifrat o parte din scriptul Maya de pe Stela 16 și crede că scrie „a plantat piatra [lui] de steag, Siyaj K'ahk”. Freidel crede că acest monument este o descriere a liderului de război la mulți ani după ce a călătorit prin Waka '.
Stela 30			Mah-Kina-Bahlam	Stela descrie contactul monarhului și al soției sale cu regele Jaguar-Paw, din Calakmul . Stela spune că au participat, împreună cu alți regi din regatele occidentale, la ritualul de aderare pentru Jaguar-Paw. Unul dintre acești regi ar fi putut include Flint-Sky-God K din Dos Pilas , bine cunoscut pentru numeroșii săi captivi. Stela descrie cum Mah-Kina-Balam și soția sa făceau parte din riturile de finalizare a perioadei și afișau sceptrul lui Dumnezeu K lui Jaguar-Paw. Stela 30 oferă, de asemenea, dovada vizitelor lui Jaguar-Paw la El Perú.
Stela 34		692	Lady K'abel	Portretul monarhului, care este descris ca o doamnă război. A fost soția regelui K'inich B'ahlam II și fiica regelui Calakmul Yuknoom Yich'aak K'ak '.

Piedras Negras

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1			K'inich Yo'nal Ahk II	Portretul Lady K'atun Ajaw din Namaan , soția monarhului.
Stela 2
Stela 3				Portretul Lady K'atun Ajaw din Namaan , soția monarhului. Text hieroglific.
Stela 4
Stela 5
Stela 6
Stela 7		9.15.0.0.0 (20 august 731)		Portrete ale monarhului, în picioare, cu un captiv.
Stela 8		9.14.14.9.19 (18 martie 726)
Stela 9		9.15.5.3.13 (5 octombrie 736)	Itzam K'an Ahk II
Stela 10
Stela 11		9.15.0.0.2 (22 august 731)		Portretul monarhului întronat.
Stela 12		15 septembrie 795	K'inich Yat Ahk II	Monarhul primește doi căpetenii de război, care îi aduc captivi.
Stela 13			Ha 'K'in Xook
Stela 14			Yo'nal Ahk III
Stela 15			K'inich Yat Ahk II
Stela 16			Yo'nal Ahk III
Stela 18			Ha 'K'in Xook
Stela 22			Itzam K'an Ahk II
Stela 23			Ha 'K'in Xook
Stela 25			K'inich Yo'nal Ahk I
Stela 26		9.9.11.12.3 (11 noiembrie 624)		Portretul monarhului, în picioare, cu un captiv.
Stela 29				Text ieroglific.
Stela 31			K'inich Yo'nal Ahk I
Stela 32
Stela 33			Itzam K'an Ahk I
Stela 34
Stela 35		9.11.10.0.0 (21 august 662)		Portretul monarhului, în picioare, cu un captiv.
Stela 36				Text ieroglific.
Stela 37
Stela 38
Stela 39
Stela 40			Itzam K'an Ahk II
Lintel 1			K'inich Yat Ahk II
Lintel 2		658	Itzam K'an Ahk I	Comemorarea morții lui Yo'nal Ahk II .
Lintel 3			K'inich Yat Ahk II
Lintel 4			Itzam K'an Ahk I	Portretul monarhului, cu captivi.
Lintel 7			Itzam K'an Ahk I
Lintel 12			Piedras Negras Ruler C
Lintel 15			K'inich Yo'nal Ahk II

