Dinastia Tughlaq - Tughlaq dynasty

Dinastia Tughlaq
1320–1413
Teritoriu sub dinastia Tughlaq din sultanatul Delhi , 1330-1335 d.Hr. Imperiul s-a micșorat după 1335 d.Hr.
Capital	Delhi
Limbi comune	Persană (oficială)
Religie	Oficial: Islam sunnit Subiecte: hinduism , șii , alții
Guvern	Sultanat
Sultan
• 1321–1325	Ghiyath al-Din Tughluq
• 1325–1351	Muhammad bin Tughluq
• 1351–1388	Firuz Shah Tughlaq
• 1388–1413	Ghiyath-ud-din Tughluq Shah / Abu Bakr Shah / Muhammad Shah / Mahmud Tughlaq / Nusrat Shah
Epoca istorică	Medieval
• Înființat	1320
• Dezinstalat	1413
Valută	Taka
Precedat de urmat de Dinastia Khalji Dinastia Sayyid Imperiul Vijayanagara Sultanatul Bahmani Sultanatul Bengal Sultanatul Gujarat
Astăzi parte din	India Nepal Pakistan Bangladesh

Dinastia Tughlaq (Tughlaq sau arabă script : طغلاق ) , de asemenea mentionat ca Tughluq sau Tughluk dinastii, a fost un musulman dinastie de turcice origine , care a domnit peste Sultanatul Delhi , în India medievală. Domnia sa a început în 1320 la Delhi, când Ghazi Malik a preluat tronul sub titlul de Ghiyath al-Din Tughluq . Dinastia s-a încheiat în 1413.

Dinastia și-a extins acoperirea teritorială printr-o campanie militară condusă de Muhammad bin Tughluq și a atins apogeul între 1330 și 1335. A condus majoritatea subcontinentului indian .

Origine

Etimologia cuvântului Tughluq nu este sigură. Scriitorul Firishta din secolul al XVI-lea susține că este o corupție a termenului turcesc Qutlugh , dar acest lucru este îndoielnic. Dovezile literare, numismatice și epigrafice arată clar că Tughluq a fost numele personal al fondatorului dinastiei Ghiyath al-Din și nu o denumire ancestrală. Istoricii folosesc denumirea Tughluq pentru a descrie întreaga dinastie ca pe o chestiune de comoditate, dar regii dinastiei nu l-au folosit pe Tughluq ca nume de familie: doar fiul lui Ghiyath al-Din, Muhammad bin Tughluq s-a numit pe sine fiul lui Tughluq Shah („bin Tughluq”) .

Strămoșia dinastiei este dezbătută în rândul istoricilor moderni, deoarece sursele anterioare oferă informații diferite cu privire la aceasta. Poetul de curte al lui Tughluq, Badr-i Chach, a încercat să găsească o genealogie regală sasaniană pentru dinastie din linia lui Bahram Gur , care pare a fi poziția oficială a genealogiei sultanului, deși aceasta poate fi respinsă ca flatare. Călătorul marocan Ibn Battuta afirmă că Tughluq aparținea „ tribului Qarauna al turcilor ”, care locuia în regiunea deluroasă dintre Turkestan și Sindh , pe baza revendicării unui sfânt sufist Rukn-e-Alam . Cu toate acestea, acest lucru nu este coroborat de alte surse contemporane. Qara'unele erau mongoli sau asociați cu armatele mongole, pe care Tughlaq le disprețuia și este puțin probabil ca Tughlaq să fie un Qara'una. Un alt poet al curții lui Tughluq, Amir Khusrau, în Tughluq Nama nu face nicio mențiune despre sosirea lui Tughluq în India dintr-o țară străină, ceea ce pare să implice că s-a născut în India. Propriul său poet de curte afirmă că Tughluq s-a descris sincer ca un om fără importanță („ awara mard ”) în viața și cariera sa timpurie. Istoricul Ferishta, bazat pe anchete de la Lahore , a scris că istoricii cunoscuți și cărțile din India au neglijat să menționeze orice afirmație clară cu privire la originea dinastiei, dar a scris că există un mit fondator rural că tatăl lui Tughluq era un sclav turc. a lui Balban care a făcut o alianță cu un șef Jatt din Punjab și că mama lui Tughluq ar fi putut fi o doamnă Jatt. Cu toate acestea, nu există surse contemporane care să confirme această afirmație. Istoricul Fouzia Ahmed subliniază că, conform afirmației lui Amir Khusrau, Tughluq nu era un sclav balbanid, deoarece nu făcea parte din vechea nobilime turcă și familia sa a devenit emergentă doar în timpul domniei Khalji. În schimb, Tughluq și-a exprimat loialitatea față de regimul etnic eterogen Khalji prin care a intrat mai întâi în serviciul militar mai degrabă decât față de Balban, deoarece tatăl său nu a făcut niciodată parte din vechea gospodărie a sultanatului lui Balban. Potrivit istoricului Peter Jackson , Tughlaq era de origine mongolă sau turco-mongolă.

Crestere spre putere

Dinastia Khalji a condus Delhi sultanatul înainte de 1320. ultimul conducător al ei, Khusro Khan , a fost un hindus sclav care a fost convertit cu forța la Islam și apoi a servit Delhi sultanatul ca general al armatei sale de ceva timp. Khusro Khan, alături de Malik Kafur, a condus numeroase campanii militare în numele lui Alauddin Khalji , pentru a extinde Sultanatul și a jefui regatele non-musulmane din India.

