Ch'ien Mu - Ch'ien Mu

Ch'ien Mu
錢穆 .jpg
Născut ( 30-07-1895 )30 iulie 1895
Decedat 30 august 1990 (30.08.1990)(95 de ani)
Principalele interese
Ch'ien Mu
Chineză tradițională 錢穆
Chineză simplificată 钱穆
(nume de curtoazie)
Chineză tradițională 賓 四
Chineză simplificată 宾 四

Ch'ien Mu sau Qian Mu (în chineză :錢穆; 30 iulie 1895 - 30 august 1990) a fost un istoric, filosof și scriitor chinez. Este considerat unul dintre cei mai mari istorici și filosofi ai Chinei secolului XX. Ch'ien, împreună cu Lü Simian , Chen Yinke și Chen Yuan , a fost cunoscut sub numele de „Patru Mari Istorici” din China Modernă (現代 四大 史學 家).

Viaţă

Viața timpurie: Jiangsu, Beijing

Ch'ien Mu era din prestigioasa familie Qian (Ch'ien) din Wuxi. Se spune că strămoșul său era Qian Liu (852–932), fondatorul Regatului Wuyue (907–978) în perioada celor Cinci Dinastii și Zece Regate . S-a născut în satul Qifang Qiao (七 房 橋; „Satul podului celor șapte vile”), în Wuxi , provincia Jiangsu . Biograful său Jerry Dennerlien a descris lumea copilăriei sale ca „micul cosmos țărănesc” al ritualurilor, festivalurilor și credințelor care țineau împreună sistemul familial. A primit puțină educație formală, dar și-a dobândit cunoștințele despre istoria și cultura chineză prin educația școlară tradițională de familie și prin auto-studiu continuu.

Și-a început cariera didactică ca profesor de școală primară în orașul său natal când avea optsprezece ani.

Recomandat și invitat de un alt faimos istoric Gu Jiegang , Ch'ien Mu a fost angajat ca lector la Universitatea Yenching în 1930. Și-a început cariera didactică la alte câteva universități precum Universitatea Tsinghua și Universitatea Peking până în 1937, când Peking a fost ocupat de japonezi armată.

Hong Kong

În mijlocul victoriei comuniste în războiul civil, Ch'ien a ajuns la Hong Kong la propunerea lui Chang Chi-yun în 1949. Cu ajutorul Asociației Yale-China , alături de Tang Chun-i , Tchang Pi-kai și alți cărturari, a cofondat New Asia College . A ocupat funcția de președinte al New Asia College din 1949 până în 1965. Acest colegiu a absolvit mulți cărturari mari și membri remarcabili din diferite comunități. După ce New Asia College a devenit colegiu membru al Universității chineze din Hong Kong și s-a mutat la Ma Liu Shui , Sha Tin , a demisionat. Public, el a spus că vrea să dedice mai mult timp burselor sale, dar în particular a dezvăluit că simte că colegiul și-a pierdut libertatea și ar putea dispărea în cele din urmă. Apoi a fondat New Asia Middle School ca o școală secundară chineză fără scop lucrativ în fostul campus al colegiului. Ulterior a primit doctorate onorifice atât de la Universitatea Yale, cât și de la Universitatea din Hong Kong .

A predat la Universitatea din Malaya înainte de a se întoarce la Hong Kong.

Taiwan

Casa Chien Mu din Taipei , Taiwan.

Ch'ien sa mutat în Taiwan în octombrie 1967 după ce a acceptat o invitație din partea președintelui Chiang Kai-shek ca răspuns la revoltele de stânga din Hong Kong din 1967 . În 1968, a fost selectat ca membru al Academiei Sinica , ceea ce i-a remediat puțin regretul de-a lungul vieții pentru că nu a putut fi ales membru al acestui Institut la primele alegeri din 1948.

I s-a dat pământ în Waishuangxi, în districtul Shilin, pentru a-și construi casa Sushulou (素 書 樓), în timp ce continua ca cercetător academic independent și ținea prelegeri la universități din Taiwan.

Ch'ien s-a retras de la predare în 1984. După ce a devenit unul dintre cele trei colegii constitutive ale Universității chineze din Hong Kong , în 1978 New Asia College a inaugurat Conferințele Ch'ien Mu în cinstea sa.

La 1 iunie 1990, doi politicieni ai Partidului Democrat Progresist , Chen Shui-bian și Chou Po-lun , l-au acuzat pe Ch'ien că a ocupat terenuri publice, fiind considerată natura oferirii terenului pentru Sushulou de către Chiang Kai-shek unui cetățean privat. a fi ilegal. Ch'ien și soția sa s-au mutat din Sushulou și s-au mutat într-un apartament înalt din centrul orașului Taipei.

Ch'ien a murit la 30 august 1990, la puțin mai puțin de trei luni după ce a fost forțat să se mute din Sushulou. Mulți dintre susținătorii lui Ch'ien au condamnat practica Chen și Chou de a folosi Ch'ien pentru a înscrie puncte politice împotriva Kuomintangului . Atât Chen, cât și Chou și-au cerut scuze pentru daunele acuzațiilor lor față de Ch'ien, iar Sushulou este acum locul memorialului Ch'ien Mu .

Lucrări

Ch'ien a scris pe larg despre clasici chinezi, istorie și gândire confuciană. Spre deosebire de mulți intelectuali chinezi din secolul al XX-lea, influențați de Mișcarea Nouă Cultură din anii 1910, care erau fundamental sceptici față de gândirea tradițională chineză și confucianismul, el a insistat asupra importanței valorilor tradiționale ale culturii chineze. Până la moartea sa, în 1990, obiecțiile sale față de respingerea tradiției confucianismului au câștigat o mai mare credință, parțial prin influența studentului său de la New Asia College, Yu Ying-shih .

