Conversia lăcașurilor de cult non-islamice în moschei - Conversion of non-Islamic places of worship into mosques

Hagia Sophia , o catedrală ortodoxă orientală transformată în moschee în 1453 d.Hr.

Conversia locurilor non-islamice de cult în moschei au avut loc în timpul vieții lui Mahomed și a continuat în timpul ulterioare cuceririlor islamice și invazii și sub dominația musulmană istorică. Templele hinduse , bisericile creștine , sinagogile și templele cu foc zoroastrian au fost transformate în moschei . Practica a dus la conflicte și conflicte religioase în diferite părți ale lumii.

Mai multe astfel de moschei din zonele fostei stăpâniri musulmane au fost reconvertite de atunci sau au devenit muzee, inclusiv Partenonul din Grecia și numeroase moschei din Spania, cum ar fi Moscheea - Catedrala din Córdoba , etc. Conversia clădirilor non-islamice în moschei a influențat distinctiv stiluri regionale de arhitectură islamică .

Locuri sfinte coranice

Mecca

Musulmanii cred că moscheea de la Ka'ba a fost reconstruită și folosită pentru închinarea monoteistă încă de pe vremea lui Ibrahim și Ismail.

Înainte de Muhammad, Kaʿba și Mecca (denumite Bakkah în Coran ), erau venerate ca un sanctuar sacru și erau un loc de pelerinaj. Unii o identifică cu „valea Baca” biblică din Psalmii 84 ( ebraică : בָּכָא ). Pe vremea lui Muhammad (570–632 d.Hr.), tribul său Quraysh se ocupa de Kaʿaba, care era la acea vreme un altar care conținea sute de idoli reprezentând zei tribali arabi și alte figuri religioase. Muhammad și-a câștigat vrăjmășia tribului său predicând noua religie a Islamului. Primii musulmani și-au practicat sau au încercat să își practice ritualurile de către Ka'aba alături de politeiști, până când au părăsit Mecca, alungați de escaladarea persecuției. Primul pelerinaj întrerupt, care a fost împiedicat de Quraysh, care a promis că va permite anul următor în tratatul Hudaybiyah, nu a presupus, de asemenea, prevenirea practicilor continue de către politeiști. Cu toate acestea, înainte de cel de-al doilea sezon de pelerinaj, aliații din Quraysh au încălcat tratatul, permițându-le musulmanilor să se întoarcă mai degrabă ca cuceritori decât ca invitați. De acum înainte, Kaʿaba urma să fie dedicată închinării singurului Dumnezeu, iar idolii au fost distruși . Piatra Neagră ( al-Hajar-ul-Aswad ) de la Kaʿaba a fost un obiect special de venerație la fața locului. Conform unor tradiții, textul a șapte sau zece poezii deosebit de onorate au fost suspendate în jurul Kaʿaba.

Ierusalim

Domul Stâncii este un altar din Ierusalim. Profetul Muhammad , fondatorul Islamului, se crede în mod tradițional că a urcat în cer de pe acest site. În tradiția evreiască, se spune că Avraam , progenitorul și primul patriarh al poporului evreu, s-a pregătit să-și sacrifice fiul Isaac . Domul și Moscheea Al-Aqsa sunt ambele situate pe Muntele Templului , locul Templului lui Solomon și succesorii acestuia.

La capturarea Ierusalimului , se spune că Umar , comandantul credincioșilor , a refuzat să se roage în Biserica Sfântului Mormânt, în ciuda unui tratat. Domul arhitectural similar al Stâncii a fost construit pe Muntele Templului , care era o zonă abandonată și dezafectată din 70 d.Hr., în secolul al VII-lea, dar care anterior fusese locul Templului evreiesc din Ierusalim , cel mai sacru loc din iudaism. Umar a construit inițial acolo o mică casă de rugăciune care a pus bazele pentru construcția ulterioară a moscheii Al-Aqsa de către omayyadi .

În altă parte

Moscheea lui Iov din Al-Shaykh Saad , Siria , a fost anterior o biserică a lui Iov.