După moartea lui Alauddin Khalji de boală în 1316, au urmat o serie de arestări și asasinate la palat, Khusro Khan venind la putere în iunie 1320, după uciderea fiului licențios al lui Alauddin Khalji, Mubarak Khalji, inițiind un masacru al tuturor membrilor familiei Khalji și revenirea de la Islam. Cu toate acestea, îi lipsea sprijinul nobililor musulmani și al aristocraților din Sultanatul Delhi. Aristocrația din Delhi l-a invitat pe Ghazi Malik, pe atunci guvernatorul din Punjab sub Khalji, să conducă o lovitură de stat în Delhi și să-l înlăture pe Khusro Khan. În 1320, Ghazi Malik a lansat un atac cu utilizarea unei armate de tribi Khokhar și l-a ucis pe Khusro Khan pentru a prelua puterea.

Cronologie

Ghiyasuddin Tughlaq

După ce a preluat puterea, Ghazi Malik s-a redenumit pe sine Ghiyasuddin Tughlaq - începând și denumind astfel dinastia Tughlaq. Ghiyasuddin Tughlaq este, de asemenea, numit în lucrările științifice sub numele de Tughlak Shah. Era de origini mixte turco-indiene; mama lui era un nobil Jatt și tatăl său era probabil descendent din sclavii turci indieni .

Ghiyasuddin Tughlaq a ordonat construirea Tughlakabad, un oraș lângă Delhi cu fort pentru a proteja Sultanatul Delhi de atacurile mongole. Deasupra este fortul Tughlaq, acum în ruine.

Ghiyasuddin Tughlaq i-a răsplătit pe toți acei malik , amir și oficiali din dinastia Khalji care i-au oferit un serviciu și l-au ajutat să ajungă la putere. I-a pedepsit pe cei care i-au slujit lui Khusro Khan, predecesorul său. El a redus rata impozitului pe musulmani care era predominantă în timpul dinastiei Khalji, dar a majorat impozitele asupra hindușilor, a scris istoricul său de curte Ziauddin Barani , astfel încât aceștia să nu fie orbiți de bogăție sau să-și permită să devină rebeli.

El a construit un oraș la șase kilometri est de Delhi, cu un fort considerat mai apărabil împotriva atacurilor mongole și l-a numit Tughlakabad.

În 1321, și-a trimis fiul cel mare Ulugh Khan, cunoscut mai târziu sub numele de Muhammad bin Tughlaq, la Deogir pentru a jefui regatele hinduse Arangal și Tilang (acum parte a Telangana ). Prima sa încercare a fost un eșec. Patru luni mai târziu, Ghiyasuddin Tughlaq a trimis mari întăriri ale armatei pentru fiul său, cerându-i să încerce din nou jefuirea lui Arangal și Tilang. De data aceasta Ulugh Khan a reușit. Arangal a căzut, a fost redenumit în Sultanpur și toate averile jefuite, trezoreria de stat și captivii au fost transferați din regatul capturat în sultanatul Delhi.

Aristocrația musulmană din Lukhnauti (Bengal) l-a invitat pe Ghiyasuddin Tughlaq să-și extindă lovitura de stat și să se extindă spre est în Bengal atacând Shamsuddin Firoz Shah , lucru pe care l-a făcut în 1324–1325 d.Hr., după ce a pus Delhi sub controlul fiului său Ulugh Khan și apoi a condus armata la Lukhnauti. Ghiyasuddin Tughlaq a reușit în această campanie. În timp ce el și fiul său favorit Mahmud Khan se întorceau de la Lakhnauti la Delhi, fiul cel mare al lui Ghiyasuddin Tughlaq, Ulugh Khan, intenționa să-l omoare într-o structură de lemn ( kushk ) construită fără fundație și concepută să se prăbușească, făcând-o să pară un accident. Documentele istorice afirmă că predicatorul sufist și Ulugh Khan aflaseră prin mesageri că Ghiyasuddin Tughlaq hotărâse să-i scoată din Delhi la întoarcerea sa. Ghiyasuddin Tughlaq, împreună cu Mahmud Khan, au murit în interiorul kushk-ului prăbușit în 1325 d.Hr., în timp ce fiul său cel mare îl privea. Un istoric oficial al instanței Tughlaq oferă o relatare trecătoare alternativă a morții sale, cauzată de un fulger asupra cușchilor . Un alt istoric oficial, Al-Badāʾunī ʻAbd al-Kadir ibn Mulūk-Shāh, nu menționează fulgerul sau vremea, dar explică cauza prăbușirii structurale ca alergarea elefanților; Al-Badaoni include o notă despre zvonul că accidentul a fost planificat în prealabil.

Patricide

Potrivit multor istorici precum Ibn Battuta, al-Safadi, Isami și Vincent Smith, Ghiyasuddin a fost ucis de fiul său Ulugh Juna Khan în 1325 d.Hr. Juna Khan a urcat la putere ca Muhammad bin Tughlaq și a domnit 26 de ani.

Muhammad bin Tughluq

O hartă care arată extinderea sultanatului Delhi de la 1320 (verde închis) la 1330. De asemenea, harta arată locația noii capitale temporare sub Muhammad bin Tughlaq.