Quiriguá

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1			K'ak 'Tiliw Chan Yopaat
Stela A		29 decembrie 775		Formează o pereche cu Stela C.
Stela C				Textul hieroglific conține referințe la 455 și Tutuum Yohl K'inich , un rege timpuriu. Stela poartă, de asemenea, o referință la data 13.0.0.0.0 4 Ahaw 8 Kumk'u (13 august 3114 î.Hr.). Această dată este înregistrată în întreaga zonă Maya ca începutul creației curente, când zeitățile au fost plasate în ordine. Stela C formează o pereche cu Stela A și a fost dedicată în aceeași dată.
Stela D		766		Se remarcă prin versiunile antropomorfe relativ rare, extravagante, cu cifre complete ale hieroglifelor Maya din părțile superioare ale laturilor sale, care sunt deosebit de bine conservate.
Stela E		24 ianuarie 771		Portretul monarhului pe fața și spatele stelei. Această stelă este cea mai mare piatră extrasă vreodată de vechii Maya, poate fi chiar cel mai mare monolit lucrat de sine stătător din Lumea Nouă .
Stela F		761		Portretul monarhului pe laturile nordice și sudice ale stelei și inscripții hieroglifice pe laturile sale estice și vestice.
Stela H		751		Glifele sale sunt aranjate într-un model rar mat, copiat din Copán. Stela este executată în stilul de înfășurare. O lamă de silex a fost găsită îngropată sub fundul stelei, îngropată ca ofrandă atunci când stela a fost dedicată. Inscripțiile hieroglifice sunt grav deteriorate.
Stela I
Stela J		756	K'ak 'Tiliw Chan Yopaat
Stela K			Jade Sky
Stela S		746	K'ak 'Tiliw Chan Yopaat	Portretul monarhului pe față, celelalte trei fețe fiind acoperite de text hieroglif. Din păcate, din cauza eroziunii mari, cea mai mare parte a textului este ilizibilă.
Stela T		692		Stela este o sculptură schistă erodată grav, care poartă în mare parte glifuri ilizibile care însoțesc o figură slab conservată. Stela are un stil conservator, fiind similară cu Stela U mult mai veche.
Stela U		18 aprilie 480	Carapace de broasca testoasa	Portret puternic erodat al monarhului, care se întinde pe trei laturi ale stelei. Acest stil își are originea în Tikal și indică contactul cu regiunea centrală Petén. Această stelă are o dată identificabilă și face referire la un ritual care a fost supravegheat de regele Copanului.
Stela?				Portretul unei femei monarh necunoscute călcând în picioare un captiv.

Sacul

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1		9.16.10.0.0. (17 martie 761)	Ch'iyel	Cel mai vechi monument datat cunoscut din oraș. Textul face referire la o participare a monarhului la o ceremonie de sângerare.
Stela 2		9.18.0.0.0. (11 octombrie 790)		Comemorarea vizitei monarhului la Ixkun. Portrete ale monarhului și ale regelui lui Ixkun, Iepurele Zeul K , care se confruntă unul cu celălalt și ținând doage de conducere, cu un prizonier într-un panou sub picioarele lor.
Stela 3				Stela poartă inscripții hieroglifice. Deși acum în mare parte ilizibil, este evident că au fost incluse o serie de date calendaristice.
Stela 4				Monumente simple realizate din calcar fosilifer.
Stela 5
Stela 6		Secolul al IX-lea (data completă incompletă)		Portretul unui monarh însoțit de un text hieroglific
Stela 7				Monumente simple realizate din calcar fosilifer.
Stela 8
Stela 9		9.18.0.0.0. (11 octombrie 790)	Ch'iyel	Portretul monarhului
Stela 10		9.18.10.0.0. 28 august 800		Stela este cel mai recent monument ridicat în oraș
Stela 12				Monument simplu realizat din calcar fosilifer.

