Zubayr ibn al-Awam - Zubayr ibn al-Awam
Zubayr ibn al-Awam | |
|---|---|
 Caligrafie arabă a numelui lui Zubayr ibn al-Awwam
| |
| Născut | 594 Mecca , Arabia |
| Decedat | 656 (61-62 de ani) Basra , Califatul Rashidun |
| Loialitate | Califatul Rashidun . |
| Serviciu / |
Armata Rashidun |
| Ani de munca | 636, 640-642 |
| Rang | Comandant |
| Comenzi ținute | Cucerirea Egiptului de la Rashidun , primul război civil musulman † |
| Bătălii / războaie | |
Az-Zubayr ibn Al-Awam ( arabă : الزبير بن العوام بن خويلد ; 594–656) a fost un văr și însoțitor al profetului islamic Mahomed și unul dintre primii convertiți la islam . El a fost, de asemenea, unul dintre cei zece tovarăși cărora Muhammad le-a promis paradisul . A devenit unul dintre liderii politici și militari ai comunității după moartea lui Mahomed. Az-Zubayr a murit în bătălia cămilei .
Familia și copilăria
Al-Zubayr s-a născut în Mecca în 594 .
Tatăl său era Al-Awam ibn Khuwaylid din clanul Asad al tribului Quraysh , făcându-l pe Al-Zubayr un nepot al lui Khadijah . Mama lui a fost mătușa lui Muhammad, Safiyyah bint 'Abd al-Muttalib , de aceea Al-Zubayr a fost vărul primar al lui Muhammad. A avut doi frați, Sa'ib și Abdul Kaaba; un frate matern, Safi ibn Al-Harith, care era din clanul Umayya; și mai mulți frați paterni, inclusiv Hind bint Al-Awwam, o soție a lui Zayd ibn Haritha .
În timp ce era încă un băiat, Al-Zubayr s-a luptat cu un bărbat adult și l-a bătut atât de înverșunat încât mâna omului a fost ruptă. Safiyyah, care era însărcinată în acel moment, a trebuit să-l ducă pe bărbat acasă. Când trecătorii au întrebat ce s-a întâmplat, ea le-a spus: "S-a luptat cu Al-Zubayr. Ați găsit Al-Zubayr moale ca brânza sau curmale sau plin de aramă?" Atunci au știut că va crește pentru a fi puternic în timpul războiului.
Al-Awam a murit în timp ce Al-Zubayr era încă tânăr. Mama lui îl bătea aspru. Când i s-a spus: "L-ai ucis! I-ai smuls inima. Îl vei distruge pe băiat?" ea i-a răspuns: „L-am bătut astfel încât să fie inteligent și să fie îndrăzneț în luptă”.
Al-Zubayr este descris ca fiind de înălțime medie, slab, cu ten întunecat și păros, deși cu barbă subțire. Părul îi atârna de umeri și nu-l vopsea după ce devenise alb.
Conversia la Islam
Al-Zubayr a fost unul dintre primii cinci bărbați care au acceptat islamul sub influența lui Abu Bakr și se spune că ar fi fost al patrulea sau al cincilea bărbat adult convertit.
A fost unul dintre primii cincisprezece emigranți în Abisinia în 615 și s-a întors acolo în 616. În timp ce se afla în Abisinia, a izbucnit o rebeliune împotriva Negusului (Regelui). Negus sa întâlnit rebelii pe malurile Nilului. Musulmanii, foarte îngrijorați de pierderea protectorului, l-au delegat pe Al-Zubayr să fie purtătorul de știri. Ajutat de o piele de apă umflată, a înotat pe Nil până a ajuns la punctul în care se desfășura bătălia. A urmărit până când negusul i- a învins pe rebeli, apoi a înotat înapoi către musulmani. A alergat sus fluturându-și hainele și a anunțat „Allahu Akbar”, iar musulmanii s-au bucurat.
Al-Zubayr a fost printre cei care s-au întors la Mecca în 619 pentru că au auzit că mecanii s-au convertit la islam. „Dar când s-au apropiat de Mecca, au aflat că raportul era fals, astfel încât au intrat în oraș sub protecția unui cetățean sau prin furt.” Cu toate acestea, Al-Zubayr nu și-a numit protectorul.
