Ulrich von Hutten - Ulrich von Hutten

Ulrich von Hutten
Ulrich von Hutten, c. 1522
Ulrich von Hutten, c.  1522
Născut ( 1488-04-21 )21 aprilie 1488
Burg Steckelberg, lângă Schlüchtern , Hessa
Decedat 29 august 1523 (1523-08-29)(35 de ani)
Ufenau pe lacul Zurich
Ocupaţie Călugăr, cavaler, scriitor
Educaţie Teologie
Alma Mater Universitatea din Greifswald
Perioadă Reformare
Mișcare literară Reforma , umanismul Renașterii , Renașterea germană
Lucrări notabile Epistolae obscurorum virorum
De Morbo Gallico
Ars versificandi
Nemo
Semnătură

Ulrich von Hutten (21 aprilie 1488 - 29 august 1523) a fost un cavaler german , cărturar, poet și satirist , care a devenit ulterior un adept al lui Martin Luther și un reformator protestant .

Până în 1519, era un critic sincer al Bisericii Romano-Catolice . Hutten a fost o punte de legătură între umaniștii Renașterii și Reforma luterană .

A fost un lider al Cavalerilor Imperiali ai Sfântului Imperiu Roman alături de Franz von Sickingen . Amândoi au fost lideri în Revolta Cavalerilor .

Biografie

Viața sa poate fi împărțită în patru părți: viața sa de tinerețe și de mănăstire (1488-1504); rătăcirile sale în căutarea cunoașterii (1504-1515); luptele sale cu Ulrich de Württemberg (1515–1519); și legătura sa cu Reforma (1510-1523).

Tinerețe și viața mănăstirii

Hutten s-a născut în Castelul Steckelberg , acum în Schlüchtern , Hessa . Era fiul cel mare al unei familii cavalerești sărace, dar nedistincte. De vreme ce era mic de statură și bolnav, tatăl său l-a destinat mănăstirii și, când avea zece ani, tatăl său l-a plasat la mănăstirea benedictină din apropiere din Fulda pentru a fi educat ca călugăr . Școala monahală de acolo era foarte apreciată în Germania și a primit o educație excelentă. Cu toate acestea, el nu-i plăcea modul de viață și, în 1505, a fugit la Köln . El și-a obținut astfel libertatea, dar a provocat mânia nemuritoare a tatălui său.

Urmărirea cunoașterii

Placă către Ulrich von Hutten, Schlossstrasse, Wittenberg

La Köln, Hutten s-a întâlnit cu Hoogstraten , Johannes Rhagius (cunoscut și ca Johannes Aesticampianus) și alți cărturari și poeți. În 1506, a plecat la Erfurt , dar la scurt timp s-a alăturat lui Rhagius la Frankfurt an der Oder, unde se deschidea o nouă universitate. Acolo și-a luat masteratul și și-a publicat prima poezie. În 1507, l-a urmat pe Rhagius la Leipzig . 1911 Encyclopaedia Britannica a raportat că în 1508 a fost un cerșetor naufragiat pe Pomerania coasta, în timp ce New International Encyclopedia la descris ca fiind lovit în jos cu ciumă și recuperarea.

În 1509, studiază teologia la Universitatea din Greifswald , unde a fost primit la început cu amabilitate. În 1510 a petrecut timp studiind în continuare teologia la Universitatea Wittenberg .

Cu toate acestea, patronii săi de burghezi nu au putut tolera aerul și vanitatea poetului și afirmațiile nepotrivite de rangul său superior. De aceea, Hutten a părăsit Greifswald și, în timp ce mergea, a fost jefuit de haine și cărți, singurul său bagaj, de către slujitorii prietenilor săi târziu. În toiul iernii, pe jumătate înfometat, înghețat, fără bani, a ajuns la Rostock .

În Rostock, umaniștii l-au primit din nou cu bucurie și, sub protecția lor, a scris împotriva patronilor săi Greifswald, începând astfel lunga listă a satirelor sale și a atacurilor acerbe asupra dușmanilor personali sau publici. Rostock nu a putut să-l țină mult și a rătăcit la Wittenberg, unde în 1511 a publicat Ars Versificatoria , o lucrare despre versificare. Următoarea sa oprire a fost Leipzig și de acolo la Viena, unde spera să câștige favoarea împăratului Maximilian printr-un elaborat poem național despre războiul cu Veneția . Dar nici Maximilian, nici Universitatea din Viena nu i- ar fi ridicat mâna.

