Rasismul în America de Nord - Racism in North America

Acest articol descrie starea relațiilor rasiale și rasismului din America de Nord . Rasismul se manifestă în diferite moduri și severități în toată America de Nord, în funcție de țară. Procesele coloniale au modelat continentul cultural, demografic, religios, economic și lingvistic. Rasismul a făcut parte din acest proces și este exemplificat în toată America de Nord astăzi, dar variază la nivel regional.

Canada

Într-un sondaj din 2013 realizat în 80 de țări de către World Values ​​Survey , Canada a fost clasată printre societățile cele mai tolerante rasial din lume. În 2015, Indicele Progresului Social a clasat Canada pe locul 2 în ceea ce privește toleranța generală și incluziunea.

În general, canadienii se consideră a fi cea mai mare parte fără prejudecăți rasiale , perceperea țării ca o societate mai favorabilă incluziunii, o noțiune care a fost criticată. De exemplu, populația aborigenă din Canada a fost tratată prost și a suferit greutăți majore. Aceste percepții privind incluziunea și „ daltonismul ” au fost contestate în ultimii ani, cercetători precum Constance Backhouse afirmând că supremația albă este încă predominantă în sistemul juridic al țării, cu un rasism flagrant creat și pus în aplicare prin lege. Termenul „ spălare a arțarului ” a fost folosit pentru a descrie promovarea unei imagini idealizate a țării care pune accentul pe toleranță și incluziune în timp ce minimizează elementele mai puțin măgulitoare ale istoriei sale. Potrivit unui comentator, canadianul „rasismul contribuie la un ciclu auto-perpetuator de criminalizare și închisoare”. În plus, de-a lungul istoriei Canadei au existat legi și reglementări care au afectat negativ o mare varietate de rase, religii și grupuri de persoane.

Legislația canadiană folosește termenul „ minoritate vizibilă ” pentru a se referi la persoanele de culoare (dar nu canadienii aborigeni), introdus prin Legea privind echitatea în muncă din 1995 . Cu toate acestea, Comitetul ONU pentru eliminarea discriminării rasiale a declarat că acest termen poate fi considerat inacceptabil de anumite minorități și a recomandat o evaluare a acestui termen. Ca răspuns, guvernul canadian a depus eforturi pentru a evalua modul în care acest termen este utilizat în societatea canadiană prin comisionarea savanților și ateliere deschise.

În 2020, studenții universitari canadieni au atras atenția mass-media prin partajarea pe Instagram a experiențelor lor de rasism în campusuri.

Primele natiuni

Tratamentul Canadei față de oamenii din Primele Națiuni este guvernat de Legea indiană . Mulți indigeni au fost asimilați în sistemul școlilor rezidențiale canadiene indiene . Coloniștii europeni au presupus că indigenii aveau nevoie de economii; aceasta este o formă de „rasism caritabil”. În 1999, guvernul canadian a creat un teritoriu autonom, Nunavut , pentru inuții care locuiesc în regiunea arctică și cea mai nordică a țării. Inuții alcătuiesc 85% din populația Nunavut, ceea ce reprezintă un nou nivel de autodeterminare pentru indigenii din Canada. În august 2008, cancelarul și reprezentantul Comitetului Olimpic Internațional al Universității McGill , Richard Pound, a declarat pentru La Presse : „Nu trebuie să uităm că acum 400 de ani, Canada era o țară de sălbatici , cu abia 10.000 de locuitori de origine europeană, în timp ce în China, vorbim despre o civilizație veche de 5.000 de ani ". Legea indiană canadiană a ajutat la inspirarea politicilor de apartheid din Africa de Sud .

În 2006, Amnesty International a cercetat rasismul specific femeilor indigene din Canada. Ei raportează despre lipsa drepturilor fundamentale ale omului, discriminarea și violența împotriva femeilor indigene. Femeile din Primele Națiuni (cu vârste cuprinse între 25 și 44 de ani) cu statut în temeiul Legii cu privire la indieni au de cinci ori mai multe șanse decât alte femei de aceeași vârstă să moară ca urmare a violenței. Din 1928 până la mijlocul anilor 1990, fetele indigene din sistemul școlii rezidențiale au fost supuse sterilizării forțate odată ce au ajuns la pubertate. Numărul fetelor sterilizate nu este cunoscut deoarece înregistrările au fost distruse. Numărul de femei și copii indigeni dispăruți sau uciși în următorii 10 ani ar putea ajunge la 3.000. Problema femeilor indigene dispărute și ucise a fost o problemă socială care a primit o mare atenție de către mass-media, guvernul canadian și Comitetul Națiunilor Unite pentru eliminarea discriminării împotriva femeilor. Estimarea femeilor dispărute și ucise a variat între 500 și 3000, în funcție de perioada de timp studiată și de metoda de calcul a acestei statistici. Motivul pentru atenția sporită asupra acestei probleme este reprezentarea femeilor indigene ucise în statisticile privind criminalitatea nu sunt proporționale cu populația generală.

