Sfântul Nino - Saint Nino
|
Nino
| |
|---|---|
 Icoana Sfântului Nino la Catedrala Svetitskhoveli
| |
| Născut | c. 280 Colose (Kolaste, Kolasa) |
| Decedat | c. 332 Bodbe, Kakheti (Georgia) |
| Venerat în |
Biserica Ortodoxă Răsăriteană , Ortodoxia Orientală , Biserica Romano-Catolică , Bisericile Catolice Orientale |
| Altar major | Mănăstirea Bodbe |
| Sărbătoare | 14 ianuarie (romano-catolică) 14 ianuarie (27) (ortodoxă orientală) |
| Atribute | Cruce de viță de vie |
| Patronaj | Georgia |
Sfântul Nino (în georgiană : წმინდა ნინო , romanizat : ts'minda nino ; armeană : Սուրբ Նունե , romanizat : Surb Nune ; greacă : Αγία Νίνα , romanizat : Agía Nína ; uneori Sf. Nune sau Sf. Ninny ) Egal cu apostolii și Iluminatul Georgiei (c. 296 - c. 338 sau 340) a fost o femeie care a predicat creștinismul pe teritoriul Iberiei caucaziene , din ceea ce face acum parte dinGeorgia . A avut ca rezultat creștinarea casei regale din Iberia, cu consecința creștinării Iberiei .
Conform celor mai răspândite tradiții, ea aparținea unei familii romane de limbă greacă din Kolastra, Cappadocia , era rudă a Sfântului Gheorghe și a venit în Georgia ( Iberia antică ) din Constantinopol . Alte surse susțin că era din Roma, Ierusalim sau Galia (Franța modernă). Conform legendei, ea a făcut vindecări miraculoase și a convertit-o pe regina georgiană, Nana , și în cele din urmă pe regele păgân Mirian al III-lea al Iberiei , care, pierdut în întuneric și orbit într-o călătorie de vânătoare, și-a găsit drumul abia după ce s-a rugat „Dumnezeului lui Nino”. . Mirian a declarat creștinismul religia oficială (c. 327) și Nino și-a continuat activitățile misionare printre georgieni până la moartea sa.
Mormântul ei este încă prezentat la mănăstirea Bodbe din Kakheti , Georgia de est. Sf. Nino a devenit unul dintre cei mai venerați sfinți ai Bisericii Ortodoxe Georgiene, iar atributul ei, o cruce de viță de vie , este un simbol al creștinismului georgian.
Tinerețe
Multe surse sunt de acord că Nino s-a născut în micul oraș Colastri , în provincia romană Cappadocia, deși un număr mai mic de surse nu sunt de acord cu acest lucru. În ceea ce privește familia și originea ei, Biserica Romano-Catolică și Biserica Ortodoxă de Est au tradiții diferite.
Conform tradiției Bisericii Ortodoxe Răsăritene, ea era singurul copil al unei familii celebre. Tatăl ei era generalul roman Zabulon și mama ei Sosana (Susan). Pe partea tatălui ei, Nino a fost legată de Sf . Gheorghe , iar pe mama lui ei, la patriarhul Ierusalimului, Houbnal I .
În copilărie, Nino a fost crescută de călugărița Niofora-Sarah din Betleem . Unchiul lui Nino, care era patriarhul Ierusalimului , a supravegheat educația ei tradițională. Nino a plecat la Roma cu ajutorul unchiului ei, unde a decis să predice Evanghelia creștină în Iberia, cunoscută de ea drept locul de odihnă al tunicii lui Hristos. Conform legendei, Nino a primit o viziune în care Fecioara Maria i-a dat o cruce de viță de vie și a spus:
- "Mergeți în Iberia și spuneți acolo Povestirile Bune ale Evangheliei lui Isus Hristos și veți găsi favoare înaintea Domnului; și voi fi pentru voi un scut împotriva tuturor dușmanilor vizibili și invizibili. Prin puterea acestei cruci, veți ridică în acea țară steagul mântuitor al credinței în Fiul și Domnul Meu iubit ".
Sfânta Nino a intrat în Regatul iberic din Caucaz din Regatul Armeniei , unde a scăpat de persecuții din mâna regelui armean Tiridates III . Ea aparținuse unei comunități de fecioare în număr de 35, alături de martirul Hripsime , sub conducerea Sf. Gayane, care predica creștinismul în Regatul armean. Toți au fost, cu excepția lui Nino, torturați și decapitați de Tiridates. Toate cele 35 de fecioare au fost curând canonizate de Biserica Apostolică Armeană , inclusiv de Nino (ca Sf. Nune).
În contrast cu acest lucru, tradiția romano-catolică, așa cum este povestită de Rufinus din Aquileia , spune că Nino a fost adus în Iberia nu prin propria voință, ci ca sclav și că arborele genealogic este obscur.
St Nino în Iberia
Nino a ajuns la hotarele vechiului Regat Georgian al Iberiei din sud, aproximativ 320. Acolo a plasat o cruce creștină în micul oraș Akhalkalaki și a început să predice credința creștină în Urbnisi , ajungând în cele din urmă la Mtskheta (capitala Iberiei). Regatul iberic fusese influențat de Imperiul persan vecin , care a jucat un rol important ca putere regională în Caucaz. Regele iberic Mirian III și națiunea sa s-au închinat zeilor sincretici Armazi și Zaden . La scurt timp după sosirea lui Nino în Mtskheta, Nana, Regina Iberiei a cerut audiență la capadocian.
