Kokugaku -Kokugaku

Parte dintr- o serie pe
Shinto
Shinto
Credințe
De remarcat Kami
Literatură importantă
Altare Shinto
Practici
Vezi si

Kokugaku ( Kyūjitai :國學, Shinjitai :国学; literalmente „studiu național”) a fost o mișcare academică, o școală de filologie și filozofie japoneză originară din perioada Tokugawa . Savanții Kokugaku au lucrat pentru a reorienta bursa japoneză departe de studiul dominant pe atunci altextelor chinezești , confucianiste și budiste în favoarea cercetării primilor clasici japonezi .

Istorie

Tanimori Yoshiomi (1818 - 1911), un savant kokugaku

Ceea ce mai târziu a devenit cunoscut sub numele de kokugaku tradiția a început în secolele 17 și 18 ca Kogaku ( „studii vechi“), wagaku ( „ studii japoneze “) sau inishie Manabi , un termen favorizat de Motoori Norinaga și școala sa. Pornind din literatura antică sintoistă și japoneză , școala a privit înapoi la o epocă de aur a culturii și societății. Ei s-au bazat pe poezia antică japoneză , precedând apariția ordinelor feudale japoneze medievale la mijlocul secolului al XII-lea, și alte realizări culturale pentru a arăta emoția Japoniei. O emoție faimoasă apelată de kokugakusha este „ mono nu conștient ”.

Cuvântul kokugaku , inventat pentru a distinge această școală de kangaku („studii chinezești”), a fost popularizat de Hirata Atsutane în secolul al XIX-lea. A fost tradus ca „Studii native” și a reprezentat un răspuns la teoriile neoconfucianiste sinocentrice . Savanții Kokugaku au criticat moralizarea represivă a gânditorilor confuciani și au încercat să restabilească cultura japoneză înainte de afluxul de moduri străine de gândire și comportament.

În cele din urmă, gândirea savanților kokugaku a influențat filozofia și mișcarea sonnō jōi . Această filosofie, printre altele, a condus la eventuala prăbușire a shogunatului Tokugawa în 1868 și la restaurarea Meiji ulterioară .

Principii

Școala Kokugaku susținea că caracterul național japonez era în mod natural pur și își dezvăluia splendoarea inerentă odată cu eliminarea influențelor străine (chineze). „Inima chineză” a fost considerată diferită de „inima adevărată” sau „inima japoneză”. Acest adevărat spirit japonez trebuia dezvăluit prin eliminarea a o mie de ani de învățare chineză. A luat astfel un interes în identificarea filologică a semnificațiilor antice și indigene ale textelor japoneze antice; la rândul lor, aceste idei au fost sintetizate cu șintoarele timpurii și astronomia europeană .

Influență

Termenul kokugaku a fost folosit liberal de japonezii timpurii moderni pentru a se referi la „învățarea națională” a fiecăreia dintre națiunile lumii. Această utilizare a fost adoptată în chineză, unde este încă folosită astăzi (C: guoxue ). Chinezii au adoptat și termenul kokugaku „esență națională” (J: kokusui , C: 国粹guocui ).

Potrivit savantului religiei, Jason Ānanda Josephson, Kokugaku a jucat un rol în consolidarea statului Shinto în epoca Meiji . A promovat o viziune unificată, fundamentată științific și puternic din punct de vedere politic asupra Shinto împotriva budismului , creștinismului și religiilor populare japoneze, dintre care multe au fost denumite „superstiții”.

Notabili savanți Kokugaku

Vezi si

Referințe

Lecturi suplimentare

  • Harry Harootunian , Lucruri văzute și nevăzute: discurs și ideologie în nativismul Tokugawa . Chicago: University of Chicago Press, 1988.
  • Mark McNally, Dovedind calea: conflict și practică în istoria nativismului japonez . Cambridge, Massachusetts: Harvard UP, 2005.
  • Peter Nosco, Amintirea paradisului. Nativism și nostalgie în Japonia secolului al XVIII-lea . Cambridge, Massachusetts: Harvard UP, 1990.
  • Michael Wachutka, Kokugaku în perioada Meiji, Japonia: Transformarea modernă a „învățării naționale” și formarea societăților științifice . Leiden, Boston: Global Oriental, 2013.

linkuri externe