În timpul conducerii lui Muhammad bin Tughluq, sultanatul Delhi s-a extins temporar în cea mai mare parte a subcontinentului indian, vârful său în ceea ce privește acoperirea geografică. A atacat și a jefuit Malwa, Gujarat, Mahratta, Tilang, Kampila, Dhur-samundar, Mabar, Lakhnauti, Chittagong, Sunarganw și Tirhut. Campaniile sale îndepărtate au fost costisitoare, deși fiecare raid și atac asupra regatelor non-musulmane au adus noi bogății jefuite și plăți de răscumpărare de la oamenii capturați. Imperiul extins a fost greu de reținut și rebeliunile din tot subcontinentul indian au devenit de rutină.

El a ridicat impozitele la niveluri în care oamenii refuzau să plătească. În pământurile fertile ale Indiei, între râurile Ganges și Yamuna , Sultanul a crescut de zece ori impozitul funciar asupra non-musulmanilor în unele districte și de douăzeci în alte. Împreună cu impozitele pe terenuri, dhimmis (non-musulmani) au fost obligați să plătească impozite pe culturi, renunțând la jumătate sau mai mult din recolta lor. Aceste impozite brute mai mari asupra culturilor și terenurilor au condus sate întregi de fermieri hindusi să renunțe la agricultură și să fugă în junglă; au refuzat să crească ceva sau să lucreze deloc. Mulți au devenit clanuri tâlhari. Au urmat foametea. Sultanul a răspuns cu amărăciune prin extinderea arestărilor, a torturii și a pedepselor în masă, ucigând oamenii de parcă ar fi „tăiat buruieni”. Documentele istorice menționează că Muhammad bin Tughluq a fost crud și sever nu numai cu non-musulmani, ci și cu anumite secte ale musulmanilor. El a executat în mod obișnuit Sayyids (Shia), Sufi , Qalandars și alți oficiali musulmani. Istoricul său de curte Ziauddin Barni a remarcat:

Nu a trecut o zi sau o săptămână fără a vărsa mult sânge Musalman, (...)

-  Ziauddin Barni, Tarikh-I Firoz Shahi

Muhammad bin Tughlaq a ales orașul Deogiri în actualul stat indian Maharashtra (redenumindu-l în Daulatabad ), ca a doua capitală administrativă a Sultanatului Dehli. El a ordonat migrarea forțată a populației musulmane din Dehli, inclusiv a familiei sale regale, a nobililor, Syeds, șeicilor și 'Ulema pentru a se stabili la Daulatabad. Scopul transferării întregii elite musulmane la Daulatabad a fost înscrierea lor în misiunea sa de cucerire mondială. El a văzut rolul lor de propagandiști care ar adapta simbolismul religios islamic la retorica imperiului și că sufisii ar putea, prin convingere, să-i aducă pe mulți dintre locuitorii din Deccan să devină musulmani. Tughluq i-a pedepsit cu cruzime pe nobilii care nu erau dispuși să se mute la Daulatabad, văzând nerespectarea ordinului său ca fiind echivalentă cu rebeliunea. Potrivit lui Ferishta, când mongolii au ajuns în Punjab, sultanul a întors elita înapoi la Dehli, deși Daulatabad a rămas ca centru administrativ. Un rezultat al transferului elitei la Daulatabad a fost ura nobilimii către sultan, care a rămas în mintea lor mult timp. Celălalt rezultat a fost că a reușit să creeze o elită musulmană stabilă și a dus la creșterea populației musulmane din Daulatabad, care nu s-a întors la Dehli, fără de care nu ar fi fost posibilă ascensiunea regatului Bahmanid pentru a contesta Vijayanagara. Aventurile lui Muhammad bin Tughlaq în regiunea Deccan au marcat, de asemenea, campanii de distrugere și profanare a templelor hinduse și jainiste, de exemplu Templul Swayambhu Shiva și Templul celor Mii Piloni .

Revoltele împotriva lui Muhammad bin Tughlaq au început în 1327, au continuat în timpul domniei sale și, în timp, acoperirea geografică a Sultanatului s-a micșorat în special după 1335. Imperiul Vijayanagara a luat naștere în sudul Indiei ca răspuns direct la atacurile Sultanatului Delhi. Imperiul Vijayanagara eliberat sudul Indiei din Delhi Sultanatul. În 1336, Kapaya Nayak din Musunuri Nayak a învins armata Tughlaq și a cucerit Warangal din Sultanatul Delhi. În 1338 propriul său nepot s-a răzvrătit în Malwa, pe care l-a atacat, l-a prins și l-a aruncat în viață. Până în 1339, regiunile estice aflate sub guvernatorii musulmani locali și părțile sudice conduse de regii hindusi s-au revoltat și au declarat independența față de sultanatul Delhi. Muhammad bin Tughlaq nu a avut resursele sau sprijinul pentru a răspunde regatului în scădere. Până în 1347, Sultanatul Bahmanid devenise un regat musulman independent și concurent în regiunea Deccan din Asia de Sud.

O monedă metalică de bază a lui Muhammad bin Tughlaq care a dus la un colaps economic.

