Alauddin Khalji - Alauddin Khalji

Alauddin Khalji
Sultan Sikander - e- Sani
Sultanul Alauddin Khalji
Al 13-lea sultan din Delhi
Domni	19 iulie 1296–4 ianuarie 1316
Încoronare	21 octombrie 1296
Predecesor	Jalaluddin Firuz Khalji
Succesor	Shihabuddin Omar
Guvernator al lui Awadh
Posesiune	c. 1296–19 iulie 1296
Guvernator al Kara
Posesiune	c. 1291–1296
Predecesor	Malik Chajju
Succesor	ʿAlāʾ ul-Mulk
Amir-i-Tuzuk (echivalent cu Maestrul de ceremonii )
Posesiune	c. 1290–1291
Născut	Ali Gurshasp c. 1266
Decedat	4 ianuarie 1316 (1316-01-04)(49-50 de ani) Delhi , India
Înmormântare	Madrasa și mormântul lui Alauddin Khalji , Delhi
Soțul
Emisiune
Numele regnal Alauddunya wad Din Muhammad Shah-us Sultan
Casă	Dinastia Khalji
Tată	Jalaluddin Khalji
Religie	islam

Alaud-Dīn Khaljī ( r . 1296–1316 ), născut Ali Gurshasp , a fost un împărat al dinastiei Khalji care a condus Sultanatul Delhi din subcontinentul indian . Alauddin a instituit o serie de schimbări administrative semnificative, legate de venituri , controlul prețurilor și societate .

Alauddin a fost nepot și ginerele predecesorului său Jalaluddin . Când Jalaluddin a devenit sultanul Delhi după ce i-a depus pe mameluci , lui Alauddin i s-a acordat poziția de Amir-i-Tuzuk (echivalent cu maestru de ceremonii ). Alauddin a obținut guvernarea Kara în 1291 după suprimarea unei revolte împotriva lui Jalaluddin și guvernarea lui Awadh în 1296 după un raid profitabil asupra Bhilsa . În 1296, Alauddin a atacat Devagiri și a dobândit pradă pentru a organiza o revoltă de succes împotriva lui Jalaluddin. După uciderea lui Jalaluddin, și-a consolidat puterea în Delhi și i-a subjugat pe fiii lui Jalaluddin în Multan .

În următorii câțiva ani, Alauddin a apărat cu succes invaziile mongole din Khanatul Chagatai , la Jaran-Manjur (1297–1298), Sivistan (1298), Kili (1299), Delhi (1303) și Amroha (1305). În 1306, forțele sale au obținut o victorie decisivă împotriva mongolilor de lângă malul râului Ravi , iar mai târziu au jefuit teritoriile mongole din actualul Afganistan . Comandanții militari care au condus cu succes armata sa împotriva mongolilor includ Zafar Khan , Ulugh Khan și sclavul său general Malik Kafur .

Alauddin a cucerit regatele Gujarat (atacat în 1299 și anexat în 1304), Ranthambore (1301), Chittor (1303), Malwa (1305), Siwana (1308) și Jalore (1311). Aceste victorii au pus capăt mai multor dinastii hinduse, inclusiv Paramaras , Vaghela , Chahamanas din Ranastambhapura și Jalore , ramura Rawal a Guhilas și, eventual, Yajvapalas . Generalul său sclav Malik Kafur a condus mai multe campanii în sudul Vindhyas , obținând o cantitate considerabilă de avere de la Devagiri (1308), Warangal (1310) și Dwarasamudra (1311). Aceste victorii au forțat regele Yadava Ramachandra , regele Kakatiya Prataparudra și regele Hoysala Ballala III să devină afluenții lui Alauddin . Kafur a atacat și regatul Pandya (1311), obținând multă comoară și mulți elefanți și cai.

În ultimii ani ai vieții sale, Alauddin a suferit de o boală și s-a bazat pe Malik Kafur pentru a se ocupa de administrație. După moartea sa în 1316, Malik Kafur l-a numit pe Shihabuddin , fiul lui Alauddin și al soției sale hinduse Jhatyapali, ca monarh păpușar . Cu toate acestea, fiul său mai mare Qutbuddin Mubarak Shah a preluat puterea la scurt timp după moartea sa.

Tinerețe

Cronicarii contemporani nu au scris prea multe despre copilăria lui Alauddin. Potrivit cronicarului din secolele XVI / XVII Haji-ud-Dabir, Alauddin avea 34 de ani când și-a început marșul spre Ranthambore (1300-1301). Presupunând că acest lucru este corect, nașterea lui Alauddin poate fi datată între 1266 și 1267. Numele său original era Ali Gurshasp. El era fiul cel mare al lui Shihabuddin Mas'ud, care era fratele mai mare al fondatorului dinastiei Khalji, sultanul Jalaluddin . A avut trei frați: Almas Beg (mai târziu Ulugh Khan), Qutlugh Tigin și Muhammad.

Alauddin a fost crescut de Jalaluddin după moartea lui Shihabuddin. Atât Alauddin, cât și fratele său mai mic Almas Beg s-au căsătorit cu fiicele lui Jalaluddin. După ce Jalaluddin a devenit sultanul Delhi, Alauddin a fost numit Amir-i-Tuzuk (echivalent cu Maestrul de ceremonii ), în timp ce lui Almas Beg i s-a acordat postul de Akhur-beg (echivalent cu Maestrul Calului ).

Căsătorie cu fiica lui Jalaluddin

Alauddin s-a căsătorit cu fiica lui Jalaluddin, Malika-i-Jahan , cu mult înainte de revoluția Khalji din 1290. Cu toate acestea, căsătoria nu a fost una fericită. Devenită brusc prințesă după ascensiunea lui Jalaluddin ca monarh, a fost foarte arogantă și a încercat să domine Alauddin. Potrivit lui Haji-ud-Dabir, Alauddin s-a căsătorit cu o a doua femeie, pe nume Mahru, care era sora lui Malik Sanjar alias Alp Khan . Malika-i-Jahan a fost foarte înfuriată de faptul că soțul ei a luat o a doua soție. Potrivit lui Dabir, aceasta a fost principala cauză a neînțelegerii dintre Alauddin și prima sa soție. Odată, în timp ce Alauddin și Mahru erau împreună într-o grădină, fiica lui Jalaluddin l-a atacat pe Mahru din gelozie. Ca răspuns, Alauddin a atacat-o. Incidentul a fost raportat lui Jalaluddin, dar sultanul nu a luat nicio măsură împotriva lui Alauddin. Nici Alauddin nu era în relații bune cu soacra sa, care avea o mare influență asupra sultanului. Potrivit istoricului Firishta din secolul al XVI-lea , ea l-a avertizat pe Jalaluddin că Alauddin intenționează să înființeze un regat independent într-o parte îndepărtată a țării. Ea a urmărit cu atenție Alauddin și a încurajat comportamentul arogant al fiicei sale față de el.

Guvernator al Kara

În 1291, Alauddin a jucat un rol important în zdrobirea unei revolte a guvernatorului Kara Malik Chajju. Ca urmare, Jalaluddin la numit ca noul guvernator al Kara în 1291. fostul Malik Chajju lui Amirs (nobili subordonate) , la Kara a considerat Jalaluddin ca un conducător slab și ineficient, și instigat Alauddin să uzurpe tronul Delhi. Acest lucru, combinat cu viața lui domestică nefericită, l-a făcut pe Alauddin hotărât să-l detroneze pe Jalaluddin.