Seibal

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1		869	Wa'tul Chatel	Stela numește pe cineva numit „Cuțit-Aripă”, cunoscut și în îndepărtata Chichen Itzá .
Stela 2		870		Rupt și restaurat. Reprezintă vederea frontală a unei figuri mascate și este singurul monument din Seibal care prezintă o reprezentare frontală.
Stela 3				Stela poartă o dată calendaristică non-Maya , unul dintre glifi este cipactli , un cap de crocodil folosit pentru a reprezenta prima zi a calendarului de 260 de zile din centrul Mexicului.
Stela 4				Stela a fost pierdută șaizeci de ani înainte de a fi redescoperită.
Stela 5		780		Secțiunea de mijloc ruptă a stelei este tot ce a mai rămas și are reprezentarea unui jucător de minge
Stela 6				Text ieroglific.
Stela 7		780 sau 17 august 800		Portretul unui monarh îmbrăcat în jucător de minge. Monumentul înregistrează, de asemenea, aderarea unui rege al Seibal în anul 771 d.Hr.
Stela 8			Wa'tul Chatel	Portretul monarhului, care poartă gheare de jaguar pe mâini și picioare, împreună cu alte atribute ale zeului Jaguar cu barbă. Într-o mână, regele ține capul zeului K'awiil . Textul descrie un vizitator numit Hakawitzil, o formă timpurie a lui Jacawitz , numele unuia dintre zeii patroni ai Regatului Q'umarkaj postclassic K'iche 'din zonele înalte din Guatemala . Schele și Mathews propun că evenimentul descris pe această stelă a dat naștere legendelor fundamentale ale poporului K'iche .
Stela 9				Stela a fost deteriorată și lipsește o secțiune. Înfățișează monarhul cu atributele Dumnezeului porumbului și îl descrie invocând Șarpele Viziunii .
Stela 10				Portretul monarhului, îmbrăcat în stilul Maya Terminal Clasic, deși chipul său cu aspect străin poartă o mustață, ceea ce nu este o caracteristică tipic mayașă. Textul de pe această stelă afișează glifele emblematice ale lui Tikal , Calakmul și Motul de San José , descriind modul în care a primit vizitatori din acele orașe. Printre vizitatori se numesc Kan-Pet din Calakmul și Kan Ek ' din Motul. Wat'ul Chatel poartă o coafură asociată cu zeii patroni ai Seibal, zeul heron și K'awiil, zeități care au fost și patronii Palenque . Aceasta pare a fi o încercare a acestui rege străin de a se identifica mai strâns cu orașul pe care a ajuns să-l conducă.
Stela 11		14 martie 830		Stela are un text care descrie refondarea Seibal la 14 martie 830 și instalarea noului său stăpân, Wat'ul Chatel, ca vasal al Chan Ek 'Hopet din Ucanal. Un panou sub portretul conducătorului descrie un captiv legat. Inscripția hieroglific descrie modul în care Wat'ul Chatel a sosit cu lui palanquins și zeități lui patron.
Stela 12
Stela 13		870	Wa'tul Chatel
Stela 14				Prezintă asemănări stilistice cu sculpturi la îndepărtata Chichen Itzá, în nordul extrem al Peninsulei Yucatán .
Stela 18				Una dintre ultimele stele ridicate în oraș
Stela 19				Stela demonstrează influențele străine predominante la Seibal în timpul clasicului târziu. Înfățișează un lord purtând o mască reprezentând zeul mexican central al vântului Ehecatl .
Stela 20		889	Wa'tul Chatel	Portretul monarhului. Una dintre ultimele stele ridicate în oraș
Stela 21				Stricată și restaurată, stela îl înfățișează pe monarhul care poartă un sceptru de manechin și poartă atribute ale zeului Jaguar cu barbă, deși fără ghearele jaguarului. Regele ține un sceptru K'awiil ridicat în mâna dreaptă, din mâinile celeilalte mâini un scut cu fața zeului soarelui. Inscripția de pe monument este în mare parte ilizibilă.