Muhammad bin Tughlaq era un intelectual, cu cunoștințe extinse despre Coran, Fiqh , poezie și alte domenii. El a fost profund suspect de rudele și vazerii săi (miniștri), extrem de sever cu adversarii săi și a luat decizii care au provocat răsturnări economice. De exemplu, după campaniile sale scumpe de extindere a imperiului islamic, trezoreria statului a fost goală de monede de metal prețios. Așa că a ordonat bănuirea de monede din metale comune cu valoarea nominală a monedelor de argint - o decizie care a eșuat deoarece oamenii obișnuiți au băgat monede contrafăcute din metalul de bază pe care le aveau în casele lor.

Ziauddin Barni, un istoric în instanță Mohamed bin Tughlaq lui, a scris că casele de hinduși au devenit o monedă de mentă și oameni din provinciile Hindustan produse contrafăcute monede de cupru în valoare de crores de a plăti tribut, taxele și numit Jizya impuse. Experimentele economice ale lui Muhammad bin Tughlaq au dus la o economie prăbușită și a urmat foametea de aproape un deceniu care a ucis numeroși oameni din mediul rural. Istoricul Walford a cronicizat Delhi și cea mai mare parte a Indiei s-a confruntat cu foamete severă în timpul domniei lui Muhammad bin Tughlaq, în anii de după experimentul monedei metalice de bază. Tughlaq a introdus monede simbolice de alamă și cupru pentru a spori monedele de argint, ceea ce a dus doar la creșterea ușurinței falsificării și a pierderii trezoreriei. De asemenea, oamenii nu erau dispuși să-și schimbe aurul și argintul pentru noile monede de aramă și cupru. În consecință, sultanul a trebuit să retragă lotul, „răscumpărând atât realul, cât și falsul, cu cheltuială mare, până când munții de monede s-au acumulat în zidurile din Tughluqabad”.

Muhammad bin Tughlaq a planificat un atac asupra Khurasan și Irak (Babilon și Persia), precum și asupra Chinei, pentru a aduce aceste regiuni sub islamul sunnit. Pentru atacul Khurasan, o cavalerie de peste 300.000 de cai s-a adunat lângă Delhi, timp de un an pe cheltuiala trezoreriei statului, în timp ce spionii care pretind că provin din Khurasan au adunat recompense pentru informații despre cum să atace și să supună aceste ținuturi. Cu toate acestea, înainte de a putea începe atacul asupra ținuturilor persane în al doilea an de pregătiri, jefuirea pe care o adunase din subcontinentul indian s-a golit, provinciile erau prea sărace pentru a susține marea armată și soldații au refuzat să rămână în serviciul său fără plată . Pentru atacul asupra Chinei, Muhammad bin Tughlaq a trimis 100.000 de soldați, o parte din armata sa, peste Himalaya. Cu toate acestea, hindușii au închis trecerea prin Himalaya și au blocat trecerea pentru retragere. Prithvi Chand II al lui Kangra a învins armata lui Muhammad bin Tughluq care nu a putut lupta pe dealuri. Aproape toți cei 10.000 de soldați ai săi au pierit în 1333 și au fost forțați să se retragă. Vremea de munte înalt și lipsa de retragere au distrus acea armată în Himalaya. Câțiva soldați care s-au întors cu vești proaste au fost executați sub ordinele sultanului.

În timpul domniei sale, veniturile statului s-au prăbușit din politicile sale. Pentru a acoperi cheltuielile statului, Muhammad bin Tughlaq a ridicat brusc impozitele asupra imperiului său tot mai mic. Cu excepția perioadelor de război, el nu și-a plătit personalul din trezoreria sa. Ibn Battuta a remarcat în memoriile sale că Muhammad bin Tughlaq și-a plătit armata, judecătorii ( qadi ), consilierii instanțelor, wazirii, guvernanții, oficialii de district și alții în serviciul său, acordându-le dreptul de a colecta impozite forțate asupra satelor hinduse, de a păstra o porțiune și transferați odihna trezoreriei sale. Cei care nu au reușit să plătească impozite au fost vânate și executate. Muhammad bin Tughlaq a murit în martie 1351 în timp ce încerca să alunge și să pedepsească oamenii pentru rebeliune și refuzul acestora de a plăti impozite în Sindh (acum în Pakistan) și Gujarat (acum în India).

Istoricii au încercat să determine motivațiile din spatele comportamentului și acțiunilor lui Muhammad bin Tughlaq. Unele state Tughlaq au încercat să impună respectarea și practica islamică ortodoxă, să promoveze jihadul în Asia de Sud ca al-Mujahid fi sabilillah („Războinic pentru Calea lui Dumnezeu”) sub influența lui Ibn Taymiyyah din Siria. Alții sugerează nebunie.

În momentul morții lui Muhammad bin Tughlaq, controlul geografic al sultanatului Delhi se micșorase în zona Vindhya (acum în India centrală ).