Conspirație împotriva lui Jalaluddin

În timp ce l-au instigat pe Alauddin să se revolte împotriva lui Jalaluddin, susținătorii lui Malik Chajju au subliniat că are nevoie de mulți bani pentru a strânge o armată mare și a organiza o lovitură de stat reușită: revolta lui Malik Chajju a eșuat din lipsă de resurse. Pentru a-și finanța planul de detronare a lui Jalaluddin, Alauddin a decis să asalteze regatele hinduse vecine. În 1293, a atacat Bhilsa , un oraș bogat din regatul Paramara din Malwa , care fusese slăbit de invaziile multiple. La Bhilsa, a aflat despre imensa bogăție a regatului sudic Yadava din regiunea Deccan , precum și despre rutele care duc la capitala lor Devagiri . Prin urmare, el a predat cu înțelepciune prada de la Bhilsa la Jalaluddin pentru a câștiga încrederea sultanului, în timp ce a reținut informațiile despre regatul Yadava. Un Jalaluddin mulțumit i-a dat funcția lui Ariz-i Mamalik (ministru de război) și l-a făcut și guvernator al lui Awadh . În plus, sultanul a acceptat cererea lui Alauddin de a folosi surplusul de venituri pentru angajarea de trupe suplimentare.

După ani de planificare și pregătire, Alauddin a atacat cu succes Devagiri în 1296. A părăsit Devagiri cu o cantitate imensă de avere, inclusiv metale prețioase, bijuterii, produse din mătase, elefanți, cai și sclavi. Când vestea succesului lui Alauddin a ajuns la Jalaluddin, sultanul a venit la Gwalior , sperând că Alauddin îi va prezenta prada acolo. Cu toate acestea, Alauddin a mers direct la Kara cu toată averea. Consilierii lui Jalaluddin, precum Ahmad Chap, au recomandat interceptarea lui Alauddin la Chanderi, dar Jalaluddin avea încredere în nepotul său. S-a întors la Delhi, crezând că Alauddin va duce averea de la Kara la Delhi. După ce a ajuns la Kara, Alauddin a trimis o scrisoare de scuze sultanului și și-a exprimat îngrijorarea că dușmanii săi ar fi putut otrăvi mintea sultanului împotriva lui în timpul absenței sale. El a cerut o scrisoare de grațiere semnată de sultan, pe care sultanul a trimis-o imediat prin mesageri. La Kara, mesagerii lui Jalaluddin au aflat despre forța militară a lui Alauddin și despre planurile sale de a detrona Sultanul. Cu toate acestea, Alauddin i-a reținut și i-a împiedicat să comunice cu sultanul.

Între timp, fratele mai mic al lui Alauddin, Almas Beg (mai târziu Ulugh Khan), care era căsătorit cu o fiică a lui Jalaluddin, a asigurat loialitatea sultanului lui Alauddin. El l-a convins pe Jalaluddin să o viziteze pe Kara și să-l cunoască pe Alauddin, spunând că Alauddin se va sinucide din culpă dacă sultanul nu-l va ierta personal. Un Jalaluddin credul a plecat spre Kara împreună cu armata sa. După ce a ajuns aproape de Kara, el l-a îndrumat pe Ahmad Chap să-și ducă armata principală la Kara pe ruta terestră, în timp ce el însuși a decis să traverseze râul Gange cu un corp mai mic de aproximativ 1.000 de soldați. La 20 iulie 1296, Alauddin l-a ucis pe Jalaluddin după ce s-a prefăcut că îl salută pe sultan și s-a declarat noul rege. Însoțitorii lui Jalaluddin au fost de asemenea uciși, în timp ce armata lui Ahmad Chap s-a retras la Delhi.

Înălțare și marș la Delhi

Alauddin, cunoscut sub numele de Ali Gurshasp până la ascensiunea sa în iulie 1296, a fost oficial proclamat ca noul rege cu titlul Alauddunya wad Din Muhammad Shah-us Sultan la Kara . Între timp, șeful lui Jalaluddin a fost defilat pe o suliță în tabăra sa înainte de a fi trimis la Awadh . În următoarele două zile, Alauddin a format un guvern provizoriu la Kara. El a promovat Amirii existenți la rangul de Maliks și și-a numit prietenii apropiați ca noii Amiri .

În acel moment, au fost ploi abundente, iar râurile Ganga și Yamuna au fost inundate. Dar Alauddin a făcut pregătirile pentru un marș la Delhi și a ordonat ofițerilor săi să recruteze cât mai mulți soldați, fără teste de fitness sau verificări de fond . Obiectivul său a fost să provoace o schimbare în opinia politică generală, prezentându-se ca pe cineva cu un sprijin public imens. Pentru a se înfățișa ca un rege generos, a ordonat împușcarea a 5 mannuri de piese de aur dintr-o manjaniq ( catapultă ) către o mulțime din Kara.

O secțiune a armatei sale, condusă de el însuși și de Nusrat Khan , a mărșăluit la Delhi prin Badaun și Baran ( Bulandshahr modern ). Cealaltă secțiune, condusă de Zafar Khan , a mers spre Delhi prin Koil ( Aligarh modern ). În timp ce Alauddin mergea spre Delhi, vestea s-a răspândit în orașe și sate că recrutează soldați în timp ce distribuia aur. Mulți oameni, din medii militare și non-militare, i s-au alăturat. Când a ajuns la Badaun, el avea o cavalerie de 56.000 de oameni și o infanterie de 60.000 de oameni. La Baran, lui Alauddin i s-au alăturat șapte nobili puternici ai lui Jalaluddin, care i se opuseră mai devreme. Acești nobili erau Tajul Mulk Kuchi, Malik Abaji Akhur-bek, Malik Amir Ali Diwana, Malik Usman Amir-akhur, Malik Amir Khan, Malik Umar Surkha și Malik Hiranmar. Alauddin le-a dat fiecăruia dintre ei 30 până la 50 de mn de aur, iar fiecare dintre soldații lor 300 de tancuri de argint (monede ciocănite).

Marșul lui Alauddin spre Delhi a fost întrerupt de inundațiile râului Yamuna. Între timp, la Delhi, văduva lui Jalaluddin, Malka-i-Jahan, și-a desemnat fiul cel mic Qadr Khan drept noul rege cu titlul de Ruknuddin Ibrahim, fără a-i consulta pe nobili. Acest lucru l-a enervat pe Arkali Khan, fiul ei mai mare și guvernatorul Multan . Când Malika-i-Jahan a auzit că nobilii lui Jalaluddin s-au alăturat lui Alauddin, ea și-a cerut scuze față de Arkali și i-a oferit tronul, cerându-i să meargă de la Multan la Delhi. Cu toate acestea, Arkali a refuzat să vină în ajutorul ei.

Alauddin și-a reluat marșul spre Delhi în a doua săptămână a lunii octombrie 1296, când râul Yamuna s-a potolit. Când a ajuns la Siri , Ruknuddin a condus o armată împotriva sa. Cu toate acestea, o parte din armata lui Ruknuddin a părăsit Alauddin la miezul nopții. Un Ruknuddin abătut s-a retras apoi și a scăpat la Multan împreună cu mama sa și nobilii loiali. Alauddin a intrat apoi în oraș, unde un număr de nobili și oficiali i-au acceptat autoritatea. La 21 octombrie 1296, Alauddin a fost proclamat oficial ca sultan în Delhi.

