Oameni Jōmon - Jōmon people
„Oameni Jomon“ (縄文人, Jomon jin ) este numele generic al mai multor popoare care au trăit în arhipelagul japonez în timpul perioadei Jomon ( c. 14.000 până la 300 î.Hr. ). Astăzi, majoritatea istoricilor japonezi sunt de acord cu posibilitatea ca Jōmonul să nu fie un singur popor omogen, ci să fie format din mai multe grupuri eterogene.
În 2019, un studiu asupra populației Jōmon reprezentat de un specimen obținut din situl arheologic Funadomari de pe Insula Rebun a arătat că japonezii obișnuiți au moștenit în medie 10% ADN Jomon în genomul lor
Diferite populații din Japonia prezintă cantități diferite de strămoși Jōmon, cu un studiu din 2021 care a arătat că japonezii moderni au moștenit între 8% și 45%, cu o medie de 20%, din genomul lor din populația perioadei Jōmon.
Caracteristici morfologice
Mai multe studii ale numeroaselor rămășițe scheletice Jōmon care au fost excavate din diferite locații din arhipelagul japonez au permis cercetătorilor să afle mai multe despre populația perioadei Jōmon din Japonia. Oamenii Jōmon erau relativ apropiați de ceilalți asiatici de est, totuși împărtășeau mai multe asemănări cu eșantioanele popoarelor indigene din America . În Japonia, a fost detectată varianța regională între diferite rămășițe Jōmon. Din punct de vedere istoric, poporul Jōmon a fost clasificat ca mongoloid .
Morfologia dentară sugerează că Jōmon are o structură dentară Sundadont , care este mai frecventă în Asia de Sud-Est modernă și în Taiwanul indigen .
Conform articolului Cultura Jōmon și populația arhipelagului japonez de Schmidt și Seguchi (2014), oamenii preistorici Jōmon descendeau din diverse populații paleolitice și că au existat multiple migrații în Japonia din perioada Jōmon. Ei au concluzionat: „În acest sens, identitatea biologică a lui Jomon este eterogenă și poate fi indicativă a diverselor popoare care aparțineau probabil unei culturi comune, cunoscută sub numele de Jomon. ... Aceste rezultate sugerează un nivel de inter-regionalitate. heterogenitate neprevăzută în rândul grupurilor Jomon. Această observație este confirmată în continuare de studiile lui Kanzawa-Kiriyama și colab. (2013) și Adachi și colab. (2013). Kanzawa-Kiriyama și colab. (2013) au analizat craniometria și au extras ADN-ul din muzeu probele provenite de la situl de movilă de coajă Sanganji din prefectura Fukushima datate în perioada Jomon finală. Au testat diferențele regionale și au descoperit că Tokoku Jomon (nordul Honshu) erau mai asemănătoare cu Hokkaido Jomon decât cu Kanto Jomon (Honshu central) adiacent din punct de vedere geografic. Adachi și colab. (2013) au descris craniometria și secvența ADN de la un individ Jomon din Nagano (situl peșterii Yugora) datat la mijlocul perioadei inițiale Jomon (7920-7795 cal BP). strămoșii, care sunt răspândiți pe scară largă între asiaticii moderni de est (Nohira și colab. 2010; Umetsu și colab. 2005) și semănau mai degrabă cu eșantioane moderne de comparație din Asia de Est decât cu eșantionul geografic apropiat de Urawa Jomon. "
Kondo și colab. 2017, a constatat că populația perioadei Jōmon din Japonia era morfologică în general asemănătoare asiaticilor de est, asiaticilor de sud-est și nativilor americani, cu toate acestea, există eterogenitate, iar eșantioanele diferă între ele în funcție de regiune. A fost detectată o clină de la nord la sud, Hokkaido Jōmon fiind mai diferit de asiaticii estici contemporani decât rămășițele Jōmon din Honshu , Kyushu sau insulele Ryukyuan .
Un studiu publicat în revista științifică " Nature " de Jinam și colab. 2015, folosind o comparație a datelor SNP la nivelul genomului, a constatat că probele Hokkaido Jōmon, ancestrale ale poporului Ainu , purtau alele genetice asociate cu trăsături faciale, care se găsesc în mod obișnuit în rândul europenilor și Orientului Mijlociu, dar mai ales absente de la japonezii moderni și alte Asiaticii de Est, la o frecvență medie. Aceste alele au ajuns probabil în populația perioadei Jōmon din fluxul genoliber siberian paleolitic, asociat cu răspândirea culturii microblade, care a ajuns în Hokkaido acum aproximativ ~ 25.000 până la ~ 15.000 de ani. Gakuhari și colab. 2020 a remarcat în mod similar posibilitatea fluxului genealogic de la nord-eurasiatici antici (eșantionat de eșantionul MA-1), sau un grup similar, în nordul Japoniei, care poate fi legat în mod demonstrabil de introducerea culturii microblade din Siberia.
Recent, în 2021, s-a confirmat că oamenii Hokkaido Jōmon s-au format din grupuri Jōmon legate de Asia de Est din Honshu și din „Oamenii terminal-paleolitici superiori” (oameni TUP) indigeni din Hokkaido și paleolitic Eurasia de Nord. Grupurile Honshu Jōmon au sosit în jurul anului 15.000 î.Hr. și s-au fuzionat cu „poporul TUP” indigen pentru a forma Hokkaido Jōmon local. La rândul lor, Ainu s-au format din Hokkaido Jōmon și din poporul Okhotsk.
