Afrighids - Afrighids

Dinastia afrighidă
305–995
Harta care arată teritoriul condus de dinastia afrighidă (evidențiat în verde), alăturându-se țărmului sudic al (fostei) Mării Aral
Capital	Kath
Limbi comune	Vechi Khwarazmian
Religie	Zoroastrianism (până la începutul secolului al IX-lea) Islam sunnit (după începutul secolului al IX-lea)
Guvern	Monarhie
Khwarazmshah
• 305 - ???	Afrig (primul)
• 967–995	Abu 'Abdallah Muhammad (ultimul)
Epoca istorică	Evul Mediu
• Înființat	305
•  Cucerirea ma'munidă a lui Khwarezm.	995
urmat de Ma'munids

Istoria Marelui Iran
Pre-islamică BCE / BC Preistorie Cultura Kura – Araxes c. 3400 - c. 2000 Civilizația protoelamită 3200–2800 Dinastii elamite 2800–550 Cultura Jiroft Manaieni Lullubi Gutians Cyrtian Corduene Complexul Bactria – Margiana 2200–1700 Regatul lui Mannai Secolele X – VII Imperiul neo-asirian 911-609 Urartu 860–590 Imperiul Median 728–550 Regatul scit 652–625 Imperiul achemenid 550–330 Vechiul regat al Armeniei 331 î.e.n. - 428 CE Imperiul Seleucid 330-150 Iberia caucaziană c. 302 î.Hr. - 580 CE Regatul Greco-Bactrian 250–125 Imperiul Partian 248 î.e.n. – 224 CE Albania caucaziană Secolul al II-lea î.Hr. - secolul al VIII-lea d.Hr. Imperiul Roman 27 î.Hr. - 330 CE CE / AD Imperiul Kushan 30–275 Imperiul Sasanian 224-651 Dinastia afrighidă 305–995 Imperiul heftalit 425–557 Regatul Kabul Shahi 565-879 Dinastia Dabuyid 642–760 Bagratid Armenia Anii 880 - 1045 Alania Secolele VIII / IX - 1238/9 Regatul Georgiei 1008–1490
Islamic Califatul Rashidun 637-651 Califatul Umayyad 661–750 califat Abbasid 750–1258 Shirvanshah 799–1607 Dinastia tahiridă 821-873 Dinastia dulafidă 840–897 Zaydis din Tabaristan 864–928 Dinastia safaridă 861–1003 Imperiul Samanid 819–999 Dinastia Sajid 889 / 90–929 Dinastia Ziyarid 928–1043 Dinastia Buyid 934–1055 Dinastia salaridă 941-1062 Imperiul Gaznavid 975–1187 Dinastia Ghurid pre-879 - 1215 Imperiul Seljuk 1037–1194 Dinastia Khwarazmiană 1077–1231 Sultanatul Rum 1077–1307 Salghuride 1148–1282 Ilhanat 1256–1353 Dinastia Kart 1231–1389 Imperiul Otoman 1299–1923 Dinastia muzaffaridelor 1314–1393 Dinastia Chupanidelor 1337–1357 Sultanatul Jalairid 1339–1432 Imperiul Timurid 1370-1507 Qara Qoyunlu Turcomans 1407–1468 Aq Qoyunlu Turcomans 1378-1508 Imperiul Safavid 1501–1722 Imperiul Mughal 1526–1857 Dinastia Hotak 1722–1729 Dinastia afsharidă 1736–1750 Dinastia Zand 1750–1794 Imperiul Durrani 1794–1826 Dinastia Qajar 1794–1925
v t e

The Afrighids ( Khwarazmian : 'fryḡ ) au fost un nativ Khwarezmian iranian dinastii care a domnit peste regatul antic al Khwarezm . De-a lungul timpului, acestea au fost sub suzeranitatea Imperiului Sasanian , The Empire Hephthalite , The Khaganate Göktürk , The Califatului Umayyad , Califatul Abbasid și Imperiul Samanid .

Au fost în cele din urmă depuși de o familie rivală, Ma'munidii din Gurganj , care au devenit noii conducători ai Khwarazmului.

Surse

Al-Biruni , savantul Khwarezmian , menționează douăzeci și doi de membri ai dinastiei afrighide pentru o durată totală de 690 de ani, cu o regulă medie de 31 de ani pentru fiecare conducător. Potrivit acestuia, afrighizii au guvernat din 305, prin cuceririle arabe sub Qutayba ibn Muslim în 712 și până la răsturnarea lor în 995 de către familia rivală în creștere a Ma'munids . Sursa principală a afrighizilor dinaintea Islamului este și Al-Biruni. O parte din motivul decalajului în informațiile despre această dinastie este menționată de Al-Biruni.