Consolidarea puterii

Inițial, Alauddin și-a consolidat puterea prin acordarea de granturi și dotări generoase și numirea multor oameni pentru funcțiile guvernamentale. El a echilibrat puterea între ofițerii numiți de mameluci , cei numiți de Jalaluddin și proprii săi numiți. De asemenea, a sporit puterea armatei Sultanatului și a oferit fiecărui soldat salariul unui an și jumătate în numerar. Despre primul an al lui Alauddin ca sultan, cronicarul Ziauddin Barani a scris că a fost cel mai fericit an pe care oamenii din Delhi îl văzuseră vreodată.

În acest moment, Alauddin nu-și putea exercita autoritatea asupra tuturor fostelor teritorii ale lui Jalaluddin. În regiunea Punjab , autoritatea sa era limitată la zonele de la est de râul Ravi . Regiunea de dincolo de Lahore a suferit raiduri mongole și rebeliuni Khokhar . Multan era controlat de fiul lui Jalaluddin, Arkali, care adăpostea fugarii din Delhi. În noiembrie 1296, Alauddin a trimis o armată condusă de Ulugh Khan și Zafar Khan pentru a cuceri Multan . La ordinul său, Nusrat Khan a arestat, orbit și / sau ucis membrii supraviețuitori ai familiei lui Jalaluddin.

La scurt timp după cucerirea lui Multan, Alauddin l-a numit pe Nusrat Khan drept wazir (prim-ministru). După ce și-a întărit controlul asupra Delhi, sultanul a început să elimine ofițerii care nu erau proprii săi numiți. În 1297, aristocrații ( maliks ), care părăsiseră familia lui Jalaluddin pentru a se alătura lui Alauddin, au fost arestați, orbiți sau uciși. Toate bunurile lor, inclusiv banii care li s-au dat anterior de Alauddin, au fost confiscate. În urma acestor confiscări, Nusrat Khan a obținut o sumă imensă de bani pentru vistieria regală. Doar trei malik din timpul lui Jalaluddin au fost cruțați: Malik Qutbuddin Alavi, Malik Nasiruddin Rana, Malik Amir Jamal Khalji. Restul aristocraților mai în vârstă au fost înlocuiți cu noii nobili, care erau extrem de loiali lui Alauddin.

Între timp, Ala-ul Mulk, care era guvernatorul lui Alauddin la Kara, a venit la Delhi cu toți ofițerii, elefanții și bogățiile pe care Alauddin le lăsase la Kara. Alauddin l-a numit pe Ala-ul Mulk drept kotwal din Delhi și i-a pus pe toți angajații municipali non-turci sub sarcina sa. De când Ala-ul Mulk devenise foarte obez , guvernarea Kara a fost încredințată lui Nusrat Khan, care devenise nepopular în Delhi din cauza confiscărilor.

Invaziile mongole și cuceririle nordice, 1297-1306

În iarna anului 1297, mongolii conduși de un noyan din Khanatul Chagatai au atacat Punjabul, avansând până la Kasur . Forțele lui Alauddin, conduse de Ulugh Khan, au învins mongolii la 6 februarie 1298. Potrivit lui Amir Khusrow , 20.000 de mongoli au fost uciși în luptă și mulți alții au fost uciși la Delhi după ce au fost aduși acolo ca prizonieri. În 1298–99, o altă armată mongolă (eventual fugari neguderi ) a invadat Sindh și a ocupat fortul Sivistan . De data aceasta, generalul lui Alauddin, Zafar Khan, i-a învins pe invadatori și a recucerit fortul.

La începutul anului 1299, Alauddin i-a trimis pe Ulugh Khan și Nusrat Khan să invadeze Gujarat , unde regele Vaghela Karna a oferit o rezistență slabă. Armata lui Alauddin a jefuit mai multe orașe, inclusiv Somnath , unde a profanat faimosul templu hindus. Armata din Delhi a capturat, de asemenea, mai mulți oameni, inclusiv regina Vaghela Kamala Devi și sclavul Malik Kafur , care au condus ulterior campaniile sudice ale lui Alauddin. În timpul călătoriei de întoarcere a armatei la Delhi, unii dintre soldații săi mongoli au organizat o revoltă nereușită lângă Jalore , după ce generalii au încercat cu forța să extragă din ei o parte din pradă ( khums ). Administrația lui Alauddin a aplicat pedepse brutale familiilor răzvrătitilor din Delhi, inclusiv uciderea copiilor în fața mamei lor. Potrivit lui Ziauddin Barani , practicarea pedepsirii soțiilor și copiilor pentru crimele bărbaților a început cu acest incident din Delhi.

În 1299, conducătorul Chagatai Duwa a trimis o forță mongolă condusă de Qutlugh Khwaja pentru a cuceri Delhi. În bătălia de la Kili care a urmat , Alauddin a condus personal forțele din Delhi, dar generalul său Zafar Khan a atacat mongolii fără să-și aștepte ordinele. Deși Zafar Khan a reușit să provoace victime grele invadatorilor, el și alți soldați din unitatea sa au fost uciși în luptă. Qutlugh Khwaja a fost, de asemenea, grav rănit, forțând mongolii să se retragă.

În 1301, Alauddin a ordonat lui Ulugh Khan și Nusrat Khan să invadeze Ranthambore , al cărui rege Hammiradeva acordase azil conducătorilor motinei de lângă Jalore. După ce Nusrat Khan a fost ucis în timpul asediului, Alauddin a preluat personal operațiunile de asediu și a cucerit fortul în iulie 1301. În timpul campaniei Ranthambore, Alauddin s-a confruntat cu trei rebeliuni nereușite . Pentru a suprima orice rebeliuni viitoare, a înființat un sistem de informații și supraveghere, a instituit o interdicție totală în Delhi, a stabilit legi pentru a-i împiedica pe nobilii săi să facă rețele între ei și a confiscat bogăția de la publicul larg.

În iarna 1302–1303, Alauddin a trimis o armată pentru a jefui capitala Kakatiya, Warangal . Între timp, el însuși a condus o altă armată să cucerească Chittor , capitala regatului Guhila condusă de Ratnasimha . Alauddin l-a capturat pe Chittor după un asediu de opt luni . Potrivit curtenului său Amir Khusrau, el a ordonat un masacru de 30.000 de hinduși locali după această cucerire. Unele legende ulterioare afirmă că Alauddin a invadat Chittor pentru a captura frumoasa regină a lui Ratnasimha Padmini , dar majoritatea istoricilor moderni au respins autenticitatea acestor legende.