În 2008, prim-ministrul Stephen Harper a făcut publică scuze pentru legea indiană .

Indigenii trebuie încă să facă față rasismului sistematic în Canada și provocările cu care se confruntă comunitățile sunt adesea ignorate. Există încă foarte multe stereotipuri negative asociate cu comunitățile indigene, cum ar fi freeloaders, dependenți de droguri sau muti. Persoanele aborigene sunt mai susceptibile să simtă depresie din cauza mai multor factori, cum ar fi: sărăcia, pierderea identității culturale, îngrijirea medicală inadecvată și multe altele.

Sclavia aborigenilor și a canadienilor negri

Există înregistrări ale sclaviei în unele zone care au devenit ulterior Canada, datând din secolul al XVII-lea. Majoritatea sclavilor canadieni erau aborigeni , iar loialiștii Imperiului Unit au adus sclavi cu ei după ce au părăsit Statele Unite . Marie-Joseph Angélique a fost unul dintre cei mai cunoscuți sclavi din Noua Franță. În timp ce era însărcinată, ea a dat foc casei amantei sale pentru răzbunare sau pentru a distra atenția de la evadarea ei. A fugit împreună cu tatăl copilului ei, care era și sclav negru și aparținea unui alt proprietar. Incendiul pe care l-a declanșat a ajuns să ardă o parte din Montreal și o mare parte din Hôtel-Dieu. Ulterior, a fost prinsă și condamnată la moarte. În 1793 guvernatorul locțiitor al Canadei Superioare , John Graves Simcoe , a trecut Legea împotriva sclaviei făcându - l ilegal să aducă sclavi în colonie, și mandatarea emanciparea treptată a tuturor sclavilor din Upper Canada. Sclavia a fost abolită în Canada superioară în 1793 prin Act Against Slavery și abolită în totalitate în toate provinciile ca urmare a Legii privind abolirea sclaviei, care a abolit sclavia în tot Imperiul Britanic.

Canadieni negri

În timp ce majoritatea sclavilor emancipați de origine africană au fost trimiși să se stabilească în Freetown în Sierra Leone , cei care au rămas au trăit în principal în comunități segregate, cum ar fi Africville în afara Halifax, Nova Scoția . Viola Desmond , o femeie neagră canadiană, a fost alungată din zona exclusiv albă a Teatrului Roseland din New Glasgow, Nova Scoția, în 1946. Acest incident a provocat segregarea rasială din Canada și a început o dezbatere privind drepturile omului în Canada. Lângă Chatham , în Merlin, ultima școală neagră segregată din Ontario a fost închisă în sfârșit în 1965, ca urmare a lobby-ului de către afro-canadieni preocupați să o închidă. În altă parte, școlile segregate au fost eliminate treptat în același timp, ultima școală segregată din Canada, care se afla în Nova Scoția, s-a închis în 1983.

Canadienii negri au o lungă istorie de discriminare și rasism . Canada a avut segregare și un Ku Klux Klan canadian . Profilarea rasială se întâmplă în orașe precum Toronto și Montreal. Oamenii negri reprezentau 3% din populația canadiană în 2016 și 9% din populația din Toronto (care are cele mai mari comunități de imigranți din Caraibe și Africa). Au trăit în mod disproporționat în sărăcie, au fost de trei ori mai susceptibili de a fi cardați în Toronto decât cei albi, iar ratele de încarcerare pentru negri au crescut mai repede decât pentru orice alt grup demografic. Un protest al vieții negre a fost organizat la sediul poliției din Toronto în martie 2016. Consiliul agențiilor din Ontario care deservesc imigranții a dorit să impulsioneze discuțiile prin colectarea experiențelor cotidiene ale torontonienilor negri pentru o campanie publicitară care vizează rasismul.

Indo-canadieni

Indienilor care soseau în Canada nu li sa permis să intre în Canada, spre deosebire de europeni, ceea ce a dus la moartea mai multor imigranți în incidentul de la Komagata Maru .