Watanabe și colab. 2021 a analizat haplotipuri și alele SNP legate de aspectul fizic și a constatat că oamenii Jōmon purtau predominant alele genetice asociate cu trăsăturile și caracteristicile faciale din Asia de Est. Aceasta include mutațiile specifice Asiei de Est a genei ABCC11 și EDAR . Probele de Hokkaido Jōmon s-au dovedit a avea o frecvență de 47,6% a genei ABCC11 din Asia de Est și o frecvență de 68,9% a genei EDAR din Asia de Est. Autorii au concluzionat că aceste rezultate corespund cu date craniometrice, ceea ce arată că majoritatea oamenilor Jōmon aveau un fenotip din Asia de Est.
Limbi
Nu se știe ce limbă sau limbi au fost vorbite în perioada Jōmon. Limbi recomandate sunt: limba ainu , Limbi Japonice , Limbi Tunguze , limbi austroneziene , Limbi Paleosiberiene sau necunoscute și astăzi limbi pe cale de disparitie .
În timp ce opinia cea mai susținută este aceea de a echivala limba Ainu cu limba Jōmon, această viziune nu este lipsită de probleme, deoarece cel puțin patru triburi din Japonia centrală și de vest se crede că vorbeau o limbă tungusică, cel puțin trei triburi din Kyushu și Okinawa. o limbă austroneziană și nu se știe dacă au existat și alte grupuri cu limbi diferite.
Un studiu realizat de Lee și Hasegawa de la Universitatea Waseda a găsit totuși dovezi că limba ainu provine din populația Okhotsk, care s-a extins cu aproximativ 2.000 de ani în urmă, o expansiune relativ recentă.
Cultură
Cultura poporului Jōmon este cunoscută sub numele de „cultura Jōmon”. S-a bazat în mare parte pe culegerea de alimente și vânătoare, dar se sugerează, de asemenea, că poporul Jōmon a practicat agricultura timpurie. Au adunat nuci și crustacee , au fost implicați în vânătoare și pescuit și, de asemenea, au practicat un anumit grad de agricultură . Oamenii Jōmon foloseau, de asemenea, gresie și ceramică și, în general, trăiau în locuințe în groapă .
Unele elemente ale culturii japoneze moderne ar fi putut proveni din cultura Jōmon. Printre aceste elemente se numără credințele precursoare ale șintoismului modern , unele obiceiuri de căsătorie, unele stiluri arhitecturale și, eventual, unele dezvoltări tehnologice, cum ar fi lacurile , yumi laminate , prelucrarea metalelor și fabricarea sticlei.
Ceramică
Stilul de ceramică creat de poporul Jōmon este identificabil pentru modelele sale „marcate cu cordon”, de unde și denumirea „Jōmon” (縄 文, „model de frânghie de paie”) . Stilurile de ceramică caracteristice primelor faze ale culturii Jōmon au folosit decorațiuni create prin imprimarea corzilor pe suprafața lutului umed și sunt, în general, acceptate ca fiind printre cele mai vechi forme de ceramică din Asia de Est și din lume. Lângă vase și vase de lut, Jōmon a realizat, de asemenea, multe statui foarte stilizate ( dogū ), măști de lut, bastoane de piatră sau tije și săbii.
Măiestrie
Există dovezi că poporul Jōmon a construit nave din copaci mari și le-a folosit pentru pescuit și călătorie; Cu toate acestea, nu există nici un acord dacă au folosit vele sau padele . Oamenii Jōmon au folosit, de asemenea , obsidian , jad și diferite tipuri de lemn . Oamenii Jōmon au creat multe bijuterii și obiecte ornamentale; de exemplu, magatama a fost probabil inventată de unul dintre triburile Jōmon și se găsește în mod obișnuit în toată Japonia și mai puțin în Asia de Nord-Est.
Religie
Religia cel puțin a unor oameni Jōmon era similară cu Shintoismul timpuriu (vezi Ko-Shintō ). S-a bazat în mare parte pe animism și, eventual, pe șamanism . Alte religii probabil similare sunt religiile Ryukyuan și Ainu .
Origini
.jpg)
Poporul Jōmon descendea predominant din Asia de Bază-Est (Eurasiatici de Est) din Asia de Sud-Est continentală și regiunea sud-estică a Himalaya . Geneflow din grupurile paleolitice superioare din Eurasia de Nord și Siberia a fost detectat în probele locale din perioada Jōmon din Hokkaido și Tohoku. Dovezile sugerează că rădăcinile etnice ale populației perioadei Jōmon au fost destul de eterogene și că rutele de migrație pot fi urmărite în Asia de Nord-Est străveche , platoul tibetan , Taiwanul antic și Siberia paleolitică . Potrivit unui studiu din 2009, poporul Jōmon este un amestec de mai multe grupuri etnice distincte.
Conform articolului de recenzie „ Cultura Jōmon și populația arhipelagului japonez ” de Schmidt și Seguchi (2014), oamenii preistorici Jōmon descendeau din diverse populații paleolitice cu multiple migrații în Japonia din perioada Jōmon. Ei au concluzionat: „ În acest sens, identitatea biologică a lui Jomon este eterogenă și poate fi indicativă pentru diverse popoare care aparțineau probabil unei culturi comune, cunoscută sub numele de Jomon ”.