În timp ce armatele imperiale erau ocupate în campaniile Chittor și Warangal, mongolii au lansat o altă invazie în Delhi în jurul lunii august 1303. Alauddin a reușit să ajungă la Delhi înaintea invadatorilor, dar nu a avut suficient timp pentru a se pregăti pentru o apărare puternică. Între timp, campania Warangal nu a avut succes (din cauza ploilor abundente conform lui Ziauddin Barani ), iar armata a pierdut mai mulți oameni și bagajele acesteia. Nici această armată, nici întăririle trimise de guvernatorii provinciali ai lui Alauddin nu au putut intra în oraș din cauza blocadelor instituite de mongoli. În aceste circumstanțe dificile, Alauddin s-a adăpostit într-o tabără puternic păzită la fortul Siri aflat în construcție . Mongolii și-au angajat forțele în unele conflicte minore, dar niciuna dintre armate nu a obținut o victorie decisivă. Invadatorii au jefuit Delhi și cartierele sale, dar în cele din urmă au decis să se retragă după ce nu au putut să-l încălce pe Siri. Invazia mongolă din 1303 a fost una dintre cele mai grave invazii din India și l-a determinat pe Alauddin să ia mai multe măsuri pentru a preveni repetarea acesteia. El a întărit forturile și prezența militară de-a lungul rutelor mongole către India. El a implementat, de asemenea, o serie de reforme economice pentru a asigura intrări de venituri suficiente pentru menținerea unei armate puternice.

În 1304, Alauddin pare să fi ordonat a doua invazie în Gujarat , care a dus la anexarea regatului Vaghela la Sultanatul Delhi. În 1305, a lansat o invazie a Malwa în centrul Indiei, care a dus la înfrângerea și moartea regelui Paramara Mahalakadeva . Dinastia Yajvapala , care a condus regiunea de la nord-est de Malwa, de asemenea , pare să fi căzut la invazia Alauddin lui.

În decembrie 1305, mongolii au invadat din nou India. În loc să atace orașul Delhi, puternic păzit, invadatorii au pornit spre sud-est spre câmpiile gangetice de -a lungul poalelor Himalaya . Cavaleria Alauddin, cu 30.000 de oameni, în frunte cu Malik Nayak, i-a învins pe mongoli în bătălia de la Amroha . Mulți mongoli au fost luați captivi și uciși; istoricul din secolul al XVI-lea Firishta susține că șefii ( domnul ) a 8.000 de mongoli au fost folosiți pentru construirea Fortului Siri comandat de Alauddin.

În 1306, o altă armată mongolă trimisă de Duwa a avansat până la râul Ravi , jefuind teritoriile de-a lungul drumului. Forțele lui Alauddin, conduse de Malik Kafur , au învins decisiv mongolii . Duwa a murit anul viitor, iar după aceea mongolii nu au mai lansat nicio expediție în India în timpul domniei lui Alauddin. Dimpotrivă, guvernatorul Dipalpur al lui Alauddin, Malik Tughluq, a atacat în mod regulat teritoriile mongole situate în actualul Afganistan.

Campaniile Marwar și sudice, 1307–1313

În jurul anului 1308, Alauddin l-a trimis pe Malik Kafur să invadeze Devagiri , al cărui rege Ramachandra a întrerupt plățile tributului promise în 1296 și a acordat azil regelui Vaghela Karna la Baglana . Kafur a fost sprijinit de guvernatorul Al Khan din Gujarat, Alp Khan, ale cărui forțe au invadat Baglana și au capturat-o pe fiica lui Karna, Devaladevi (căsătorită mai târziu cu fiul lui Alauddin, Khizr Khan). La Devagiri, Kafur a obținut o victorie ușoară, iar Ramachandra a fost de acord să devină vasal de-a lungul vieții lui Alauddin.

Între timp, o parte din armata lui Alauddin a asediat fortul Siwana din regiunea Marwar de câțiva ani fără succes. În august-septembrie 1308, Alauddin a preluat personal sarcina operațiunilor de asediu din Siwana. Armata din Delhi a cucerit fortul , iar conducătorul apărător Sitaladeva a fost ucis în noiembrie 1308.

Jefuirea obținută de la Devagiri l-a determinat pe Alauddin să planifice o invazie a celorlalte regate din sud, care acumulase o cantitate uriașă de avere, fiind protejată de armatele străine care jefuiseră nordul Indiei. La sfârșitul anului 1309, l-a trimis pe Malik Kafur pentru a jefui capitala Kakatiya, Warangal . Ajutat de Ramachandra din Devagiri, Kafur a intrat pe teritoriul Kakatiya în ianuarie 1310, jefuind orașe și sate în drum spre Warangal. După un asediu de o lună pe Warangal , regele Kakatiya Prataparudra a fost de acord să devină un afluent al Alauddin și a predat o mare cantitate de avere (inclusiv diamantul Koh-i-Noor ) invadatorilor.

Între timp, după cucerirea Siwanei, Alauddin le ordonase generalilor să subjugeze alte părți ale Marwar, înainte de a se întoarce la Delhi. Incursiunile generalilor săi din Marwar au dus la confruntările lor cu Kanhadadeva , conducătorul Chahamana din Jalore . În 1311, generalul Alauddin Malik Kamaluddin Gurg a capturat fortul Jalore după ce a învins și ucis Kanhadadeva.

În timpul asediului Warangal, Malik Kafur aflase despre bogăția regatelor Hoysala și Pandya situate mai la sud. După ce s-a întors la Delhi, a luat permisiunea lui Alauddin de a conduce o expediție acolo. Kafur și-a început marșul din Delhi în noiembrie 1310 și a traversat Deccan la începutul anului 1311, sprijinit de afluenții lui Alauddin Ramachandra și Prataparudra.

În acest moment, regatul Pandya se învârtea sub un război de succesiune între cei doi frați Vira și Sundara și, profitând de acest lucru, regele Hoysala Ballala invadase teritoriul Pandyan. Când Ballala a aflat despre marșul lui Kafur, s-a grăbit înapoi în capitala sa, Dwarasamudra . Cu toate acestea, el nu a putut rezista puternic și a negociat un armistițiu după un scurt asediu , acceptând să-și predea averea și să devină un afluent al lui Alauddin.

De la Dwarasamudra, Malik Kafur a mărșăluit către regatul Pandya, unde a atacat mai multe orașe până la Madurai . Atât Vira, cât și Sundara și-au fugit cartierul general și, astfel, Kafur nu a putut să-i facă afluenți lui Alauddin. Cu toate acestea, armata Delhi a jefuit multe comori, elefanți și cai. Cronicarul din Delhi, Ziauddin Barani, a descris această capturare a averilor din Dwarasamudra și din regatul Pandya ca fiind cea mai mare de la capturarea musulmană a Delhii.

În timpul acestei campanii, generalul mongol Abachi conspirase să se alieze cu Pandya și, ca urmare, Alauddin a ordonat să fie executat la Delhi. Acest lucru, combinat cu nemulțumirile lor generale împotriva lui Alauddin, au dus la resentimente în rândul mongolilor care s-au stabilit în India după convertirea la Islam. O secțiune de lideri mongoli a complotat să-l omoare pe Alauddin, dar conspirația a fost descoperită de agenții lui Alauddin. Alauddin a ordonat apoi un masacru în masă al mongolilor în imperiul său, care, potrivit lui Barani, a dus la moartea a 20.000 sau 30.000 mongoli.

Între timp, în Devagiri, după moartea lui Ramachandra, fiul său a încercat să răstoarne suzeranitatea lui Alauddin. Malik Kafur a invadat din nou Devagiri în 1313, l-a învins și a devenit guvernatorul Devagiri.