Tikal

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1		Secolul al V-lea	Sihyaj Chan Kʼawiil II	Portretul monarhului, în picioare.
Stela 2			K'an Chitam
Stela 3			Chak Tok Ichʼaak II	Inscripții ieroglifice.
Stela 4		396	Yax Nuun Ayiin I	Este datată după intrarea Teotihuacanului în zona Maya. Stela prezintă un amestec de calități Maya și Teotihuacan și zeități din ambele culturi. Are un portret al monarhului, cu Dumnezeul Jaguar al Lumii interlope sub un braț și mexicanul Tlaloc sub celălalt. Casca sa este o versiune simplificată a Șarpelui de Război Teotihuacan. Neobișnuit pentru sculptura Maya, dar în mod tipic pentru Teotihuacan, monarhul este descris cu o față frontală, mai degrabă decât de profil.
Stela 5		744	Yik'in Chan K'awiil
Stela 6		514	Yo K'in și Kaloomteʼ Bahlam	Monument grav deteriorat care poartă numele „Doamnei din Tikal” care a sărbătorit sfârșitul celui de-al 4-lea K'atun în acel an.
Stela 7			Chak Tok Ichʼaak II
Stela 8			Gheara de pasăre
Stela 9			Kʼan Chitam
Stela 10		Secolul al VI-lea	Yo K'in și Kaloomteʼ Bahlam	Grav avariate. A descris aderarea lui Kaloomte 'Bahlam la începutul secolului al VI-lea și evenimentele anterioare din cariera sa, inclusiv capturarea unui prizonier descris pe monument.
Stela 11		869	Jasaw Chan K'awiil II	Ultimul monument ridicat vreodată la Tikal.
Stela 12			Yo K'in și Kaloomteʼ Bahlam	Regina este descrisă ca efectuând ritualurile de sfârșit de an, dar monumentul a fost dedicat în cinstea regelui.
Stela 13			Kʼan Chitam
Stela 15			Chak Tok Ichʼaak II
Stela 16		711	Jasaw Chan K'awiil I	Portretul monarhului și un text hieroglific în fața monumentului.
Stela 17			Wak Chan K'awiil	Portretul monarhului.
Stela 18		396	Yax Nuun Ayiin I	Celebrarea k'atun -ending de 396 AD.
Stela 19		790	Yax Nuun Ayiin II
Stela 20			Yik'in Chan K'awiil
Stela 21		736		Doar fundul stelei este intact, restul fiind mutilat în cele mai vechi timpuri. Sculptura supraviețuitoare este de o calitate excelentă, constând din picioarele unei figuri și din textul hieroglific însoțitor. Stela este asociată cu Altar 9
Stela 22		771	Yax Nuun Ayiin II	Probabil un portret al monarhului. Fața figurii a fost mutilată.
Stela 23		Secolul al VI-lea.	Yo K'in și Kaloomteʼ Bahlam	Portret defigurat al reginei numită „Doamna lui Tikal”, o fiică a lui Chak Tok Ich'aak II care a devenit regină la vârsta de șase ani, dar nu a condus niciodată în sine, fiind împerecheată cu co-conducători de sex masculin.
Stela 24		810	Soare întunecat	Rupt în fragmente în vremurile străvechi, deși numele de Soare întunecat supraviețuiește pe trei fragmente.
Stela 25			Yo K'in și Kaloomteʼ Bahlam
Stela 26			Chak Tok Ichʼaak I	Rupt, probabil la începutul clasicului târziu. Rămășițele sale au fost apoi îngropate în templul templului.
Stela 28			Kʼinich Muwaan Jol și / sau Sihyaj Chan Kʼawiil II
Stela 29		8.12.14.8.15 (6 iulie 292)	Jaguar foliat	Cele mai vechi numere lungi care au supraviețuit datează din câmpiile Maya. Stela este, de asemenea, cel mai vechi monument care poartă gliful emblemei Tikal. Poartă un portret al monarhului orientat spre dreapta, ținând capul unui zeu jaguar din lumea interlopă, una dintre zeitățile patronale ale orașului. Stela a fost spulberată în mod deliberat în secolul al VI-lea sau ceva timp mai târziu, porțiunea superioară a fost trasă și aruncată într-un vârf de gunoi aproape de Templul III, pentru a fi descoperit de arheologi în 1959.
Stela 30			Jasaw Chan Kʼawiil I	Primul monument supraviețuitor care va fi ridicat după Hiatus. Stilul și iconografia sa sunt similare cu cele ale lui Caracol, unul dintre cei mai importanți dușmani ai lui Tikal.
Stela 31		411	Siyaj Chan K'awiil II	Monumentul de aderare al monarhului, care poartă două portrete ale tatălui său, Yax Nuun Ayiin I , în tinerețe îmbrăcat ca un războinic teotihuacan . El poartă un aruncator de lance într-o mână și poartă un scut decorat cu chipul lui Tlaloc , zeul războiului Teotihuacan . Stela a fost descrisă ca fiind cea mai mare sculptură clasică timpurie care a supraviețuit la Tikal. Un text hieroglific lung este sculptat pe spatele monumentului, cel mai lung care a supraviețuit din clasicul timpuriu, care descrie sosirea lui Siyah K'ak 'la El Perú și Tikal în ianuarie 378. A fost, de asemenea, prima stelă de la Tikal să fie sculptate pe toate cele patru fețe.
Stela 32				Monument fragmentat cu o sculptură străină în stil Teotihuacan care înfățișează aparent stăpânul acelui oraș cu atributele zeului de furtună mexican central Tlaloc, inclusiv ochii ochelari și pălăria cu ciucuri.
Stela 39		376	Chak Tok Ich'aak I	Un monument spart care a fost ridicat în complexul Lumea Pierdută. Porțiunea superioară a stelei lipsește, dar partea inferioară arată corpul inferior și picioarele monarhului, ținând un topor de silex în mâna stângă. El călcă în picioare figura unui captiv legat, îmbrăcat bogat. Textul din spatele monumentului descrie un ritual de vărsare a sângelui pentru a sărbători un Katun- end. Stela îl numește și pe tatăl monarhului drept K'inich Muwaan Jol.
Stela 40		468	Kʼan Chitam	Portretul monarhului.
Stela 43				Un monument simplu, asociat cu Altar 35