Genetica
Analizele complete ale genomului în 2020 și 2021 au dezvăluit informații suplimentare cu privire la originea popoarelor Jōmon. Rezultatele genetice sugerează o amestecare timpurie între diferite grupuri din Japonia deja în timpul paleoliticului , urmată de un flux constant de gen din grupurile de coastă din Asia de Est, rezultând o populație eterogenă care apoi s-a omogenizat până la sosirea poporului Yayoi. Geneflow din nord-estul Asiei în perioada Jōmon este asociat cu descendențele C1a1 și C2, geneflow din Platoul Tibetan și China de Sud este asociat cu descendențele D1a2a (anterior D1b) și D1a1 (anterior D1a). Geneflow-ul din Siberia antică a fost, de asemenea, detectat în poporul Jōmon din nordul Hokkaido, iar geneflow ulterior din Hokkaido în părți din nordul Honshu ( Tohoku ). Se sugerează că genealogiile K și F au fost prezentate în perioada timpurie Jōmon, dar au fost înlocuite cu C și D. Dovezile genetice sugerează că o populație sursă din Asia de Est, în apropierea lanțului muntos Himalaya , a contribuit cu strămoșii la populația perioadei Jōmon din Japonia. , și mai puțin pentru vechii asiatici din sud-est. Autorii au concluzionat că acest lucru indică o migrație interioară prin sudul sau centrul Chinei către Japonia în timpul paleoliticului. O altă componentă ascendentă pare să fi sosit din Siberia în Hokkaido. Dovezile arheologice și biologice leagă cultura Jōmon din sudul Kyushu, Shikoku și părți din Honshu de culturile din sudul Chinei și nord-estul Indiei . O cultură comună, cunoscută sub numele de „frunze late cu fiecare cultură de pădure verde”, a variat de la sud-vestul Japoniei până la sudul Chinei până la nord-estul Indiei și sudul Tibetului și s-a caracterizat prin cultivarea fasolei Azuki .
Un alt studiu, publicat în Cambridge University Press în 2020, a concluzionat că a existat, de asemenea, o migrație a vechilor asiatici din nord-est la aproximativ 6000 î.Hr. (sau deja la ~ 10.000 î.Hr.), care a introdus cultura incipientă Jōmon, tipificată de culturile ceramice timpurii, cum ar fi cele găsite la Ōdai Yamamoto I Jōmon Site sau la Aoyagamiji site din prefectura Tottori . Autorii susțin că această migrație ar putea fi sursa limbilor japoneze mai degrabă decât migrarea Yayoi ulterioară.
Un studiu din 2021 a concluzionat că poporul Jōmon a descendat dintr-o populație comună sursă din Asia de Bazal-Est din Asia de Sud-Est continentală, care a dat naștere și celorlalte populații legate de Asia de Est. Cu toate acestea, poporul Jōmon a devenit izolat de ceilalți asiatici de est din arhipelagul japonez la aproximativ 15.000 î.Hr., ceea ce a dus la o poziție relativ mai bazală a acestora comparativ cu alți asiatici de est. Unele subgrupuri Jōmon, în special Hokkaido Jōmon, au primit un flux minor de gen de la un grup legat de Yana-RHS, o populație profund paleolitică superioară legată de Europa, din nordul Eurasiei de Nord.
Linii paterne
Se crede că haplogrupurile D-M55 (D1a2a) și C1a1 , precum și C-M217 au fost frecvente la persoanele din perioada Jōmon. Se sugerează că O-M119 a fost prezentat la cel puțin unii oameni din perioada Jōmon. Un bărbat Jōmon în vârstă de 3.800 de ani, excavat de pe insula Rebun, a fost descoperit că aparține Haplogroup D1a2b1 (D-CTS 220). Haplogroup D-M55 se găsește la aproximativ 35% și haplogrupul C1a1 la aproximativ 6% dintre japonezii moderni . În plus, se presupune că haplogrupul C2 a existat într-o cantitate mică de oameni Jōmon. Dar nu s-au găsit încă dovezi ale Haplogroup C-M217 și Haplogroup O-M119.
.png)
D-M55 se găsește numai în japoneză (Ainu, Ryukyuans și Yamato). Haplogroup C1a1 a fost găsit în japoneza modernă cu o frecvență de 6%. În altă parte, a fost găsit la frecvență scăzută în coreeni și în nord-estul chinezilor. Recent s-a confirmat că ramura japoneză a haplogrupului D-M55 este distinctă și izolată de alte ramuri D de mai bine de 53.000 de ani. Împărțirea dintre D1a2-M55 și D1a-F6251 (cea din urmă este comună în tibetani , alte grupuri tibeto -birmane și altaiene și are o distribuție moderată în restul Asiei de Est, Asia de Sud-Est și Asia Centrală) s-a produs în apropierea Platoului Tibetan . Un studiu ADN din 2019 sugerează că haplogrupul D-M55 a crescut la aproximativ 70% în perioada târzie Jōmon, sugerând o creștere a populației și un bust puțin înainte de migrația Yayoi. Un alt studiu similar a concluzionat că D-M55 a devenit haplogrupul dominant în Japonia în perioada târzie Jōmon.
