Curte - Courtship

God Speed de artistul englez Edmund Leighton , 1900: înfățișând un cavaler blindatplecând la război și lăsând în urmă soția / iubitul său.

Curtezi este perioada de dezvoltare către o relație sexuală în care un cuplu se cunoaște reciproc și decide dacă va exista o logodnă , urmată de o căsătorie . O curtare poate fi o chestiune informală și privată între două persoane sau poate fi o afacere publică sau un acord formal cu aprobarea familiei. În mod tradițional, în cazul unei logodne formale, este rolul unui bărbat să „curteze” sau „să curteze” activ o femeie, încurajându-o astfel să-l înțeleagă și receptivitatea ei la o cerere de căsătorie .

Durată

„Southern Courtship” de pictorul american Eastman Johnson (1824–1906)

Durata medie a curtării variază considerabil în întreaga lume. Mai mult, există o mare variație individuală între cupluri. Curtea poate fi complet omisă, ca în cazul unor căsătorii aranjate în care cuplul nu se întâlnește înainte de nuntă.

În Regatul Unit , un sondaj de 3.000 de cupluri logodite sau căsătorite a dus la o durată medie între prima întâlnire și propunerea de căsătorie acceptată de 2 ani și 11 luni, femeile simțindu-se gata să accepte în medie 2 ani și 7 luni. În ceea ce privește durata dintre propunere și nuntă, sondajul din Marea Britanie de mai sus a dat o medie de 2 ani și 3 luni.

Tradiții

Data este destul de casuală în majoritatea culturilor cu influență europeană, dar în unele societăți tradiționale, curtarea este o activitate foarte structurată, cu reguli formale foarte specifice.

În unele societăți, părinții sau comunitatea propun parteneri potențiali și apoi permit întâlniri limitate pentru a determina dacă părțile sunt potrivite. În Japonia , există un astfel de tip de curtare numit Omiai , cu practici similare numite „Xiangqin” (相親) în zona Chinei Mari . Părinții vor angaja un matchmaker pentru a oferi imagini și CV-uri ale potențialilor colegi și, dacă cuplul este de acord, va avea loc o întâlnire oficială cu matchmaker-ul și adesea părinții prezenți. Matchmakerul și părinții vor exercita adesea presiuni asupra cuplului pentru a decide dacă vor să se căsătorească sau nu după câteva întâlniri.

Curte în Filipine este o formă complexă cunoscută de curte. Spre deosebire de ceea ce se vede în mod regulat în alte societăți, acesta are o abordare mult mai redusă și indirectă. Este complex prin faptul că implică etape și este considerat normal ca curtarea să dureze un an sau mai mult. Este obișnuit să vezi un bărbat care se prezintă trimițând scrisori de dragoste și poezii de dragoste, cântând cântece romantice și cumpărând cadouri pentru o femeie. Părinții sunt, de asemenea, considerați ca parte a practicii de curte, deoarece aprobarea lor este de obicei necesară înainte ca curtea să înceapă sau înainte ca femeia să ofere bărbatului un răspuns la avansurile sale.

În societățile mai închise, curtarea este practic eliminată cu totul prin practicarea căsătoriilor aranjate în care partenerii sunt aleși pentru tineri, de obicei de către părinții lor. Interzicerea curtei experimentale și seriale și sancționarea numai a meciurilor aranjate este parțial un mijloc de protejare a castității tinerilor și parțial o chestiune de promovare a intereselor familiale, care, în astfel de culturi, pot fi considerate mai importante decât preferințele romantice individuale.

De-a lungul istoriei, curtarea a inclus adesea tradiții precum schimbul de valentine , corespondența scrisă (care a fost facilitată de crearea serviciului poștal în secolul al XIX-lea) și curte similare bazate pe comunicare. Cu toate acestea, în ultimele decenii, conceptul de căsătorie aranjată s-a schimbat sau pur și simplu a fost amestecat cu alte forme de întâlnire, inclusiv cele orientale și indiene; cuplurile potențiale au posibilitatea de a se întâlni și de a se întâlni unul cu celălalt înainte ca cineva să decidă dacă continuă sau nu relația.

