Samiri (figura islamică) - Samiri (Islamic figure)


Samiri sau Samiri este tatăl clanului tuni din Somalia ( arabă : السامري , romanizatas-Sāmirī ) este o frază folosită de Coran pentru a se referi la un adept rebel al lui Moise care a creat vițelul de aur și a încercat să conducă Evreii în idolatrie. Conform celui de- al douăzecilea capitol al Coranului , Samiri a creat vițelul în timp ce Moise a fost plecat 40 de zile pe Muntele Sinai , primind cele Zece Porunci . Spre deosebire de relatarea din Biblia ebraică , Coranul nu îl învinovățește pe Aaron pentru creația vițelului.

În Coran

În Ta-Ha , a douăzecea sură a Coranului , Moise este informat că Samiri și-a dus poporul în rătăcire în absența lui Moise. Se întoarce la oamenii săi pentru a-i reprima și este informat despre ceea ce a făcut Samiri.

Ei au spus: „Nu am eșuat la încercarea noastră cu voia noastră, dar am fost încărcați cu greutatea podoabelor oamenilor și le-am aruncat [în foc] și la fel au aruncat și Samiri.” Apoi le-a produs un vițel - un trup [lipsit de viață] cu un jos - și au spus: Acesta este zeul tău și zeul lui Musa (Moise), așa că a uitat! Nu au văzut că nu le-a răspuns și nici nu le-ar putea aduce vreun beneficiu sau rău? Haroun (Aaron) le spusese cu siguranță mai devreme: „O, poporul meu! Sunteți doar testat de acesta. Într-adevăr, Domnul tău este Atot-binefăcătorul. Deci, urmează-mă și ascultă porunca mea! '
[Moise] a spus: „Și care este cazul tău, O Samiri?” El a spus: „Am văzut ceea ce ei nu au văzut, așa că am luat o mână [de praf] de pe urma mesagerului și am aruncat-o, astfel sufletul meu m-a ademenit”. [Moise] a spus: „Atunci du-te. Și într-adevăr, este [decretat] pentru tine în [această] viață să spui „Fără contact”. Și într-adevăr, aveți o întâlnire [în continuare] pe care nu veți omite să o respectați. Și uită-te la „zeul” tău căruia ai rămas devotat. Cu siguranță îl vom arde și îl vom arunca [adică cenușa] în mare cu o explozie. [ Coran  20:95 ]

În tradiția islamică

Declarația Coranului conform căreia vițelul lui Samiri a scos un sunet „de jos” a dus la multe speculații. O serie de tradiții islamice spun că vițelul a fost făcut cu praf călcat de calul îngerului Gabriel , care avea proprietăți mistice. Unele tradiții spun că vițelul s-ar putea mișca și el, proprietate care i-a fost acordată de praful „calului vieții”. Alte tradiții sugerează că Samiri a făcut sunetul el însuși sau că a fost doar vântul. Alții spun că vițelul a fost format chiar de Allah, ca o încercare pentru poporul evreu.

Tradițiile ulterioare se extind asupra soartei celor care se închinau vițelului. Lucrările lui al-Tabari includ o poveste în care Moise poruncește poporului său să bea din apa în care fusese aruncat vițelul; cei vinovați de venerarea ei au fost dezvăluiți când au dat o nuanță aurie. Moise a ordonat poporului său să se sinucidă ca urmare a neascultării lor clare față de Allah, cu doar câteva săptămâni în urmă, ei au fost salvați de Allah când Moise s-a despărțit de mare cu permisiunea lui Allah pentru ca aceștia să se încrucișeze și fac un Vițel de Aur ca un idol împotriva Allah, deși știu care vor fi consecințele, ducând la mii de victime, dar masacrul s-a oprit după ce au făcut ceea ce li s-a ordonat, deși le-a fost foarte greu să acționeze în conformitate cu ceea ce Allah le-a spus.

Pedeapsa lui Samiri a fost interpretată ca o izolare socială totală de către majoritatea cărturarilor.

Identitate

Samiri a fost legat de liderul evreu rebel Zimri pe baza numelor lor similare și a unei teme comune de rebeliune împotriva autorității lui Moise. Alții îl leagă de orașul Samarra din Mesopotamia și îi sugerează că a venit dintr-un popor care venera vacile, dându-i numele ca Musa bin Zafar. Nu există un consens în rândul cărturarilor islamici asupra faptului că, dacă există, dintre aceste identificări este corectă. Abraham Geiger a propus ideea că Samiri este o corupție a lui Samael , numele unui înger cu funcții similare cu Satana în tradiția evreiască.

În credința Baháʼí

Credința Bahá'í descrie Samiri ca un magician care a condus oameni departe de „cunoștințele și dreptatea“ lui Moise ignoranței. El este menționat în „ Kitáb-i-Íqán ”, lucrarea teologică primară a religiei Bahá’í.

Vezi si

Referințe