Linii materne
Persoanele Haplogroup MtDNA Jōmon se caracterizează prin prezența haplogrupurilor M7a și N9b . Studiile publicate în 2004 și 2007 arată că frecvența combinată a M7a și N9b observată în japoneza modernă este de la 12 ~ 15% la 17% în japoneza de masă. N9b se găsește frecvent în Hokkaido Jomons, în timp ce M7a se găsește frecvent în Tohoku Jomons. Cu toate acestea, N9b se găsește la un procent foarte mic în Kanto Jomons.
Se estimează că M7a împărtășește cel mai recent strămoș comun cu M7b'c, o cladă ai cărei membri se găsesc în principal în Japonia (inclusiv oamenii Jōmon), alte părți din Asia de Est și Asia de Sud-Est, 33.500 (95% CI 26.300 <-> 42.000 ) cu ani înainte de prezent. Se estimează că toți membrii existenți ai haplogrupului M7a au cel mai recent strămoș comun cu 20.500 (IC 95% 14.700 <-> 27.800) ani înainte de prezent. Haplogroup M7a are acum cea mai mare frecvență în Okinawa .
Se estimează că Haplogroup N9b împărtășește cel mai recent strămoș comun cu N9a și Y, două clade răspândite în Asia de Est, cu 37.700 (IC 95% 29.600 <-> 47.300) ani înainte de prezent. Se estimează că toți membrii existenți ai haplogrupului N9b au cel mai recent strămoș comun cu 21.100 (95% CI 16.700 <-> 26.200) ani înainte de prezent. Haplogroup N9b are acum cea mai mare frecvență în rândul popoarelor tunguzice din sud-estul Siberiei (în special Udeges ), dar s-a constatat că este foarte frecvent în rămășițele scheletice ale oamenilor Jōmon din nordul Japoniei (Tōhoku și Hokkaidō).
În plus, haplogrupurile D4 , D5 , M7b , M8 , M9a , M10 , G , A , B și F au fost găsite și la oamenii Jōmon. Aceste din urmă haplogrupuri sunt distribuite pe scară largă între populațiile din Asia de Est (inclusiv japonezi moderni, Ryukyuans și Ainus) și Asia de Sud-Est, dar unele dintre subclasele lor sunt distribuite aproape exclusiv în Japonia. Dintr-un studiu ADNmt asupra vechilor Jomon și Yayoi a constatat că ADNmt D5, G, M7a, M7b, M10, N9b se găsesc exclusiv în Jomon, Ainu, Ryukyuan, japonezi în diferite procente, dar nu și în vechiul popor Yayoi din Japonia.
Retrovirus ATL
O genă comună la oamenii Jōmon este un retrovirus al ATL (virusul limfotrop T uman, HTVL-I). Acest virus a fost descoperit ca o cauză a leucemiei cu celule T pentru adulți (ATL), iar cercetările au fost avansate de Takuo Hinuma de la Kyoto University Virus Research Institute .
Deși se știa că mulți purtători de virus existau în Japonia, nu a fost găsit deloc în țările vecine din Asia de Est . Între timp, a fost găsit la mulți africani , nativi americani , tibetani , siberieni , birmani, indigeni din Noua Guinee , polinezieni etc. Privind distribuția în Japonia, este văzută în mod frecvent în sudul Kyushu , prefectura Nagasaki , Okinawa și printre ainu . Și este văzut la frecvență medie în partea de sud a Shikoku , partea de sud a Peninsulei Kii , partea Pacificului a regiunii Tōhoku ( Sanriku ) și Insulele Oki . În general, purtătorii retrovirusului ATL s-au dovedit a fi mai frecvenți în zonele îndepărtate și în insulele îndepărtate. La examinarea detaliată a zonelor ATL bine dezvoltate din fiecare regiune Kyushu, Shikoku și Tōhoku, transportatorii sunt păstrați la rate mari în așezări mici, care erau izolate de împrejurimi și incomode pentru trafic.
Calea infecției naturale a acestui virus este limitată la infecția verticală între femei și copii (cel mai adesea prin alăptare) și infecția orizontală între bărbați și femei (cel mai adesea de la bărbați la femei prin actul sexual).
Pe baza celor de mai sus, Hinuma a concluzionat că zona de înaltă frecvență a acestui virus indică rămâne densitatea mare a oamenilor Jōmon.
Studii Ikawazu Jōmon
O analiză parțială a genomului de McColl și colab. în 2018 despre populația preistorică din Asia de Sud-Est a analizat 26 de eșantioane antice din Asia de Sud-Est care se întind de la Neoliticul târziu până la Epoca fierului. Aceștia au analizat un eșantion Ikawazu Jōmon (numit IK002) din sud-estul Honshu și o secvență de schiță a genomului Jōmon a fost determinată din IK002. Scheletul feminin Jōmon care a fost analizat prezintă morfologia tipică Jōmon. S-a descoperit că acest individ Jōmon împărtășește unele ascendențe cu hoabinienii preistorici , care împărtășesc și unele ascendențe cu Onge , Jehai (Malaezia peninsulară) în Asia de Sud-Est continentală, împreună cu grupuri indiene și Papua Noua Guinee , ceea ce reprezintă posibilul flux de gene din acel grup în Jōmon. populației. Pe „Graficele de amestec care se potrivesc cu genomurile antice din Asia de Sud-Est” folosind qpGraph , asiaticii estici actuali pot fi modelați ca un amestec de populație asemănătoare Önge și o populație legată de individul Tiányuán. În timp ce individul Jōmon este modelat ca un amestec de descendenți Hòabìnhian (La368) și Asia de Est. ADNm-ul ei mitocondrial este Haplogroup N9b, care este tipic populațiilor din nord-estul Siberiei, acest haplogrupuri la actualii japonezi (<2,0%), dar de obicei găsite în studiile anterioare ale ADNmt Jomon N9b 4% în Okinawan, 6,9% în Ulchi modern 8% în Ainu Modern, 32,3% în Udegey , Oamenii din Amur-Ussuri unde regiunea poartă frecvențe înalte de N9b.