Feroz Shah Tughluq

După moartea lui Muhammad bin Tughluq, o rudă colaterală, Mahmud Ibn Muhammad, a condus mai puțin de o lună. Ulterior, nepotul lui Muhammad bin Tughluq, în vârstă de 45 de ani, Firuz Shah Tughlaq l-a înlocuit și a preluat tronul. Domnia sa a durat 37 de ani. Firuz Shah era, la fel ca bunicul său, de origine turco-indiană. Tatăl său turc Sipah Rajab s-a îndrăgostit de o prințesă hindusă pe nume Naila. Ea a refuzat inițial să se căsătorească cu el. Tatăl ei a refuzat și cererea de căsătorie. Sultanul Muhammad bin Tughlaq și Sipah Rajab au trimis apoi o armată cu o cerere de impozite cu un an în avans și o amenințare cu confiscarea tuturor bunurilor familiei sale și a oamenilor din Dipalpur. Regatul suferea de foamete și nu putea satisface cererea de răscumpărare. Prințesa, după ce a aflat despre cererile de răscumpărare împotriva familiei și a oamenilor, s-a oferit în sacrificiu dacă armata ar opri mizeria poporului ei. Sipah Rajab și sultanul au acceptat propunerea. Sipah Rajab și Naila s-au căsătorit, iar Firoz Shah a fost primul lor fiu.

Istoricul curții Ziauddin Barni, care a slujit atât lui Muhammad Tughlaq, cât și primilor șase ani ai lui Firoz Shah Tughlaq , a remarcat că toți cei care erau în serviciul lui Muhammad au fost demiși și executați de Firoz Shah. În cea de-a doua carte a sa, Barni afirmă că Firuz Shah a fost cel mai blând suveran de când a ajuns la Delhi stăpânirea Islamului. Soldații musulmani s-au bucurat de taxele pe care le-au încasat din satele hinduse asupra cărora aveau drepturi, fără a fi nevoiți să meargă în mod constant la război ca în regimurile anterioare. Alți istorici ai curții, cum ar fi „Afif, înregistrează o serie de conspirații și tentative de asasinat asupra lui Firoz Shah Tughlaq, cum ar fi vărul său primar și fiica lui Muhammad bin Tughlaq.

Firoz Shah Tughlaq a încercat să recâștige vechea graniță a regatului purtând un război cu Bengalul timp de 11 luni în 1359. Cu toate acestea, Bengalul nu a căzut și a rămas în afara Sultanatului Delhi. Firuz Shah Tughlaq era oarecum slab din punct de vedere militar, în principal din cauza conducerii inepte în armată.

O pictură a porții de vest a fortului Firozabad, lângă Delhi. Acest fort a fost construit de Feroz Shah Tughlaq în anii 1350, dar distrus de dinastii ulterioare.

Sultan educat, Firoz Shah a lăsat o memorie. În el a scris că a interzis tortura în practică în sultanatul din Delhi de către predecesorii săi, torturi precum amputări, smulgere din ochi, tăierea oamenilor în viață, zdrobirea oaselor oamenilor ca pedeapsă, turnarea plumbului topit în gât, punerea oamenilor pe foc, aruncarea cuie în mâini și picioare, printre altele. Sultanul sunnit a scris, de asemenea, că nu a tolerat încercările sectelor musulmane șahiste și mafi Rafawiz de a face prozelitismul oamenilor în credința lor și nici nu a tolerat hindușii care au încercat să își reconstruiască templele după ce armatele sale au distrus aceste temple. Ca pedeapsă, a scris sultanul, el a ucis mulți șiai, Mahdi și hinduși ( siyasat ). Shams-i Siraj 'Afif, istoricul său de la curte, l-a înregistrat și pe Firoz Shah Tughlaq arzând în viață un brahman hindus pentru convertirea femeilor musulmane la infidelitate. În memoriile sale, Firoz Shah Tughlaq își enumeră realizările pentru a include convertirea hindușilor în islamul sunnit prin anunțarea unei scutiri de impozite și jizya pentru cei care se convertesc și prin producerea de noi convertiți cu cadouri și onoruri. În același timp, el a ridicat impozitele și jizya, evaluându-le la trei niveluri și oprind practica predecesorilor săi care, în mod istoric, scutiseră toți brahmanii hinduși de impozitul jizya . De asemenea, el a extins foarte mult numărul sclavilor în serviciul său și pe cei ai amirilor (nobili musulmani). Domnia lui Firoz Shah Tughlaq a fost marcată de reducerea formelor extreme de tortură, eliminând favorurile pentru a selecta părți ale societății, dar o intoleranță sporită și persecuție a grupurilor vizate. După moartea moștenitorului său în 1376 d.Hr., Firuz Shah a început implementarea strictă a Shariei în toate stăpânirile sale.

Moscheea Wazirabad, lângă Delhi, a fost construită în timpul domniei lui Firoz Shah Tughlaq.

Firuz Shah a suferit de infirmități corporale, iar conducerea sa a fost considerată de istoricii săi de curte ca fiind mai miloasă decât cea a lui Muhammad bin Tughlaq. Când Firuz Shah a ajuns la putere, India suferea de o economie prăbușită, de sate și orașe abandonate și de foamete frecvente. El a întreprins numeroase proiecte de infrastructură, inclusiv un canal de irigații care leagă râurile Yamuna-Ghaggar și Yamuna-Sutlej, poduri, madrasas (școli religioase), moschei și alte clădiri islamice. Firuz Shah Tughlaq este creditat cu o arhitectură indo-islamică favorabilă, inclusiv instalarea de lats (stâlpi antici hindusi și budisti) lângă moschei. Canalele de irigații au continuat să fie utilizate până în secolul al XIX-lea. După ce Feroz a murit în 1388, puterea dinastiei Tughlaq a continuat să se estompeze și nu au mai venit lideri capabili pe tron. Moartea lui Firoz Shah Tughlaq a creat anarhie și dezintegrarea regatului. În anii care au precedat moartea sa, au izbucnit deja conflicte interne între descendenții săi.

