Timp obișnuit - Ordinary Time

Verde este culoarea liturgică a Timpului obișnuit

An liturgic

Ordinară Timp ( limba latină : Tempus pe an ) este parte a anului liturgic în liturgia a ritului roman , revizuit în 1969 , care se încadrează în afara celor două mari sezoane ale Crăciunului și pascal , sau sezoanele lor pregătitoare din Advent și Postul Mare . Timpul obișnuit include astfel zilele dintre Crăciun și Postul Mare, și între Sfântul Paște și Advent. Culoarea liturgică atribuită ordinară Timpul este verde . Ultima duminică a timpului obișnuit este Solemnitatea lui Hristos Rege .

Cuvântul „obișnuit” așa cum este folosit aici provine de la numerele ordinale prin care sunt identificate sau numărate săptămânile, de la prima săptămână a timpului obișnuit din ianuarie până la a 34-a săptămână care începe spre sfârșitul lunii noiembrie.

Ritul Roman

În forma obișnuită a ritului roman , sărbătoarea Botezului Domnului , care are loc în mod obișnuit în duminica de după solemnitatea epifaniei Domnului (6 ianuarie), începe Timpul obișnuit și închide sezonul Crăciunului. Zilele săptămânii care urmează sărbătorii Botezului Domnului sunt considerate ca aparținând primei săptămâni a Timpului obișnuit care continuă până marți care precede imediat Miercurea Cenușii .

După perioada Paștelui, timpul obișnuit se reia în ziua de luni după solemnitatea Rusaliilor . În calendarele regionale în care Whitmonday este o zi a obligației , timpului obișnuit și utilizarea culorii liturgice verde poate începe marți următoare. În funcție de locul în care cade prima duminică de Advent între 27 noiembrie și 3 decembrie, timpul obișnuit poate avea 33 sau 34 de săptămâni.

Decizia de a trata întregul timp obișnuit ca o unitate a dus la abandonarea terminologiei anterioare, prin care duminicile din prima perioadă erau numite duminici după Bobotează și cele din a doua perioadă duminicile după Rusalii.

Solemnități, sărbători și pomeniri

Sărbătorirea zilei săptămânii cu timpul obișnuit lasă loc oricărei solemnități , sărbători sau memorial obligatoriu care se încadrează în aceeași zi și care poate fi înlocuită opțional cu cea a unui memorial neobligatoriu sau a oricărui sfânt menționat în martirologia romană pentru acea zi.

Solemnitățile, sărbătorile și comemorările calendarului general roman care pot, în funcție de clasamentul zilelor liturgice în ritul roman , să înlocuiască o duminică a timpului obișnuit sunt:

Normele universale privind anul liturgic și calendarul general roman enumeră, de asemenea, ca solemnități adecvate (care depășesc în clădirea bisericii sau în comunitate duminicile din timpul obișnuit):

  • Solemnitatea patronului principal al locului, orașului sau statului
  • Solemnitatea dedicării și aniversarea dedicării propriei biserici
  • Solemnitatea titlului propriei biserici
  • Solemnitatea fie a titlului, fie a fondatorului sau a patronului principal al unui ordin sau congregație.

Utilizarea lecționarului comun revizuit

Ca urmare a reformelor liturgice ale ritului roman, multe biserici protestante au adoptat și conceptul de timp obișnuit alături de lecționarul comun revizuit , care aplică termenul perioadei dintre Rusalii și Advent. Cu toate acestea, utilizarea termenului nu este comună.

Printre cei care au adoptat lecționarul comun revizuit se numără bisericile comuniunii anglicane , bisericile metodiste , bisericile luterane , bisericile vechi catolice și bisericile reformate .

Unele confesiuni protestante au început un timp la sfârșitul Timpului obișnuit cunoscut sub numele de Kingdomtide sau Season of End Times. Această perioadă poate varia de la doar cele trei duminici anterioare lui Hristos Rege (ca în Sinodul luteran din Wisconsin) până la 13 sau 14 săptămâni (mai ales în Biserica Metodistă Unită ). Biserica Angliei observă de această dată între Toți Sfinții și Duminica Adventului.

În unele tradiții, ceea ce în ritul roman este prima perioadă a timpului obișnuit se numește Epifanitidă (începând de ziua Epifaniei în bisericile anglicane de comuniune și metodiste) și de la Duminica Trinității până la Advent se numește Trinitate. În Biserica Angliei, duminicile din timpul „timpului obișnuit” în acest sens mai restrâns sunt numite „duminicile după Treime”, cu excepția celor patru finale, care sunt denumite „duminicile înainte de Advent”. În Biserica Episcopală (Statele Unite) , este normal să se facă referire la duminicile după Bobotează și duminicile după Rusalii (nu la Treime).

Numărul total al duminicilor variază în funcție de data Paștelui și poate varia de la 18 la 23. Când sunt 23, Colectarea și Post-împărtășania pentru a 22-a duminică sunt luate din dispoziția pentru a treia duminică înainte de Postul Mare.

Note