Toniná

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1		Secolul al VI-lea	B'alam Ya Acal	Portretul monarhului.
Stela 3		688	K'inich Baaknal Chaak	Stela este împărțită în diverse fragmente, dar este în mare parte completă și doar ușor erodată. Este o statuie a unui conducător cu inscripții care descriu aderarea monarhului și promovarea la preoția Aj Ch'aaj Naah.
Stela 5				Stela înfățișează o statuie umană grav erodată, în mărime naturală, cu capul lipsă.
Stela 7		728	K'inich Ich'aak Chapat	Stela a fost sculptată din gresie galbenă și a suferit doar pagube minore. Este o bază de stelă cu hieroglife bine conservate pe toate cele patru laturi verticale
Stela 8		682	Conducătorul 2	Stela arată prezentarea a trei captivi de război către monarh.
Stela 12		672		Stela este o sculptură sculptată în rotund, reprezentând monarhul.
Stela 27				Stela este un pas sculptat care îl înfățișează pe K'awiil Mo ' , un lord din Palenque , ca un prizonier în vârstă, legat și întins pe spate, cu profilul poziționat în așa fel încât să fie călcat în mod repetat.
Stela 99				Un fragment nedatat care descrie o captivă de sex feminin, o temă rară în arta Maya
Stela 101		909		Această stelă are ultima dată de numărare lungă de la orice monument Maya, sărbătorind un sfârșit K'atun.
Stela 106		593	Domnitorul 1	Această stelă are cel mai vechi monument datat în siguranță de pe site.
Stela 113			Conducătorul 2	Stela îl înfățișează pe monarh participând la un ritual de împrăștiere.
Stela 114		794	Conducătorul 8	Stela comemorează moartea unui nobil important, aparent rudă sau vasal al predecesorului domnitorului 8 Tuun Chapat .
Stela 122		9.13.19.13.3 (28 august 711)	Domnitorul 4	O sculptură cu relief redus care marchează înfrângerea lui Palenque de către monarh și capturarea lui Kan Joy Chitam II , care este descris ca un captiv legat.
Stela 141			K'inich B'aaknal Chaak	Stela este un panou hieroglific foarte bine conservat, sculptat din calcar alb cu granulație fină, cu aproape întreaga inscripție intactă. Descrie dedicarea unui teren de minge de către monarh.
Stela 154		633	K'inich Hix Chapat	Stela înregistrează instalarea a doi domni subordonați de către monarh.
Stela 158		904	Domnitorul 10
Stela?		10.3.12.9.6 (3 septembrie 901)		Portretul unui monarh.

Tortuguero

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 3
Stela 6				Această stelă include singura inscripție cunoscută care descrie sfârșitul erei 13-Bak'tun în 2012.

