Moses Gaster - Moses Gaster

Moses Gaster
Moses Gaster.jpg
Moses Gaster în 1904
Născut ( 176-09-17 )17 septembrie 1856
București , Țara Românească
Decedat 5 martie 1939 (05.03.1939)(82 de ani)
Abingdon , Berkshire, Anglia
Cetățenie Austriac și român (după 1881); Britanic , după 1893
Alma Mater Universitatea din Leipzig , Seminarul Teologic Evreiesc din Breslau
Angajator Universitatea din Oxford
Universitatea din București
Titlu hakham al congregației spaniole și portugheze , Londra
Soț (soți) Lucy Gaster (n. Friedlander)
Copii Jack Gaster ,
Theodor Gaster

Moses Gaster (17 septembrie 1856 - 5 martie 1939) a fost un român, mai târziu savant britanic , Hakham al congregației evreiești spaniole și portugheze , Londra, și un lingvist ebraic și român . Moses Gaster a fost un sionist activ atât în România, cât și în Anglia, unde în 1899 a ajutat la înființarea Federației Sioniste Engleze . A fost tatăl lui Jack și Theodor Gaster și bunicul lui Marghanita Laski . De asemenea, a fost ginerele lui Michael Friedländer și socrul lui Neville Laski .

Biografie

Viața în România

Gaster s-a născut la București într-o renumită familie austriacă evreiască, care se stabilise în Țara Românească la începutul secolului al XIX-lea. El a fost fiul cel mare al cavalerului Abraham Emanuel Gaster, care a fost consulul Olandei la București și nepotul lui Asriel Gaster, un prosper comerciant și lider al comunității. Mama sa, Phina Judith Rubinstein, provenea dintr-o dinastie rabinică care îl includea pe rabinul Levi Isaac ben Meir.

După ce a absolvit orașul natal (1874), a mers la Leipzig , unde a obținut titlul de doctor în 1878 și apoi la Seminarul evreiesc din Breslau , unde a obținut Hattarat Hora'ah (diplomă rabinică) în 1881 Istoria sa a literaturii populare românești a fost publicată la București în 1883.

A fost lector de limba și literatura română la Universitatea din București (1881–85), inspector general al școlilor și membru al consiliului pentru examinarea profesorilor din România. A ținut prelegeri și despre apocrifele românești , pe care le descoperise în manuscris.

Gaster a fost o figură centrală a Hibbat Sion în România și a jucat un rol central în stabilirea din 1882 a evreilor din Moinești a așezării Samarin (Zamarin), cunoscută din 1884 sub numele de Zichron Ya'akov .

Viața în Anglia

Fiind expulzat din România de guvernul Ion Brătianu în 1885 pentru presupusul „membru al unei societăți iredentiste ”, a plecat în Anglia, unde a ținut un lectorat, 1886 și 1891, în literatura slavonă la Universitatea din Oxford , prelegerile sale fiind publicat ulterior sub numele de Literatura greco-slavonă , Londra, 1886.

La câțiva ani după aceea, guvernul român a anulat decretul de expulzare, i-a prezentat Ordinul Național românesc „Pentru Merit” din clasa I (1891) și l-a invitat să se întoarcă; cu toate acestea, el a refuzat invitația și în 1893 a devenit un cetățean britanic naturalizat. În 1895, la cererea guvernului român, a scris un raport privind sistemul britanic de învățământ, care a fost tipărit ca o „carte verde” și acceptat ca bază de învățământ în România .

În 1887, Gaster a fost numit hakham al congregației sefarde sau spaniole și portugheze din Londra, în calitate de președinte al bicentenarului sinagogii Bevis Marks . A fost invitat să susțină prelegerile Ilchester la Oxford, care au fost publicate în 1887 sub numele de Lecturi Ilchester despre literatura greeko-slavonă . Numit ca director al Colegiului Judith Lady Montefiore , Ramsgate , din 1891 până în 1896, a scris o colecție valoroasă de eseuri care însoțeau rapoartele anuale ale instituției respective. A fost membru al consiliilor societăților folclorice, biblice, arheologice și asiatice regale , scriind multe lucrări în interesul lor. El a fost singurul rabin hirotonit care a ajuns vreodată președinte al Societății de folclor , în 1907-1908.

