Papa Ioan al XIII-lea - Pope John XIII

Papa Ioan al XIII-lea (în latină : Ioannes al XIII-lea ; murit la 6 septembrie 972) a fost episcopul Romei și conducător al statelor papale de la 1 octombrie 965 până la moartea sa. Pontificatul său a fost prins în conflictul continuu dintre împăratul Sfântului Roman , Otto I și nobilimea romană. După lungi și grele negocieri, a reușit să aranjeze o căsătorie bizantină pentru Otto al II-lea , într-un efort de legitimare a pretenției ottoniene la demnitatea imperială. De asemenea, a stabilit ierarhia bisericească în Polonia și Boemia.

Familia și cariera timpurie

Născut la Roma , Ioan era fiul unui alt Ioan, care era episcop . S-a presupus că tatăl său era nobilul roman John Crescentius, un membru al familiei Crescentii care se căsătorise în familia contelui Teofilact I de Tusculum . Dacă da, tatăl său fusese anterior duce și, eventual, chiar numit consul, înainte de hirotonirea sa ca episcop. În consecință, Ioan era probabil fratele lui Crescentius cel Bătrân ( patricius romanorum ), precum și al lui Stephania, doamna din Palestrina (care s-a căsătorit cu contele Benedict, rectorul Sabinei ) și cu Marozia, care s-a căsătorit cu contele Grigorie I de Tusculum .

Crescut la palatul Lateranului , a fost membru al schola cantorum , iar cariera sa din acea perioadă l-a văzut trecând printr-o serie de funcții, inclusiv cea a lui Ostiarius , Cititor , Exorcist și Acolit înainte de a ajunge la rândurile de Subdeacon și apoi Diacon. . După ce a părăsit scola, a participat activ la administrația papală, servind în Chancery of Briefs Apostolic sub papii Ioan XII și Leon VIII . De asemenea, a slujit ca bibliotecar al Sfântului Scaun Apostolic în 961. La un moment dat a fost numit episcop de Narni , în cadrul căruia a participat la Sinodul de la Roma (963) care l-a destituit pe Papa Ioan al XII-lea , precum și la Sinodul de la Roma. (964) care a văzut restaurarea sa.

Aderare și rebeliune

După moartea lui Leon al VIII-lea, nobilimea romană i-a cerut împăratului Sfântului Roman , Otto I , reintegrarea papei Benedict al V-lea . Când acest lucru nu a fost posibil, episcopul John Crescentius a fost sugerat ca un candidat de compromis de către trimisii lui Otto, episcopii Otger de Spires și Liutprand de Cremona . Ales în unanimitate, Ioan a fost sfințit duminică, 1 octombrie 965, la cinci luni după moartea lui Leon al VIII-lea.

Ioan și-a asumat imediat sarcina de a reduce puterea nobilimii romane. El a acordat membrilor familiei Crescentii poziții importante pentru a-și susține sprijinul, în timp ce a căutat și legături mai strânse cu împăratul. Cu toate acestea, cu împăratul înapoi în Germania, diferite puteri locale au decis să profite de absența sa pentru a intriga împotriva lui Ioan al XIII-lea. Fostul rege Adalbert al Italiei apăruse în fața unei armate din Lombardia , în timp ce nobilimea romană, dezamăgind comportamentul lui Ioan și respingând impunerea sa de către o putere străină, a organizat o revoltă. Sub conducerea lui Petru, prefectul orașului, împreună cu Rofred, contele Roman Campagna și Vestararius Ștefan, au trezit nobilimea romană declarând că

„Regii sași aveau să-și distrugă puterea și influența și aveau să-și conducă copiii în captivitate”.