Uaxactun

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 3				Referințe în text la o moanrch, Wak Kab „Ajaw” care s-a pronunțat în 300 î.Hr.
Stela 4		396	Sun Charger
Stela 5		391 august		Portretul unui războinic din Teotihuacan , posibil K'ihnich Mo ', un căpitan numit să reprezinte Siyaj K'ak' din Tikal în oraș. Referințe în text la acest conducător al lui Tikal.

Xultun

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 10		889

Yaxchilan

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 1				Un portret deteriorat
Stela 2		613		Starea de vreme rea. Dezvăluie un portret.
Stela 3				Distrugut și re-ridicat, dezvăluind o sculptură bine conservată.
Stela 4				Distrugut și re-ridicat, dezvăluind o sculptură bine conservată.
Stela 5			Itzamnaaj Bahlam III	Portretul monarhului în partea superioară a monumentului
Stela 6			Yaxun Bahlam III
Stela 7				Distrugut și re-ridicat, dezvăluind o sculptură bine conservată a unei figuri îngenunchiate.
Stela 9				Portretul unui monarh.
Stela 10			Yaxun Bahlam IV	Portretul monarhului, între două figuri, probabil într-un ritual. Configurația poate fi similară, de exemplu, cu Stela 2 din Bonampak.
Stela 11		9.15.15.0.0 (4 iunie 746)	Itzamnaaj Bahlam III	Portrete ale monarhului și ale fiului său, Yaxun Bahlam IV , participând la un ritual, cu text hieroglif bine conservat.
Stela 12				Inscripții ieroglifice.
Stela 13				Un portret.
Stela 15				Două figuri, probabil una dintre ele este monarh. Una dintre figuri este îngenuncheată.
Stela 18		După 723	Itzamnaaj Bahlam III	Portretul monarhului victoriu în picioare deasupra unui captiv îngenuncheat, identificat ca Aj Popol Chaj , domnul conducător al Lacanha.
Stela 19				Stelă fragmentată care pare a fi portretul unui monarh.
Stela 20				Portretul unui monarh și al unui captiv îngenuncheat.
Stela 27		514	Joy Bahlam I	Portretul monarhului. Cea mai veche stelă cunoscută din Yaxchilan. Stela a fost deteriorată în antichitate și ulterior restaurată în clasicul târziu, probabil în timpul domniei lui Yaxun Bahlam IV.
Stela 31				Sculptat dintr-o stalactită . Este nedatată și descrie trei figuri incizate și unele hieroglife.
Stela 33				Monument fragmentat.
Stela 35			Itzamnaaj Bahlam III	Stelă mică cu portretul Lady Eveningstar (cunoscută și sub numele de Lady Ik Skull), soția monarhului.
Lintel 1			Yaxun Bahlam IV	Portretul monarhului și al soției sale, Lady Great Skull Zero .
Lintel 2				Portretul monarhului și al fiului și moștenitorului său, Itzamnaaj Bahlam IV .
Lintel 3				Portretul monarhului cu un aliat, K'in Mo'Ajaw .
Lintel 4
Lintel 5
Lintel 6
Lintel 7
Lintel 8				Monarhul și aliatul său, Sajal K'an Tok Wayib își prind cei doi captivi (Jeweled Skull și Kok Te 'Ajaw) în mijlocul unei bătălii.
Lintel 9				Monarhul și cumnatul său, Chak Chami , dansează.
Lintel 10		808	K'inich Tatbu Skull IV	Portretul monarhului cu un captiv important, K'inich Yat Ahk II din Piedras Negras
Lintel 12			Yaxun Bahlam IV	Monarhul și un nobil / locotenent, înconjurat de ceea ce pare a fi închinători sau captivi de război, probabil pe cale să fie sacrificați în cinstea sa.
Lintel 13				Aceste buiandre poartă sculpturi bine conservate.
Lintel 14