Oameni moderni

La începutul anilor 1800, tinerii adulți erau așteptați să judece cu intenția de a găsi un partener de căsătorie, mai degrabă decât din motive sociale. În forme mai tradiționale ale creștinismului, acest concept de curte a fost păstrat, John Piper definind curte și distingând acest concept de datare, afirmând că:

Curtea începe de obicei atunci când un bărbat singur se apropie de o femeie singură trecând prin tatăl femeii și apoi își conduce relația cu femeia sub autoritatea tatălui său, a familiei sau a bisericii, oricare este cel mai potrivit. Curtea are întotdeauna căsătoria ca obiectiv direct ... Întâlnirea, o abordare mai modernă, începe atunci când bărbatul sau femeia inițiază o relație mai mult decât prietenii cu celălalt și apoi conduc relația respectivă în afara oricărei supravegheri sau autorități. . Întâlnirile pot avea sau nu ca scop căsătoria.

Ministrul creștin Patricia Bootsma delimitează această distincție, scriind că, spre deosebire de concepția modernă a întâlnirilor, în „curtare, timpul încurajat în grupuri cu familia sau prietenii este încurajat și există o supraveghere și responsabilitate față de părinți sau mentori”. Ea mai afirmă că, odată cu curtarea, „angajamentul se întâmplă înainte de intimitate”.

În America, în anii 1820, sintagma „întâlnire” a fost cea mai strâns asociată cu prostituția. Cu toate acestea, până în epoca jazz a anilor 1920, întâlnirile pentru distracție deveneau o așteptare culturală, iar în anii 1930, se presupunea că orice tânăr popular ar avea multe întâlniri. Această formă de întâlnire se desfășura de obicei în locuri publice, înainte ca sexul pre-marital să devină mai acceptabil din punct de vedere social după revoluția sexuală din anii 1960.

Curte în teoria socială

Curte este folosit de un număr de teoreticieni pentru a explica procesele de gen și identitatea sexuală. Cercetarea științifică privind curtarea a început în anii 1980, după care cercetătorii universitari au început să genereze teorii despre practicile și normele moderne de întâlnire. Cercetătorii au descoperit că, contrar credințelor populare, curtarea este în mod normal declanșată și controlată de femei, condusă în principal de comportamente non-verbale, la care bărbații răspund. Una dintre funcțiile dragostei romantice este curtarea.

Acest lucru este susținut în general de alți teoreticieni care se specializează în studiul limbajului corpului. Cu toate acestea, există unele erudite feministe care consideră curtarea ca un proces construit social (și condus de bărbați) organizat pentru a subjuga femeile. Farrell relatează, de exemplu, că revistele despre căsătorie și ficțiunea romantică continuă să atragă 98% de cititori de sex feminin. Cercetarea sistematică a proceselor de curte în interiorul locului de muncă, precum și două studii de zece ani care examinează normele în diferite medii internaționale continuă să susțină opinia că curtarea este un proces social care socializează ambele sexe în a accepta forme de relație care maximizează șansele de creștere cu succes a copiilor.

Servicii de întâlniri comerciale

Pe măsură ce tehnologia a progresat, lumea de întâlniri a progresat și ea. Într-o linie de timp de la Metro, o afacere statistică de confecționare a meciurilor deschisă în 1941, primul spectacol de întâlniri TV de realitate a fost dezvoltat în 1965, iar până în anii 1980 publicul a fost introdus la întâlnirile video. Întâlnirile video au fost o modalitate prin care singurii se așezau în fața unei camere și spuneau oricui ar putea urmări ceva despre ei înșiși. Procesul de eliminare a fost semnificativ , deoarece acum privitorul a auzi în stare vocea lor, a se vedea fața lor și de ceas limbajul corpului lor pentru a determina o atracție fizică a candidaților.