Modificări administrative

Alauddin a fost cel mai puternic conducător al dinastiei sale. Spre deosebire de conducătorii anteriori ai sultanatului Delhi, care se bazaseră în mare măsură pe structura administrativă preexistentă, Alauddin a întreprins reforme la scară largă. După ce s-a confruntat cu invaziile mongole și mai multe rebeliuni , el a implementat mai multe reforme pentru a putea menține o armată mare și pentru a-i slăbi pe cei capabili să organizeze o revoltă împotriva sa. Barani atribuie, de asemenea, reformele de venituri ale lui Alauddin dorinței sultanului de a subjuga hindușii „privându-i de acele bogății și proprietăți care favorizează rebeliunea”. Potrivit istoricului Satish Chandra , reformele lui Alauddin s-au bazat pe concepția sa despre frică și control ca bază a unui guvern bun, precum și pe ambițiile sale militare: cea mai mare parte a măsurilor au fost concepute pentru a centraliza puterea în mâinile sale și pentru a sprijini o armată mare.

Unele dintre reformele funciare ale lui Alauddin au fost continuate de succesorii săi și au stat la baza reformelor agrare introduse de conducătorii de mai târziu, precum Sher Shah Suri și Akbar . Cu toate acestea, celelalte reglementări ale sale, inclusiv controlul prețurilor, au fost revocate de fiul său Qutbuddin Mubarak Shah la câteva luni după moartea sa.

Reformele veniturilor

Producția rurală și agricolă din timpul lui Alauddin a fost controlată de șefii satului, autoritățile tradiționale hinduse. El a privit supărarea lor și rezistența lor directă și indirectă ca fiind principala dificultate care îi afectează domnia. De asemenea, el a trebuit să facă față discuțiilor despre conspirații la curtea sa.

După câteva conspirații inițiale și revolte hinduse în zonele rurale, în perioada timpurie a domniei sale, el a lovit rădăcina problemei prin introducerea reformelor care au vizat, de asemenea, asigurarea sprijinului armatei sale și aprovizionarea cu alimente a capitalei sale. El a luat toate proprietățile funciare ale curtenilor și nobililor săi și a anulat atribuțiile de venituri care au fost controlate de acum înainte de autoritățile centrale. De acum înainte, „toată lumea era ocupată să câștige cu câștigarea existenței, astfel încât nimeni să nu se gândească nici măcar la rebeliune”. El a ordonat, de asemenea, „să furnizeze câteva reguli și reglementări pentru măcinarea hindușilor și pentru lipsirea lor de acele bogății și proprietăți care favorizează rebeliunea. , purtați haine fine sau pentru a vă bucura de orice lux de viață. "

Alauddin a adus o suprafață mare de pământ fertil sub teritoriul coroanei guvernat direct, prin eliminarea iqta-urilor , a granturilor funciare și a vasalilor din regiunea Ganga-Yamuna Doab . El a impus o taxă de 50% kharaj asupra produselor agricole într-o parte substanțială a nordului Indiei: aceasta a fost suma maximă permisă de școala islamică Hanafi , care domina în Delhi la acea vreme.

Sistemul de impozitare al lui Alauddin Khalji a fost probabil singura instituție din domnia sa care a durat cel mai mult, supraviețuind într-adevăr în secolul al XIX-lea sau chiar al XX-lea. De acum înainte, impozitul funciar ( kharaj sau mal ) a devenit principala formă în care surplusul țăranului a fost expropriat de clasa conducătoare.

-  Cambridge Economic History of India: c.1200-c.1750,

Alauddin a eliminat, de asemenea, intermediarii șefilor rurali hindusi și a început să colecteze kharaj-ul direct de la cultivatori. El nu a perceput taxe suplimentare asupra agriculturii și a abolit reducerea pe care intermediarii o primeau pentru încasarea veniturilor. Cererea lui Alauddin de impozitare proporțională cu suprafața terenului a însemnat că satele bogate și puternice cu mai mult teren trebuie să plătească mai multe taxe. El i-a obligat pe șefii din mediul rural să plătească aceleași impozite ca și ceilalți și le-a interzis să impună impozite ilegale țăranilor. Pentru a preveni orice rebeliune, administrația sa i-a privat pe șefii din mediul rural de averea lor, cai și arme. Prin suprimarea acestor șefi, Alauddin s-a proiectat ca protector al secțiunii mai slabe a societății rurale. Cu toate acestea, în timp ce cultivatorii erau liberi de cerințele proprietarilor de terenuri, impozitele ridicate impuse de stat însemnau că un culbiator avea „abia suficient pentru a-și continua cultivarea și cerințele de hrană”.

Pentru a pune în aplicare aceste reforme funciare și agrare, Alauddin a creat un sistem de administrare a veniturilor puternic și eficient. Guvernul său a recrutat mulți contabili, colecționari și agenți. Acești oficiali erau bine plătiți, dar erau supuși unor pedepse severe dacă erau descoperiți că luau mită. Cărțile conturilor au fost auditate și chiar și mici discrepanțe au fost pedepsite. Efectul a fost atât marii proprietari de terenuri, cât și cultivatorii la scară mică se temeau să nu mai plătească impozitele evaluate.

Guvernul lui Alauddin a impus impozitul jizya asupra supușilor săi nemusulmani, iar supușii săi musulmani au fost obligați să contribuie cu zakat . De asemenea, el a perceput impozite pe locuințele ( ghari ) și pe pășunat ( chara'i ), care nu au fost sancționate de legea islamică. În plus, Alauddin a cerut soldaților săi o cotă de patru cincimi din prada războiului, în loc de partea tradițională de o cincime ( khums ).

Reformele pieței

Alauddin a implementat măsuri de control al prețurilor pentru o mare varietate de bunuri de pe piață. Curtezul lui Alauddin, Amir Khusrau, și scriitorul din secolul al XIV-lea, Hamid Qalandar, sugerează că Alauddin a introdus aceste schimbări pentru bunăstarea publică. Cu toate acestea, Barani afirmă că Alauddin a dorit să reducă prețurile, astfel încât salariile mici să fie acceptabile pentru soldații săi și, astfel, să mențină o armată mare. În plus, Barani sugerează că comercianții hinduși s-au răsfățat cu profit , iar reformele pieței lui Alauddin au rezultat din dorința sultanului de a-i pedepsi pe hinduși.

Pentru a se asigura că mărfurile au fost vândute la prețuri reglementate, Alauddin a numit supraveghetori de piață și spioni și a primit rapoarte independente de la aceștia. Pentru a preveni o piață neagră , administrația sa a interzis țăranilor și comercianților să păstreze cerealele și a înființat grânare conduse de guvern, unde se păstra cota de cereale a guvernului. Guvernul a forțat, de asemenea, muncitorii din transport să se stabilească din nou în sate la distanțe specifice de-a lungul râului Yamuna pentru a permite transportul rapid al cerealelor către Delhi.

Cronicari precum Khusrau și Barani afirmă că prețurile nu au fost lăsate să crească în timpul vieții lui Alauddin, chiar și atunci când precipitațiile au fost puține. Comercianților care au încălcat reglementările privind controlul prețurilor sau au încercat să le ocolească (cum ar fi, folosind greutăți false) li s-au aplicat pedepse severe.