Al-Zubayr s-a alăturat emigrării generale la Medina în 622. La început s-a cazat la Al-Mundhir ibn Muhammad. Este contestat cine a devenit „fratele” lui Al-Zubayr în islam: tradițiile variante numesc Abdullah ibn Masood , Talha ibn Ubaydullah , Kaab ibn Malik și Salama ibn Salama. Muhammad i-a dat un teren mare pentru a-și construi casa și un grant de niște palmieri. În 625 Al-Zubayr a primit mai mulți palmieri din țara tribului Nadir expulzat.
Activitate militară sub Mahomed
Se spune că Al-Zubayr s-a alăturat tuturor expedițiilor militare ale lui Mahomed, îmbrăcate de obicei cu un turban galben distinctiv.
Badr
La bătălia de la Badr a fost trimis ca cercetaș și a capturat un spion mecan. Apoi a luptat în luptă și l-a ucis pe Ubayda ibn Sa'id din Umayya.
Uhud
La bătălia de la Uhud, el s-a oferit voluntar să ia sabia lui Muhammad „cu dreptul ei”, care urma să „lovească inamicul cu ea până când se apleacă” și a fost „mult mortificat” când Muhammad a respins oferta sa. Stătea atât de aproape de femeile mecane care fugeau, încât putea vedea Hind bint cheile lui Utbah . Dar tocmai în acel moment bătălia sa întors; Al-Zubayr a fost unul dintre pumnii de oameni care au stat alături de Mahomed când musulmanii la rândul lor au fugit și care l-au însoțit la Glen. „A fost ferm cu el în bătălia de la Uhud și i-a dat loialitate morții”.
Șanțul
În timpul bătăliei de tranșee , Al-Zubayr a călărit pe un cal roan . El s-a oferit voluntar să aducă vești despre tribul Qurayza lui Muhammad, care a răspuns: „Fiecare profet are un discipol, iar discipolul meu este Al-Zubayr”.
Potrivit evidenței lui Ibn Hisham , în timpul asediului, Zubayr s-a angajat în duel împotriva lui Nawfal ibn Abdullah ibn Mughirah al Makhzumi. Zubayr l-a învins pe Nawfal împărțindu-și corpul pe 2 părți cu o lovitură puternică cu sabia. Cu toate acestea, ceilalți cronicari precum Ibn Hajar Al-Asqalani au înregistrat bărbații care au fost uciși de Zubayr numit Uthman ibn Mughirah al Makhzumi.
indiferent de versiune, se spune de Dhahabi în Siyar A'lamin Nubala că lovitura verticală a lui Zubayr este atât de puternică încât nu numai că a împărțit perfect corpul lui Ibn Mughirah împreună cu armura sa, ci și a despicat șaua de cal pe care stătea Ibn Mughirah. spectatorii apărătorilor musulmani au înveselit și au lăudat ascuțimea sabiei pe care a folosit-o Zubayr, doar pentru a fi răspuns de către acesta din urmă că nu sabia lui trebuie să fie complimentată, ci forța brațului său care a ținut sabia
Khaybar
În 628 Al-Zubayr s-a alăturat expediției la Khaybar și a răspuns provocării evreului Yasir de a lupta individual. Mama sa Safiya l-a întrebat pe Muhammad: "Îmi va ucide fiul?" iar Muhammad a asigurat-o: „Nu, fiul tău îl va ucide, dacă Allah vrea”. Recitarea avansată a lui Al-Zubayr:
" Khaybar, știu că eu sunt Zabbar,
conducătorul unui popor fugari nu lașă,
fiul celor care apără slava lor,
fiul lui prinți.
O Yasir nu lăsa toți cei necredincioși vă înșele,
pentru toate acestea sunt ca o mișcare lentă miraj "
.
Au luptat, iar Al-Zubayr la ucis pe Yasir. După aceea, musulmanii au comentat cât de ascuțită trebuie să fi fost sabia lui; Al-Zubayr a răspuns că nu a fost ascuțit, dar el l-a folosit cu mare forță.