Un studiu genetic mai recent realizat de Gakuhari și colab. 2020, folosind Ikawazu Jōmon (IK002), alături de două eșantioane suplimentare de Jōmon din nordul Honshu și Hokkaido, au găsit rezultate contradictorii. Poporul Jōmon a descendat predominant dintr-o populație din Asia de Bazal și nu împărtășește strămoșii cu hoabinienii sau cu Onge așa cum a sugerat McColl în 2018. Autorii notează că nu există dovezi genetice pentru o ascendență comună sau o derivă genetică între descendența ancestrală Jōmon și Onge . Ei resping concluzia lui McColl și au concluzionat că nu există nici o dovadă că Jōmon s-a format dintr-un amestec de grupuri legate de Onge / Hoabhinians și Ami, dar că Jōmon sunt în mare parte descendenții direcți ai populației paleolitice superioare legate de Asia de Est care a ajuns în Japonia. acum aproximativ 35.000 de ani din Asia de Sud-Est continentală sau regiunea Himalaya. Probele Jōmon (inclusiv IK002), s-au dovedit a face parte din „grupul bazal-est-asiatic” (bEE), o populație străveche care nu avea nicio divergență între strămoșii est-asiatici, nord-est asiatici / est siberieni și nativi americani. Jōmon-urile sunt genetic bazale pentru estul și nord-estul asiaticilor moderni, precum și pentru nativii americani, sugerând că aceștia împărtășesc o afinitate mai strânsă față de grupul antic nord-est asiatic / estul siberian și nativ american (NA-ES-NA), mai degrabă decât componenta sud-est asiatică. Cu toate acestea, IK002 arată o oarecare afinitate față de poporul Amis (unul dintre numeroasele popoare indigene taiwaneze ), care ar putea sprijini o migrație de coastă ulterioară în Japonia, plecată din Taiwan .
În plus, autorii observă posibila legătură între cultura microblade din jurul lacului Baikal din Siberia Paleolitică și perioada Jōmon Hokkaido. Se sugerează că cultura microblade a ajuns în Japonia cu aproximativ 25.000 de ani în urmă, cu o migrație asociată cu Eurasienii antici de nord , o populație străveche legată îndepărtat de europenii moderni și de Orientul Mijlociu și care a contribuit cu aproximativ 30% din strămoșii nativilor americani și altor Grupuri etnice paleo-siberiene. În plus, concluzionează că rezultatele lor susțin „modelul cu structură duală” pentru originea japonezilor moderni.
Studiul Funadomari Jōmon
O analiză completă a genomului, utilizând SNP de înaltă încredere și evaluări funcționale SNP pentru a atribui posibile caracteristici fenotipice, precum și polimorfisme ale cromozomului Y, a analizat un eșantion Jomon de sex masculin și de sex feminin. Situl arheologic Funadomari este situat pe o bară de nisip care separă Lacul Kushu de Golful Funadomari, pe coasta de nord a insulei Rebun , o mică insulă de la vârful de nord-vest al Hokkaidō. Rezultatele studiului sugerează că Hokkaido Jōmon sunt propriile populații distincte și nu sunt strâns legate de alte populații. Jōmonii sunt, în general, mai aproape de populațiile est-eurasiatice și formează un grup în apropierea „asiaticilor bazali de est”.
Japonezii moderni împărtășesc aproximativ 9% până la 13% din genomul lor cu proba utilizată de Jōmon. Genomul specific Jōmon se găsește, de asemenea, într-un procent minor în populațiile din Asia de Nord-Est și Asia de Sud-Est, sugerând fluxul de gene din grupurile legate de Jōmon sau din populația sursă comună mai veche. În plus, Hokkaido Jōmon împărtășește alele genetice specifice cu populațiile din regiunile arctice din Eurasia și nordul Americii, absente de la alți asiatici de est.
Testele care utilizează relația filogenetică sugerează că Funadomari Jōmon din Hokkaido au aproximativ 86% strămoși din Asia de Est și aproximativ 14% strămoși profund legați de Europa. Potrivit autorilor, sunt necesare mai multe date pentru a explica aceste rezultate și posibilele consecințe.
Studiul Rebun Jōmon
O altă analiză completă a genomului unei femei Jōmon în vârstă de 3.800 de ani arată că acest eșantion împărtășea variante genetice care se găsesc doar în populațiile arctice din Eurasia , dar sunt absente în altă parte. Potrivit autorilor, aceasta oferă dovezi că Jomon a pescuit și a vânat animale grase de mare și de uscat. Eșantionul a arătat, de asemenea, o toleranță mai mare la alcool decât alte populații est-eurasiatice. O analiză suplimentară sugerează că eșantionul Jōmon prezintă un risc ridicat de a dezvolta pete hepatice dacă a petrecut mult timp la soare. Eșantionul Jōmon avea ceară umedă , ceea ce este rar în rândul populațiilor moderne din Asia de Est. În ciuda diferențelor puternice, eșantionul Rebun Jōmon este relativ cel mai apropiat de japonezii moderni. În plus, eșantionul Rebun Jōmon este, de asemenea, relativ mai aproape de grupurile de coastă, cum ar fi Ulchi din Rusia și unii taiwanezi aborigeni.