Altarul Herodian al Peșterii Patriarhilor din Hebron , al doilea loc sfânt din iudaism, a fost transformat în biserică în timpul cruciadelor înainte de a fi transformat în moschee în 1266 și de acum înainte interzis evreilor și creștinilor. O parte din ea a fost restaurată ca sinagogă de către Israel după 1967. Alte situri din Hebron au suferit islamizare. Mormântul lui Iesei și Rut a devenit Biserica celor Patruzeci de Mucenici, care apoi a devenit Mormantul lui Isai și mai târziu Deir Al Arba'een .

Conversia templelor hinduse în moschei

Nume curent	Numele moscheii	Imagini	Oraș	Țară	Note
Templul Kashi Vishwanath	Moscheea Gyanvapi		Varanasi , UP	India	Templul a fost demolat sub ordinele lui Aurangzeb - al șaselea împărat Mughal care a construit apoi Moscheea Gyanvapi deasupra templului hindus original. Demolarea templului de către Aurangzeb a fost motivată de rebeliunea zamindarilor locali (proprietari de terenuri) asociați cu templul. Demolarea templului a fost intenționată ca un avertisment pentru facțiunile anti-mogol și liderii religioși hinduși din oraș.

Așa cum a fost descris de Jadunath Sarkar , la 9 aprilie 1669, Aurangzeb a emis un ordin general „de a demola toate școlile și templele necredincioșilor și de a renunța la învățăturile și practicile lor religioase”. Mâna sa distrugătoare a căzut acum pe marile sanctuare care comandau venerarea hindușilor în toată India - cum ar fi cel de-al doilea templu din Somnath, templul Vishwanath din Benares și templul Keshav Rai din Mathura.

Conversia Gurdwarelor Sikh în Moschei

Templele focului zoroastrian

După cucerirea islamică a Persiei , templele cu foc zoroastrian , cu cele patru deschideri ale arcului axial, au fost de obicei transformate în moschei pur și simplu prin stabilirea unui mihrab (nișă de rugăciune) pe locul arcului cel mai apropiat de qibla (direcția Mecca). Această practică este descrisă de numeroase surse musulmane; cu toate acestea, dovezile arheologice care o confirmă sunt încă rare. Templele zoroastriene transformate în moschei într-o astfel de manieră ar putea fi găsite în Bukhara , precum și în și în apropierea Istakhr și în alte orașe iraniene, precum: Templul Tarikhaneh , Moscheea Jameh din Qazvin , Moscheea Heidarieh din Qazvin , Moscheea Jameh din Isfahan , Moscheea Jameh din Kashan , Moscheea Jameh din Ardestan , Moscheea Jameh din Yazd , Moscheea Jameh din Borujerd , Marea Moscheea din Herat precum și Altarul Bibi Shahr Banu de lângă Teheran .

Transformarea clădirilor bisericești în moschei

Albania

• Biserica catolică Sfântul Nicolae ( Shën Nikollë ) a fost transformată într-o moschee. După ce a fost distrus în campania anti-religioasă comunistă din 1967, site-ul a fost transformat într-un mausoleu în aer liber.
• Biserica Sf. Ștefan din Shkodër a fost transformată în moschee în 1479 după ce orașul a fost cucerit de otomani.

Bosnia si Hertegovina

Moscheea Fethija din Bihać, Bosnia

Moscheea Fethija (din 1592) Bihac a fost o biserică catolică dedicată Sfântului Anton de Padova (1266).

curcan

Înainte de secolul XX

Istanbul

După cucerirea otomană a Anatoliei, practic toate bisericile din Istanbul au fost transformate în moschei, cu excepția Bisericii Sf. Maria a mongolilor .