După ce musulmanii au cucerit Al-Qamus , trezorierul evreu, Kinana , a fost adus la Mahomed, dar el a refuzat să dezvăluie unde erau ascunși banii lor. Cu toate acestea, mai târziu Muhammad ibn Maslama l-a decapitat pe Kinana, în represalii pentru fratele său Mahmud, care fusese ucis în luptă cu câteva zile mai devreme.
Ulterior, Al-Zubayr a fost numit unul dintre cei optsprezece șefi care au supravegheat fiecare împărțirea unui bloc de acțiuni de pradă.
Mecca
În decembrie 629, în ajunul cuceririi Mecca , Muhammad i-a trimis pe Al-Zubayr și pe Ali să intercepteze un spion care purta o scrisoare către Quraysh. Când nu au găsit scrisoarea în bagajul ei, și-au dat seama că trebuie să-i fi ascuns persoana, așa că au vorbit-o. Spioana a produs apoi scrisoarea pe care o ascunsese în păr, iar Al-Zubayr și Ali i-au adus-o înapoi lui Mohamed, încrezători că musulmanii vor lua acum Mecca prin surprindere.
Când Muhammad a intrat în Mecca, Al-Zubayr deținea una dintre cele trei steaguri ale emigranților și comanda aripa stângă a armatei cuceritoare. A luptat și la bătălia de la Hunayn .
Cariera după Mahomed
În a treia săptămână a lunii iulie 632, în faza timpurie a rebeliunilor care sparg califul Abu Bakr a strâns împreună o armată în principal din Banu Hashim pentru a apăra vecinătatea Medinei, în timp ce principalele forțe ale Medinei au fost trimise să pacifice granița de nord între califat cu teritoriul bizantin.
Războaiele Ridda
Zubayr a jucat un rol semnificativ în timpul suprimării rebeliunilor apostaților din toată Arabia.
Bătălia de la Zhu Qissa
În prima fază a rebeliunii, concentrațiile rebelilor din apropierea Medinei au fost situate în două zone: Abraq, 72 mile la nord-est și Dhu Qissa, 24 mile la est. Aceste concentrații au constat din triburile Banu Ghatafan , Hawazin și Tayy . Abu Bakr a trimis trimiși către toate triburile inamice, chemându-i să rămână loiali Islamului și să-și plătească în continuare Zakat .
La o săptămână sau două după plecarea armatei lui Usama, triburile rebele au înconjurat Medina, știind că există puține forțe de luptă în oraș. Între timp, Tulayha , un profet autoproclamat, a întărit rebelii de la Dhu Qissa. În a treia săptămână a lunii iulie 632, armata apostată s-a mutat din Dhu Qissa în Dhu Hussa, de unde s-au pregătit să lanseze un atac asupra Medinei. Abu Bakr a primit informații despre mișcările rebele și s-a pregătit imediat pentru apărarea Medinei. Întrucât armata lui Usama se afla în altă parte, istoricul Ibn Kathir a consemnat că Abu Bakr a adunat imediat unitatea de gardă de elită nou organizată al-Ḥaras wa-l-shurṭa pentru a păzi Medina. Veterani precum Ali ibn Abi Talib , Talha ibn Ubaidullah și Zubair ibn al-Awam au fost numiți comandanți ai acestor unități. Trupele Haras wa l Shurta și-au călărit cămilele la trecătoarele montane ale Medinei noaptea, interceptând forțele de asalt ale coaliției apostate, până când inamicul s-a retras la Dhu Qisha.
Bătălia de la Yamama
Ibn Hisham a înregistrat mărturia de mâna a doua a tatălui său despre narațiunea celui de-al doilea fiu al lui Zubayr, Urwah ibn Zubayr , care le-a spus naratorilor cronicii lui Ibn Hisham că Zubayr s-a implicat și în timpul bătăliei de la Yamama. Interesant este faptul că Urwah depune mărturie că Zubayr și-a legat fratele mai mare, Abdullah ibn Zubayr, de corpul său în timp ce călărea pe un cal în timpul luptei împotriva forțelor din Musaylima . Zubayr face așa ceva, astfel încât Abdullah, în vârstă de 10 ani, să poată fi martor la modul în care Zubayr se luptă.
