Oameni Shiwei - Shiwei people

Asia în 900 d.Hr., arătând locația Shiwei și a vecinilor lor.

Shiwei ( Chineză simplificată :; tradițională chineză :; pinyin : Shiwei , Wade-Giles : Shih 4 -wei 2 ) au fost un popor Mongolic care locuiau departe-estul Mongolia , nordul Mongolia Interioară , nordul Manciuria și zona din apropierea Plaja Okhotsk Sea . Înregistrările care menționează Shiwei au fost înregistrate de pe vremea Wei-ului de Nord (386-534) până la apariția mongolilor sub Genghis Khan în 1206 când numele „mongol” și „ tătar ” au fost aplicate tuturor triburilor Shiwei.

Shiwei-mongolii erau strâns legați de poporul Khitan din sudul lor. Ca urmare a presiunii din vest, sud și sud-est, ei nu au instituit niciodată imperii unificate, semi-sedentarizate, precum vecinii lor, ci au rămas confederații nomade conduse de căpetenii tribale, supunându-se alternativ turcilor, chinezilor și khitanilor drept politic clima sa schimbat. Mengwu Shiwei, unul dintre cele 20 de triburi Shiwei din timpul dinastiei Tang (618-907), au fost numite și Menggu în timpul dinastiei Liao (907-1125) și sunt considerate, în general, strămoșii mongolilor din Genghis Khan. Pronunția coreeană modernă a lui Mengwu (蒙 兀Měngwù ) este Mong-ol (/moŋ.ol/). Mongolia este numită în continuare în limba chineză „Menggu” (蒙古Měnggǔ ).

Origini

Shiwei au fost descendenți ai Yuwen Xianbei , dar au inclus și câteva triburi ale poporului mohe tungusic . Shiwei este o variantă de transcriere pentru Xianbei.

Istoricul dinastic chinezesc descrie Shiwei ca fiind oarecum legat de Khitan, care erau de origine Xianbei . Erau triburi Xianbei locale care au devenit independente după ce statul Xianbei s-a dizolvat în 234 odată cu moartea lui Budugen . În Cartea Wei , se susține că limba Shiwei era aceeași cu cea a Khitanului, care vorbea limba Khitan ; în Cartea lui Sui , se susține că Shiwei aparținea aceluiași tip de oameni ca Khitan; și atât în Noua Carte a lui Tang, cât și în Cartea veche a lui Tang , se susține că Shiwei a fost o ramură colaterală a Khitanului. Este probabil ca cel puțin unele triburi ale Shiwei să aibă unele asemănări etnice cu Khitan. Istoricul dinastiei Tang, Wan Guowei, îi descrie pe Shiwei ca pe un trib Khitan.

Cartea Sui afirmă că titlul căpeteniei Shiwei din nord era Mohefu , care este același cu titlul Khitan pentru căpetenia lor - Mohefu ( chineză tradițională :莫 賀 弗) sau „Mofuhe” ( chineză tradițională :莫弗 賀), care este transliterarea chineză a titlului iranian / sogdian Bagapuhr / βɣpwr, care înseamnă „Fiul lui Dumnezeu”. De exemplu, Khitan Mofuhe Hechen care a adus tribut Wei-ului de Nord la Datong în 466-470 și Khitan Mofuhe Wuyu care a fugit din Goguryeo și Rouran Khaganate în 479.

În ceea ce privește relația etnică dintre Shiwei și Khitan, „distincția etnonimică dintre Shiwei și Khitan sugerează că diviziunea a fost finalizată între ramurile care duceau la proto-mongolic și para-mongolic”.

Triburi

Shiwei și Wuluohou sunt cunoscuți ca triburi Shiwei în perioada dinastiei Wei de Nord (386-534), dar sunt consemnate separat în Cartea Wei . În perioada de la nordul Qi (550-577) până la dinastia Sui (581-618), au existat cinci grupuri de Shiwei, erau Nan (Sud) Shiwei, Bei (Nord) Shiwei, Da (Mare) Shiwei, Bo Shiwei și Shenmoda Shiwei. În perioada Tang (618-907), se știe că existau douăzeci de triburi Shiwei, conform înregistrărilor din istoriile dinastice. Erau Wusugu, Yisaimo, Saiezhi, Hejie, Wuluohu, Nali, Lingxi, Shanbei, Huangtou (Yellow-head), Da (Great) Ruzhe, Xiao (Lesser) Ruzhe, Powo, Nebeizhi, Luotuo, Dong (Eastern) Shiwei, Xi (occidental) Shiwei, Da (Mare) Shiwei, Mengwu Shiwei, Luozu Shiwei și Dagui.