Al-Biruni afirmă:

Când Qutaibah bin Moslem sub comanda lui Al-Ḥajjāj ibn Yūsuf a fost trimis în Khwarazmia cu o expediție militară și a cucerit-o pentru a doua oară, a ucis rapid pe oricine a scris în limba maternă Khwarazmian și a cunoscut moștenirea, istoria și cultura Khwarazmian. . Apoi i-a ucis pe toți preoții lor zoroastrieni și le-a ars și risipit cărțile, până când treptat au rămas doar analfabetii, care nu știau nimic despre scris și, prin urmare, istoria regiunii a fost în mare parte uitată.

Etimologie

S-a sugerat că „Afrigh” este arabizat de „Abriz” în persană (آبریز de unde curge apa, o referință la geografia Khwarazmului și a apei sale abundente). Cu toate acestea, dr. Parviz Azkai, în adnotările sale despre Cronologia Al-Biruni a Națiunilor Antice , explică faptul că aceasta este o etimologie populară. Azkai explică faptul că Afrigh a fost inițial Ap-Air-ig adică din descendența arieană : ap sau af este același în „afrashtan” (persan: افراشتن) pentru a crește; aerul este rădăcina care înseamnă ariană așa cum se vede în Iraj și Eran / Iran (țara ariană); și -ig este sufixul relației în limbile iraniene și corelat cu „-ic” în engleză sau „-ique” în franceză .

Geografie

Khwarazm era o regiune agricolă bine irigată, bogată, în Oxusul inferior . Limitând pământul stepic și deșertul din toate părțile, Khwarazm a fost separat geografic de alte zone ale civilizației, ceea ce i-a permis să păstreze o limbă și o cultură iraniană distincte. Khwarazm a fost probabil patria timpurie a iranienilor. În era islamică, regiunea avea trei orașe principale; Kath, Gurganj și Hazarasp .

Regatul

Cetatea Ayaz Kala 2 a fost construită în perioada afrighidă, în secolele VI-VIII d.Hr.

Cea mai mare parte a istoriei afrighide este înregistrată de savantul khwarazmian al-Biruni (decedat în 1050), a cărui fiabilitate a fost pusă la îndoială. Potrivit acestuia din urmă, afrighidele au fost fondate de Afrig în 305, succedând liniei semi-legendare a Siyavushidilor, fondată de regele iranian Kay Khosrow . Cu toate acestea, numeroase descoperiri arheologice sovietice demonstrează că al-Biruni nu era în realitate bine familiarizat cu istoria Khwarazmiană pre-islamică. Descoperirile monedei arată că, înainte de apariția afrighidelor, Khwarazm a făcut parte din Imperiul Partian . Începutul erei khwarazmiene pare să aibă loc la începutul secolului I, după ce s-au eliberat de conducerea partilor și și-au înființat propria dinastie locală de șahuri. Numele dinastic de „Afrighid” ( Khwarazmian : ḡfryḡ ) nu este atestat nicăieri în afară de al-Biruni, ceea ce i-a determinat pe cărturari să sugereze că numele nu a existat niciodată. Iranologul Clifford Edmund Bosworth adaugă că „Dacă era [Afrig] era de fapt folosită, trebuie să fi fost neoficială”. La fel, multe dintre Khwarazmshah-urile înregistrate de al-Biruni nu sunt susținute de dovezi arheologice; cu toate acestea, acest lucru se poate datora unor erori scribale.

Primele patru secole de conducere afrighidă sunt deosebit de obscure. Potrivit lui al-Biruni, Afrig a construit o fortăreață mare numită Fil sau Fir, la marginea capitalei Kath , care până la al-Biruni era în ruină, din cauza schimbărilor în fluxul Oxus în 10- secol. Monedele confirmă existența șahului afrighid Arsamuh , care a trăit în timpul profetului islamic Mahomed . Informații fiabile despre Khwarazm încep să apară la începutul secolului al VIII-lea. Khwarazm fusese inițial subiectul raidurilor ineficiente din partea arabilor, care atacau ocazional din regiunile învecinate Khurasan și Transoxiana . Cu toate acestea, în 712, guvernatorul arab al Khurasanului, Qutayba ibn Muslim , a capilizat războiul civil dintre șahul Azkajwar II și fratele său Khurrazad. Khwarazm a fost devastat, iar Azkajwar II a fost ucis. Potrivit lui al-Biruni, arabii i-au ucis pe toți cărturarii khwarazmieni care cunoșteau istoria antică a țării; totuși, potrivit lui Bosworth, acest lucru este exagerat.