Războaie civile

Primul război civil a izbucnit în 1384 d.Hr. cu patru ani înainte de moartea lui Firoz Shah Tughlaq, în timp ce al doilea război civil a început în 1394 d.Hr., la șase ani după moartea lui Firoz Shah. Istoricii islamici Sirhindi și Bihamadkhani oferă relatarea detaliată a acestei perioade. Aceste războaie civile au fost în primul rând între diferite facțiuni ale aristocrației islamului sunnit, fiecare căutând suveranitatea și pământul pentru a impozita dhimi și a extrage venituri de la țăranii rezidenți.

Nepotul preferat al lui Firuz Shah Tughluq a murit în 1376. Ulterior, Firuz Shah a căutat și a urmat Sharia mai mult ca niciodată, cu ajutorul vazirilor săi . El însuși s-a îmbolnăvit în 1384. Până atunci, nobilimea musulmană care l-a instalat la putere pe Firuz Shah Tughluq în 1351 a dispărut, iar descendenții lor au moștenit bogăția și drepturile de a extrage impozite de la țăranii non-musulmani. Khan Jahan II, un wazir din Delhi, era fiul wazirului preferat al lui Firuz Shah Tughluq Khan Jahan I și a crescut la putere după ce tatăl său a murit în 1368 d.Hr. Tânărul wazir era într-o rivalitate deschisă cu Muhammad Shah, fiul lui Firuz Shah Tughluq. Puterea wazirului a crescut pe măsură ce a numit mai mulți amiri și a acordat favoruri. El l-a convins pe sultan să-și numească strănepotul drept moștenitor. Atunci Khan Jahan II a încercat să-l convingă pe Firuz Shah Tughlaq să-l demită pe singurul său fiu supraviețuitor. În loc să-l demită pe fiul său, sultanul l-a demis pe wazir. Criza care a urmat a dus la primul război civil, arestarea și executarea wazirului, urmată de o rebeliune și un război civil în și în jurul Delhi. Și Muhammad Shah a fost expulzat în 1387 d.Hr. Sultanul Firuz Shah Tughluq a murit în 1388 d.Hr. Tughluq Khan și-a asumat puterea, dar a murit în conflict. În 1389, Abu Bakr Shah a preluat puterea, dar și el a murit în decurs de un an. Războiul civil a continuat sub sultanul Muhammad Shah și, până în 1390 d.Hr., a condus la confiscarea și executarea tuturor nobilimii musulmane care erau aliniate sau suspectate că ar fi aliniate la Khan Jahan II.

În timp ce războiul civil era în desfășurare, populațiile predominant hinduse din poalele Himalayei din nordul Indiei s-au rebelat , au încetat să mai plătească taxele Jizya și Kharaj către oficialii sultanului. Hindușii din regiunea sudică Doab din India (acum Etawah ) s-au alăturat rebeliunii în 1390 d.Hr. Sultanul Muhammad Shah a atacat hindușii care se răzvrăteau în apropiere de Delhi și sudul Doabului în 1392, cu execuții în masă ale țăranilor și dărâmând Etawah la pământ. Cu toate acestea, până atunci, cea mai mare parte a Indiei trecuse la un patchwork de sultanate musulmane mai mici și regate hinduse. În 1394, hindușii din regiunea Lahore și din nord-vestul Asiei de Sud (acum Pakistan) au reafirmat auto-conducerea. Muhammad Shah a adunat o armată pentru a-i ataca, cu fiul său Humayun Khan ca comandant-șef. În timp ce pregătirile erau în desfășurare la Delhi în ianuarie 1394, sultanul Muhammad Shah a murit. Fiul său, Humayun Khan și-a asumat puterea, dar a fost ucis în două luni. Fratele lui Humayun Khan, Nasir-al-din Mahmud Shah și-a asumat puterea - dar nu s-a bucurat de niciun sprijin din partea nobilimii musulmane, a wazirilor și a amirilor. Sultanatul pierduse comanda asupra aproape tuturor provinciilor estice și occidentale ale sultanatului deja micșorat. În Delhi, facțiuni ale nobilimii musulmane s-au format până în octombrie 1394 d.Hr., declanșând al doilea război civil.

Tătarul Khan a instalat un al doilea sultan, Nasir-al-din Nusrat Shah la Firozabad , la câțiva kilometri de primul scaun al puterii sultanului la sfârșitul anului 1394. Cei doi sultani au pretins că sunt conducătorul de drept al Asiei de Sud, fiecare cu o armată mică, controlată de o coterie a nobilimii musulmane. Luptele au avut loc în fiecare lună, duplicitatea și schimbarea părților de către emiri au devenit banale, iar războiul civil dintre cele două facțiuni sultanice a continuat până în 1398, până la invazia de către Timur.