• Hagia Sophia (din greacă : Ἁγία Σοφία , „ Înțelepciunea Sfântă ”; latină : Sancta Sophia sau Sancta Sapientia ; turcă : Ayasofya ) a fost catedrala din Constantinopol în biserica de stat a Imperiului Roman și sediul Bisericii Ortodoxe Răsăritene . Patriarhia . După 1453 a devenit moschee, iar din 1931 a fost muzeu în Istanbul , Turcia . De la data dedicării sale în 360 și până în 1453, a servit drept catedrală ortodoxă a capitalei imperiale, cu excepția între 1204 și 1261, când a devenit catedrala romano-catolică sub patriarhul latin al Constantinopolului Imperiului latin stabilit de cruciații de vest . În 1453, Constantinopolul a fost cucerit de turcii otomani sub conducerea sultanului Mehmed al II-lea , care ulterior a ordonat construirea clădirii în moschee. Clopotele, altarul, iconostasul , ambo și vasele de sacrificiu au fost îndepărtate și multe dintre mozaicuri au fost tencuite. Caracteristici islamice - cum ar fi mihrab , minbar și patru minarete - au fost adăugate în timp ce se aflau în posesia otomanilor. Clădirea a fost o moschee din 29 mai 1453 până în 1931, când a fost secularizată . A fost deschis ca muzeu la 1 februarie 1935. La 10 iulie 2020, decizia Consiliului de Miniștri de a-l transforma într-un muzeu a fost anulată de Consiliul de stat, iar președintele turc Erdoğan a semnat un decret prin care anulează statutul de muzeu Hagia Sofia. , revenind la o moschee.
• Biserica Sfinților Apostoli a devenit biserica catedrala și sediul Patriarhiei timp de trei ani după căderea Constantinopolului, Hagia Sofia a devenit orașului Jama Masjid . Biserica Justinianică era deja în paragină și în 1461 a fost demolată și în locul ei a fost ridicată Moscheea Fatih .
• Biserica Pantocratorului, o biserică favorizată pentru înmormântările imperiale din ultimul Imperiu Bizantin, a devenit Moscheea Zeyrek .
• Biserica SS Sergiu și Bacchus, o biserică construită de Iustinian I , a devenit o moschee numită Mică Hagia Sofia .
• Biserica Sfântul Andrei din Krisei a devenit Moscheea Koca Mustafa Pașa .
• Biserica Sfântul Thekla din Palatul Blachernae, a devenit Moscheea Atik Mustafa Pașa .
• Mănăstirea de maici a Sfintei Teodosia a devenit Moscheea Gül .
• Biserica Chora a devenit Moscheea Kariye.
• Mănăstirea Stoudios a devenit Moscheea İmrahor.
• Biserica Sfântul Ioan Înaintemergătorul de la Dom a devenit Moscheea Hirami Ahmet Pașa .
• Biserica Myrelaion a devenit Moscheea Bodrum .
• Biserica Catolică Sfântul Pavel a devenit Moscheea Arap .
• Mănăstirea Buzelor a devenit Moscheea Fenari Isa .
• Mănăstirea lui Hristos Pantepoptes a devenit Moscheea Eski Imaret .
• Biserica Theotokos Kyriotissa a devenit Moscheea Kalenderhane .
• Biserica Hagios Theodoros din Vefa a devenit biserica-moscheea din Vefa .
• Mănăstirea Manuel a devenit Moscheea Kefeli .
• Mănăstirea Gastria a devenit Moscheea Sancaktar Hayrettin .
• Biserica Sfânta Maria a Constantinopolului a devenit Moscheea Odalar .
• Biserica Pammakaristos a devenit Moscheea Fethiye.
• Dede Moscheea Toklu a fost o biserică ortodoxă de dăruire necunoscută.
• Mănăstirea Sfinților Mucenici Menodora , Metrodora și Nymphodora a devenit Moscheea Manastir .

Restul Turciei

În altă parte din Turcia, numeroase biserici au fost transformate în moschei, printre care:

Ortodox

• Biserica Hagia Sophia din Niceea ( İznik )
• Biserica Hagia Sophia din Trebizond ( Trabzon )
• Biserica Panagia Chrysokephalos, a devenit Moscheea Fatih din Trabzon ( Trabzon )
• Moscheea Nakip a fost o biserică bizantină. ( Trabzon )
• Biserica Hagios Eugenios, a devenit Moscheea Noii Vineri ( Trabzon )
• Catedrala Sfântul Pavel, a devenit Moscheea Veche din Tars ( Tars )
• Biserica Fecioarei Maria, a devenit Kesik Minare ( Antalya )
• Biserica lui Hristos și Sfântul Ștefan, a devenit Moscheea Fatih din Tirilye ( Tirilye )

Armean apostolic

Sute de biserici armene au fost convertite în moschei în Turcia și Azerbaidjan. Mii au fost distruse după genocidul armean în 1915

• Catedrala din Kars
• Catedrala din Ani
• Moscheea Eliberării , fosta Catedrală a Bisericii Sf. Maria, Gaziantep

Moscheea Selimiye a fost cea mai mare și mai veche biserică gotică supraviețuitoare din Cipru , care a fost posibil construită pe locul unei biserici bizantine anterioare .