În 1925, Gaster a fost numit unul dintre cei șase membri ai consiliului de conducere onorific ( Curatorium ) al Institutului Științific Yiddish ( YIVO ) din Wilna , alături de Simon Dubnow , Albert Einstein , Sigmund Freud , Edward Sapir și Chaim Zhitlowsky .

Gaster a făcut un studiu special asupra samaritenilor și a devenit o autoritate recunoscută în limba și literatura lor. El a vizitat Nablus în Palestina, sediul comunității samaritene, și i-a determinat să se despartă de manuscrise care acoperă întreaga gamă a literaturii lor. Unde nu putea să-și asigure originalele, a făcut copii făcute pentru el de preoții samariteni. Gaster a fost printre cei mai activi lideri ai mișcării sioniste din Anglia și chiar în timp ce se afla în România a ajutat la înființarea primei colonii evreiești din Palestina .

Ridicându-se în afacerile evreiești din întreaga lume, el a devenit vicepreședinte al Primului Congres sionist de la Basel și a fost o figură proeminentă în fiecare congres următor. Reședința lui Gaster, „Mizpah” 193 Maida Vale din Londra a servit drept loc pentru discuțiile timpurii dintre sioniști de seamă și Ministerul de Externe în 1917. Primul proiect al Declarației Balfour a fost scris la casa Gaster la 7 februarie 1917 în prezența lui Chaim. Weizmann , Nahum Sokolow , baronul Rothschild , Sir Mark Sykes și Herbert Samuel . Alți vizitatori ai casei Gaster au inclus Churchill , Lenin și Sigmund Freud .

Colecționar de manuscrise

A fost un mare colecționar de manuscrise, având peste două mii, în principal ebraice, samaritane și slavone. La izbucnirea celui de-al doilea război mondial, colecția sa a fost mutată pentru păstrare în pivnițe din centrul Londrei. Cu toate acestea, apa folosită pentru stingerea incendiilor din Londra a saturat o mare parte a colecției, ceea ce a făcut ca unele dintre obiecte să fie ilizibile în totalitate sau parțial. Din fericire, mulți dintre aceștia fuseseră transliterați anterior în tastatura ebraică.

Colecția cuprinde peste 10.000 de fragmente în ebraică și iudeo-arab din Cairo Geniza (The genizah din Ben Ezra Sinagoga din Vechiul Cairo ); aproximativ 350 de codice și suluri ebraice, inclusiv cărți de rugăciuni ale multor comunități evreiești, scrieri apocrife , comentarii, tratate, scrisori, contracte de căsătorie , piyyutim și treisprezece suluri ale Legii; aproximativ 350 de manuscrise samaritene, printre care manuscrise ale Pentateuhului , comentarii și tratate și codici liturgici , istorici, cronologici și astronomici, liste detaliate de recensământ ale samaritenilor și liste de manuscrise aflate în posesia lor; și aproape 1.500 de fragmente arabe necatalogate pe hârtie de la sinagoga lui Ben Ezra.

În 1954, colecția a fost achiziționată de Biblioteca John Rylands (din 1972 parte a Universității din Manchester), unde rămâne. Proiectul Rylands Cairo Genizah este în desfășurare de câțiva ani cu privire la identificarea fragmentelor și digitalizarea imaginilor textelor.

„Colecția Gaster”, o serie de manuscrise în principal karaite și yemenite au fost achiziționate de la biblioteca Dr. Moses Gaster în 1927 și sunt găzduite în prezent la Biblioteca Britanică . Un British Codex ebraic important numit First Gaster Bible a fost, de asemenea, achiziționat de Biblioteca Britanică din colecția sa.

Opere literare

Lucrarea majoră a lui Gaster, în care a investit zece ani din viața sa, a fost o crestomatie și un glosar românesc care acoperă perioada de la începutul literaturii române până la 1830. Gaster a scris, de asemenea, diverse manuale pentru comunitatea evreiască din România , a făcut un român traducerea Siddurului și a compilat o scurtă istorie biblică ebraică .