Odată ce arabii s-au retras din raid, șahii au recuperat puterea în Khwarezm și au continuat să adere la credința lor ancestrală, care, potrivit lui Al-Biruni, era zoroastrianism . Șahii locali au continuat să se alieze cu prinții locali iranieni, negustorii sogdieni și chiar turci și chinezi pentru a rezista arabilor . Khwarazm a fost unul dintre puținele state iraniene care au supraviețuit în perioada islamică timpurie.

Bol de argint de la Khwarezm înfățișând o zeiță cu patru brațe așezată pe un leu, posibil Nana . Datat în 658, British Museum .

Capac Ossuary, Necropola Tok-Kala, Alabastru. Secolele VII-VIII d.Hr.

Afrighizii și populația locală au fost cel mai probabil adepți ai zoroastrismului . Prima Khwarazmshah să se convertească la Islam a fost Azkajwar-Abdallah , care a condus la începutul secolului al 9 - lea-, poate coincide cu domnia Abbasid califul al-Ma'mun ( r . 813-833 ). Indiferent, islamizarea populației locale a fost mult mai lentă. La începutul secolului al X-lea, Khwarazmshahs au fost făcuți vasali ai dinastiei Samanid , o familie persană care domnea în principal în Transoxania și Khurasan . Deși Khwarazmshah-urile au acordat uneori sanctuar rebelilor samanizi, în general au condus un domeniu pașnic. La sfârșitul Samanidilor, Khwarazmshah-urile și-au extins stăpânirea până la marginile de nord ale Khurasanului, conducând posturi de frontieră precum Farawa și Nasa .

O parte incertă a istoriei Khwarazmian este ascensiunea familiei Ma'munid , care a ajuns să conducă orașul natal Gurganj , unul dintre cele trei orașe principale ale țării. Orașul ajunsese să rivalizeze cu Kath, cel mai probabil datorită succesului său comercial ca post comercial între stepă și Rusia Kievană . Ma'munidii și afrighizii au devenit în cele din urmă rivali, urmând să apară în scurt timp conflicte. Ma'munidul Ma'mun I l-a depus și l-a ucis pe șahul afrighid Abu 'Abdallah Muhammad ( r . 967–995 ), marcând astfel sfârșitul primei linii Khwarazmshah a afrighizilor și inaugurarea celei de-a doua linii Khwarazmshah din Ma 'munids.

Religie

Populația khwarazmiană practica o variantă a zoroastrianului amestecată cu păgânismul local . Contrar Iranului, zoroastrismul nu era o religie oficială a Khwarazmului și, prin urmare, nu respecta scrieri stricte. Variantele bazate pe Iran și Khwarazmian au diferit semnificativ între ele; în timp ce rămășițele decedatului au fost îngropate în nișe sculptate în stâncă sau în camere de înmormântare arcuite, în timp ce Khwarazmienii au folosit osarii , ceea ce a supraviețuit doctrinelor anterioare. Khwarazmienii au continuat să-și îngroape morții în osare până în secolul al III-lea, când au fost înlocuiți cu cutii de piatră, semn al influenței în creștere a zoroastrismului ortodox din Iran. Spre deosebire de zoroastrienii ortodocși, kwarazmienii, la fel ca și sogdienii, au deplâns morții, așa cum demonstrează picturile de pe osarele Toprak-Kala . Venerarea morților a fost foarte apreciată în Khwarazm, mâncarea fiind plasată în camerele de înmormântare în ultimele cinci zile din ultima (a douăsprezecea) lună și cinci zile suplimentare în timpul Anului Nou. Cultul local al lui Vakhsh - spiritul tutelar al elementului de apă - a fost un semn al animismului timpuriu în rândul khwarazmienilor. Au comemorat sărbătoarea Vakhsh în a zecea zi a ultimei luni a anului.

Limba

Limba maternă a Khwarazm-ului afrighid era Khwarazmianul vechi , scris un script indigen derivat din aramaică , care fusese importat de Imperiul Achemenid (550-330 î.Hr.) în timpul domniei lor asupra Khwarazm. Potrivit călătorului arab din secolul al X-lea, Ahmad ibn Fadlan , limba suna „ca la palavră de grauri”.

Numele conducătorilor

Numai consoanele denumirilor pre-islamice sunt cunoscute cu vocale lungi, deoarece în scrierea arabă , vocalele scurte nu sunt scrise și semnele diacritice sunt folosite pentru a clarifica atunci când este necesar. După conversia lui „Abdallah, toate numele, cu excepția eventualului„ Eraq, sunt arabe, iar pronunția lor este cunoscută. Din păcate, manuscrisele care au coborât, de asemenea, au suferit o oarecare corupție din cauza erorilor scribale, deoarece numele Khwarezmian erau de neînțeles pentru majoritatea non-nativilor. Al-Biruni însuși folosește literele suplimentare ale lui Khwarezmian care nu au fost folosite în scrierile arabe .