Reformele militare

Alauddin a menținut o mare armată permanentă , care a inclus 475.000 de călăreți, conform cronicarului din secolul al XVI-lea Firishta . El a reușit să ridice o armată atât de mare plătind soldaților relativ mici soldaților săi și a introdus controale de preț pe piață pentru a se asigura că salariile mici erau acceptabile soldaților săi. Deși s-a opus acordării de terenuri generalilor și soldaților săi, le-a răsplătit cu generozitate după campanii de succes, în special cele din Deccan .

Guvernul lui Alauddin a menținut o listă descriptivă a fiecărui soldat și, ocazional, a efectuat recenzii stricte ale armatei pentru a examina caii și armele soldaților. Pentru a se asigura că niciun cal nu poate fi prezentat de două ori sau înlocuit cu un cal de calitate slabă în timpul examinării, Alauddin a stabilit un sistem de marcare a cailor.

Reformele sociale

Deși Islamul interzice băuturile alcoolice , băutura era obișnuită în rândul regilor musulmani și al nobililor din Sultanatul Delhi din secolul al XIII-lea, iar Alauddin însuși era un băutor greu. Ca parte a măsurilor sale de prevenire a rebeliunilor, Alauddin a impus interzicerea , deoarece el credea că utilizarea rampantă a băuturilor alcoolice le permite oamenilor să se adune, să-și piardă simțurile și să se gândească la rebeliune. Potrivit lui Isami , Alauddin a interzis alcoolul, după ce un nobil l-a condamnat pentru veselie când supușii săi sufereau de foamete. Cu toate acestea, acest cont pare a fi auzit.

Ulterior, Alauddin a interzis și alte substanțe toxice, inclusiv canabisul . De asemenea, a interzis jocurile de noroc și a excomunicat bețivii și jucătorii de la Delhi, împreună cu vânzătorii de substanțe intoxicante. Administrația Alauddin a pedepsit cu strictețe contravenienții și a asigurat nedisponibilitatea alcoolului nu numai în Delhi, ci și în zonele înconjurătoare. Cu toate acestea, alcoolul a continuat să fie produs ilegal și să fie introdus în contrabandă în Delhi. Ceva mai târziu, Alauddin a cedat și a permis distilarea și băuturile în privat. Cu toate acestea, distribuția publică și consumul de vin au rămas interzise.

Alauddin și-a sporit nivelul de control asupra nobilimii. Pentru a preveni rebeliunile nobililor, el le-a confiscat averea și le-a îndepărtat de la bazele lor de putere. Chiar și terenurile caritabile administrate de nobili au fost confiscate. S-au dat pedepse severe pentru neloialitate. Chiar și soțiile și copiii soldaților care se răzvrăteau pentru pradă de război mai mare au fost închiși. A fost înființată o rețea de spionaj eficientă care a ajuns în gospodăriile private ale nobililor. Alianțele matrimoniale încheiate între familiile nobile trebuiau aprobate de rege.

Alauddin a interzis prostituția și a ordonat căsătoriei tuturor prostituatelor din Delhi. Firishta afirmă că a clasificat prostituatele în trei grade și le-a stabilit taxele în consecință. Cu toate acestea, istoricul Kishori Saran Lal respinge această relatare ca fiind inexactă. Alauddin a luat, de asemenea, măsuri pentru a reduce adulterul, ordonând adulterului bărbat să fie castrat și adulterului feminin să fie ucis cu pietre .

Alauddin a interzis șarlatanii și a ordonat vrăjitorilor (numiți „magi care suge sânge” de curteanul său Amir Khusrau) să fie ucis cu pietre.

Ultimele zile

În ultimii ani ai vieții sale, Alauddin a suferit de o boală și a devenit foarte neîncrezător față de ofițerii săi. A început să concentreze toată puterea în mâinile familiei sale și ale sclavilor săi. S-a îndrăgostit de sclavul său general Malik Kafur , care a devenit conducătorul de facto al Sultanatului după ce a fost promovat la rangul de vicerege ( Na'ib ).

Alauddin a eliminat mai mulți administratori cu experiență, a desființat funcția de wazir (prim-ministru) și chiar la executat pe ministrul Sharaf Qa'ini. Se pare că Malik Kafur, care îi considera pe acești ofițeri drept rivalii săi și o amenințare, l-a convins pe Alauddin să efectueze această epurare. Kafur i-a orbit pe fiii mai mari ai lui Alauddin, Khizr Khan și Shadi Khan. De asemenea, l-a convins pe Alauddin să ordone uciderea cumnatului său Alp Khan, un nobil influent care ar putea rivaliza cu puterea lui Malik Kafur. Se presupune că victimele au creat o conspirație pentru răsturnarea lui Alauddin, dar aceasta ar putea fi propaganda lui Kafur.

Alauddin a murit în noaptea de 4 ianuarie 1316. Barani susține că, potrivit „unor oameni”, Kafur l-a ucis. Spre sfârșitul nopții, Kafur a adus trupul lui Alauddin din locul Siri și l-a îngropat în mausoleul lui Alauddin (care fusese deja construit înainte de moartea lui Alauddin). Se spune că mausoleul ar fi fost situat în afara unei moschei Jama, dar niciuna dintre aceste structuri nu poate fi identificată cu certitudine. Potrivit istoricului Banarsi Prasad Saksena , fundațiile ruinate ale acestor două structuri se află probabil sub una din movilele de la Siri.

A doua zi, Kafur l-a numit pe tânărul fiu al lui Alauddin, Shihabuddin, ca monarh păpușar . Cu toate acestea, Kafur a fost ucis la scurt timp, iar fiul mai mare al lui Alauddin, Mubarak Khan, a preluat puterea.

Mormântul lui Alauddin și madrasa dedicată lui există în partea din spate a complexului Qutb , Mehrauli , în Delhi .

Viata personala

Soțiile lui Alauddin includeau fiica lui Jalaluddin, care deținea titlul Malika-i-Jahan , și sora lui Alp Khan , Mahru. De asemenea, s-a căsătorit cu Jhatyapali, fiica regelui hindus Ramachandra din Devagiri , probabil după raidul Devagiri din 1296 sau după cucerirea lui Devagiri din 1308. Alauddin a avut un fiu cu Jhatyapali, Shihabuddin Omar , care l-a succedat ca următor conducător Khalji.

Alauddin s-a căsătorit și cu Kamala Devi, o femeie hindusă, care a fost inițial regina principală a lui Karna , regele Vaghela din Gujarat. Ea a fost capturată de forțele Khalji în timpul unei invazii, escortată la Delhi ca parte a pradă de război și dusă în haremul lui Alauddin . În cele din urmă s-a împăcat cu noua ei viață. Potrivit cronicarului Firishta , cândva între 1306 și 1307, Kamala Devi i-a cerut lui Alauddin să-și securizeze fiica Deval Devi din custodia tatălui ei, Raja Karan. Alauddin i-a trimis un ordin lui Raja Karan spunându-i să-l trimită imediat pe Deval Devi. Deval Devi a fost adusă în cele din urmă la Delhi și a locuit în palatul regal cu mama ei.