Așa că Hutten a plecat în Italia și s-a stabilit la Pavia pentru a studia dreptul. În 1512, studiile sale au fost întrerupte de război: în asediul Paviei de către trupele papale și elvețieni, a fost jefuit de ambele părți și a scăpat, bolnav și fără bani, la Bologna . La recuperare, a slujit pentru scurt timp ca soldat privat în armata împăratului, dar până în 1514 se întorcea în Germania. Datorită darurilor sale poetice și prieteniei lui Eitelwolf von Stein (d. 1515), el a câștigat favoarea electorului din Mainz , arhiepiscopul Albert de Brandenburg. Aici s-au ridicat visele sale înalte asupra unei cariere învățate: Mainz ar trebui să fie transformată în metropola unei mari mișcări umaniste, centrul stilului bun și al formei literare.

Luptă cu Ulrich de Württemberg

Piatra de mormânt a lui Hutten pe insula Ufenau

Dar uciderea în 1515 a rudului său Hans von Hutten de către Ulrich, duce de Württemberg, a schimbat întregul curs al vieții lui Hutten; satira, refugiul principal al celor slabi, a devenit arma sa. Cu o mână și-a luat rolul în faimoasa Epistolæ Obscurorum Virorum (Scrisorile oamenilor obscuri ) și, cu cealaltă, a lansat scrisori zdrobitoare, elocvente orări ciceroniene sau satire mușcătoare împotriva ducelui. Aceste lucrări l-au făcut cunoscut în toată Germania.

Epistolæ Obscurorum Virorum a fost scris în sprijinul mentorului lui Hutten, proeminentul teolog Johannes Reuchlin , care s-a angajat într-o luptă pentru a preveni confiscarea textelor ebraice. Epistolæ conținea o serie de scrisori fictive, adresate lui Hardwin von Grätz , care atacau sarcastic teologii scolastici care acționau împotriva lui Reuchlin.

Hutten a plecat din nou în Italia pentru a obține gradul de doctor în drepturi și s-a întors în Germania în 1517. Acolo împăratul l-a luat sub protecția sa și i-a acordat onorurile coroanei și cavalerului laureat al unui poet. Cu toate acestea, el l-a cruțat și pe Ulrich, duce de Württemberg. În timp ce se afla în Italia, Hutten devenise impregnat de o ură acerbă față de papalitate, pe care a atacat-o cu amărăciune în prefața sa la o ediție a De Donatione Constantini a lui Laurentius Valla , publicată în 1517. Astfel, a ajutat la pregătirea drumului pentru Martin Luther .

În 1518, Hutten și-a însoțit patronul, arhiepiscopul Albert, în mai multe călătorii oficiale la Paris și la Dieta din Augsburg , unde Luther a avut faimoasa sa conferință cu Thomas Cajetan . Ulterior, Hutten a înființat o mică tipografie și a publicat broșuri scrise în limba germană atacând Papa și clerul roman.

Participarea la Reformă

Lacul Zürich , insula Ufenau : biserica St Peter & Paul , unde este îngropat Ulrich von Hutten

Arhiepiscopul de Mainz Albrecht von Brandenburg l-a denunțat la Roma, după care, în 1519, Hutten a devenit un susținător al lui Luther și a cererii sale de reformă religioasă. Spre deosebire de Luther, Hutten a încercat să aplice reforma prin mijloace militare atunci când el, împreună cu Franz von Sickingen, a încercat să înceapă cruciada populară în cadrul Sfântului Imperiu Roman împotriva puterii Bisericii Romano-Catolice în favoarea religiei reformate a lui Luther.

În ceea ce este cunoscut sub numele de Revolta Cavalerilor , ei au atacat ținuturile arhiepiscopului de Trier în 1522. Arhiepiscopul a rezistat, totuși, și cavalerii au fost înfrânți în cele din urmă în 1523, distrugându-i ca o forță politică semnificativă în cadrul imperiului.

După înfrângerea sa, Hutten a încercat să-l convingă pe Erasmus de Rotterdam să se alăture Reformei. Erasmus a refuzat să ia parte și el a refuzat să-l vadă și pe Hutten când acesta din urmă a venit la Basel în 1523, bolnav și sărac, să-l vadă. Înstrăinarea lor a culminat cu o ceartă literară între cei doi umaniști. Hutten lui Ulrichi ab Hutten cum Erasmo Rotirodamo, Presbytero, Theologo, Expostulatio este o colecție de argumentele sale împotriva Erasmus; a fost tipărită de Johannes Schott de la Strasbourg în 1523. Conține o xilografie din Hutten și Erasmus; s-a crezut (în 1850) că este cea mai veche xilografie cunoscută a acestuia din urmă.