Ch'ien Mu a fost un savant extrem de harnic și prolific, care a publicat în jur de 76 de lucrări în timpul vieții sale, care au depășit în total 17 000 000 de cuvinte. După moartea sa, lucrările sale complete au fost colectate și editate în 54 de volume, publicate în 1994 de Linking Publishing Company din Taipei. În 2011, o ediție revizuită a lucrărilor sale complete a fost publicată la Beijing de Jiuzhou Publishing Company în caractere tradiționale chinezești.

Lucrări reprezentative:

  1. O istorie generală a Chinei ( Guoshi dagang國 史大綱);
  2. Comentarii despre chin wen / ku wen ( Text nou / Text vechi) Controversă în Han ( Lianghan jingxue jin gu wen ping yi 兩漢 經 學 今 古文 評議)
  3. O nouă biografie a vieții academice a lui Zhu Xi ( Zhuzi xin xue'an朱子 新 學 案)
  4. O istorie scolastică a Chinei la sfârșitul 300 de ani ( Zhongguo jin sanbai nian xueshu shi中國 近三 百年 學術 史)
  5. Istoria dinastiei Qin și Han ( Qin Han shi秦漢 史)
  6. Neo-confucianism în timpul dinastiei Song și Ming ( Song Ming Lixue宋明 理學)
  7. Examinarea poporului și culturii chineze prin istoria chineză ( Cong Zhongguo lishi lai kan Zhongguo minzu xing ji Zhongguo wenhua 從中國 歷史 來看 中國 民族性 及 中國 文化)

Critică

Criticii ideilor lui Ch'ien, cum ar fi Li Ao , tind să se concentreze asupra cunoașterii sale superficiale a curentelor de gândire non-chineze atunci când și-a scris tratatele de studii culturale și lipsa sa de apărare obiectivă, bazată pe metode științifice , a chinezilor tradiționali cultură. Wong Young-tsu  [ zh ] condamnă propriile prejudecăți ale lui Ch'ien ca „tradiționalist din secolul al XIX-lea” în „Un comentariu la tratatul lui Ch'ien Mu privind bursele chinezești din timpul dinastiei Qing” (錢穆 論 清 學 史 述評) pentru că nu a putut vizualizați curentele de gânduri din secolul al XIX-lea cu perspective contemporane (secolul al XX-lea). S-ar putea argumenta, totuși, opoziția se bazează pe sprijinul criticilor față de moștenirile Mișcării Noii Culturi, pe care Ch'ien le-a respins în mod explicit.

O altă temă recurentă a criticilor lui Ch'ien, începând cu anii 1930, se referă la apărarea sistemului politic tradițional chinez, condus de un monarh, dar cu guvernul umplut de mandarini bazate pe examene, ca formă reprezentativă de guvernare, ca o fantezie simplistă.

Ch'ien Mu a fost, de asemenea, criticat pentru că a investit în prea multe domenii academice diferite. De exemplu, cercetările sale despre literatura chineză au fost considerate „neprofesionale”. Munca sa despre Daoism și Zhuangzi  : Zhuangzi Zuan Jian莊子 纂 箋, de asemenea, îi atrăsese critici de mult timp.

Memorial

Note

  1. ^ Pt I, Jerry Dennerline Qian Mu and the World of Seven Mansions (New Haven: Yale University Press , 1988).
  2. ^ "Despre Noua Asia: Istorie" . Universitatea chineză din Hong Kong . Accesat la 13 ianuarie 2014 .
  3. ^ Chou (2011) , p. 182 .
  4. ^ "創 校 簡史" (PDF) . New Asia Middle School . Accesat la 30 aprilie 2020 .
  5. ^ "Guvernul tradițional în China imperială: o analiză critică" . Arhivat din original la 07.05.2009.
  6. ^ 發展 事略 : 錢穆 先生 任 「錢 賓 四 先生 學術 文化 講座」 首屆 講 者
  7. ^ Hung-yuk Ip, Tze-ki Hon, Chiu-chun Lee, „The Plurality of Chinese Modernity: A Review of Recent Scholarship on the May 4th Movement”, China modernă 29.4 (2003): 490-509.

Referințe și lecturi suplimentare

  • Jerry Dennerline, Qian Mu și lumea celor șapte vile (New Haven: Yale University Press, 1988).
  • Yu Yingshi, You ji feng chui shuishang lin - jing dao Qian Binsi shi犹记 风吹 水上 粼 - 敬 悼 钱 宾 四 师, colectat în Xiandai xueshu yu xueren现代 学术 与 学 人 (Guilin: Guangxi Normal University Press, 2006 ).
  • Yan Gengwang 严 耕 望, Qian Mu Binsi xiansheng yu wo钱 穆宾 四 先生 与 我, colectat în Zhi shi san shu治 史 三 书 (Shanghai: Editura Poporului, 2011).
  • Chou, Grace Ai-ling (2011). Confucianismul, colonialismul și războiul rece Educația culturală chineză la New Asia College din Hong Kong, 1949-63 . Leiden: Brill. ISBN 9789004217348.

linkuri externe

Portret

Birouri academice
Precedat de
Colegiul stabilit
Președinte al New Asia College
1949-1965
Succes de
Ou Tsuin-chen