Malik Kafur , un sclav eunuc atrăgător capturat în timpul campaniei din Gujarat , a surprins fantezia lui Alauddin. El s-a ridicat rapid în serviciul lui Alauddin, în principal datorită capacității sale dovedite de comandant militar și consilier înțelept și, în cele din urmă, a devenit vicerege ( Na'ib ) al Sultanatului. O legătură emoțională profundă s-a dezvoltat între Alauddin și Kafur. Potrivit lui Barani, în ultimii patru sau cinci ani din viața sa, Alauddin s-a îndrăgostit „profund și nebunește” de Kafur și i-a predat administrația. Pe baza descrierii lui Barani, savanții Ruth Vanita și Saleem Kidwai cred că Alauddin și Kafur erau într-o relație homosexuală. Istoricul Judith E. Walsh, savantul Nilanjan Sarkar și savantul Thomas Gugler cred, de asemenea, că Alauddin și Kafur erau iubiți într-o relație sexuală intimă. Având în vedere relația sa cu Kafur, istoricii cred că Alauddin ar fi putut fi bisexual sau chiar homosexual. Istoricul Banarsi Prasad Saksena crede că apropierea dintre cei doi nu a fost sexuală.

Arhitectură

În 1296, Alauddin a construit rezervorul de apă Hauz-i-Alai (mai târziu Hauz-i-Khas ), care acoperea o suprafață de 70 de acri și avea un zid de zidărie din piatră . Treptat, s-a umplut cu noroi și a fost pustiit de Firuz Shah Tughlaq în jurul anului 1354. Memoriile autobiografice ale lui Timur , care au invadat Delhi în 1398, menționează că rezervorul a fost o sursă de apă pentru oraș pe tot parcursul anului.

În primii ani ai secolului al XIV-lea, Alauddin a construit Fortul Siri . Zidurile fortului au fost construite în principal cu dărâmături (în noroi), deși există unele urme de zidărie de sarmă (în var și tencuială de var ). Alauddin a tabărit la Siri în timpul invaziei mongole din 1303 și, după plecarea mongolilor, a construit palatul Qasr-i-Hazar Situn la locul taberei sale. Orașul fortificat Siri a existat pe vremea lui Timur, ale cărui memorii afirmă că avea șapte porți. A fost distrusă de Sher Shah Suri în 1545 și doar câteva dintre zidurile sale ruinate supraviețuiesc acum.

• 

  De Hauz-i-Khas

• 

  Zidul ruinat al lui Siri

• 

  Alai Darwaza

• 

  Instanțe la est de moscheea Quwwat ul-Islam , în complexul Qutb adăugat de Khalji în 1300 d.Hr.

• 

  Madrasa lui Alauddin, complexul Qutb , Mehrauli , care are și mormântul său la sud.

• 

  Alai Minar neterminat

Alauddin a comandat Alai Darwaza , care a fost finalizat în 1311 și servește drept poartă de sud care duce la moscheea Quwwat-ul-Islam construită de Qutb al-Din Aibak . El a început, de asemenea, construcția Alai Minar , care trebuia să fie dublă la dimensiunea lui Qutb Minar , dar proiectul a fost abandonat, probabil când a murit.

Construcția clădirii de gresie Lal Mahal (Palatul Roșu) lângă Chausath Khamba a fost atribuită și lui Alauddin, deoarece arhitectura și designul său sunt similare cu cele ale Alai Darwaza .

În 1311, Alauddin a reparat rezervorul Hauz-i-Shamasi de 100 de acri care fusese construit de Shamsuddin Iltutmish în 1229 și, de asemenea, a construit o cupolă în centrul său.

Religie și relații cu alte comunități

Puncte de vedere asupra religiei

La fel ca predecesorii săi, Alauddin era un musulman sunnit . Administrația sa a persecutat minoritățile ismailite ( șiate ), după ce sunniții ortodocși i-au acuzat în mod fals că au permis incestul în „adunările lor secrete”. Alauddin a ordonat o anchetă împotriva lor cu ceva timp înainte de 1311. Ancheta a fost condusă de ulama ortodoxă , care a găsit vinovați mai mulți ismailieni. Alauddin a ordonat condamnații să fie tăiat în două.

Ziauddin Barani , scriind la jumătate de secol după moartea sa, menționează că Alauddin nu a patronat ulama musulmană și că „credința sa în Islam era fermă precum credința analfabetilor și a ignoranților”. El mai afirmă că Alauddin s-a gândit odată să stabilească o nouă religie. La fel ca profetul islamic Mohamed lui patru Rashidun califi răspândirea ajutat Islam, Alauddin credea că el a avut patru Hanuri ( Ulugh , Nusrat , Zafar și Alp ), cu ajutorul căruia el ar putea stabili o nouă religie. Unchiul lui Barani, Alaul Mulk, l-a convins să renunțe la această idee, afirmând că o nouă religie poate fi găsită doar pe baza unei revelații de la Dumnezeu , nu bazată pe înțelepciunea umană. Alaul Mulk a susținut, de asemenea, că nici marii cuceritori, precum Genghis Khan , nu au fost capabili să subvertizeze islamul, iar oamenii se vor revolta împotriva lui Alauddin pentru fondarea unei noi religii. Afirmația lui Barani că Alauddin s-a gândit să întemeieze o religie a fost repetată de mai mulți cronicari de mai târziu, precum și de istorici de mai târziu. Istoricul Banarsi Prasad Saksena se îndoiește de autenticitatea acestei afirmații, susținând că nu este susținută de scriitorii contemporani ai lui Alauddin.

Potrivit lui Barani, Alauddin a fost primul sultan care a separat religia de stat. Barani a scris că:

a ajuns la concluzia că politica și guvernarea sunt un lucru, iar regulile și decretele de drept sunt altul. Poruncile regale aparțin regelui, decretele legale revin judecății qazi și muftis . În conformitate cu această opinie, indiferent de afacerea de stat care i-ar fi venit, el a privit numai spre binele public, fără a lua în considerare dacă modul său de a trata este legal sau ilegal. Nu a cerut niciodată opinii juridice cu privire la chestiuni politice și foarte puțini oameni învățați l-au vizitat.

-  Tarikh i Firoze Shahi de Ziauddin Barani

Relația cu hindușii

Uneori, el exploata fanatismul musulman împotriva șefilor hinduși și tratamentul zimmisilor . Istoricul persan Wassaf afirmă că a trimis o expediție împotriva Gujaratului ca război sfânt și nu a fost motivată de „pofta de cucerire”. Masnavi Deval Devi-Khizr Khan de Amir Khusrau afirmă că Gujarat a fost anexată doar în a doua invazie care a avut loc șapte ani după primul, ceea ce înseamnă prima a fost doar un raid de pradă. La Khambhat , se spune că cetățenii au fost prinși prin surprindere. Wassaf afirmă că „forțele mahomedane au început să omoare și să măcelărească în dreapta și în stânga fără milă, pe tot pământul impur, de dragul Islamului, și sângele curgea în torente”.

Alauddin și generalii săi au distrus mai multe temple hinduse în timpul campaniilor lor militare. Aceste temple sunt incluse cele de la Bhilsa (1292), Devagiri (1295), Vijapur (1298-1310), Somnath (1299), Jhain (1301), Chidambaram (1311) și Madurai (1311).