Liderii miliției romane l-au capturat pe papa la 16 decembrie 965 și l-au închis la Castelul Sant'Angelo . Cu toate acestea, temându-se că prezența lui John acolo va inspira rezistență din partea adepților săi, papa a fost mutat la unul dintre castelele lui Rofred din Campagna. Cuvântul a ajuns în cele din urmă la Otto cu privire la toate aceste tulburări, care au intrat în Italia la sfârșitul verii anului 966 în fruntea unei armate enorme. Între timp, John reușise să evadeze din Campagna și se îndrepta spre Capua , plasându-se sub protecția lui Pandulf Ironhead . Mulțumind pentru ajutorul lui Pandulf, Ioan a transformat Capua într-un scaun mitropolitan și l-a sfințit ca prim arhiepiscop pe fratele lui Pandulf, Ioan, la 14 august 966. La Roma, susținătorii papei s-au ridicat, iar Rofred și Ștefan au fost uciși de Ioan Crescențiu, nepotul papei. Papa Ioan a părăsit Capua și a trecut în Sabina , unde a fost întâlnit de cumnatul său, Benedict, care i-a oferit și lui Ioan sprijinul său. Cu Roma efectiv înapoi în mâinile sale, Ioan s-a întors și a fost întâmpinat din nou în oraș la 14 noiembrie 966. Deși inițial a fost îngăduitor față de rebeli, sosirea lui Otto a văzut o schimbare de abordare. Împăratul a alungat în Germania pe cei doi bărbați numiți consul; cei doisprezece lideri de miliție principali ( Decarconi , unul numit în fiecare din cele douăsprezece regiuni ale orașului ) au fost spânzurați. Alți comploteri au fost fie executați, fie orbiți. Prefectul orașului, Peter, a fost predat lui Ioan, care a ordonat să fie spânzurat de părul său de la Statuia ecvestră a lui Marcus Aurelius , după care a fost dat jos, așezat gol și înapoi pe un fund. O pungă de pene i-a fost pusă pe cap și încă două la coapse. Cu un clopot fixat la gât, Petru a fost condus prin oraș și, după ce a fost astfel expus ridicolului poporului, Petru a fost aruncat într-o temniță înainte de a fi trimis în cele din urmă de împărat în Germania. În semn de recunoștință pentru intervenția împăratului, Ioan l-a lăudat declarându-l eliberator și restaurator al Bisericii, ilustrul oaspete și de trei ori binecuvântat împărat.

În 969, l-a întâlnit pe Gerbert d'Aurillac, viitorul Papă Silvestru al II-lea , și a fost atât de impresionat de strălucirea sa erudită, încât l-a ținut la Roma pentru a învăța de la el.

Probleme cu Imperiul Bizantin

Monede ale lui Ioan al XIII-lea

După restaurarea lui Ioan al XIII-lea, a lucrat cu împăratul la îmbunătățiri ecleziastice. S-a decis într-un consiliu ținut la Roma la începutul anului 967, în prezența împăratului, că Grado urma să fie biserica patriarhală și metropolitană a întregului Veneto . La un alt conciliu de la Ravenna, în aprilie 967, Otto a „restaurat din nou papei apostolice Ioan orașul și teritoriul Ravennei și multe alte posesiuni care de ceva vreme au fost pierdute de papi”. În această perioadă a creat, la cererea lui Otto, Arhiepiscopia Magdeburgului .

Apoi, în ziua de Crăciun din 967, Ioan al XIII-lea l-a încoronat pe fiul lui Otto I, Otto II, ca co-împărat. S-au ținut diverse sinoduri înainte ca împărații să părăsească Roma spre sudul Italiei, în care, uneori la cererea lor, Ioan al XIII-lea a luat mai multe mănăstiri germane sub protecția sa specială sau a decis că, în unele cazuri, acestea vor rămâne pentru totdeauna „sub patronaj ( mundiburdium ) al regilor sau împăraților. ” Cu Otto I căutând o alianță de căsătorie cu Imperiul Bizantin prin intermediul fiului său și al unei prințese bizantine, Ioan al XIII-lea și-a acordat sprijinul pentru cauza lui Otto. El a scris o scrisoare către împăratul răsăritean, Nikephoros II Phokas , dar a ajuns să-l insulte referindu-se la el, nu ca „împărat al romanilor”, ci ca „împărat al grecilor”. În ceea ce prețul său pentru căsătorie, Otto a cerut o zestre din Imperiul de Est, cea a temelor de Longobardia și Calabria . Nikephoros a replicat cerând în schimb restituirea Exarhatului de la Ravenna , care a inclus Roma și statele papale, ca preț pentru căsătoria imperială. Când negocierile s-au întrerupt, Nikephoros a refuzat să-i scrie lui Ioan al XIII-lea în mâna sa, trimitându-i în schimb o scrisoare de amenințare scrisă de fratele său, Leo Phokas cel Tânăr .