O reconstrucție facială în 2018 bazată pe informații despre genomul unei femei Jomon de 3.800 de ani din Insula Rebun din Hokkaido a arătat că culoarea pielii femeii era ușor mai închisă decât cea a japonezilor moderni, părul ei era subțire și fin și că culoarea ochii ei erau maro deschis. În plus, analiza a relevat că femeia avea grupa sanguină A + .
Analize complete ale genomului din 2020
O analiză completă a genomului publicată în 2020, a analizat pentru prima dată genomul complet al mai multor probe Jōmon. Studiul a respins argumentele anterioare ale lui McColl 2018 și Chuan-Chao Wang și colab., Care au sugerat o ascendență comună cu hoabinienii și Andamanese Onge.
Jōmon nu împărtășește o relație specială cu Hòabìnhians așa cum s-a sugerat anterior (McColl și colab., 2018). Testele de similitudine genetică nu arată că Hòabìnhians sau Jōmon împărtășesc o asemănare genetică extrem de ridicată.
Dimpotrivă, au fost detectate dovezi ale fluxului genealogic dintr-un grup legat de Asia de Est Bazală în Hoabhinians și Andamanese Onge. Ascendența legată de Asia de Est în Andamanese Onge este estimată la aproximativ 30%. Jōmonii înșiși împărtășesc relativ majoritatea genomului cu est-eurasiatici și mai puțin cu siberienii paleolitici, precum și cu oamenii moderni din Japonia și diferite grupuri din jurul mării Okhotsk .
Într-o altă analiză din 2020 a eșantioanelor moderne și antice est-eurasiatice din Asia de Sud-Est, Asia de Est și Siberia, cercetătorii au descoperit că poporul Jōmon (numit „Jōmon_HG” pentru culegătorii de vânătoare din perioada Jomon) ar putea fi modelat din două componente distincte: una „din Asia de Est -componentă „componentă și o componentă„ în prezent neamplificată ”(sau componente multiple), probabil din Siberia paleolitică. De asemenea, nu au putut reproduce afinitatea specială dintre Jōmon și Hoabhinians și Andamanese, așa cum a sugerat un studiu din 2018 realizat de McColl, dar au găsit dovezi contrare că o populație antică legată de Chokhopani tibetani a contribuit atât la culegătorii de vânătoare Jōmon, cât și mai puțin la vechii asiatici din sud-est.
Studiul Higashimyo Jōmon
Un studiu realizat în 2021 de Adachi și colab. a analizat un eșantion Jōmon (~ 5.000 î.Hr.) din peștera Higashimyo de lângă Saga pe insula Kyushu , care adaugă dovezi suplimentare diferențelor regionale între populațiile din perioada Jōmon. Eșantionul Higashimyo Jōmon s-a dovedit a fi relativ genetic cel mai apropiat de alte eșantioane Jōmon și de diferite grupuri din Asia de Est, precum popoarele indigene taiwaneze ( Ami și Atayal ), Kankanaey și Ilocano din nordul Filipinelor , precum și coreeni și japonezi . Cu toate acestea, deoarece doar 6,9% din genomul nuclear a fost lizibil la individul Higashimyo, nu s-a putut face o concluzie fiabilă. Potrivit autorilor, principala componentă strămoșească a populației japoneze din perioada Jōmon împărtășește ascendența cu asiaticii estici contemporani, dar s-a despărțit în urmă cu aproximativ 22.000 de ani, aproape de despărțirea dintre est-asiatici și nativii americani ancestrali. Cu toate acestea, genefluența din Asia de Est în populația perioadei Jōmon a dus la poziția lor unică și la diversitatea internă, care a fost consolidată de izolarea ulterioară, migrația și deriva genetică. Spre deosebire de probele Hokkaido Jomon, individul Higashimyo aparținea haplogrupului ADN mitocondrial M7a1 , mai degrabă decât N9b . La fel ca și studiile anterioare, s-a detectat o distincție între Jōmonul de Nord și de Jōmon, Jōmonul de Sud (reprezentat de eșantionul Higashimyo) fiind probabil sursa strămoșilor Jōmon printre japonezii moderni, mai degrabă decât Jōmonul de Nord. Autorii notează că sunt necesare mai multe studii pentru a înțelege mai bine diversitatea internă a poporului Jōmon și formarea lor istorică.
Analiza genetică cuprinzătoare a probelor de Jōmon din întregul arhipelag japonez în 2021
În 2021, Yusuke Watanabe și colab. a publicat până în prezent cea mai cuprinzătoare analiză genetică a probelor de Jōmon și a japonezilor moderni, folosind tehnica nou dezvoltată „ ancestră-marker-index ” (AMI), care este o formă avansată de analiză completă a genomului și a datelor SNP. Au analizat mai multe eșantioane din perioada Jōmon și 10.842 de japonezi moderni recrutați din toate cele 47 de prefecturi din Japonia . În plus, au testat relația genetică dintre Jōmon și alte populații, precum și posibilele rute de migrație ale oamenilor din perioada Jōmon și datele lor SNP cu privire la fenotipuri.