Evrei

Studenților evrei li sa interzis să studieze la universitățile canadiene. Canada a avut politici restrictive față de imigrația evreiască. în 1939, refugiații evrei care scăpau din Europa celui de-al doilea război mondial la bordul MS St Louis nu aveau voie să intre în Canada din cauza politicilor rasiste de imigrație. Guvernul canadian a recunoscut acest rasism sistemic, făcând scuze formale în 2018. În timp ce politicile guvernamentale s-au schimbat, rasismul împotriva evreilor rămâne problematic. Crimele de ură împotriva evreilor, numite și antisemitism violent , este cea mai mare formă de rasism înregistrată pe cap de locuitor din Canada. Acest lucru, deși evreii sunt o mică minoritate a populației, doar 1,1% din populația Canadei în 2018.

Canadieni chinezi

Începând din 1858, „ coolies ” chinezi au fost aduși în Canada pentru a lucra în Columbia Britanică în mine și pe calea ferată Canadian Pacific . După ce în 1886 au izbucnit revolte anti-chineze, a fost implementată o „ taxă chineză la cap ” pentru a reduce imigrația din China. În 1907, revoltele anti-orientale din Vancouver au vizat afacerile deținute de chinezi și japonezi, iar Liga Asiatică de Excludere a fost formată pentru a-i alunga pe chinezi și japonezi din provincie. Membrii ligii au atacat asiaticii estici, ducând la numeroase revolte. În 1923, guvernul federal a adoptat Legea chineză privind imigrația , cunoscută în mod obișnuit ca Legea excluderii , care interzice majoritatea imigrației chineze. Actul a fost abrogat în 1947, dar discriminarea care limitează imigranții non-europeni a continuat până în 1967, când a fost introdus un sistem bazat pe puncte pentru a evalua imigranții indiferent de origine. La 22 iunie 2006, prim-ministrul Stephen Harper a oferit scuze depline canadienilor chinezi pentru impozitul principal și și-a exprimat regretul pentru legea de excludere.

Canadieni japonezi

Un tratat britanic-japonez garantează cetățenilor japonezi libertatea de călătorie, astfel încât Legea de excludere nu s-a aplicat canadienilor japonezi . Cu toate acestea, au fost supuse rasismului anti-asiatic în Canada, deși într-un grad mai mic decât chinezii înainte de al doilea război mondial, întrucât un acord informal între guvernele japonez și canadian a limitat imigrația japoneză în urma revoltelor anti-orientale din 1907. În 1942, în timpul celui de-al doilea război mondial , mulți canadieni cu patrimoniu japonez - chiar și cei născuți în Canada au fost mutați cu forța în lagăre de internare sub autoritatea Legii măsurilor de război . La început, mulți bărbați au fost separați de familiile lor și trimiși în tabere rutiere în Ontario și la granița Columbia Britanică - Alberta . Orașele mici în BC interior , cum ar fi Greenwood , Sandon , New Denver și Slocan au devenit lagăre de internare pentru femei, copii și bătrâni. Pentru a rămâne împreună, familiile japoneze-canadiene au ales să lucreze în ferme din Alberta și Manitoba . Cei care au rezistat și au contestat ordinele guvernului canadian au fost rotunjite de către GRC și încarcerate într-un lagăr de prizonieri de sârmă ghimpată din Angler, Ontario. Cu promisiunile guvernului de a restitui pământul și proprietățile confiscate în acea perioadă de timp, canadienii japonezi și-au părăsit casele. Acest lucru s-a dovedit a fi neadevărat, deoarece bunurile confiscate au fost revândute și nu s-au mai întors niciodată canadienilor japonezi. Spre deosebire de prizonierii de război, care erau protejați de Convenția de la Geneva , canadienii japonezi erau obligați să își plătească propria internare. Guvernul canadian și-a cerut oficial scuze și a făcut restituirea pentru tratamentul canadienilor japonezi în 1988.

Mexic

Rasismul din Mexic are o istorie lungă. Din punct de vedere istoric, mexicanii care erau mai spanioli genetic și, prin urmare, nuanțe mai deschise ale pielii, aveau control absolut asupra indigenilor cu pielea închisă la culoare. Acest lucru este dovedit în sistemul colonial spaniol Casta . În general, mexicanii albi au constituit majoritatea clasei superioare a Mexicului și, ca atare, mulți mexicani albi simt un sentiment de superioritate față de populația amerindiană, care tind să fie predominant cu venituri mici . În Mexic, persoanele cu tenul mai închis la culoare sau de origine indigenă constituie majoritatea claselor muncitoare, în timp ce mexicanii cu ten mai deschis de origine spaniolă constituie de obicei majoritatea clasei superioare. Cu toate acestea, există excepții notabile, deoarece majoritatea săracilor din nordul Mexicului rural sunt albi, în timp ce în sudul Mexicului - în special în statele Yucatán și Chiapas - amerindienii și mestizii reprezintă o mare parte a clasei superioare.