După eșecul negocierilor, Nikephoros a încercat să extindă jurisdicția ecleziastică a patriarhului Constantinopolului în jurisdicția papei din sudul Italiei. Împăratul de est a ordonat patriarhului să transforme episcopia de Otranto într-un scaun mitropolitan și să se asigure că serviciile nu se mai spun în latină, ci doar în greacă. Patriarhul Polyeuctus al Constantinopolului i- a adresat rapid un ordin șefului Bisericii din Otranto, dându-i autoritatea de a sfinți episcopii în bisericile din Acerenza , Tursi , Gravina , Matera și Tricarico , toate dependente anterior de Biserica Romei. Ca răspuns, și la cererea împăratului occidental, Ioan a convocat un sinod în 969, care a ridicat episcopia Beneventoului în scaun metropolitan, reducând astfel influența Imperiului Bizantin și a Bisericii Ortodoxe Orientale de acolo.

Moartea lui Nikephoros Phokas în 969 a văzut înălțarea lui Ioan I Tzimiskes . A intrat în negocieri cu Otto I, iar în curând Otto II a fost logodit cu Theophanu , nepoata lui Tzimiskes. Căsătoria a fost săvârșită de Ioan al XIII-lea la Roma la 14 aprilie 972.

Relațiile cu alte state

Ioan a fost, de asemenea, implicat în dezvoltarea structurilor ecleziastice din întreaga Europă. În 968, Ioan a numit primul episcop din Polonia, Iordania . În 973, Ioan a numit-o pe Mlada , o soră a ducelui Boleslau al II-lea al Boemiei , ca stareță a Ordinului benedictin . El i-a dat o bulă papală care a autorizat înființarea Episcopiei Pragului în conformitate cu dorințele lui Boleslaus, care fusese făcută prin Mlada. Ioan a hotărât ca biserica Sfinților Vitus și Venceslau să fie noua biserică catedrală. La biserica Sf. Gheorghe urma să fie înființată o mănăstire de maici, pe care Mlada urma să o prezideze. În sfârșit, ritul latin și nu cel bizantin trebuia urmat, iar cineva care era bine instruit în literatura latină trebuia ales ca prim episcop.

În 971, Ioan al XIII - lea a publicat un taur susține acțiunea regelui englez Edgar liniștita și Arhiepiscopul Dunstan împotriva canoanelor de Winchester Cathedral , care a refuzat să renunțe la soțiile și concubinele lor. În același an, Ioan a confirmat privilegiile pe care regele Edgar le acordase călugărilor de la Glastonbury Abbey și a declarat că se află sub protecția papală. Mai mult, John a trimis o scrisoare unui ealdorman numit Aelfric, comandându-i să înceteze să mai ia bani de la Glastonbury.