Al-Zubayr a fost cel mai de succes comandant de teren în timpul cuceririi musulmane a Egiptului sub califul Umar . El a comandat un regiment în bătălia decisivă de la Yarmouk din 636,
Egipt
Tabari a consemnat într-un lung lanț de povestitori că, după cucerirea Ierusalimului, califul Umar a rămas cât timp a fost la Ierusalim, apoi l-a trimis pe Zubayr ca întăriri trimise lui Amr ibn al-As în Egipt de califul Umar. Califul a trimis un răspuns cu o armată însoțitoare.
Ți-am trimis o întărire [ sic ] de 8.000 de războinici. Se compune din 4.000 de bărbați [ sic ], fiecare din 1000 fiind condus de patru figuri în care puterea fiecăruia dintre acești bărbați este egală cu 1000 de bărbați [ sic ] '
Acești 4 comandanți erau compuși din doi veterani Muhajireen, Zubayr Ibn al-Awam și Miqdad ibn al-Aswad ; și doi comandanti Ansari pe nume Maslama ibn Mukhallad al-Ansari ; și Ubadah ibn al-Samit . Cu toate acestea, Baladhuri , Ibn al-Athir și Ibn Sa'd au consemnat că cei patru comandanți erau compuși pur din Qurayshite , formând Zubayr, Busr ibn Abi Artat , Umayr ibn Wahb și Kharija ibn Hudhafa . Este remarcat de Claude Cahen că această armată de întăriri nu include nici un șef sau trib care s-a răzvrătit în timpul războaielor Ridda , ceea ce înseamnă că această armată a fost formată din cei care s-au dovedit loiali de la începutul califatului.
După moartea lui 'Umar
Când Umar murea în 644, el l-a ales pe Al-Zubayr și pe alți cinci bărbați pentru a alege următorul calif . Ei l-au ales în mod corespunzător pe Uthman , în timpul căruia califatul. Al-Zubayr a fost precaut cu privire la relatarea unui ahadith despre Mahomed, chiar dacă el a fost în permanență în compania sa. După cum i-a explicat fiului său Abdullah, „Am auzit pe Messengerul lui Allah spunând:„ Oricine spune o minciună despre mine ar trebui să ia loc în Foc ”.”
Soții și copii
Al-Zubayr s-a căsătorit de opt ori și a avut douăzeci de copii.
-
Asma bint Abi Bakr . Au fost căsătoriți înainte de Hijra din 622 și au divorțat când Urwa era tânăr, adică în jurul anului 645.
- Abdullah
- Al-Mundhir
- Asim
- Al-Muhajir
- Khadija cel Bătrân
- Umm Al-Hasan
- Aisha
- Urwa
-
Umm Kulthum a bint-o pe Uqba din clanul Umayya. S-au căsătorit în 629, dar „nu-i plăcea” și au divorțat în câteva luni. După ce s-a născut fiica lor, Umm Kulthum s-a căsătorit cu Abdur Rahman bin Awf .
- Zaynab
- Al-Halal bint Qays din tribul Asad.
- Khadija cel Tânăr
- Umm Khalid Ama bint Khalid din clanul Umayya. A fost una dintre emigranții care s-au întors din Abisinia în 628.
- Ar-Rabbab bint Unayf din tribul Kalb.
- Atiqa bint Zayd din clanul Adi , o văduvă a lui Umar.
- Tumadir bint Al-Asbagh din tribul Kalb, o văduvă a lui Abdur Rahman ibn Awf. Al-Zubayr a divorțat de ea la numai șapte zile după nuntă. Ea obișnuia să le spună altor femei: „Când una dintre voi se căsătorește, nu ar trebui să fie înșelată după șapte zile după ce mi-a făcut Al-Zubayr”. Totuși, ea nu s-a extins asupra naturii „înșelăciunii”.
- Umm Ja'far Zaynab bint Marthad din tribul Thaalaba.