Lintel 15			Yaxun Bahlam IV	Portretul doamnei Wak Tuun din Motul de San José , soția monarhului, în timpul unui ritual de sângerare care are ca rezultat apariția Șarpelui Viziune . Acesta a fost inițial așezat deasupra ușii de sud-est a camerei centrale. Lady Wak Tuun poartă un coș care conține instrumentele folosite pentru ritualul de vărsare a sângelui, inclusiv o coloană stingray, frânghie și hârtie pătată de sânge. Șarpele Vision apare dintr-un castron care conține fâșii de hârtie din scoarță.
Lintel 16		752		Portretul monarhului ținând o suliță și stând deasupra unui captiv îngenuncheat. Monarhul poartă același costum pe care tatăl său îl vede purtând pe buiandrugul 26.
Lintel 17				Portretul monarhului și al soției sale, Lady B'alam Mut , participând la un ritual de sângerare. Regele urmărește în timp ce soția lui trage o frânghie prin limba ei extragând sânge. Acest ritual este înregistrat ca având loc la opt zile după evenimentul de captură descris pe Lintel 16.
Lintel 18
Lintel 21				Inscripții ieroglifice.
Lintel 22
Lintel 24			Itzamnaaj Bahlam III	Portretul monarhului și al soției sale, Lady K'ab'al Xook, efectuând un ritual de sângerare. Regele stă în picioare ținând o torță aprinsă peste soția sa, care își trage o frânghie cu țepi prin limbă. O carte ecranată se află într-un coș în fața prințesei îngenunchiate. Lintelul are urme de pigmenți roșii și albaștri. Ceremonia reprezentată pe sculptură a avut loc la 28 octombrie 709. Această buiandrug este considerată o capodoperă a artei Maya.
Lintel 25				Portretul Lady K'ab'al Xook , soția monarhului, invocând Șarpele Viziune pentru a comemora aderarea soțului ei la tron. Lady Xook deține un castron care conține un aparat de scurgere de sânge format dintr-o coloană vertebrală și hârtie pătată de sânge. Șarpele Vizionar care se ridică în fața ei are două capete, unul la fiecare extremă, din gura unuia apare un războinic, din cealaltă iese capul zeității mexicane centrale Tlaloc , un zeu al apei din îndepărtata metropolă Teotihuacan din Valea Mexicului . Inscripția hieroglifică de pe buiandrug este neobișnuită, fiind inversată de parcă ar fi menită să fie citită într-o oglindă, deși semnificația acesteia este necunoscută. Evenimentele descrise pe buiandrug sunt descrise ca având loc „în fața apei din Siyan Chan”, o referire la piața principală a orașului fiind situată pe malul râului Usumacinta.
Lintel 26		726		Portretul monarhului. Regelui i se oferă o cască înainte de luptă.
Lintel 27				Inscripții ieroglifice.
Lintel 28
Lintel 29			Yaxun Bahlam IV	Serie de trei buiandre care poartă un text hieroglific continuu care detaliază nașterea și aderarea monarhului.
Lintel 30
Lintel 31
Lintel 32				Două portrete.
Lintel 33				Un portret.
Lintel 35		Secolul al VI-lea	K'inich Tatb'u Skull II	Stela înregistrează o serie de victorii, inclusiv cea asupra marelui oraș Calakmul .
Lintel 37				Inscripții ieroglifice.
Lintel 38				Seria a trei stele care sunt sculptate pe marginile lor în locul fețelor inferioare.
Lintel 39
Lintel 40
Lintel 41		755	Yaxun Bahlam IV	Stela sărbătorește victoriile monarhului. Regele este arătat pregătindu-se pentru o bătălie. Soția sa, Lady Wak Jalam Chan Ajaw din Motul de San José , îi oferă sulița.
Lintel 42
Lintel 43
Lintel 46
Lintel 47
Lintel 48
Lintel 50
Lintel 53
Lintel 54
Lintel 55
Lintel 58
Lintel 60

El Zapote

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 5				Portretul unei femei monarh

Zapote Bobal

Monument	Imagine	Data	Monarh	Descriere / Eveniment
Stela 12

Vezi si

• Copán Altar Q
• Capete colosale olmece
• Pascual Abaj
• Sculptură de burtă
• Lintel Yaxchilan 24

Note

Citații

Referințe

Lecturi suplimentare