La Trier , Ioan l-a numit pe arhiepiscopul Trierului ca vicar papal , responsabil cu promovarea decretelor oricăror sinoduri ținute în Germania sau în Franța de Vest . De asemenea, a acordat numeroase privilegii în toată Europa. Într-un caz, din 29 septembrie 970, pentru mănăstirea Sfântul Vincențiu de Metz , găsim prima subvenție consemnată a Pontificalilor . Starețului său i s-a acordat utilizarea, în anumite condiții, a sandalelor dalmatice și episcopale . Ioan a fost, de asemenea, destinatarul multor cereri de ajutor. Într-un caz, călugării mănăstirii Sf. Petru de la Novalisa au cerut ca papa să intervină pentru a-i proteja împotriva unui cont local numit Ardoin. Într-un alt caz, în noiembrie 971, arhiepiscopul Adalberon de Reims s-a dus la Roma pentru a cere papei să confirme decizia arhiepiscopului de a lăsa unele proprietăți călugărilor din Măzon Abbey, protejând astfel donația sa de regele Ludovic al IV-lea al Franței .

În 970, Ioan a acordat orașul Praeneste ca arendă ereditară lui Senatrix Stephania, care probabil era sora lui. Praeneste trebuia să îi aparțină ei, copiilor și nepoților ei, pentru o chirie anuală de zece solidi de aur , dar ulterior trebuia să se întoarcă la Biserică. Este unul dintre primele exemple de introducere a sistemului feudalismului pe teritoriul roman.

Moarte și moștenire

Ioan al XIII-lea a murit la 6 septembrie 972 și a fost înmormântat în Bazilica Sfântul Pavel din afara zidurilor . El a fost succedat de Benedict al VI-lea . În timpul domniei lui Ioan provine cea mai veche mențiune scrisă care a supraviețuit despre vechea practică a binecuvântării clopotelor bisericii.

Numit de către un cronicar după moartea sa „Bunul”, Ioan a fost remarcat pentru venerația și evlavia sa, precum și pentru că a fost foarte învățat atât în ​​scripturi, cât și în dreptul canonic . Din copilărie a purtat porecla de „găină albă”, datorită părului său deschis la culoare. Epitaful său se găsea în bazilica unde a fost îngropat, între ușa din față și prima coloană și scria:

”Aici, unde în moarte ar fi dorit să fie așezați bunul pastor, sunt rămășițele Papei Ioan. Prin mila lui Dumnezeu și meritele Sfântului Pavel, eliberat de legăturile morții, să se ridice de aici în cer și să participe la fericirea celor binecuvântați de sus. Tu, care ai citit cu evlavie acest epitaf, roagă-te ca Hristos, care cu Sângele Său sacru a răscumpărat lumea, să aibă milă de slujitorul Său și să-l elibereze de păcatele sale ”.

Există o legendă care s-a atașat de domnia lui Ioan al XIII-lea. Potrivit lui Dietrich I de Metz , unul dintre nobilii atașați la curtea împăratului Otto I a fost posedat de un duh rău, care a dus la sfâșierea propriului său chip și la mușcarea mâinilor și a brațelor. Împăratul a ordonat ca nobilul să fie dus la Papa Ioan al XIII-lea, cu instrucțiuni ca Lanțurile Sfântului Petru să fie așezate asupra lui și astfel să-l vindece. Potrivit legendei, Ioan a pus mai multe lanțuri asupra omului afectat, fiecare dintre ele fiind copii, dar fără niciun efect. Cu toate acestea, când Ioan a așezat pe el adevăratul lanț al Sfântului Petru , un fum gros a ieșit din corpul nobilului, s-au auzit strigături în aer, iar duhul rău a părăsit nobilul.

Referințe

• Norwich, John Julius, Popes: A History (2011)
• Gregorovius, Ferdinand, Istoria Romei în Evul Mediu, Vol. III (1895)
• Mann, Horace K., Viețile papilor în Evul Mediu timpuriu, vol. IV: Papii în zilele anarhiei feudale, 891-999 (1910)
• DeCormenin, Louis Marie; Gihon, James L., O istorie completă a papilor din Roma, de la Sfântul Petru, primul episcop până la Pius al nouălea (1857)

Note

linkuri externe

• Opera Omnia de Migne Patrologia Latina cu indici analitici
• (în italiană) familia Crescenzi