Trinidad și Tobago

Națiunea insulară Trinidad și Tobago este un loc de tensiune între afro-caribeni și indo-caribeni . Aproximativ 39% dintre Trinidadieni sunt de origine africană, 40% sunt de origine indiană și o populație mică este de origine europeană. Africanii locuiesc de obicei în zonele urbane, în special pe coridorul est-vest , în timp ce indienii locuiesc de obicei în zonele rurale din jurul plantațiilor de trestie de zahăr .

Statele Unite

Rasismul din Statele Unite a fost o problemă majoră încă de pe vremea colonialismului și sclaviei . Rasismul sancționat legal a impus o povară grea pentru nativii americani , afro-americani , latino-americani , americani din părți mai puțin dezvoltate ale Europei și asiatici americani . Americanii europeni au fost privilegiați de lege în materie de alfabetizare, imigrație, drepturi de vot, cetățenie, achiziție de terenuri și procedură penală pe perioade de timp care s-au extins din secolul al XVII-lea până în anii 1960. Cu toate acestea, numeroase grupuri etnice europene, inclusiv evrei, irlandezi, sud-europeni și est-europeni, precum și imigranți din alte părți, au suferit excludere xenofobă și alte forme de rasism în societatea americană.

Instituțiile majore structurate rasial includ sclavia, războaiele indiene, rezervele nativilor americani, segregarea, școlile rezidențiale (pentru nativii americani) și taberele de internare (pentru japonezi-americani). Discriminarea rasială formală a fost în mare parte interzisă la mijlocul secolului al XX-lea și a devenit percepută ca fiind inacceptabilă din punct de vedere social și / sau respingătoare din punct de vedere moral, totuși, totuși politica rasială rămâne un fenomen major. Rasismul istoric continuă să se reflecte în inegalitatea socio-economică. Stratificarea rasială continuă să apară în ocuparea forței de muncă, locuințe, educație, împrumuturi și guvern.

Ca în majoritatea țărilor, mulți oameni din SUA continuă să aibă unele prejudecăți față de alte rase. În opinia unei rețele de zeci de organizații americane pentru drepturile civile și drepturile omului, „Discriminarea pătrunde în toate aspectele vieții în Statele Unite și se extinde la toate comunitățile de culoare”. Discriminarea împotriva afro-americanilor și a latinilor este recunoscută pe scară largă. Membrii tuturor minorităților etnice și religioase americane majore au perceput discriminări în relațiile lor cu alte grupuri rasiale și religioase minoritare.

Savantul juridic Charles Lawrence, vorbind despre elita politică americană, a spus că „sistemul nostru de convingeri culturale ne-a influențat pe toți; suntem cu toții rasiști”. Filosoful Cornel West a afirmat că „rasismul este un element integrant în însăși țesătura culturii și societății americane. Este încorporat în prima definiție colectivă a țării, enunțată în legile sale ulterioare și impregnată în modul său de viață dominant”.

Întrucât Puerto Rico este mai degrabă un teritoriu decât un stat, insula are dreptul doar la anumite protecții constituționale „fundamentale”, ceea ce reprezintă o sursă pentru tratamentul diferențiat al acestora. Deținând statutul de teritoriu încorporat, acestea sunt limitate la anumite drepturi, neputând vota și limitate la anumite drepturi federale și programe de asistență socială în temeiul celui de-al 14-lea amendament. Mai mult, aceștia au o reprezentare zero sub toate formele de guvernare, ceea ce propune aplicarea unei viziuni judiciare sporite sub doctrina protecției egale. Curtea Supremă susține că Congresul poate trata Puerto Rico inegal, atâta timp cât pe o bază rațională pentru acțiuni. Instanțele federale s-au bazat pe această susținere și pe statutul teritorial necorporat al Puerto Rico și pe inegalitatea sistematică care rezultă pentru a respinge procesele de protecție egale ale reclamantului.

Vezi si

• Rasismul în America de Sud

Referințe

Lucrari citate