Se spune că Wuluohun este un alt nume pentru mongolii Uriankhai . Se crede că tribul Da Shiwei provine dintr-unii Rouran care au fugit spre est după ce au fost învinși de turci în 555. Aceștia erau conduși de șeful lor Tantan (tătar) și au fost încorporați în Shiwei. De fapt, tătarul este considerat un nume alternativ pentru unele triburi majore Shiwei. Se crede că Da Shiwei sunt la fel cu tribul mongol Taichiud . Potrivit Stelei lui Kul Tigin, cei treizeci de tătari și nouă tătari au fost formidabili rivali estici ai Göktürks împreună cu Khitanul. Numărul triburilor tătarilor este aproximativ egal cu numărul triburilor Shiwei. Deși din punct de vedere lingvistic mongolic, Da Shiwei ar fi putut fi descendent într-o oarecare parte din Dingling . Heichezi („căruța neagră”) a fost un clan Shiwei renumit pentru industria lor de căruțe. Potrivit lui Liaoshi , la un moment dat Khitan a învățat arta fabricării căruțelor de la clanul Heichezi. Huangtou („cap galben”) Shiwei s-ar putea să fi fost numit astfel din cauza unei incidențe mari de blond în tribul lor, dar nu este sigur. Cu toate acestea, blonditatea apare încă în mod regulat în regiune astăzi.

Evenimente

În descrierea triburilor Shiwei, vol. Tang Huiyao. 96 de înregistrări, „din nou spre est, exista tribul Wuluohu, celălalt nume era Wuluohun, se numea Wuluohou în Yuan Wei. Locuia la nord de Muntele Mogaidu și lângă râul Chuo. Acest trib a prezentat omagii și a omagiat continuu începând cu al patrulea an al Taiwu Zhenjun (444) (din Wei de Nord), în Qi de Nord, Zhou și Sui până în anii de după perioada de domnie a lui Wude (618-626). " Conform Weishu , istoria dinastiei Wei de Nord fondată de Tuoba Xianbei , în 443 e.n. , un contingent de călăreți cunoscut sub numele de Wuluohou (al Shiwei) a cerut audiență la împăratul Wei de Nord Tuoba Dao. L-au informat că oamenii lor au auzit de o peșteră situată în ceea ce este acum Bannerul Autonome Elunchun din nord-estul Mongoliei Interioare. Locuitorii locali s-au închinat acestei peșteri ca pe un altar ancestral Xianbei, fapt care l-a convins pe Tuoba Dao că a fost localizată peștera legendară care a dat naștere poporului său. Weishu continuă spunând că împăratul a trimis un emisar, Li Chang, să investigheze raportul. Li Chang a verificat povestea și a organizat diferite ceremonii de închinare la strămoșii Xianbei și a lăsat o inscripție care descrie ceremoniile. Peștera, cunoscută astăzi sub numele de sit peșterii Gaxian, și inscripția au fost descoperite în 1980 de arheologi. Această descoperire și alte dovezi istorice și arheologice au ajutat la verificarea faptului că Tuoba Xianbei probabil a emigrat spre sud din această zonă la începutul secolului I d.Hr. În 544, șeful Shiwei Chaniandoufa a adus daruri din patria sa la curtea Tuoba Wei.

Soarta politică a lui Shiwei, în calitate de Khitan în cea mai mare parte a perioadei lor pre-dinastice, a fost în mare măsură determinată de vecinii lor mult mai puternici și de echilibrul de putere în continuă schimbare între regimurile succesive care guvernează nordul Chinei, pe de o parte, și beligerante vecinii tribali pe de altă parte. Când China a căzut într-o anarhie la sfârșitul dinastiei Sui și ceilalți oameni nomazi, turcii, deveneau tot mai puternici în nordul Asiei simultan, Shiwei s-a supus turcilor , sub controlul celor trei tutuni trimiși de supremul turc. lider, la fel și Khitanul care era controlat de Tutun, Pandie, care a fost trimis de turcul Shabolue khaghan. La începutul secolului al VII-lea, a fost înființată marea dinastie chineză Tang . Shiwei și multe alte popoare tribale au fost treptat atrase pe orbita sa politică. În perioada 618-629, Shiwei a prezentat frecvent un omagiu și a adus tribut la curtea Tang. Ca răspuns, curtea Tang a stabilit ca Shizhou, care era subordonat guvernatorului general al Yingzhou, să controleze triburile Shiwei și Khitan în 629. Până în 632, Wuluohu și alte triburi Shiwei s-au supus Tangului.

