Regino din Prüm - Regino of Prüm

Regino de Prüm sau de Prum ( latină : Regino Prumiensis , germană : Regino von Prüm ; murit în 915 d.Hr.) a fost un călugăr benedictin , care a slujit ca stareț al Prüm (892–99) și mai târziu al Sfântului Martin la Trier , și cronicar, Chronicon este o sursă importantă pentru istoria Carolingiană târzie .

Biografie

Conform declarațiilor unei epoci ulterioare, Regino era fiul unor părinți nobili și s-a născut la cetatea Altrip de pe Rin, lângă Speyer, la o dată necunoscută. Din alegerea sa ca stareț și din scrierile sale, este evident că intrase în Ordinul benedictin , probabil chiar la Prüm, și că fusese un student sârguincios. Bogata și celebra Abație Imperială din Prüm a suferit foarte mult în secolul al IX-lea de incursiunile jefuitoare ale nordicilor . Fusese confiscat și devastat de două ori, în 882 d.Hr. și 892 d.Hr. După a doua devastare de către danezi , starețul Farabert și-a dat demisia din funcție și Regino a fost ales succesor în 892 d.Hr. Munca sa pentru restaurarea mănăstirii devastate a fost împiedicată de lupta dintre partidele în luptă din Lorena .

În 899 d.Hr. Regino a fost alungat din biroul său de Richarius , ulterior episcop de Liège , fratele contelui Gerhard și al contelui Mattfried de Hainaut . Richarius a fost făcut stareț; Regino a pierdut funcția și sa mutat la Trier, unde a fost primit cu onoare de arhiepiscopul Ratbod și a fost numit stareț al Sf. Martin, o casă pe care a reformat-o ulterior. El l-a sprijinit pe arhiepiscop în eforturile acestuia din urmă de a efectua reforme ecleziastice în acea epocă tulbure, a reconstruit Abația Sf. Martin care fusese distrusă de nordici, l-a însoțit pe arhiepiscop în vizite și și-a folosit timpul liber pentru scris. Regino a murit la Trier în 915 d.Hr. și a fost înmormântat în mănăstirea Sf. Maximin, Trier , mormântul său fiind descoperit acolo în 1581.

Lucrări

Lucrări Regino sunt editate în volum 132 din Migne lui Patrologia Latina .

De harmonica institutione și Tonarius

Cea mai veche lucrare a lui Regino a fost Epistola de harmonica institutione , un tratat de muzică pe care l-a scris sub forma unei scrisori către arhiepiscopul Radbod. Obiectivul său principal a fost îmbunătățirea cântării liturgice în bisericile eparhiei și, probabil, asigurarea sprijinului lui Radbod în acest sens. De asemenea, a scris Tonarius , o colecție de scandări.

Chronicon

Cea mai influentă lucrare a lui Regino este Chronicon , o istorie umană de la Întruparea lui Iisus Hristos până în 906 d.Hr. Chronicon este o istorie a imperiului carolingian care lega ascensiunea și căderea dinastiei carolingiene cu propriile sale afaceri. Lucrările destinatarului sunt necunoscute, dar este posibil să fi fost Ludovic Copilul (r. 900-911) și a fost dedicată lui Adalberon , episcopul de Augsburg († 909), cineva apropiat de copilul rege. Lucrarea a fost ulterior continuată și editată de Adalbert, un călugăr la mănăstirea benedictină Sfântul Maximin din Trier , eventual Adalbert, Arhiepiscopul Magdeburgului .

Prima carte conține narațiuni largi despre averile diferiților conducători și oameni ai bisericii, care sunt organizate împotriva întinderilor regale ale împăraților romani și bizantini și se încheie în anul 741 d.Hr. odată cu moartea lui Charles Martel . Se compune din extrase preluate din Bede , Paulus Diaconus , Faptele lui Dagobert, Analele Sfântului Amand și cronica Liber Historiae Francorum . Din cea de-a doua carte (741-906 d.Hr.), prima parte este un extras lung din Analele Frankice Regale până la 813. Totuși, din 814, lucrarea este alcătuită din relatări ale martorilor oculari, Paulus Diaconus și în legătură cu evenimentele din Lotharingia , opera lui Adventius, episcop de Metz . În secțiunile ulterioare ale cărții a doua, Regino discută și tratează diferiții regi care încearcă să preia puterea în Lotharingia , criticându-l în special pe Zwentibald, fiul unui puternic magnat și mai târziu regele Arnulf, ducele Bavariei . Acuratețea cronologică a lucrării a fost pusă la îndoială, cu toate acestea, Regino adaptase și schimbase sistemul de întâlnire Anno Mundi al lui Bede cu Anno Domini pentru a reflecta punctul de plecare al lucrărilor Întrupării . Lucrarea este considerată importantă de către savanții moderni datorită faptului că este prima cronică care aplică în mod convențional sistemul de datare AD.

Cronica lui Regino este o sursă importantă pentru istoria medievală bulgară, în sensul că este singurul text contemporan care sugerează organizarea Consiliului Sinodului Preslav („… [ Boris I ] și-a adunat întregul imperiu și l-a plasat pe fiul său mai mic [ Simeon I ] drept prinț ... ").

Printre istoricii care au folosit cronica lui Regino se numără Cosma din Praga .

Cronica a fost tipărită pentru prima dată la Mainz în 1521.

De ecclesiasticis disciplinis

„de ecclesiasticis disciplinis”.

Regino a întocmit, de asemenea, la cererea prietenului și patronului său , Radbod, arhiepiscop de Trier (d. 915), o colecție de canoane , Libri duo de synodalibus causis et disciplinis ecclesiasticis , dedicată lui Hatto I, arhiepiscopul de Mainz . A fost o lucrare despre disciplina ecleziastică pentru a fi utilizată în vizitele ecleziastice. Lucrarea este împărțită în 434 de secțiuni. Titlul lucrării din ediția lui Migne este Libellus DE ECCLESIASTICIS DISCIPLINIS ET RELIGIONE CHRISTIANA, COLLECTUS Ex jussu domini metropolitani Rathbodi Trevericae urbis episcopi, a Reginone quondam abbate Prumiensis monasterii, ex diversis sanctorum Patrum conciliis et decretis . Porțiuni substanțiale ale acestei lucrări au fost incluse în Decretum Burchardi din 1012.

Secțiunea 364 (corespunzătoare lui Burchard 10.1) este așa-numitul Canon Episcopi (după incipitul său Ut episcopi episcoporumque ministri omnibus viribus elaborare studeant ) care se ocupă de superstiția populară.

Diverse

În jurul anului 900, Regino enumeră patru trăsături distinctive ale etniei: genul (originea, rasa), moravurile (obiceiurile, comportamentul), lingua (limba) și leges (legea). Aceste categorii ar fi considerate calificative nominale cheie pentru identitatea etnică începând cu perioada carolingiană.

Referințe

Surse

Ediții și traduceri

Lecturi suplimentare

linkuri externe