Secolul XX și după

În plus, după războiul greco-turc (1919–1922) , unele dintre bisericile grecești ortodoxe din Turcia au fost transformate în moschei. În 2015, Turcia a decis să renoveze biserica ruinată Hagia Sophia din Enez , datând din secolul al XII-lea, ca o moschee, în ciuda declarațiilor anterioare făcute cu privire la posibilitatea restaurării acesteia ca muzeu. Începând cu 2020, patru muzee bisericești bizantine s-au transformat în moschei sub conducerea lui Erdogan (inclusiv Haghia Sophia din İznik (2011), Biserica Chora din Istanbul (2019) și Haghia Sophia din Istanbul (2020)).

Cipru

Moscheea Lala Mustafa Pașa

După cucerirea otomană a Ciprului, o serie de biserici creștine au fost transformate în moschei. O creștere relativ semnificativă a conversiei bisericii-moschee a urmat invaziei turcești din Cipru din 1974 . Multe dintre bisericile ortodoxe din nordul Ciprului au fost convertite și multe sunt încă în proces de a deveni moschei.

• Catedrala Sf. Nicolae din Famagusta, Cipru a fost transformată de turcii otomani în Moscheea Lala Mustafa Pașa în 1571; rămâne în uz astăzi ca moschee.
• Catedrala Sf. Sofia din Nicosia, Cipru a fost convertită de turcii otomani în Moscheea Selimiye, Nicosia ; rămâne în uz astăzi ca moschee.

Franţa

În timpul iernării otomane din Toulon (1543–44), Catedrala din Toulon a fost folosită temporar ca moschee pentru cei 30.000 de membri ai echipajului flotei otomane.

Grecia

Pictura ruinelor Parthenonului și a moscheii otomane construite după 1715, la începutul anilor 1830.

Numeroase biserici ortodoxe au fost convertite în moschei în perioada otomană în Grecia. Printre ei:

• Biserica Acheiropoietos (Eski Camii), The Biserica Cuviosului David (Suluca sau Moscheea Murad), The Biserica Profetului Ilie (Saraylı Moscheea), The Biserica Sfânta Ecaterina (Yakup Pasha Moscheea), The Biserica Sfântul Pantelimon (Ishakiye Moscheea), Biserica Sfinților Apostoli (Moscheea Soğuksu), Biserica Hagios Demetrios (Moscheea Kasımiye), Rotonda lui Galerius (Moscheea lui Suleyman Hortaji Effendi) din Salonic .
• Biserica Catedrala din Veria (Moscheea Hünkar) și Biserica Sfântul Pavel din Veria ( Moscheea Medrese ).
• Biserica Sfântul Ioan din Ioannina , distrusă de otomani și Moscheea Aslan Pașa a fost construită în locul ei.
• Theotokos Kosmosoteira Mănăstirea din Feres a fost transformată într - o moschee în mijlocul secolului al 14-lea.
• Partenonul din Atena : Cu ceva timp înainte de sfârșitul secolului al XV-lea, Partenonul a devenit o moschee. Înainte, Partenonul fusese o biserică ortodoxă greacă .
• Moscheea Fethiye din Atena , a fost construit pe partea de sus a unei bizantine bazilica . În prezent este un centru de expoziții.

Rotunda lui Galerius din Salonic , inițial un Mausoleu al împăratului roman Galerius , o biserică creștină (326–1590), apoi o moschee și din nou o biserică după 1912.

Ungaria

După cucerirea otomană a Regatului Ungariei , o serie de biserici creștine au fost transformate în moschei. Cei care au supraviețuit erei stăpânirii otomane , au fost ulterior reconvertite în biserici după Marele Război Turcesc .