Invazia lui Timur

Cel mai de jos punct pentru dinastie a venit în 1398, când invadatorul turco-mongol , Timur ( Tamerlane ) a învins patru armate ale sultanatului. În timpul invaziei, sultanul Mahmud Khan a fugit înainte ca Tamerlane să intre în Delhi. Timp de opt zile, Delhi a fost jefuit, populația sa a fost masacrată și peste 100.000 de prizonieri au fost uciși.

Memoriile lui Ibn Battuta despre dinastia Tughlaq

Ibn Battuta , călătorul musulman marocan, a lăsat însemnate note despre dinastia Tughlaq în memoriile sale de călătorie. Ibn Battuta a ajuns în India prin munții Afganistanului, în 1334, la apogeul imperiului geografic al dinastiei Tughlaq. În drum, a aflat că sultanului Muhammad Tughluq îi plac cadourile de la vizitatorii săi și le-a oferit vizitatorilor săi cadouri de o valoare mult mai mare în schimb. Ibn Battuta l-a întâlnit pe Muhammad bin Tughluq, oferindu-i daruri de săgeți, cămile, treizeci de cai, sclavi și alte bunuri. Muhammad bin Tughlaq a răspuns oferindu-i lui Ibn Battuta un cadou primitor de 2.000 de dinari de argint, o casă mobilată și meseria de judecător cu un salariu anual de 5.000 de dinari de argint pe care Ibn Battuta avea dreptul să îl păstreze colectând impozite de la doi și jumătate. Satele hinduse din apropiere de Delhi.

În memoriile sale despre dinastia Tughlaq, Ibn Batutta a înregistrat istoria complexului Qutb care a inclus Moscheea Quwat al-Islam și Minarul Qutb . El a remarcat foametea de șapte ani din 1335 d.Hr., care a ucis mii și mii de oameni lângă Delhi, în timp ce sultanul era ocupat să atace rebeliunile. A fost dur atât împotriva non-musulmanilor, cât și a musulmanilor. De exemplu,

Nu a trecut o săptămână fără vărsarea multor sânge musulman și curgerea șuvoiului de sânge înainte de intrarea în palatul său. Aceasta a inclus tăierea oamenilor în jumătate, jupuirea lor vie, tăierea capetelor și afișarea lor pe stâlpi ca un avertisment pentru alții sau punerea prizonierilor aruncați de elefanți cu săbii atașate de colții lor.

-  Ibn Battuta, Memorii de călătorie (1334-1341, Delhi)

Sultanul era mult prea pregătit pentru a vărsa sânge. El a pedepsit greșelile mici și mari, fără respectul persoanelor, fie că sunt oameni cu învățătură, cu evlavie sau cu rang înalt. În fiecare zi sunt aduse în această sală sute de oameni, înlănțuiți, înșirați și legați, iar cei care sunt pentru execuție sunt executați, pentru torturi torturați și cei pentru bătaie bătute.

-  Ibn Battuta, Capitolul XV Rihla (Delhi)

În dinastia Tughlaq, pedepsele au fost extinse chiar și la personalitățile religioase musulmane despre care se presupunea că se rebelează. De exemplu, Ibn Battuta îl menționează pe șeicul Shinab al-Din, care a fost închis și torturat după cum urmează:

În ziua a paisprezece, sultanul i-a trimis mâncare, dar el (șeicul Shinab al-Din) a refuzat să o mănânce. Când sultanul a auzit acest lucru, a ordonat ca șeicul să fie hrănit cu excremente umane [dizolvate în apă]. [Funcționarii săi] au întins șeicul pe spate, au deschis gura și l-au făcut să bea (excrementele). A doua zi, a fost decapitat.

-  Ibn Battuta, Memorii de călătorie (1334-1341, Delhi)

Ibn Batutta a scris că oficialii lui Sultan i-au cerut mită în timp ce se afla la Delhi, precum și au dedus 10% din sumele pe care i le-a dat Sultan. Spre sfârșitul șederii sale în curtea dinastiei Tughluq, Ibn Battuta a fost suspectat de prietenia sa cu un om sfânt musulman sufist. Atât Ibn Battuta, cât și musulmanul sufist au fost arestați. În timp ce lui Ibn Battuta i sa permis să părăsească India, musulmanul sufist a fost ucis după cum arată Ibn Battuta în perioada în care a fost arestat:

(Sultanul) i-a smuls barba sfântului păr de păr, apoi l-a alungat din Delhi. Mai târziu, sultanul i-a poruncit să se întoarcă la curte, ceea ce sfântul a refuzat să facă. Bărbatul a fost arestat, torturat în cel mai oribil mod, apoi decapitat.

-  Ibn Battuta , Memorii de călătorie (1334-1341, Delhi)

Sclavia sub dinastia Tughlaq

Fiecare campanie militară și raid asupra regatelor non-musulmane au dus la pradă și confiscarea sclavilor. În plus, sultanii au patronat o piață ( al-nakhkhās ) pentru comerțul cu sclavi străini și indieni. Această piață a înflorit sub domnia tuturor sultanilor din dinastia Tughlaq, în special a lui Ghiyasuddin Tughlaq, Muhammad Tughlaq și Firoz Tughlaq.

Memoriile lui Ibn Battuta consemnează că a născut câte un copil cu două fete sclave, una din Grecia și una pe care a cumpărat-o în timpul șederii sale în sultanatul Delhi. Acest lucru s-a adăugat fiicei pe care a avut-o prin căsătoria cu o femeie musulmană din India. Ibn Battuta înregistrează, de asemenea, că Muhammad Tughlaq a trimis împreună cu emisarii săi, atât băieți sclavi, cât și fete sclave ca cadouri către alte țări, cum ar fi China.