- Ubayda
- Ja'far
Soțiile lui Al-Zubayr s-au plâns că are „o oarecare duritate față de femei”. Umm Kulthum i-a cerut în mod direct divorțul și, când el a refuzat, ea l-a păcălit, molestându-l în timp ce era ocupat cu spălarea ritualului pentru rugăciune. Al-Zubayr s-a plâns: „M-a păcălit, Dumnezeu să o păcălească!” Muhammad l-a sfătuit să-i propună din nou, dar Al-Zubayr și-a dat seama că „Nu se va mai întoarce niciodată la mine”. Atiqa a fost de acord să se căsătorească cu el doar cu condiția să nu o bată niciodată.
Bătălia Camilului
Uthman a fost asasinat în 656. Al-Zubayr avea motive să spere că va fi ales ca următor calif, deși știa că vechiul său aliat Talha era, de asemenea, un puternic concurent. Dar Ali a fost ales, în dezbaterea văduvei lui Muhammad, Aisha . Apoi, Al-Zubayr sa întâlnit cu Aisha și Talha în Mecca, susținând că i-a acordat credință lui Ali doar cu sabia.
Al-Zubayr, Talha și Aisha au cerut răzbunarea morții lui Uthman și, în timp ce Ali a fost de acord, el a spus că nu a putut face acest lucru la momentul respectiv. Aliații au adunat apoi o armată și au mărșăluit la Basra . Cu toate acestea, la Basrah l-au învins pe guvernator și au preluat orașul, dându-i la moarte pe toți cei care fuseseră implicați în asasinarea lui Uthman. Când au fost provocați de ce le păsa acum de Uthman, când i-au arătat atâta ostilitate în timpul vieții sale, au susținut: "Am vrut ca Uthman să ne îndeplinească cererile. Nu am vrut să fie ucis".
Ali s-a comportat cu siguranță ca un om care bănuia ostilitatea față de sine, pentru că a intrat curând în Basra cu o armată profesională de douăzeci de mii. Timp de câteva zile, au avut loc negocieri, deoarece ambele părți au afirmat că vor să vadă doar dreptatea. Dar la 7 decembrie au izbucnit 656 de ostilități. Războinicii lui Aisha l-au ucis pe băiatul mesager al lui Ali, iar Ali a răspuns: „Bătălia este acum justificată, așa că luptați cu ei!”
Bătălia a început, dar conform unor tradiții, la un moment dat, Al-Zubayr și-a pierdut dorința de a lupta. El a spus că Ali l-a discutat în timpul negocierilor pe motiv că erau veri, dar fiul său l-a acuzat că se teme de armata lui Ali. Oricum ar fi cazul, Al-Zubayr a părăsit câmpul de luptă în timp ce Aisha a continuat să-și dirijeze trupele de pe cămila ei. Un bărbat pe nume Amr ibn Jurmuz a decis să urmărească mișcările lui Al-Zubayr și l-a urmat către un câmp din apropiere. Era timpul rugăciunii, așa că, după ce fiecare l-a întrebat pe celălalt ce face acolo, au acceptat să se roage. În timp ce Al-Zubayr se prosternase, Amr ibn Jurmuz l-a înjunghiat în gât și l-a ucis.
Moştenire
Al-Zubayr ibn Al-Awam a fost unul dintre cei zece musulmani cărora Muhammad le-a garantat Paradisul în timp ce erau încă în viață.
În testamentul său, al-Zubayr părăsise o casă pentru toate fiicele sale divorțate. El și-a lăsat o treime din proprietate în moșteniri și l-a instruit pe fiul său Abdullah să-și vândă restul proprietății pentru a-și achita datoriile, invocându-l pe Allah dacă nu putea fi plătit vreunul. Abdullah a constatat că datoriile s-au ridicat la 1.200.000, probabil în dirhami . Deși Abdullah s-a confruntat cu probleme pentru a soluționa toate datoriile, cele patru văduve ale lui Al-Zubayr au moștenit în cele din urmă 1.100.000 fiecare, lăsând peste 30.000.000 să fie împărțiți între copiii săi.
Pentru ilustra sa carieră din timpul vieții sale, al-Zubayr era cunoscut ca fiind foarte bogat până la punctul în care a deținut odată 1.000 de bărbați și 1.000 de femei Ghilman sau sclav la un moment dat