Regina Nana, care suferea de o boală severă, avea o oarecare cunoaștere a creștinismului, dar nu se convertise încă la ea. Nino, redând sănătatea reginei, și-a câștigat discipoli de la asistenții reginei, inclusiv un preot evreu și fiica sa, Abiathar și Sidonia . De asemenea, Nana s-a convertit oficial la creștinism și a fost botezată chiar de Nino. Mirian, conștient de convertirea religioasă a soției sale, era intolerant față de noua ei credință, persecutând-o și amenințând că va divorța de soția sa, dacă aceasta nu va părăsi credința. Cu toate acestea, s-a retras de Nino și de comunitatea creștină în creștere din regatul său. Izolarea sa față de creștinism nu a durat mult, deoarece, potrivit legendei, în timp ce se afla într-o călătorie de vânătoare, a fost brusc lovit orb în timp ce întunericul total a apărut în pădure. Într-o stare disperată, regele Mirian a rostit o rugăciune către Dumnezeul Sfântului Nino:
- Dacă într-adevăr acel Hristos pe care Captivul îl propovăduise soției sale era Dumnezeu, atunci să-L elibereze acum din acest întuneric, ca și el să părăsească toți ceilalți dumnezei pentru a-L închina.
De îndată ce și-a terminat rugăciunea, a apărut lumina și regele s-a întors în grabă la palatul său din Mtskheta. Ca urmare a acestui miracol, regele Iberiei a renunțat la idolatrie sub învățătura Sfântului Nino și a fost botezat ca primul rege creștin al Iberiei. În curând, întreaga gospodărie și locuitorii din Mtskheta au adoptat creștinismul. În 326, regele Mirian a făcut din creștinism religia de stat a regatului său, făcând din Iberia al doilea stat creștin după Armenia.
După adoptarea creștinismului, Mirian a trimis un ambasador la Bizanț , cerându-i împăratului Constantin I să fie trimis un episcop și preoți în Iberia. Constantin, aflând despre convertirea Iberiei la creștinism, i-a acordat lui Mirian noul pământ bisericesc din Ierusalim și a trimis o delegație de episcopi la curtea regelui georgian. Istoricul roman Tyrannius Rufinus din Historia Ecclesiastica scrie despre cererea lui Mirian către Constantin:
- După ce biserica a fost construită cu măreția cuvenită, oamenii doreau cu râvnă credința lui Dumnezeu. Deci, o ambasadă este trimisă în numele întregii națiuni împăratului Constantin, în conformitate cu sfaturile femeii captive. Evenimentele de mai sus sunt legate de el și a fost depusă o petiție, prin care se cerea ca preoții să fie trimiși pentru a finaliza lucrarea pe care Dumnezeu a început-o. Trimițându-i pe drum în mijlocul bucuriei și ceremoniilor, Împăratul a fost mult mai bucuros la această veste decât dacă ar fi anexat la Imperiul Roman popoare și tărâmuri necunoscute .
În 334, Mirian a comandat construirea primei biserici creștine din Iberia, care a fost finalizată în 379 pe locul unde se află acum Catedrala Svetitskhoveli din Mtskheta.
Nino, după ce a asistat la convertirea Iberiei la creștinism, s-a retras la pasul montan din Bodbe, Kakheti . Sf. Nino a murit la scurt timp după aceea; imediat după moartea sa, regele Mirian a început cu clădirea mănăstirii din Bodbe , unde mormântul ei poate fi văzut în curtea bisericii.
Nino și variantele sale rămâne cel mai popular nume pentru femei și fete din Republica Georgia . În prezent, 88.441 de femei cu vârsta peste 16 ani cu acest nume locuiesc în țară, potrivit Ministerului Justiției din Georgia. De asemenea, continuă să fie un nume popular pentru fetițe.
Numele georgian "Nino" este "Nune" sau "Nuneh" în armeană , astfel Sf. Nino este cunoscut sub numele de Sf. Nune în Armenia . Istoria ei ca singura dintre cele 35 de călugărițe ale companiei Sf. Gayane și Hripsime pentru a scăpa de măcelul din mâinile regelui armean păgân Tiradates III în 301 este relatat în cartea „Istoria armenilor” de Movses Khorenatzi (Moise din Khoren), care a fost scrisă în jurul anului 440.
Moştenire
Mănăstirea Phoka din Sf. Nino a fost înființată în Georgia rurală de către stareța Elizabeth și doi novici. Aceștia locuiau inițial într-o casă din apropiere, deținută de Patriarhul Ilia al II-lea al șefului Bisericii Ortodoxe Georgiene , apoi, în 1992, s-au mutat la locul unei biserici din secolul al XI-lea pentru a o reface.
Mănăstirea Sacră Sfânta Nina este casa unei comunități monahale de maici creștine ortodoxe apostolice georgiene din Patriarhia Eparhiei Nord-Americane a Georgiei. Se află în Union Bridge, Maryland , SUA și a fost înființată în septembrie 2012.
Vezi si
Note
Lecturi suplimentare
- Wardrop, Margery (2006). Viața Sfântului Nino . Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-471-0.
- Dowling, Theodore E. (2003). Schițe de istorie a bisericii georgiene . Adamant Media. ISBN 978-1-4212-2891-4.