Nobilimea musulmană și revolte

Dinastia Tughlaq a cunoscut multe revolte ale nobilimii musulmane, în special în timpul lui Muhammad bin Tughlaq, dar și în timpul altor conducători, cum ar fi Firoz Shah Tughlaq.

Tughlaqs a încercat să-și gestioneze imperiul extins numind membrii familiei și aristocrația musulmană ca na'ib ( نائب ) din Iqta '(provincii agricole, اقطاع ) sub contract. Contractul ar impune ca naibii să aibă dreptul de a forța să colecteze impozite de la țăranii non-musulmani și economia locală, să depună o sumă fixă ​​de impozite și impozite la trezoreria Sultanului periodic. Contractul le-a permis naibului să păstreze o anumită sumă de impozite pe care le-au încasat de la țărani ca venit, dar contractul prevedea orice impozit în exces și bunurile confiscate colectate de la non-musulmani să fie împărțite între naib și sultan într-un 20: Raportul 80 (Firuz Shah a schimbat acest raport în raportul 80:20). Naibii aveau dreptul să păstreze soldați și oficiali pentru a ajuta la extragerea impozitelor. După ce au contractat cu Sultan, naibii vor intra în subcontracte cu amirii musulmani și comandanții armatei, fiecare acordând dreptul asupra anumitor sate de a colecta forțat sau de a pune mâna pe produsele și proprietățile de la dhimi .

Acest sistem de extragere a impozitelor de la țărani și împărțirea între nobilimea musulmană a dus la corupție, arestări, execuție și rebeliune. De exemplu, în timpul domniei lui Firoz Shah Tughlaq, un nobil musulman numit Shamsaldin Damghani a încheiat un contract asupra iqta 'din Gujarat , promițând sume enorme de tribut anual în timp ce intra în contract în 1377 d.Hr. Apoi, el a încercat să colecteze forțat suma desfășurându-și coteria de amir musulmani, dar nu a reușit. Chiar și suma pe care a reușit să o colecteze, nu a plătit nimic la Delhi. Shamsaldin Damghani și nobilimea musulmană din Gujarat au declarat apoi rebeliunea și separarea de Sultanatul Delhi. Cu toate acestea, soldații și țăranii din Gujarat au refuzat să ducă războiul pentru nobilimea musulmană. Shamsaldin Damghani a fost ucis. În timpul domniei lui Muhammad Shah Tughlaq, rebeliunile similare erau foarte frecvente. Propriul său nepot s-a răzvrătit la Malwa în 1338 d.Hr .; Muhammad Shah Tughlaq l-a atacat pe Malwa, l-a apucat pe nepotul său, apoi l-a aruncat viu în public.

Căderea

Provinciile Deccan, Bengal, Sindh și Multhan deveniseră independente în timpul domniei lui Muhammad Bin Tughlaq. Invazia din Timur a slăbit și mai mult imperiul Tughlaq și a permis mai multor șefi regionali să devină independenți, rezultând în formarea sultanatelor Gujarat, Malwa și Jaunpur. Statele Rajput l-au expulzat și pe guvernatorul Ajmer și și-au afirmat controlul asupra Rajputana. Puterea Tughlaq a continuat să scadă până când au fost în cele din urmă răsturnate de fostul lor guvernator al lui Multhan, Khizr Khan . Rezultând în ascensiunea dinastiei Sayyid ca noi conducători ai sultanatului Delhi .

Arhitectura indo-islamică

Mormantul lui Shah Rukn-e-Alam în Multan , Pakistan , este considerat a fi cel mai vechi exemplu de arhitectura Tughluq.

Sultanii dinastiei Tughlaq, în special Firoz Shah Tughlaq, au patronat multe proiecte de construcție și sunt creditați cu dezvoltarea arhitecturii indo-islamice.

Conducători

• Rândurile colorate semnifică divizarea Sultanatului Delhi sub doi sultani; unul în est (portocaliu) la Firozabad și celălalt în vest (galben) la Delhi .

• 

  Fortul Tughlaqabad , Tughlaqabad, Delhi.

• 

  Mausoleul Sultan Ghiyath-ud-din Tughluq Shah din Fortul Tughlaqabad, Tughlaqabad, Delhi.

• 

  Zidul fortului Tughlaqabad

• 

  Fortul Tughlaqabad

• 

  Mormântul sultanului Feroze Shah Tughlaq cu Madrassa alăturată, în Complexul Hauz Khas, Delhi.

• 

  Ruinele Feroze Shah Kotla, pictate în 1802.

• 

  Poarta de Vest a Firozabadului (actual Feroz Shah Kotla ), pictată în 1802.

• 

  Feroz Shah Kotla rămâne lângă stadionul de crichet Feroz Shah Kotla.

• 

  Timur îl învinge pe sultanul din Delhi , Nasir-ud-Din Mahmud Shah yesha în iarna 1397–98

Vezi si

• Lista dinastiilor și țărilor turcice
• Lista dinastiilor musulmane sunnite
• Statele persane

Referințe

Bibliografie

linkuri externe