Potrivit evidențelor istorice, în al patrulea an al Zhenyuan (788), Xi a atacat armata Zhenwu (situată în Hohhot modern) împreună cu Shiwei, măcelărind atât comisarii chinezi, cât și comisarii uiguri, capturând poporul de frontieră și jefuindu-i pe cei interni. animale. Shiwei, ca triburi relative slabe, aproape mereu se clătina între puterile mai puternice. Au fost implicați în campania peste frontiera chineză, probabil prin constrângerea Xi, vecinii lor mai puternici din sud-vest. În 789, Shiwei a trimis trimiși la curtea Tang pentru a-și cere scuze pentru infracțiunea lor. În perioada de 792-842, în timp ce ce a fost uiguri vasali, The Shiwei încă frecvent prezentat omagii la instanța de Tang. În 835, șeful Shiwei Dasheng Duacheng a condus 30 de reprezentanți Shiwei într-o vizită la curtea Tang. Șeful Shiwei Dale a venit să viziteze curtea Tang împreună cu Xi în timpul împăratului Yizong de Tang (a domnit 859-873). După ce Imperiul Uighur a fost încheiat de kirghizi în 840, aceștia s-au supus Tangului și i-au ucis pe comisarii uighuri printr-un ordin al Tangului. Începând din 789, nu au putut fi găsite acțiuni agresive întreprinse de Shiwei pe parcursul datelor istorice chineze, până când unele dintre triburile lor au fost încorporate în Khitan și altele au migrat spre nord-vest în jurul secolului al X-lea.

În 1087, reprezentanții subiectului Menggu Shiwei au venit să arate respect față de curtea Khitan de la Yanjing (Beijing). Menggu Shiwei a ajutat dinastia Liao împotriva Jurchenilor până la sfârșit. Potrivit lui Qidan Guozhi, în 1124 Shiwei i-a ajutat pe Khitani împotriva Jurchenilor invadatori. Dajin Guozhi care înregistrează același eveniment spune că în 1124 tătarii i-au ajutat pe khiti împotriva Jurchenilor invadatori. Acest lucru, printre alte indicații, a condus la opinia că tătarii erau identici cu Shiwei. Bodonchar Munkhag și Khaidu erau șefii pre-Genghis Khan ai Shiwei.

Referințe

  1. ^ Shimunek, Andrew. „Contact lexical timpuriu serbi-mongolic-tungusic: cifre Jurchen din 室韦 Shirwi (Shih-wei) în nordul Chinei” . Academia.edu . Accesat la 22 septembrie 2019 .
  2. ^ Zhang, Jiuhe [张 久 和] (1998). Yuan Menggu ren de li shi: Shiwei - Dada yan jiu [History of the Original Mongols: research on Shiwei-Dadan] 原 蒙古人 的 历史: 室韦 - 达 怛 研究. Beijing [北京], Gao deng jiao yu chu ban she [High Education Press] 高等教育 出版社. pp. 27-28.
  3. ^ Xu Elina-Qian, Dezvoltarea istorică a Khitanului pre-dinastic, pagina 177.
  4. ^ G. Sukhbaatar, cărți sursă de istorie mongolă, volumul I, pagina 72, 1991
  5. ^ Sanping Chen, „Fiul cerului și fiul lui Dumnezeu: interacțiuni între culturile antice asiatice în ceea ce privește regatul sacru și numele teoforice”, Jurnalul Societății Regale Asiatice, seria a treia, vol. 12, nr. 3 (noiembrie 2002) , p. 295
  6. ^ Janhunen, Juha (1996). Manciuria: o istorie etnică . Helsinki: Societatea finno-ugriană. ISBN 978-9519403847., p. 187
  7. ^ Xu Elina-Qian, Dezvoltarea istorică a Khitanului pre-dinastic
  8. ^ Xu Elina-Qian, Dezvoltarea istorică a Khitanului pre-dinastic, pagina 179.
  9. ^ Xu Elina-Qian, Dezvoltarea istorică a Khitanului pre-dinastic, pagina 180-181.
  10. ^ Xu Elina-Qian, Dezvoltarea istorică a Khitanului pre-dinastic, pagina 183.