Se știu mai multe despre dinastia din era islamică de după începutul secolului al VIII-lea și despre conversia lor la islam.

Numele conducătorilor dat de vorbitorul nativ Khwarezmian Al-Biruni și de erudiții moderni.

Monedă de monedă a lui Bravik, numită și Fravik, secolul al VII-lea, Khwarazm

Moneda lui Sawashfan .

Monedă din Azkajwar-Abdallah

1. Afrig (mort secolul IV)
2. Baghra
3. Biwarsar I (r. Al treilea sfert al secolului al IV-lea)
4. Kawi
5. Biwarsar II
6. Sahhasak
7. Askajamuk I
8. Azkajwar I
9. Sahr I
10. Shaush
11. Hamgari
12. Buzgar
13. Arsamuh (r. În timpul profetului Mahomed, aproximativ 600)
14. Sahr II
15. Sabri
16. Azkajwar II (r. Sfârșitul secolului al VII-lea - 712)
17. Khusrau (r. 712)
18. Askajamuk II (r. 712–?)
19. Sawashfan (sec. VIII)
20. Torkasbatha
21. Azkajwar-Abdallah (r. După 762 / înainte de 787 - anii 820)
22. Mansur ibn Abdallah
23. Eraq ibn Mansur
24. Muhammad ibn Eraq (decedat în secolul al X-lea)
25. Abu Sa'id Ahmad
26. Abu 'Abdallah Muhammad (r. 967–995, anul în care a fost ucis)

Referințe

Surse

• Bosworth, CE și Crowe, Yolande (1965). „Sāmānids” . În Lewis, B .; Pellat, Ch. & Schacht, J. (eds.). Enciclopedia Islamului, New Edition, Volumul II: C-G . Leiden: EJ Brill. OCLC  495469475 .
• Bosworth, Clifford Edmund (1968). „Istoria politică și dinastică a lumii iraniene (1000–1217 d.Hr.)”. În Boyle, John Andrew (ed.). The Cambridge History of Iran, Volume 5: The Saljuq and Mongol Periods . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 1–202. ISBN 0-521-06936-X.
• Bosworth, Clifford Edmund (1978). „K̲h̲wārazm-S̲h̲āhs” . În van Donzel, E .; Lewis, B .; Pellat, Ch. & Bosworth, CE (eds.). Enciclopedia Islamului, ediție nouă, volumul IV: Iran – Kha . Leiden: EJ Brill. OCLC  758278456 .
• Bosworth, Clifford Edmund (1984a). „Āl-e Afrīḡ” . Enciclopedia Iranică, Vol. Eu, Fasc. 7 . pp. 743–745.
• Bosworth, Clifford Edmund (1984b). „Āl-e Maʾmūn” . Enciclopedia Iranică, Vol. Eu, Fasc. 7 . pp. 762–764.
• Bosworth, Clifford Edmund (1986). „Anuštigin Ĝarčāī” . Enciclopedia Iranică .
• Bosworth, Clifford Edmund (1989). „Altuntaš” . În Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volumul III: Ātaš – Bayhaqī, Ẓahīr-al-Dīn . Londra și New York: Routledge & Kegan Paul. p. 915. ISBN 978-0-71009-121-5.
• Bosworth, CE (1996). Noile dinastii islamice: un manual cronologic și genealogic . New York City: Columbia University Press. ISBN 0-231-10714-5.
• Curtis, Vesta Sarkhosh; Stewart, Sarah (2009). Rise of Islam: The Idea of ​​Iran Vol 4 . IB Tauris. ISBN 978-1845116910.
• MacKenzie, DN (1992). "Chorasmia iii. Limbajul Chorasmian" . În Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volumul V: Covoare – Cafea . Londra și New York: Routledge & Kegan Paul. pp. 517-520. ISBN 978-0-939214-79-2.
• Nerazik, EE; Bulgakov, PG (1996). „Khwarizm” . În Litvinsky, BA (ed.). Istoria civilizațiilor din Asia Centrală, volumul III: The Crossroads Civilizatiilor, 250 până la 750 AD . Paris: Editura UNESCO. pp. 207–236. ISBN 92-3-103211-9.

Lecturi suplimentare

• Gibb, HAR (1923). Cuceririle arabe din Asia Centrală . Londra: The Royal Asiatic Society . OCLC  499987512 .