În întâlnirile online , indivizii creează profiluri în care dezvăluie informații personale, fotografii, hobby-uri, interese, religie și așteptări. Apoi, utilizatorul poate căuta prin sute de mii de conturi și se poate conecta cu mai multe persoane simultan, ceea ce, în schimb, îi oferă utilizatorului mai multe opțiuni și mai multe oportunități de a găsi ceea ce îndeplinește standardele lor. Întâlnirile online au influențat ideea de alegere . În Modern Romance: An Investigation , Aziz Ansari afirmă că o treime din căsătoriile din Statele Unite între 2005 și 2012 s-au întâlnit prin intermediul serviciilor de întâlniri online. Astăzi există sute de site-uri din care puteți alege și site-uri web concepute pentru a se potrivi nevoilor specifice, cum ar fi Match , eHarmony , OkCupid , Zoosk și ChristianMingle . Aplicațiile mobile, cum ar fi Grindr și Tinder permit utilizatorilor să încarce profiluri care sunt apoi judecate de alții în cadrul serviciului; se poate glisa la dreapta pe un profil (indicând interesul) sau glisa la stânga (care prezintă un alt posibil partener).

La animale

Multe specii de animale au ritualuri de selecție a partenerilor, denumite și „curte” antropomorfă . Curtea animalelor poate implica dansuri complicate sau atingeri, vocalizări sau manifestări de frumusețe sau pricepere de luptă. Cea mai mare parte a curtării animalelor are loc în afara vederii oamenilor și astfel este adesea cel mai puțin documentat dintre comportamentele animalelor. Un animal ale cărui ritualuri de curte sunt bine studiate este pasărea bower , al cărei mascul construiește o „bower” de obiecte colectate.

Din punct de vedere științific, curtarea în regnul animal este procesul în care diferitele specii își selectează partenerii în scopul reproducerii. În general, bărbatul inițiază curtarea, iar femela alege fie să se împerecheze, fie să-l respingă pe baza „performanței” sale.

Broaște țestoase marine

Curte de broaște țestoase verzi

Toate animalele au ritualuri de curte diferite care reflectă condiția fizică, compatibilitatea cu ceilalți și capacitatea de a oferi. Țestoasele marine curge într-un timp receptiv limitat. În timpul curtei, bărbații vor împinge capul femelelor pentru a arăta afecțiune sau mușcând ușor ceafa. Acest lucru poate continua pentru perioade lungi de timp, în funcție de faptul dacă femela răspunde la mascul. Dacă femela răspunde, ne fugind, masculul se va atașa pe spatele învelișului femelei cu ajutorul paletelor sale din față. El își va întinde coada lungă sub spatele cochiliei femelelor pentru a începe copulația.

Curtea poate fi competitivă în rândul bărbaților. Bărbatul care are o rezistență mai bună va câștiga femela. Pentru o femeie, rezistența este o mare trăsătură care trebuie transmisă descendenților lor; cu cât rezistența la bărbat este mai mare, cu atât rezistența va fi mai mare la descendenții ei și cu atât vor avea mai multe șanse să supraviețuiască. Testoasele de mare femele cu piele vor alege, de asemenea, mulți masculi diferiți cu care să copuleze pentru a-și diversifica descendenții, deoarece se știe că țestoasele marine de tip piele au descendenți feminini.