Ca studii morfologice anterioare, cum ar fi Kondo și colab. 2017, datele genetice au confirmat că oamenii din perioada Jōmon erau eterogeni și difereau între ei în funcție de regiune. S-a detectat o clină de la nord la sud, Jōmonul sudic al Kyushu , Shikoku și sud-vestul Honshu fiind aproape de poporul contemporan din Asia de Est , în timp ce Jōmonul nordic al Hokkaido și Tohoku fiind mai îndepărtat de estul asiaticilor. Datele SNP au arătat că eșantioanele sudice Jōmon aveau în mare parte haplotipuri SNP asociate cu fenotipuri continentale din Asia de Est și Asia de Est, în timp ce nordul Jōmon avea haplotipuri SNP parțial distincte, inclusiv alele pentru trăsăturile faciale absente în Asia de Est și Jōmon din Sud. Probele Hokkaido Jōmon au avut 47,6% alele ale genei ABCC11 și 68,9% alele ale genei EDAR , frecvente în Asia de Est continentală și Jōmon sudică. Rezultatele studiului au confirmat „teoria structurii duale” cu privire la originea japonezilor moderni, dar au constatat că o cantitate remarcabilă de alele asociate est-asiatice erau deja prezente în populația perioadei Jōmon înainte de migrarea asiaticilor estici continentali în perioada Yayoi. Autorii au declarat că aceasta este prima dovadă genetică cuprinzătoare pentru eterogenitate în rândul populației din perioada Jōmon din Japonia.
Comparația eșantioanelor de Jōmon și a altor populații a arătat că Ryukyuanii sunt cei mai apropiați de sudul Jōmon, în timp ce Ainu sunt cele mai apropiate de nordul Jōmon din Hokkaido. Ryukyuans și Ainu difereau unul de celălalt destul de demn de remarcat. Japonezii continentali ( Yamato ) erau mai îndepărtați de eșantioanele Jōmon, dar la fel ca Ryukyuanii mai aproape de eșantioanele Jōmon din sud. Japonezii din diferite regiuni au avut cantități diferite de alele SNP derivate din Jōmon, variind de la 17,3% până la 24% prelevate de Jōmon din sud și 3,8% până la 14,9% prelevate de Jōmon din nord. Alelele SNP derivate de Jōmon asociate cu fenotipul s-au dovedit a fi rare la 2,4%. Kinki - și Shikoku-japonez s-au dovedit a avea cea mai mare cantitate de strămoși derivate din Yayoi, mai degrabă decât Kyushu-japoneză, ceea ce poate fi explicat printr-un număr mai mic de populație din perioada Jōmon Shikoku comparativ cu perioada Jōmon Kyushu.
Relația genetică dintre probele de Jōmon și alte populații asiatice a dezvăluit o mai mare eterogenitate între probele de Jōmon. Spre deosebire de un studiu anterior, care a sugerat ascendența parțial partajată între eșantionul Ikawazu Jōmon (IK002) și Andamanese Onge, noile rezultate nu au găsit dovezi puternice pentru o ascendență parțial împărtășită, ci mai degrabă fluxul genealogic dintr-o populație asiatică din Asia de Est, bazală spre Asiaticii de Est și de Nord-Est, atât în perioada Jōmon, cât și în Andamanese Onge. În plus, rezultatele nu găsesc dovezi ale unei relații demne de remarcat între asiaticii de est de coastă și Jōmon, sau o rută ipotetică de migrație de coastă. Dimpotrivă, majoritatea eșantioanelor Jōmon apar mai aproape de Highlanders din interiorul și estul Asiei, precum tibetanii , Tujia și Miao . Dovezile genetice sugerează că o populație sursă din estul Asiei, în apropierea lanțului muntos Himalaya , bazală spre estul și nord-estul asiaticilor, a contribuit cu cantități mari de strămoși pentru oamenii din perioada Jōmon și mai puțin pentru vechii asiatici din sud-est. Autorii au concluzionat că acest lucru indică o migrație interioară prin sudul sau centrul Chinei către Japonia, mai degrabă decât o rută de coastă. O altă componentă strămoșească pare să fi sosit din Siberia spre Japonia și era mai frecventă în nordul Jōmonului Hokkaido și Tohoku. Cele șapte eșantioane Jōmon erau în general mai apropiate de asiaticii moderni de est și nord-est, precum și de asiaticii centrali ( Xibo ) și destul de îndepărtați de asiaticii antici și moderni de sud-est (figura 5).
Descendenți ai poporului Jōmon
Studii recente menționează că poporul Jōmon era format din mai multe grupuri etnice care au ajuns în Japonia în momente diferite, înainte de a converge ulterior în populația pre-Yayoi din Japonia. Cu toate acestea, studiile folosite pentru a teoretiza descendenții moderni ai acestui grup etnic mixt inițial au folosit strămoși modelați, comparând diferite eșantioane din perioada Jōmon cu populațiile moderne și nu pot fi indicative ale unor strămoși comuni efectivi.
Oameni ainu
În general, este de acord că poporul Ainu este descendentul Hokkaido Jōmon.