El a făcut compromisuri cu șefii hindusi care erau dispuși să accepte suzeranitatea sa. Într-un document din 1305, Khusrau menționează că Alauddin i-a tratat cu amabilitate pe zamindarii hinduși ascultători (proprietarii feudali) și le-a acordat mai multe favoruri decât se așteptaseră. În stilul său poetic, Khusrau afirmă că, până atunci, toți hindușii insolenți din tărâmul Hind muriseră pe câmpul de luptă, iar ceilalți hinduși își plecaseră capul în fața lui Alauddin. Descriind o instanță a avut loc la 19 octombrie 1312, Khusrau scrie solul a devenit șofran -coloured din tilaks șefilor hinduse curbarea înainte de Alauddin. Această politică de compromis cu hindușii a fost mult criticată de un set mic, dar vocal de extremiști musulmani, după cum reiese din scrierile lui Barani.

Alauddin a ascultat rareori sfaturile ulamei ortodoxe. Când a întrebat despre poziția hindușilor într-un stat islamic, qazi Mughis a răspuns că hindusul „ar trebui să plătească impozitele cu blândețe și smerenie, împreună cu respectul maxim și liber de orice reticență. Dacă colecționarul ar alege să scuipe în gura lui , el ar trebui să deschidă același lucru fără ezitare, pentru ca oficialul să scuipe în el ... Sensul acestei blândețe și umilințe extreme din partea sa ... este de a arăta supunerea extremă care revine acestei rase. Însuși Dumnezeu Atotputernic (în Coranul) comandă degradarea lor completă în măsura în care acești hinduși sunt cei mai mortali dușmani ai adevăratului profet. Mustafa a dat ordine cu privire la uciderea, jefuirea și închiderea lor, ordonând că trebuie fie să urmeze adevărata credință, fie să fie uciși sau sunt închiși și li se confiscă toate averile și bunurile. "

Alauddin credea „că hindusul nu va fi niciodată supus și ascultător față de Musalman decât dacă este redus la sărăcie extremă”. El a întreprins măsuri pentru a le sărăci și a considerat că este justificat, deoarece știa că șefii și muqaddam-urile duc o viață luxoasă, dar nu au plătit niciodată un impozit. Cuceririle sale puternice și ample l-au făcut să fie privit ca persecutor atât în ​​țară, cât și în străinătate, inclusiv de Maulana Shamsuddin Turk, Abdul Malik Isami și Wassaf. Barani, în timp ce își rezumă realizările, menționează că supunerea și ascultarea hindușilor în ultimul deceniu al domniei sale au devenit un fapt stabilit. El afirmă că o astfel de supunere din partea hindușilor „nu a mai fost văzută înainte și nici nu va mai fi asistată în continuare”.

Sub dinastia mamelucilor , obținerea calității de membru în birocrația superioară era dificilă pentru musulmanii indieni și imposibilă pentru hinduși. Totuși, acest lucru pare să se fi schimbat sub Khalji. Khusrau afirmă în Khazainul Futuh că Alauddin a trimis o armată puternică de 30.000 sub un ofițer hindus Malik Naik, Akhur-bek Maisarah , pentru a respinge mongolii. În timpul rebeliunii lui Ikat Khan, viața sultanului a fost salvată de soldații hinduși ( paiks ). Datorită prezenței mari a nemusulmanilor în armata imperială, Alaul Mulk l-a sfătuit să nu părăsească Delhi pentru a respinge mongolul Qutlugh Khwaja care o înconjurase.

Relațiile cu Jains

Potrivit surselor Jain , Alauddin a purtat discuții cu înțelepții Jain și a chemat-o odată special pe Acharya Mahasena la Delhi. În această perioadă nu a existat un Digambracarya învățat în India de Nord și Mahasena a fost convinsă de Jains să apere credința. Alauddin a fost impresionat de învățătura sa profundă și de asceză. Un Digambara Jain Purancandra era foarte apropiat de el și sultanul a menținut și contacte cu înțelepții Shwetambara . Poetul Jain Acharya Ramachandra Suri a fost, de asemenea, onorat de el.

Kharataragaccha Pattavali , finalizat în 1336–1337, detaliază atrocitățile asupra lui Jains sub domnia sa, inclusiv distrugerea unui târg religios în 1313 în timp ce captura Jabalipura ( Jalor ). Condițiile par să se fi schimbat un an mai târziu. Banarasidas din Ardhakathanaka menționează cănegustorii Jain Shrimala s- au răspândit în nordul Indiei și, în 1314, fiii unui Shrimala și alții împreună cu verii lor, cu o imensă congregație de pelerini, au putut vizita un templu la Phaludi, în ciuda Ajmer și a cartierului său asediat de musulmani forțelor.

Alp Khan, care a fost transferat în Gujarat în 1310, este lăudat de surse Jain pentru că a permis reconstrucția templelor lor. Kakkasuri din Nabhi-nandana-jinoddhara-prabandha menționează că Alp Khan eliberează un farman care permite comerciantului Jain Samara Shah să renoveze un templu Shatrunjaya deteriorat . De asemenea, se menționează că Alp Khan a făcut donații uriașe pentru repararea templelor Jain .

Monede

• 

  Jumătate de cupru Gani

• 

  Jumătate de cupru Gani

• 

  Miliard de Gani

• 

  Silver Tanka

• 

  Monedă bilingvă

• 

  Moneda de argint Tanka Dar al-Islam

• 

  Silver Tanka Qila Deogir Mint

Khalji a bătut monede folosind titlul de Sikander Sani . Sikander este persan vechi pentru „Alexandru”, un titlu popularizat de Alexandru . În timp ce sani este arabă pentru „al doilea”. Legenda monedei ( Sikander-e -Sani ) se traduce prin „Al doilea Alexandru” ca recunoaștere a succesului său militar.

Adunase bogăție în trezoreria sa prin campanii în Deccan și India de Sud și a emis multe monede. Monedele sale au omis menționarea Khalifa , înlocuind-o cu titlul auto-laudativ Sikander-us-sani Yamin-ul-Khilafat . El a încetat să mai adauge numele lui Al-Musta'sim , în loc să-l adauge pe Yamin-ul-Khilafat Nāsir Amīri 'l-Mu'minīn (Mâna dreaptă a califatului, ajutătorul comandantului credincioșilor).

În cultura populară

• Alauddin Khalji este antagonistul Padmavat , un poem epic scris de poetul sufist Malik Muhammad Jayasi în 1540.
• El este, de asemenea, descris ca un personaj central al poeziei epice bengaleze medievale Padmavati (poem) în 1648 de către poetul bengali - arakani din epoca medievală Syed Alaol .
• Khalji a fost descrisă de către MN Nambiar în Chitrapu Narayana Rao „s filmul Chittoor Rani Padmini (1963).
• Om Puri portretizat Alauddin Khalji în Doordarshan drama istorica lui Bharat Ek Khoj .
• Khalji a fost interpretat de Mukesh Rishi în drama istorică a Sony Entertainment Television Chittod Ki Rani Padmini Ka Johur .
• Ranveer Singh portretizat o versiune fictivă a Alauddin în Sanjay Leela Bhansali lui epic perioadă de teatru de film Padmaavat .

Referințe

Bibliografie

linkuri externe

• Khazáínu-l Futúh (cunoscut și sub numele de Táríkh-i 'Aláí ), o carte care descrie cariera militară a lui Alauddin a poetului său de curte Amir Khusrau .
• Traducere în limba engleză, așa cum apare în Istoria Indiei, așa cum a fost spusă de proprii istorici : perioada Muhammadan , de Sir HM Elliot. Vol. III. 1866-177. Pagină: 67-92.