Hipopotam

În ciuda faptului că este un animal agresiv, hipopotamul feminin este foarte hrănitor și sensibil atunci când are grijă de descendenți. Împerecherea și nașterea apar ambele în apă pentru hipopotam. Acest lucru se datorează faptului că le conferă intimitate atunci când concep și ajută la conservarea energiei în timpul nașterii. Hipopotamul feminin are, în mod normal, aproximativ 5-6 ani, în timp ce masculii au o vârstă medie de 7-8 ani. În timpul sezonului de împerechere, hipopotamul mascul va găsi un partener din turmă, arătând interes prin mirosul capătului posterior al femelei. Atâta timp cât bărbatul acționează supus în timpul sezonului de curte, adulții din turmă nu vor interveni. Odată ce bărbatul găsește femela cu care vrea să se împerecheze, începe să provoace femela. Apoi va împinge femela în apă și o va monta. Pentru a alerta efectivul sau alte animale care pot fi pândite în jur, masculul va lăsa un sunet puternic. Înainte de naștere, femela prezintă un comportament agresiv, lăsând turma până după nașterea vițelului. Deși hipopotamii se pot împerechea în orice moment al anului, sezonul de împerechere variază din februarie până în august. Deoarece costul energiei este ridicat, femela are, în general, doar un descendent într-un interval de doi ani.

Albinele

Comportamentul de curte al albinelor de miere urmează două tipuri distincte: împerecherea în vecinătatea stupinei și împerecherea asamblării dronelor . Împerecherea în vecinătatea stupinei are loc de obicei pe timp răcoros și este mai locală la stupina din care locuiește regina. Dronele se află și în același stupin, dar acest lucru nu înseamnă că va duce la consangvinizare. Dronele se adună într-un bec de aer cald aproape sau departe de stupină. Sunt atenți când regina a zburat din stup și își va urma traseul. Acesta este urmat de un fel de zumzet rapid sau zumzet în populația generală de albine care urmează un gradient de temperatură ascendent. Drona masculină se montează pe regina fecioară și își introduce endofalul, ejaculând material seminal. Albinele masculine se vor îndepărta de regină, dar endofalul său va fi smuls din corpul său și va rămâne atașat de regina nou fertilizată. Următoarea albină masculină va îndepărta endofalul care a fost lăsat anterior de cealaltă albină masculină și în cele din urmă va ejacula și își va pierde propria. Frecvența împerecherii pentru albinele masculine este de 7 până la 10 ori în timpul unui zbor de împerechere. Majoritatea dronelor mor repede imediat după împerechere și abdomenul lor se rupe de când endofalul a fost îndepărtat. Cei puțini care supraviețuiesc sunt de obicei expulzați din cuiburi, deoarece și-au îndeplinit singurul scop prin împerechere.

Ei participă doar la un zbor de împerechere, iar regina stochează până la 100 de milioane de spermă în oviductele sale în timpul acestui zbor, dar numai 5-6 milioane sunt depozitate în spermatheca reginei. Doar câteva dintre aceste spermatozoizi sunt folosite de regină la un moment dat pentru a fertiliza ouăle de-a lungul vieții. Noile generații de regine se vor împerechea și își vor produce coloniile dacă regina rămâne fără spermă în viața ei. Sexul descendenților este controlat de reginele albinelor, deoarece ouăle care trec prin oviduct pot fi determinate dacă sunt fertilizate sau nu de către regină. Cercetările au arătat că ouăle fertilizate se transformă în muncitoare și în regine, în timp ce ouăle fecundate devin albine de miere. Lucrătoarele pot depune ouă infertile, dar nu se împerechează. Ouăle infertile devin albine masculine. Ouăle reginei sunt depuse în celule structurale de formă ovală care se lipesc de obicei de tavanul cuibului. Laptisorul de matca este apoi umplut cu aceste celule pentru a preveni caderea larvelor. Muncitorii viitori vor fi hrăniți cu lăptișor de matcă în primele două zile. Viitoarele regine primesc lăptișor de matcă pe toată perioada larvelor. Dezvoltarea fiecărei colonii membre depinde de castă. Pentru o creștere adecvată de la ouă la adult, albinele masculine au nevoie de 24 de zile, 21 pentru muncitori și doar 16 pentru mătci.