Hutten a murit izolat pe insula Ufenau de pe lacul Zurich .

Probleme de sanatate

În ultimii 15 ani din viața sa, Hutten a suferit de „ boala franceză ” (sau sifilis ), din care a murit. El a scris un text în 1519, De morbo Gallico (Despre boala franceză), despre simptomele a ceea ce se crede că este sifilis și tratamentul acestuia cu Guaiacum . Textul său este considerat una dintre primele narațiuni ale pacienților din istoria medicinei ; Portretul lui Holbein cel Tânăr din 1523 este primul portret realist cunoscut al unei persoane cu boala.

Lucrări

Hutten era mai deschis în exprimarea opiniilor sale decât orice alt om, probabil, de vârsta lui. El a făcut multe pentru a pregăti calea Reformei și pentru a o promova. A fost un maestru al limbii latine și a excelat în invectiva satirică și pasională. Viața sa literară este în general împărțită în trei perioade: (1) Perioada poeziilor latine (1509–16); (2) perioada scrisorilor și orărilor (1515-17); (3) perioada dialogurilor și scrisorilor în latină și germană (1517–23). În total a publicat aproximativ 45 de lucrări diferite.

Lucrările sale principale au fost Ars versificandi (Arta prosodiei , 1511); Nemo (1518); o lucrare despre Morbus Gallicus (1519); volumul plângerilor lui Steckelberg împotriva ducelui Ulrich (inclusiv cele patru Orations ale sale Ciceronian , scrisorile sale și Phalarismus ), de asemenea, în 1519; Vadismus (1520); și controversa cu Erasmus la sfârșitul vieții sale. Pe lângă acestea, au fost multe poezii în latină și germană.

Scrisori ale bărbaților obscuri

Articol principal: Epistolæ Obscurorum Virorum

Cea mai remarcabilă contribuție a sa la literatură a fost partea sa din Epistolæ Obscurorum Virorum (Scrisori ale oamenilor obscuri ). La început lumea mănăstirii, nediscernând ironia ei, a salutat lucrarea ca o apărare a poziției lor împotriva lui Johann Reuchlin ; deși ochii lor au fost curând deschiși de favoarea cu care lumea învățată a primit-o. Epistolae au fost cumpărate cu aviditate; prima parte (41 de litere) a apărut la sfârșitul anului 1515; la începutul anului 1516 a existat a doua ediție; mai târziu în 1516 un al treilea, cu un apendice de șapte litere; în 1517 a apărut a doua parte (62 de litere), la care s-a alăturat la scurt timp o nouă apendice de opt litere.

Cât de departe a fost Hutten părintele acestei celebre lucrări a fost mult timp o chestiune de dispută. Hutten, într-o scrisoare adresată lui Richard Croke , a negat că ar fi fost autorul cărții, dar nu există nicio îndoială cu privire la legătura sa cu aceasta. Erasmus a fost de părere că există trei autori, dintre care Crotus Rubianus a fost inițiatorul ideii, iar Hutten un contribuabil principal. DF Strauss a concluzionat că Hutten nu a avut parte în prima parte, dar că mâna lui este clar vizibilă în a doua parte, pe care Strauss a atribuit-o dată cu tonul mai grav și sever al acelei porțiuni amare a satirei - în principal lui Hutten. . Cu toate acestea, Holborn, citând bursele ulterioare ale lui Bömer, consideră problema autoriei „ca fiind închisă în toate punctele esențiale”. Potrivit lor, prima parte a fost opera lui Rubianus (cu excepția primei epistole, scrisă de Hutten), în timp ce apendicele și partea a doua au fost în mare parte de Hutten, cu contribuții suplimentare de la Hermann von dem Busche și alții.

Viața de cavaler vasal

Hutten scrie o descriere grafică a durității vieții ca cavaler vasal (un Lehnsmann ) în Europa medievală într-o scrisoare către Willibald Pirckheimer (1470-1530) care risipe glamourul cu care este privită uneori viața nobilimii.

Familie

Pe lângă Hans von Hutten, Ulrich von Hutten a fost legat și de aventurierul german Philipp von Hutten .

Moştenire

Note

Referințe

  • Holborn, Hajo (1965) [1937]. „Polemică împotriva scolasticismului”. Ulrich von Hutten și Reforma Germană . Traducere de Roland H. Bainton. New York: Harper Torchbooks. p. 61.

Atribuire

Lecturi suplimentare