• Biserica Maicii Domnului din Buda , transformată în Eski Djami imediat după capturarea Buda în 1541, reconvertită în 1686.
• Biserica Maria Magdalena, Buda, convertită în Fethiye Djami c. 1602, reconvertit în 1686.
• Biserica franciscană Sf. Ioan Botezătorul din Buda, transformată în pașa Djami, distrusă în 1686.

Liban

• Marea Moschee Al-Omari din Beirut, Liban ; construită ca Biserica Sf. Ioan Botezătorul de Cavalerii Ospitalieri ; transformată în moschee în 1291.

Maroc

• Marea Moschee din Tanger ; construită ca Biserică

Spania

O biserică creștină catolică dedicată Sfântului Vincențiu de Lérins a fost construită de vizigoți în Córdoba ; în timpul domniei lui Abd al-Rahman I , a fost transformată în moschee. În timpul Reconquistei , stăpânirea creștină a fost restabilită și clădirea a devenit din nou biserică, Catedrala Maicii Domnului a Adormirii Maicii Domnului .

Siria

• 

  Moscheea Moscheii Umayyad a fost construită pe locul unei bazilici creștine dedicate lui Ioan Botezătorul , care a fost mai devreme un Templu al lui Jupiter transformat în catedrală de către împăratul roman Teodosie I
  Moscheea Omeia din Damasc ; construit pe locul unei bazilici creștine dedicate lui Ioan Botezătorul ( Yahya ), care a fost mai devreme, un templu roman păgân al lui Jupiter .
• Marea Moschee al-Nuri din Homs ; inițial un templu păgân pentru zeul soarelui („ El-Gabal ”), apoi transformat într-o biserică cu hramul Sfântul Ioan Botezătorul
• Marea Moschee din Hama ; un templu pentru a se închina zeului roman Jupiter , ulterior a devenit biserică în epoca bizantină
• Marea Moschee din Alep ; agora a elenistică perioada, care mai târziu a devenit gradina pentru Catedrala Sfânta Elena

Africa de Nord post-colonială

O serie de catedrale și biserici din Africa de Nord au fost transformate în moschei la mijlocul secolului al XX-lea

• Catedrala Sf. Filip din Alger, Algeria (inițial o moschee, transformată în biserică în 1845, reconvertită în Moscheea Ketchaoua în 1962)
• Catedrala Notre-Dame des Sept-Douleurs din Constantin, Algeria
• Catedrala Tripoli din Tripoli, Libia (convertită în Moscheea Maidan al Jazair Square )

Irak

Statul Islamic al Irakului și Siriei a convertit o serie de biserici creștine în moschei după ce au ocupat Mosul în 2014 . Bisericile au fost restaurate în funcțiile sale inițiale după ce Mosul a fost eliberat în 2017 .

• Biserica Ortodoxă Siriană Sf. Efraim din Mosul, Irak ; convertit la Moscheea Mujahidinilor
• Biserica caldeeană Sf. Iosif din Mosul, Irak

Israel

După cucerirea de Hebron , acest loc sfânt a fost „preluată din tradiția evreiască“ de conducătorii musulmani. Peștera și incinta Herodiană din jur au fost transformate într-o moschee.

• Biserica Sfântului Iacob Intercisus din Orașul Vechi al Ierusalimului , transformată în Moscheea Al-Yaqoubi
• Templum Domini ( Domul Înălțării , Domul Stâncii )
• Mormântul Patriarhilor
• Mormintele lui Nathan și Gad din Halhoul , transformate în Moscheea Profetului Yunus.

Influența asupra arhitecturii islamice

Conversia clădirilor religioase non-islamice în moschei în primele secole ale Islamului a jucat un rol major în dezvoltarea stilurilor arhitecturale islamice. Stiluri regionale distincte de proiectare a moscheii, care au ajuns să fie cunoscute sub nume precum arab, persan, andaluz și altele, reflectau în mod obișnuit elementele stilistice externe și interne ale bisericilor și ale altor temple caracteristice pentru acea regiune.

Vezi si

• Conversia lăcașurilor de cult non-hinduse în temple
• Site-uri creștinizate
• Conversia moscheilor în lăcașuri de cult non-islamice
• Islamul și alte religii
• Lista patrimoniului distrus

Referințe