Un studiu genetic recent (Gakuhari și colab. 2020) sugerează că aproximativ 79,3% din strămoșii Ainu provin din Hokkaido Jōmon. Un studiu realizat de Kanazawa-Kiriyama și colab. (2019) sugerează aproximativ 66% strămoși Hokkaido Jōmon în poporul ainu.
Emishi
Emishi , un fost grup non-Yamato în centrul Honshu, sunt adesea legate de oamenii ainu, dar mai mulți istorici sugerează că fie au fost propriul grup Jomon, și nu împărtășea strânse legături culturale Ainu, sau a constat din mai multe diferite triburi.
Cultura Satsumon din nordul Honshu, una dintre culturile care au fuzionat pentru a forma mai târziu cultura ainu, este adesea speculat de a fi legate de cultura Emishi.
Alți istorici sugerează că emișii erau de fapt în mare parte japonezi vorbind dialectul izumo al limbilor japoneze , care a rezistat domniei imperiale a dinastiei Yamato .
Yamato (japonezi)
Cele Yamato japonezii sunt cea mai mare parte a coborât din yayoi, dar au , de asemenea , amestec de oameni Jomon. Se estimează că ascendența Jōmon găsită în japonezii Yamato este mai mică de 20%. Un alt studiu estimează strămoșii Jōmon la oamenii din Tokyo la aproximativ 12%. Un studiu estimează aproximativ 10% din strămoșii Jōmon la oamenii moderni Yamato.
Studii recente sugerează că poporul japonez coboară în mare parte din poporul Yayoi și că Yayoi a înlocuit în mare măsură Jōmonul local.
O altă cercetare a genomului (Takahashi și colab. 2019) confirmă în continuare că japonezii moderni (Yamato) provin în mare parte din poporul Yayoi. Analiza ADN mitocondrială a lui Jōmon și a probelor japoneze moderne arată că există o discontinuitate între ADNmt de oameni din perioada Jōmon și oameni din perioadele Kofun și Heian. Această constatare implică faptul că conversia genetică a poporului japonez ar fi putut să aibă loc în timpul sau înainte de era Kofun, cel puțin la locul Shomyoji. Un studiu asupra ADN-ului autozomal realizat de Gakuhari și colab. (2019) sugerează aproximativ 9,8% strămoși Jōmon în japonezii moderni, în timp ce o estimare a fluxului genealogic al aceluiași studiu sugerează 3,3% descendenți Jōmon, restul fiind de la poporul Yayoi. Un alt studiu asupra ADN-ului autozomal realizat de Kanazawa-Kiriyama și colab. (2019) găsește aproximativ 9-13% strămoși Jōmon în japonezii moderni (restul fiind din Yayoi).
Oameni Ryukyuan
Conform mai multor studii, poporul Ryukyuan împarte mai multe alele cu perioada Jōmon (în urmă cu 16.000–3.000 de ani) vânătorii-culegători și oamenii Ainu decât japonezii Yamato, au contribuții genetice mai mici de la populațiile continentale asiatice, ceea ce susține modelul cu structură duală a K. Hanihara (1991), o teorie acceptată pe scară largă, care sugerează că japonezii Yamato sunt mai amestecați cu populația continentală agricolă asiatică (din Peninsula Coreeană) decât Ainu și Ryukyuans, cu un amestec major care apare în și după perioada Yayoi (3.000 -1.700 de ani în urmă).
În cadrul populației japoneze, ryukyuanii formează un grup separat la nivelul întregului genom ca unul dintre cei doi de-a lungul insulei principale Honshu. Ascendența locală Jōmon este estimată la aproximativ 28% sau 50-60%, în funcție de diferite studii. Evenimentul de amestec care a format Ryukyuanii amestecați a fost estimat a fi cu cel puțin 1100-1075 de ani în urmă, ceea ce corespunde perioadei Gusuku și este considerat a fi legat de sosirea migranților din Japonia. Astfel, Ryukyuanii par a fi genetic cei mai apropiați de Ainu din punctul de vedere Ainu, în timp ce este exact opusul din punctul de vedere al Ryukyuanilor, care sunt cei mai apropiați de japonezii Yamato.
Conform studiilor recente ale genomului, ryukyuanii și în special okinawanii sunt cei mai apropiați de alți asiatici de est, dar sunt, de asemenea, relativ omogeni la nivel genetic. Studiul nu a găsit prea multe dovezi pentru o puternică influență a lui Jōmon asupra Ryukyuanilor. În medie, s-a constatat că Okinawanii au 80,8% amestec cu japonezii și 19,2% amestec cu chinezii. Estimările amestecului individual au fost destul de variabile și au variat de la 5,84% la 57,82% amestec chinezesc, ceea ce probabil coincide cu migrațiile istorice ale chinezilor către Okinawa.
Un studiu realizat de Kanazawa-Kiriyama și colab. (2019) sugerează că Ryukyuanii moștenesc aproximativ 27% din strămoșii lor de la Jōmon local, restul fiind de la poporul Yayoi.
În cultura populară
Aspecte ale culturii Jōmon au fost folosite în jocul video The Legend of Zelda: Breath of the Wild . Directorul de artă Nintendo, Takizawa Satoru, a declarat că cultura Jōmon a fost inspirația pentru „ardezii Sheikah, sanctuare și alte obiecte antice” din joc.
Un sat Jōmon recreat sub forma unui parc de experiență (Sarashina no Sato), care oferă diferite activități, poate fi vizitat în Chikuma, Nagano .