Specii de insecte

Anumite specii de insecte prezintă, de asemenea, un comportament de curte pentru a atrage colegii. De exemplu, specia Ceratitis capitata (cunoscută și sub denumirea de medfly) prezintă aceste comportamente. În timpul fazei de curte, semnalele sunt schimbate între bărbați și femele pentru a afișa disponibilitatea de împerechere. Masculul începe cu o serie de mișcări ale capului, apoi, după 1-2 secunde de mișcare, începe, de asemenea, să-și ventileze aripile și se apropie de femelă. Odată ce masculul este suficient de aproape de femelă, masculul va sări pe spatele femelei și va începe copulația. Un alt exemplu este văzut în specia păianjen Maratus volans , unde masculul va efectua un dans de ventilator elaborat. Bărbatul își va deschide ventilatorul colorat și va începe să vibreze pentru a atrage atenția păianjenului feminin. Masculul va începe să se apropie din ce în ce mai aproape de femelă până la copulare.

Vezi si

Referințe

Lecturi suplimentare

Moira Weigel (2016). Munca Iubirii: Invenția întâlnirilor . Farrar, Straus și Giroux. ISBN 978-0374182533.

linkuri externe

„Reproducerea țestoaselor marine” . BioExpedition . 2015.
Okuayama, J .; Kagawa, S .; Arai, N. (2014). „Căutarea aleatorie a unui prieten: broasca țestoasă de mare vizează tinerii pentru comportamentul de împerechere” . Chelonian Conservation and Biology . 13 (2): 278-282. doi : 10.2744 / CCB-1086.1 . S2CID 86574012 .
Stewart, KR; Dutton, PH (2014). „Rațiile sexuale de reproducere la broaștele țestoase adulte (Dermochelys coriacea) pot compensa rațiile sexuale cu incubație feminină” . PLOS ONE . 9 (2): 1–5. Cod Bib : 2014PLoSO ... 988138S . doi : 10.1371 / journal.pone.0088138 . PMC 3913748 . PMID 24505403 .
Stevenson-Hamilton, J (1912) Viața animalelor în Africa . New York: EP Dutton and Company.
Barklow, W. (2004). „Comunicare amfibie cu sunet în Hippopotamus amphibius”. Comportamentul animalelor . 68 (5): 1125–1132. doi : 10.1016 / j.anbehav.2003.10.034 . S2CID 53146581 .
Mason, k. 2013. „Hippopotamus amphibius” , Animal Diversity Web. Accesat la 8 decembrie 2015.
Klingel, H. (1995). „Averile fluctuante ale calului de râu. (Povestea de copertă)”. Istorie naturală . 104 (5): 46.
Biblioteca Sandooo Zoo (2001). Hipopotam, hipopotam amfibiu și hipopotam pigmeu, Cheoropsis liberiensis. Revizuit 2011. Arhivat 8 decembrie 2015.
Fletscher, DJC; Tribe, GD Creșterea reginei naturale de urgență prin apis mellifera adansonii ii. În albinele africane: taxonomie, biologie și utilizare economică ; Fletscher, DJC, Ed .; Apimondia: Pretoria, Africa de Sud, 1977; pp. 132–140.
Heidinger, Ina Monika Margret; și colab. (2014). „Factori care influențează durata și frecvența zborurilor nupțiale” . Insecte . 5 (3): 513-527. doi : 10.3390 / insects5030513 . PMC 4592583 . PMID 26462822 .
Sabar, Nassar; Ayob, Masri; Kendall, Graham; Qu, Rong (2012). „Un algoritm de optimizare a împerecherii albinelor pentru probleme educaționale de programare;”. European Journal of Operational Research . 216 (3): 533-543. CiteSeerX 10.1.1.298.7164 . doi : 10.1016 / j.ejor.2011.08.006 .
Neumann, Peter; Moritz, Robin FA; Praagh, Jobvan (1999). „Frecvența împerecherii reginei în diferite tipuri de stupine de împerechere a albinelor”. Journal of Apicultural Research . 38 (1-2): 11-18. doi : 10.1080 / 00218839.1999.11100990 .

Languages

In other projects