Gaster credea într-un studiu științific al folclorului și nu simpatiza cu cei care credeau că păstrarea folclorului ar trebui să servească în principal unui scop naționalist politic. Studiul său despre folclorul românesc l-a condus pe Gaster la concluzii contrare celor împărtășite de majoritatea savanților timpului său, care au găsit acolo urme de credințe precreștine. Gaster a susținut că nimic din ceea ce a fost găsit în folclorul românesc nu era mai pre-datat creștinismului și că ceea ce a apărut ca pre-creștin altor erudiți derivă de fapt dintr-o erezie creștină, bogomilismul .

Urmează o listă de lucrări majore:

  • Literatura populară română (1883)
  • Folclorul evreiesc în Evul Mediu (1887);
  • Prelegeri Ilchester despre literatura greeko-slavonă (1887);
  • Chrestomatie Română (2 volume, 1891)
  • Sabia lui Moise dintr-o carte veche manuscrisă de magie , cu introducere, traducere și index (1896);
  • The Chronicles of Ierahmeel (1899) copie la Google Books ;
  • Bibliile ebraice iluminate din secolele al IX-lea și al X-lea și un pergament samaritean al Pentateuhului (1901);
  • Istoria sinagogii antice a evreilor spanioli și portughezi , un volum memorial în celebrarea a două sute de ani de la inaugurarea sa (1901).
  • editat Cartea rugăciunii și ordinea slujbei conform obiceiului evreilor spanioli și portughezi (6 volume, 1901–1907);
  • Versiunea ebraică a Secretum Secretorum (1907–1908);
  • Das Buch Josua (1908), despre Cartea samariteană a lui Iosua ;
  • Povești despre păsări și fiare românești (1915);
  • Povești pentru copii din legendele și poveștile din România [1923];
  • Exemplul rabinilor (1924);
  • Studii și texte în folclor, magie, romantism medieval, apocrife ebraice și arheologie samariteană , 3 vol. (1925–28)
  • Samaritenii: istoria, doctrinele și literatura lor. (The Schweich Lectures for 1923) (1925);
  • Asatirul : Cartea samariteană a „Secretele lui Moise” (1927);
  • Povestea lui Chanucah (1928);
  • Biblia cu titluri: un model de Codex al Pentateuhului reprodus în facsimil din MS. Nr. 85 din colecția Gaster (1929);
  • Die 613 Gebote und Verbote der Samaritaner, în "Festschrift zum Bestehen des jüd.-theol. Seminars Breslau" , (1929);
  • Povestea Paștelui (1929);
  • Povestea lui Purim (1929);
  • Povestea lui Shavuoth (1930);
  • Povestea marilor festivaluri și a sărbătorii corturilor (1931);
  • Conjurările și misterele antice (1932);
  • Legea orală samariteană și tradițiile antice, vol. I, Eschatology (1932);
  • Cartea Ma'aseh - Cartea povestirilor și legendelor evreiești, tradusă din iudeo-germană (1934).
Contribuții la literatura periodică:
  • „Beiträge zur Vergleichenden Sagen und Märchenkunde”, în Monatsschrift , xxix. 35 și următoarele;
  • „Ein Targum der Amidah”, în ib. xxxix. 79 și următoarele;
  • „Legenda Graalului”. Folk-Lore . Vol. 2. 1891
  • „Apocalipsa lui Avraam din textul roman”, în Tranzacțiile Societății Regale Asiatice , ix. 195;
  • „Versiunile ebraice necunoscute ale legendei Tobit ”, în ib. 1897, p. 27;
  • „Cea mai veche versiune a lui Midrash Meghillah”, în volumul Memorial Kohut ;
  • „Textul ebraic al unuia din Testamentele celor doisprezece patriarhi”, în Proceedings of the Society of Biblical Archæology , xvi. 33 și următoarele;
  • „Contribuții la istoria lui Aḥiḳar și Nadam”, în Tranzacțiile Societății Regale Asiatice , 1900, p. 301.

Biografiile lui Gaster

  • Elisabeta Mănescu, Dr. M. Gaster, viața și opera sa , 1940, Editura Rotativă, București
  • Moses Gaster, Memorii, corespondență , 1998, Editura Hasefer, București, ISBN  973-9235-47-6

Referințe

Bibliografie

linkuri externe